陳光標(biāo)是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的行為藝術(shù)家(沒有之一)，他可以花錢買下眾多的污染型小企業(yè)予以關(guān)停，并勒令這些企業(yè)主自抽耳光承認(rèn)自己的錯(cuò)誤;他可以用人民幣堆滿整個(gè)演播室;他還頂著自封“中國(guó)精神領(lǐng)袖”等近10個(gè)金光閃閃的頭銜力圖收購(gòu)《紐約時(shí)報(bào)》。當(dāng)下的輿論界已經(jīng)慣用“中國(guó)公益第一人”、“中國(guó)首善”來形容陳光標(biāo)先生的身份了。

　　在資本制度下，資本是唯一的神，陳光標(biāo)是敢于用行動(dòng)承認(rèn)這一點(diǎn)的人

　　陳光標(biāo)向美方出具的名片，上書“中國(guó)最有影響力的人”、“中國(guó)精神領(lǐng)袖”、“中國(guó)抗震救災(zāi)英雄”等稱號(hào)，占了大半個(gè)版面，顯示了制作人深厚的排版功底。

　　所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，1月13日的虎嗅網(wǎng)上一名叫李伯通的公益投稿人偏要“逆勢(shì)而動(dòng)”，出具了詳實(shí)的圖文來挖掘當(dāng)年陳光標(biāo)撈取“第一桶金”的來龍去脈，讓人恍然大悟，原來街邊專門“釣”老年人上鉤的電子診療器銷售業(yè)中，還曾經(jīng)留有陳老板的光輝足跡。老板就是老板，不同于一般庸人，人家不但做這一行，還能申請(qǐng)專利，雖然所謂的專利就是把一個(gè)人形圖板貼到了程序版面上增加忽悠人的效果，但專利就是專利，白紙黑字紅章認(rèn)證的，這是“智力成果”的明證，是“有能力”的象征。

　　“不用開口說句話，兩分鐘內(nèi)知病情”——有一種人類走向永生的感覺。

　　屏幕顯示了陳光標(biāo)的專利軟件，左三為陳光標(biāo)

　　(對(duì)比上一張圖片，顯然這是“事業(yè)有成”了)

　　盡管李伯通的文章視角還是窄了一些，火力過于集中了一些——似乎只針對(duì)陳光標(biāo)這個(gè)個(gè)體，沒有升華出一個(gè)諸如“原始資本積累的共性”這種更加深刻的結(jié)論來，但是足以掀起不小的波瀾。在這個(gè)成功學(xué)思維當(dāng)?shù)赖闹袊?guó)社會(huì)里，成功人士是容不得他人質(zhì)疑的，陳光標(biāo)先生面對(duì)李伯通的發(fā)難，過早、過激地發(fā)出了反饋，大吼要將揭露者“繩之以法”，還要豪擲一千萬(wàn)征集線索。其實(shí)他太心急了，他有著眾多的信徒和支持者，第一時(shí)間對(duì)陳光標(biāo)本人發(fā)出了聲援。現(xiàn)經(jīng)過歸納總結(jié)，有這么幾派黨徒：

　　首先是宗教黨。鑒于李伯通使用了“原罪”這一宗教式概念，宗教愛好者最有發(fā)言權(quán)。他們提出，人生而帶有原罪，但是后天要不斷積德行善來“贖罪”，陳光標(biāo)早年行了惡，但是在當(dāng)下卻開始不斷行善，這是一種積極贖罪的表現(xiàn)是值得肯定的。我們尊重具有宗教信仰的人，但是這不影響我們對(duì)教義和行為之間的矛盾提出質(zhì)疑：既然贖罪是一項(xiàng)人類磨平原罪的義務(wù)，類似于囚徒服刑，那么就談不上什么光榮。陳老板卻拿自己贖罪的行為來標(biāo)榜自己是“精神領(lǐng)袖”、“首善”來打造自己的無(wú)形資產(chǎn)，進(jìn)一步運(yùn)作自己的生意。這種行為無(wú)異于拿上帝當(dāng)旗幟揮舞來充實(shí)自己的腰包，按照教義的標(biāo)準(zhǔn)這不是敬神，而是瀆神。

　　金錢、“勝利”，再加上作為背景的“弱勢(shì)群體”，營(yíng)造了一種征服者的氣勢(shì)。

　　其次是法律黨。他們認(rèn)為國(guó)家要“依法治國(guó)”，那么評(píng)價(jià)陳光標(biāo)事件，就必須“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。既然當(dāng)年在這個(gè)領(lǐng)域沒有出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，那么不能拿今天的法律去追究陳光標(biāo)當(dāng)年的責(zé)任，這叫“法不溯及既往”，據(jù)說是一種很文明的制度。單這么一聽好像挺有道理，但是一旦把時(shí)間拉長(zhǎng)，就有些奇怪了。我國(guó)進(jìn)入改革開放以來的三十余年，各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)總有這種“嗅覺靈敏”、“善于鉆空子”的“能人”，從聯(lián)產(chǎn)承包協(xié)議，到搞偽科學(xué)產(chǎn)業(yè)，到離岸公司，再到時(shí)下的金融P2P業(yè)務(wù)等等，都是利用法律的漏洞甚至逆反法律的明文規(guī)定搞出來的，結(jié)果有些行為被后來的法律禁止了，但是依照這個(gè)行為獲利的人們卻得以“洗白”，轉(zhuǎn)型成了合法經(jīng)營(yíng)者，實(shí)質(zhì)上享受了一種“特殊時(shí)段”內(nèi)的特權(quán);而有些當(dāng)時(shí)的非法行業(yè)卻因?yàn)?ldquo;符合市場(chǎng)規(guī)律”，直接在法律上修改為合法。這充分說明，在每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上是否遵守法律不重要，能否把握“時(shí)代的氣息”、扼住“命運(yùn)的咽喉”才是最重要的。法律不是限制一些人的行為，而是變相鼓勵(lì)他們“推陳出新”來挑戰(zhàn)舊有的法律或推動(dòng)新法律的誕生。雖然世人都知道法律是為資本服務(wù)的，但是做得太明顯還是很影響視覺效果的。

　　李伯通文中出具的陳光標(biāo)產(chǎn)品專利號(hào)

　　第三個(gè)登臺(tái)的是資本黨。他們的腔調(diào)有些像宗教黨和法律黨的雜糅，強(qiáng)調(diào)了陳光標(biāo)的善舉彌補(bǔ)了當(dāng)初的惡，也認(rèn)為時(shí)間這么久，“過去的就過去了”，還是看陳光標(biāo)現(xiàn)在的表現(xiàn)比較中肯。但他們不強(qiáng)調(diào)什么宗教意義上的原罪，避免了將陳光標(biāo)置于道德囚徒的尷尬地位，也沒有用專業(yè)的法律詞匯來詮釋“洗白”的合理性，以免言多必失。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)陳光標(biāo)是“有能力的人”，質(zhì)疑他的人要么是“卑賤的仇富分子”，要么是“吃不著葡萄說葡萄酸”。世人就喜歡這種世俗的、不屑于夾雜任何掩飾的辯駁，因?yàn)檫@樣能夠全面暴露辯駁者真實(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到陳光標(biāo)身上就是：現(xiàn)在的行善可以消除過去的作惡記錄，捐贈(zèng)的數(shù)額可以掩蓋剝削與詐騙所得，只要在追逐資本的道路上獲得成功就可以免受“失敗者”的指責(zé)。我們慶幸這種赤裸裸的叢林法則意識(shí)沒有全盤平移到法律系統(tǒng)當(dāng)中去，雖然現(xiàn)實(shí)中存在著“花錢買命”的陰暗面，但至少它還沒有合法化，否則標(biāo)哥左手一抖，李伯通們等“仇富分子”就“人間蒸發(fā)”了，然后右手一抖，李伯通們的子女得到了巨額捐助上了名牌大學(xué)，功過相抵，“過去的就過去了!”

　　先砸汽車，再送自行車，推行環(huán)保，“金雞獨(dú)立”!

　　到目前為止，最后登臺(tái)的是大國(guó)家黨，他們的論點(diǎn)堪稱“短平快”——陳光標(biāo)是中國(guó)人，收購(gòu)《紐約時(shí)報(bào)》替中國(guó)人在國(guó)際舞臺(tái)上露臉，大長(zhǎng)了“民族志氣”，所謂“白皮豬欺壓國(guó)人的日子一去不復(fù)返了”。但“白皮”資本家的沒落，似乎并不妨礙“黃皮”資本家繼續(xù)對(duì)中國(guó)工人痛下毒手，也不妨礙陳老板當(dāng)年欺騙那些善良的中國(guó)老年客戶們。于是乎，“不讓外國(guó)人欺負(fù)中國(guó)人”成了“就該由少部分中國(guó)人欺負(fù)大部分中國(guó)人”的正義借口，如果把這個(gè)本質(zhì)性結(jié)論拿到國(guó)際舞臺(tái)上去宣傳一下，那么我國(guó)在世界上肯定更加“露臉”。

　　陳光標(biāo)在紐約的新聞發(fā)布會(huì)上“露臉”

　　綜上所述，無(wú)論是宗教教義、法律規(guī)定、世俗道德還是愛國(guó)主義的政治情懷，不但不能阻擋資本追逐利潤(rùn)的堅(jiān)定信心，反而全盤淪為其附庸，千方百計(jì)、或明或暗地為資本的陰暗面進(jìn)行學(xué)理解釋、法理解釋或道德解釋，一面把資本的世俗原罪(剝削)硬解釋成“人性通病”，讓大多數(shù)被剝削者為少數(shù)剝削者的剝削行為平攤責(zé)任，反過來這套解釋體系又為資本的人形容器——資本家所取得的一切成就，以及他們推廣“拜貨幣教”的虔誠(chéng)進(jìn)行維護(hù)和贊揚(yáng)。而多數(shù)的勞動(dòng)者就此遠(yuǎn)離這套解釋體系，成為了“主流”眼中的“大眾臉”、“背景”、“空氣人”和“失敗者”。而敢于對(duì)這個(gè)體系表達(dá)不滿的，則光榮地成為了“仇富”的“社會(huì)不安定因素”。

　　但事實(shí)就是事實(shí)，任何歪七雜八或道貌岸然的解讀都不能改變事實(shí)并歪曲世人對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)知。世人不清楚這個(gè)事件會(huì)以怎樣的結(jié)尾收?qǐng)觯梢源_定的是，無(wú)論陳光標(biāo)是大獲全勝還是一敗涂地，都不影響千百個(gè)張光標(biāo)、李光標(biāo)們?cè)谛率兰o(jì)中繼續(xù)前仆后繼。因?yàn)橘Y本規(guī)則是一切社會(huì)規(guī)則的首領(lǐng)，陳光標(biāo)是全心全意按照資本運(yùn)行的規(guī)律去實(shí)踐的，盡管他實(shí)踐的姿勢(shì)水平有問題，但這并不妨礙其提供的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)供后來者學(xué)習(xí)和取得進(jìn)步。只不過在多數(shù)世人仍能繼續(xù)保持清醒頭腦的前提下，這種政治騙局還會(huì)不止一次地破產(chǎn)。

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