烈風雷雨弗迷：民族的融合靠什么？難道靠你口中流俗的道德么？

展如畫：戰爭，朝代更替。

烈風雷雨弗迷：那歐洲也有戰爭，朝代更替，他們怎么沒融合得中國人這么好？難道因為歐洲人缺流俗的道德么？或者因為歐洲人有從個人與他人利益、公共利益、民族利益的關系去做道德評判，所以他們打了幾千年仗還不能融合？

1. 歐洲統一的歷史很短，極少發生什么“朝代更替”，所以民族融合的規模不大。如果有，也大多發生在各國家、各民族內部，如英格蘭——戰爭和征服的結果，使皮克特人、凱爾特人、盎格魯-撒克遜人和諾曼人實現了民族的融合，都是以被征服者的災難為代價的。中國有的民族融合，也不過是被征服者大災難的結果。這就象森林火災后長出了一些新樹。不能因為新樹的生長而歌頌火災。你說歐洲人“怎么沒融合得中國人這么好？”，簡直把老祖宗的厄運都當成了夸耀的資本，看來你“傳統文化”的修養不淺呀！

展如畫：你根本就不了解歐洲的歷史。我問你，歐洲統一過幾回？

烈風雷雨弗迷：不如你回答我，什么是統一

展如畫：一個政權統治整個歐洲——像中國的秦漢隋唐元明清一樣。

烈風雷雨弗迷：這個問題就奇怪，這個“歐洲”是民族呢，地理呢，宗教呢，國家呢，文化呢，究竟是哪個？他們就沒有可統一的目標存在。

展如畫：政權。我說過了。

烈風雷雨弗迷：政權？笑話哦，政權也要有覆蓋面啊，覆蓋地理還是覆蓋人啊？覆蓋民族還是覆蓋文化啊？

2. 還是笑話一下你自己吧。歐洲統一，有單純覆蓋面、單純覆蓋人、單純覆蓋文化的嗎？不統治歐洲全部或大部的地域和民族能叫統一嗎？你可曾見過一個統一了歐洲的政權，“覆蓋”的是非洲，“覆蓋”的是亞洲人？你到底是要賣弄才學，還是要賣弄無知和腦殘？

展如畫：這個解釋本來是多余的。統一臺灣是不是也需要我來解釋？

烈風雷雨弗迷：多余的在于你這個統一的范疇 先有“中國”還是先有“統一”，都沒搞清楚。

3. 古代的中國本來就是一個動態的概念，它所包含的疆域和族群都是不固定的。照你的意思，不能狗尾續貂地先研究一下“中國”與“統一”的先后，秦始皇統一中國這個說法，是不成立的了？分久必合、合久必分也不能提了？

烈風雷雨弗迷：你又想肯定中國歷史的成就，又要否定中國歷史的主流文化，一定會自相矛盾的

烈風雷雨弗迷：你要肯定中國歷史上的統一，就必須肯定中國歷史上導致統一的主流文化。

4. 原來你把中國的民族融合統統都當作了“歷史成就”，要肯定“中國歷史上導致統一的主流文化”。

有的民族融合可以算“歷史成就”，有的民族融合只是被征服者災難的結果，有何成就而言？

對于“主流文化”的評價，不可一概而論。“主流文化”，有可取的，也有不可取的。像秦始皇的統一中國、漢武帝的開疆拓土，和同時導致的民族融合，基本上是可以肯定的。因為秦國的主流文化是法家學說。西漢從文帝、景帝直到武帝，是憑著黃老之學振興而達到極盛的。法家學說和黃老之學作為那時的主流文化，造成了一個政權的崛起和強盛，因此是有進步意義的，可以肯定的。而上升為“主流文化”的孔孟之道所導致的民族融合，是以政權的腐朽和國勢的衰落，以“嘉定三屠”、“揚州七日”之類的殺戮和漢族人民的深重災難為代價的，這樣的“主流文化”，導致一個政權走向衰朽和滅亡，一個民族被征服，為什么要肯定？

自從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”，西漢就走上了下坡路。這是儒學在中國歷史上的第一個高峰。儒學的第二個高峰是宋朝的程朱理學，結果宋廷連偏安一隅、向少數民族政權進貢稱子侄的局面也不能維持。儒學的第三個高峰是明朝的心學，使另一個少數民族政權成為中國的統治者。宋明的道學，對于其治下的人民有很大的麻痹作用，卻使富庶和擁有先進科技文化的漢族政權輕而易舉地被相對弱小的少數民族政權征服。而像清朝這樣的少數民族政權被“主流文化”同化后，完全喪失了原來的活力，被遠道而來的西方的小規模軍隊打得落花流水。這樣的“主流文化”有多少值得肯定的？儒家的“三省乎己”、“慎獨”、 “知之為知之，不知為不知”倒是挺可取，你能學會么？

展如畫：南匈奴并到了中華民族大家庭。

烈風雷雨弗迷：并到了嗎？南匈奴不是散居關中，山西？

5. 如果南匈奴沒有并到中華民族大家庭，請你說一說，那些匈奴人的后裔現在在哪里？56個民族中，哪一個是純粹的匈奴人的后裔？

展如畫：民族的大融合，歷史上有好幾次。

烈風雷雨弗迷：然后五胡亂華，立刻成為禍首？

6. “亂華”是發生在民族融合以前還是民族融合以后？匈奴、鮮卑等少數民族融入漢族以后，怎么亂的？

烈風雷雨弗迷：那秦漢隋唐元明清  哪個統一了東亞呢？

烈風雷雨弗迷：如果說中國統一，自然不是說亞洲統一

7. 我在說戰爭、征服和統一是大規模民族融合的一個基本條件。你是否認為，沒有統一東南亞，秦漢隋唐元明清就沒有統一中國？沒有統一東南亞，中國就沒有民族大融合？

烈風雷雨弗迷：“歐洲”這個詞和“統一”就挨不到一起。他們歷史上的諸多帝國，除了亞歷山大有那么一丁點味道之外，沒有一個帝國是和統一沾邊的，只和統治有關。

8. 歷史很對不起你的囈語啊。羅馬帝國就統一了歐洲。戰爭、征服和統一為民族融合創造了條件。但是歐洲統一的歷史太短了，所以就沒有像中國的民族融合機會那么多，規模那么大。

烈風雷雨弗迷：如果說“歐羅巴”統一，這個歐羅巴既不是歐洲的全部，也不僅僅在歐洲

9. 你學過外語么？歐羅巴和歐洲有什么區別？難道不是譯名上的區別么？哪本辭典上對歐羅巴有你這樣的解釋？

最后，說一下對左派的失望。我過去一直以為，右派是自私的，左派是愛國的，左派都能忠于事實、堅持真理，把個人的面子置于事實和真理之下。最近兩個月來，在烏有之鄉與一些左派也有了一些爭論，感到一些左派是把個人面子置于事實和真理之上的。一個人說錯話是難免的，但一些人以為說錯了話，只要堅持錯誤的觀點和主張，就可以保住面子。這不僅違反了道德，而且也很愚蠢（欲掩飾一過，又暴露兩過）。這只能耗費左派雙方的精力，減弱對右派反擊的火力。我有很多的反擊文章要寫，欠賬很多，但因為一些心中“我”字很大的左派的干擾（有時一個很簡單的道理，要讓一個愛慕虛榮的左派認可，都要費九牛二虎之力），只能向后推。作為一個左派，是該把辨明是非放在首位呢，還是該把維護個人的虛榮放在首位？

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