中國(guó)能否給日本一個(gè)切實(shí)有效的教訓(xùn)　　現(xiàn)如今日本的安倍政權(quán)亟須一個(gè)深刻的教訓(xùn)，否則不足以改變目前其近乎瘋狂的狀態(tài)，對(duì)此，相信大多數(shù)人都是同意的，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)很清楚，基于目前的國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境，如果沒(méi)有一場(chǎng)慘痛的教訓(xùn)，日本在新軍國(guó)主義道路上的步伐只能越來(lái)越快，力度只會(huì)越來(lái)越大，舉措必將越來(lái)越激進(jìn)，而所有這一切也必將導(dǎo)致更大的戰(zhàn)略災(zāi)難發(fā)生。所以，為著維護(hù)亞太地區(qū)和平發(fā)展的大局

　　論毛澤東分配思想的現(xiàn)實(shí)意義——學(xué)習(xí)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》　　周新城　　【內(nèi)容提要】生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式。研究分配問(wèn)題，必須從生產(chǎn)資料所有制出發(fā)，不能就分配談分配。兩極分化是資本主義私有制的產(chǎn)物。只有在公有制的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。要堅(jiān)持社會(huì)主義利益觀，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)一安排。在講物質(zhì)利益的同時(shí)，必須

　　（按：本文摘自王慶人30萬(wàn)字雄文《王慶人：中國(guó)當(dāng)代問(wèn)題乃主義之爭(zhēng)！》第八章：《文化大革命的歷史使命》中的前三小節(jié)。　　該文于12月24日于本站首發(fā)，全文刊出。為方便讀者閱讀，本站擬分章節(jié)刊出。更多精彩內(nèi)容，歡迎持續(xù)關(guān)注烏有網(wǎng)刊。）　　王慶人•2013年12月26日(31日修訂年終版)　　“在中國(guó)一定不出修正主義?這也難說(shuō)。兒子不出，孫子出。不過(guò)也不要緊，孫子出了修正主義。孫子

　　群眾路線理論是毛澤東思想理論寶庫(kù)的重要組成部分。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學(xué)原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了內(nèi)容豐富而頗具特色的黨的群眾路線。研究、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東群眾路線思想，對(duì)于我們黨凝聚“中國(guó)力量”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

　　一　　軍叫工農(nóng)革命，　　旗號(hào)斧頭鐮刀。　　匡廬一帶不曾留，　　要向?yàn)t湘直進(jìn)。　　地主重重壓迫，　　農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。　　秋收時(shí)節(jié)暮云愁，　　霹靂一聲暴動(dòng)。　　毛澤東的這首《西江月。秋收起義》，不僅說(shuō)明了秋收起義當(dāng)時(shí)的情況，而且更指出了中國(guó)革命的性質(zhì)——以農(nóng)民為主的中國(guó)工農(nóng)革命;不僅忠實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地走上了武裝革命的道路，而且真切地標(biāo)志著中

　　內(nèi)容摘要：普世價(jià)值是契約版的資本拜物教。其核心是資本目的論，即資本是一切的目的。權(quán)利、權(quán)力、民主、自由、公平、正義等等一切價(jià)值，都成了資本的手段，而資本成了一切價(jià)值的目的。普世價(jià)值中的所有價(jià)值前面都暗含著“資本主義”這個(gè)定語(yǔ)。普世價(jià)值中的契約精神雖然值得稱贊，但被資本玷污了，是資本主義的契約精神，是一個(gè)負(fù)能量大于正能量的殘疾兒。人類的發(fā)展、解放和進(jìn)