以下是我與一個反毛敗類的論戰，最后這個瘋狗被駁得體無完膚、理屈詞窮，刪去了我全部的回復。幸虧對這種敗類的品性有所了解，保留了一點草稿，現根據草稿和回憶恢復。自然有些內容是想不起來了。還有一些，雖然能想起來，如對毛澤東時代“無出租車”的謠言的駁斥，草稿中沒留下來，但感覺可有可無，也就不想再費那個腦筋了。另外感覺意猶未盡的，也增補了一點，這樣雖與原文有一些出入，但基本保留了論戰的原貌。　　

雙扇堂主人：　　

老兄老得連屎和尿都分不清楚了吧！還以為是什么黃金蛋和五糧液！你還算個人嗎？你還算是一個有良知的人嗎？你還算是一個中國人嗎？我看你是毛賊的走狗、喪心病狂的屠夫！現在全世界都在批判毛賊，批判這個和斯大林、希特勒相提并論的陰謀家。他在和平時期，致中國9000萬同胞死于非命，人為的劃分階級，把人分成了五類，這和元朝時期把人分成了三類相比更可惡，他誅連九族勝似暴君贏政。他迫害知識分子，取消高考制度，致使中國人才斷裂，他舔蘇聯的勾子，殖民中華，使中華發生了三年人為的而非自然的殘劇，你知道嗎？你可以問問老人，現在目擊者還很多！他分裂祖國，背叛孫中山先生，長此篡改國旗國歌，令人發指；他崇洋媚外，煽動民族仇恨；他無廉無恥搶奪抗戰果實；他喪心病狂發動血醒內戰；他打砸搶燒摧毀中華文明；他愚弄民眾喪失人情人性；他弄虛作假夜朗狂妄自大；他窮兵黷武侵略睦鄰友邦；他敲骨吸髓壓榨百姓血汗……，這些你都清楚嗎？他們鐵證如山，記載在億萬百姓的良心中和《毛澤東鮮為人知的故事》、《劍橋中華民國史》等著作里，我勸老兄好好讀一下，洗心革面，做一個中國人，孫中山先生締造的中國人，不要做蘇維埃人，做漢奸。先讀書，再了解歷史事實，你一定會放下屠刀立地成佛的！　　

展如畫：　　

你這位熏染過孔孟之道的騷人，一談起政治居然也現出了瘋狗的本相。然而，不管瘋狗們來自何方，文化多高，對于歷史和政治同樣都是無知。　　

一切有良知的中國人，都應該對毛澤東這位中國歷史上最偉大的民族英雄崇敬愛戴，對禍國殃民的獨夫民賊蔣介石鄙夷痛恨。你這個民族敗類恰恰相反——不僅顛倒黑白、哮天吠日，還認賊作父，對獨夫民賊蔣介石頂禮膜拜，不知你的祖上與他有何瓜葛？唯恐中國不亂的西方人詆毀毛主席有國家利益方面的因素。即使這樣，他的外國政治對手也還知道尊重一些基本的事實，沒都像你這樣喪心病狂地攻擊他，甚至給予他很高的贊譽。看一看尼克松、福特、基辛格、希斯、卡拉漢、施密特、德斯坦、特魯多、田中角榮、大平正房、福田赳夫、三木武夫等西方政要對他的評價吧。中國人對毛主席的攻擊，一是來自被收買的漢奸和義務漢奸——估計你和你的朋友zb-26（yhk）也是這種無須收買的賤貨；還有一些來自受蒙蔽者——他們由于輕信、無知和愚昧，對于不實宣傳、惡意歪曲和污蔑缺少免疫力，出于愛國熱情做出誤國的蠢事。隨著中國政治和經濟危機的加深，他們遲早要覺醒過來，往修正主義者、賣國官僚和喪失良知的所謂學者自掘的墳坑里埋上最后幾鍬土。至于毛主席也受到你們這些民族敗類的攻擊，那是這位偉人的光榮。多災多難、盛產民族敗類的中華民族歷史上，這樣的事情還少嗎？　　

老子曰：“上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”鑒于當前的現實，這段妙語再續上兩句才更完備：丑類聞道，大罵之，不罵不足以為道。沒有你們這些丑類謾罵，只怕毛澤東的英名要減色不少呢！　　

斯大林雖然不是徹底的馬克思主義者，但蘇聯在他的領導下，社會生產力得到飛速發展，由一個落后的農業國一躍而為世界上兩大強國之一。近年來，俄羅斯人民重新肯定了斯大林的歷史功績，豎起斯大林的雕像和紀念碑。2003年，伏爾加格勒州政府作出恢復城市原來的名稱“斯大林格勒”的決議。與此同時，俄羅斯的經濟得到了迅速的恢復和發展。而葉利欽時期否定斯大林的聲音甚囂塵上的時候，俄羅斯的經濟和人民生活是一落千丈的。　　

希特勒也并非一無“是”處吧？在反共這一點上，你們不是一丘之貉么？對于異己的攻擊你不也是不擇手段么？謊話說一千遍就變成真理你不是一直在表演么？羅織國會大廈縱火案的手法你不是運用得也很嫻熟么？你還有臉污蔑別人是陰謀家？“9000萬同胞死于非命”的統計和計算過程你給我看一下。“把人分成了五類”的原話你給我找出來。你知道“誅連九族”的意思嗎？不要說九族了，你給我舉一個三族，不，一族的例子吧，不是“鐵證如山”嗎？不要舉基層干部所犯的錯誤，舉毛主席的原話、批示和黨的政策依據。“他迫害知識分子，取消高考制度，致使中國人才斷裂。”實際上，新中國最大的科技和教育進步，以及世界領先的重大科技成就都產生在毛澤東時代，袁隆平、陳景潤、蔣筑英、羅健夫、王選、金怡濂就是“人才斷裂”時代培養出的人才的杰出代表。而“科學的春天”到來后，世界領先的重大科技成就一項也沒有。這才是真實的歷史。反對蘇聯在中國開發資源、建海軍基地和聯合艦隊、設長波電臺，收回東北鐵路主權和旅順海軍基地，勇敢面對蘇聯的核訛詐，打贏珍寶島戰役，遷出在中國大城市僑居的白俄，這叫“崇洋媚外”？這叫“舔蘇聯的勾子，殖民中華”？你這才是舔反華勢力的溝子。大躍進期間的挫折是多種因素促成的，是鄧小平反右擴大化、劉少奇鄧小平和各級庸才在大躍進時期大刮“五風”的惡果，次要原因是我國大片地區連續三年發生了自然災害。如果說毛主席有責任，那就是他作風太民主，對劉鄧太信任、太遷就、太放手使用了（在這之前他已退居二線，而且在大躍進中最早提出糾正“五風”）。抗戰初期國民黨軍委會設立的六個戰區，五個基本上都被國民黨軍隊丟給了日本人。八路軍、新四軍在這些地區（還有少量在其他敵占區）英勇抗戰奪回了大片國土，就連東北堅持抗戰到最后的也是共產黨領導的抗日聯軍，在這些地區迫令日軍投降、接收國土叫“搶奪抗戰果實”？“喪心病狂發動血醒（原文如此）內戰”的不是叫囂“三到六個月內消滅共軍”、撕毀停戰協定、全面進犯解放區、奪取延安的國民黨，反倒是已經開始裁削軍隊，為到將來的聯合政府開會方便，準備將中央駐地遷到淮陰的中國共產黨？你真不愧是蔣介石和反華勢力的忠實走狗。新民主主義革命的勝利，摧毀了帝國主義、封建主義、官僚資本主義和一切反動勢力的長期統治（在舊中國某些地區甚至還存在當時世界上少有的奴隸制和農奴制血腥統治），實現了民族獨立和民族大團結，就是民族主義的實現；人民民主專政政權的建立和土地改革的勝利，就是“為一般平民所共有，非少數者所得而私”的民權主義，以及“平均地權”、“耕者有其田”和“節制資本”的民生主義的實現。毛主席和中國共產黨領導的新民主主義革命以及社會主義革命和建設，不僅實現了孫中山先生的革命理想，而且超越了他所領導的舊民主主義革命的目標，在中國歷史上建立了驚天地泣鬼神的不朽業績，卻被你污蔑為背叛，難道維護以三民主義為招牌、實行法西斯統治的蔣家王朝才符合三民主義嗎？你的這些黑白顛倒的言論，像中國人說的么？只有喪盡天良的漢奸和民族敗類，才說得出來。　　

你說“先讀書，再了解歷史事實”。讀書時就不能了解歷史事實么，讀書之前就不能通過其他渠道了解歷史事實么？雖然這句話也顯示出你白癡般的思維，但你的留言，只有這句可以不算屁話，不過“勸學”的對象選錯了，你自己做到了么？　　

余下的這些屁話我就不一一駁斥了，一個人要是有理智，懂得自己反省。要是不可理喻，說多少都是對牛彈琴。　　

雙扇堂主人：　　

毛澤東給我們留下一個什么樣的中國？一個用幾年時間因內戰死了近千萬人,但抗美援朝又死人的中國；一個因主義不實事求是高層斗爭不斷的中國；一個人民不敢說真話資本主義能發達的中國；一個以階級斗爭為綱的中國；一個把文革說成偉大成績的中國；一個說起來農民土改分田但不是自己產權的中國；一個外蒙俄占主權志愿不要跑到朝鮮抗美援朝犧牲幾十萬的中國；一個有反對意見不可以的的中國；一個使農村人從來不敢進醫院的中國；一個把文明古國改變成天天搞武斗的中國；一個在不足三十年國民產值掉了幾乎一半的中國；一個耗盡了民族的人才，耗盡了民族的資源，耗盡了民族的文化的中國；一個名為“人人有工作，人人有飯吃”,沒有下崗、失業.但年年鬧饑荒人人餓肚皮,城市青年"上山下鄉"的中國；一個在長期計劃經濟體制下，經濟崩潰，人民餓死最多的中國；一個說起來沒有腐敗,但到處是后門,人人走后門,領導有最大特權的中國；一個分配公平但什么東西都憑票購買的中國；一個說真話資本主義才能發達大逆不道謀逆之罪的中國；一個消除私有財產清一色貧窮落后的中國；一個不拿著馬列的假真理不行的中國；一個黃河決口但不報道,唐山大地震不接收外援的中國；一個從小學到大學都不學習,天天搞大批判,到處是不負工資的社請教師的中國；一個歷朝歷代都不曾有過的紅衛兵明搶名要,短短幾年就整死幾百萬人的中國；一個基本上造反有理,可以公開犯罪,上山下鄉女青年自愿奉獻的中國；一個基本消除了私人診所,只有赤腳醫生的中國；一個人人只能學習他自己的選集的中國；一個人口在所謂三年災害時期不但增長反而減少的中國；一個鼓勵生育,大批馬寅初的中國；一個只在城市實行公費醫療，但農村人有病等死的中國；一個完全自己不培養人才,把知識分子說成臭老九的中國；一個沒有出租車,沒有個人財產,家庭不需要裝防盜門的中國；一個工作一輩子掙不了一套住房的中國；一個野菜可以充饑的中國；一個沒有票證就沒有商品的中國；一個大學生不懂平方,學校老師不教學生不學的中國；一個不擔心買到假冒偽劣商品的中國；一個被國際組織評為廉潔指數在6以上，只有輕微腐敗的中國；一個實現了“人人有工作，人人有飯吃”沒有下崗、失業的基本無貧富差異的中國；一個荒唐得世界都忘記不了的中國；一個水澆地很多但每年老百姓挨餓的中國；一個每畝使用化肥增加并且畝產達到幾十萬斤(最好紀錄是畝產130萬斤)的中國；一個每畝耕地用電量提高但近三十年農村大部分地區沒有電的中國；一個聽起來工業先進但汽車后橋不能過關,近三十年農村每個大隊平均還不足一兩拖拉機的中國；一個1949－1976年產量增長很快,趕英超美了的中國；一個1949－1976年,說過來說過去,就那么一點革命成績說不完的中國；一個1952－1976年消費品購買力宣稱增長幅度很大,但事實是城市居民平均每戶還沒有一輛自行車,農村一個自然村沒有一輛自行車的中國；一個1950－1976年,老百姓沒有商品購買的中國；一個1949－1976年,在校學生學習很差,推薦上大學,高等學校幾乎沒有培養出國家所需人才的中國；一個1949－1976年,衛生機構床位只能城里人使用,衛生技術人員可以用毛澤東思想給精神病治病的中國；一個1949－1976年,全國只有7部樣板戲,一般文學作品都是資產階級的東西,不容許傳播的中國……一個寧要社會主義的草,不要資本主義的苗的中國,一個把國家搞的多落后失誤都沒有引咎辭職的中國,一個學紅寶書跳忠字舞的中國,一個早請示晚匯報的中國,一個子女跟父母劃清界限的中國,一個夫妻都要站穩階級立場的中國,一個愚民政策實施得很完美的中國一個虛偽的只報喜不報憂的中國一個冤死人也打不贏官司的中國一個權大于法的中國；一個無法無天的中國；一個流氓盛行的中國；一個利用職權為所欲為的中國；一個腐敗比清朝末期還嚴重的中國；一個老子天下第一的中國；和你這樣的花崗巖腦袋辯論下去鄙人覺得是徒費唇舌，以上我朋友的高論已足以令你聞風喪膽，另外你沒有看《毛澤東鮮為人知的故事》和《劍橋中華民國史》便信口雌黃，簡直是掩耳盜鈴、自欺欺人，我勸你還是奔向你偉大的共產主義社會去和你們的導師做伴吧！以便使你得到涅磐！　　

展如畫：　　

你們的法寶除了潑婦罵街，便是信口雌黃。現在又祭出屁海戰術，它只不過是以上兩種法寶的反復使用。　　

偏執狂，你的屁話是自己捏造的，還是吃了別人的臭屎經自己的肚腸發酵后又放出來的？看看你的連篇屁話中錯別字有多少，語無倫次、狗屁不通的地方有多少？如此粗枝大葉，怎能做好財務工作？你政治觀點的荒謬和對歷史的無知必定與此密切相關。以后注意張口前先把自己的屁嚼一遍，別讓沒有依據的屁放出來。　　

給你的屁海徹底消毒，需要一個真理和史實的大洋，但我的精力有限，只能選一部分消毒。　　

“毛澤東給我們留下一個什么樣的中國？一個用幾年時間因內戰死了近千萬人,但抗美援朝又死人的中國；”內戰和抗美援朝是那一年？毛主席逝世是那一年？毛主席留下的中國，當時在打內戰么？在抗美援朝么？這么荒唐的臭屁都能放出來，可見你病得不清。你丑化毛主席不是通過詆毀他老人家逝世時的中國，而是整個毛澤東時代的中國，這是你這個白癡自己也不清楚的。就憑這低劣的智力，你根本就不具備辯論的資格，但為了消除更多人的錯誤認識，我可以接受與蠢豬對話。　　

這個錯誤不算，關于解放戰爭你是也一句三謬，下面逐一批駁。　　

第一、推翻蔣介石的反動統治的人民解放戰爭是正義的戰爭。　　

蔣介石反動政權是個什么樣的政權？僅舉一例。　　

一九四二年至一九四三年，河南接連遭到嚴重的旱災和蝗災，使河南中部、南部一帶赤地千里，大部分莊稼絕收。當時駐扎在河南的湯恩伯的軍隊在大災之年仍不顧百姓死活，大肆征收所謂的“湯糧”，弄得百姓流離失所、人盡相食。有人估計，大約有三百萬人“被”餓死，占當時河南人口的十分之一。當時的民謠“河南四荒，水旱蝗湯”，其中的“湯”就是指湯恩伯。　　

《大公報》記者張高峰進行實地調查采訪，寫成一篇6000字的報道——《饑餓的河南》，發表在　1943年2月1日　的《大公報》。他憤怒地指出:“災旱的河南，吃樹皮的人民，直到今天還忙著納糧！”　　

次日，社長王蕓生親自撰寫社評《看重慶，念中原！》，將矛頭直指當政者。他將逼災民納糧的官員比作“石壕吏”，提并出質問:中央宣稱的賑災款項為何遲遲未能到位？政府既然可以“無條件征發一切物資來分配分售”，為何不征發既得利益集團的資產用于救災，卻對災民敲骨吸髓“照納國課”？ 　　

這兩篇文章惹得蔣介石勃然大怒。　2月2日晚　，他下令《大公報》停刊三天。3月初，尚在河南的張高峰被國民黨豫西警備司令部逮捕，并遭刑訊。　　

正是河南人民的悲慘遭遇，使在美國《時代》周刊駐華記者白修德完成了思想的轉折，1943年是他“所有記憶中最為刻骨銘心”的一年。此前，他是蔣介石的忠實擁躉，稱其為“團結的象征，人民的偶像”；此后，他對蔣介石的評價變為：“這畜生……犧牲了無數個中國生命，我為此痛惜不已。” 　　

白修德于一九四三年二月來到河南實地采訪，饑荒地區人相食、賣兒女、餓殍滿地的慘像讓他感到萬分震驚和心痛。他發現，軍隊征走了農民的所有糧食，倉庫里堆滿了吃空額剩余的糧食，軍官們通過黑市倒賣這些糧食中飽私囊。教會和清廉的官員，卻要花高價從黑市上買來糧食用于賑災。　　

　1943年3月22日　，白修德的報道《等待收成》刊發在美國《時代》周刊。　　

返渝后，白修德見到了蔣介石，但蔣介石“臉上帶著明顯的厭煩神情聽我講述”。他把災民餓死的慘狀、官員們征稅和敲詐勒索的丑行告訴蔣介石。蔣介石起初對此矢口否認，但當白修德拿出大量現場照片后，“總司令的腿開始輕輕抖了一下，有點神經質地抽搐。”　　

蔣介石問了照片的來歷，又詢問了很多官員的名字，還拿本子和毛筆記了下來，表現出要整頓這件事的決心。20分鐘后，白修德被送出了總統官邸。后來，“的確有人受到處分彈劾甚至掉腦袋了”，不過掉腦袋的不是他的愛將湯恩伯，而是洛陽電報局那個幫助白修德把文章發往美國的電報局職員。　　

1944年春夏之交。侵華日軍發動“一號作戰”，欲打通直通華南和東南亞的大走廊。在歷時38天的奪取河南戰略要地的戰斗中，日軍僅用5萬余人的兵力，就打垮了湯恩伯指揮的40萬人的國軍，豫中30多個縣城被日軍占領。　　

湯恩伯部向豫西撤退時，“歷史性一幕”（白修德語）發生了:豫西山地的農民舉著獵槍、菜刀、鐵耙，到處截擊這些散兵游勇，后來甚至整連整連的解除他們的武裝，繳獲他們的槍支、彈藥、高射炮、無線電臺，甚至槍殺、活埋國民黨官兵。5萬多國軍士兵，就這樣被深受湯軍之害的河南民眾消滅。河南地主組織的民團也參加了襲擊，這表明國民黨蔣介石的暴政也損害了地主階級的利益，支持他的只有一小撮比日寇和漢奸還惡毒的的民族敗類。　　

60多年之后，這樣的獨夫民賊居然還有人崇拜，中國的民族敗類難道就死不絕嗎？　　

相信中國的民族敗類就是了解了這一段歷史，也不會像白修徳一樣改變對蔣介石的崇拜的。　　

河南一戰，日軍繳獲了湯恩伯部大量食品物資，僅面粉便存有100萬袋，足夠20萬軍隊一年之用。　　

這時的日本侵略者已經知道要征服中國單靠武力是不行的了，他們竟然用繳獲的糧食搞起了賑災。不管日軍賑災的動機有多復雜，這個對比都說明，把蔣介石說成是法西斯，對于他是一種拔高——他沒有德國和日本法西斯的強國本領，對本國人民的殘忍卻比侵略戰爭末期異國的法西斯有過之無不及。“寧愿日軍來燒殺，不愿湯軍來駐扎”便是河南人民對你的蔣公及其爪牙湯恩伯的血淚控訴。白修德說:“如果我是一個河南農民，我也會被迫像他們一年后所做的那樣，站在日本人一邊并且幫助日本人對付他們自己的中國軍隊。我也會像他們在1948年所做的那樣，站在不斷獲勝的共產黨一邊。”　　

淮海戰役中，華野和中野以60萬人的部隊打敗了國民黨80萬軍隊，消滅55.5萬人，但淮海戰役支前的民工有543萬人，其中常備民工22萬人，二線轉運民工130萬人，后方臨時民工391萬人。他們不止是運輸隊，還是擔架隊、衛生隊、預備役部隊。數以萬計的支前隊伍冒風雪，忍饑寒，翻山涉水，運輸糧食和其他軍需品。他們自己吃“三紅”（紅高梁、紅胡蘿卜、紅辣椒），省下小米、白面供應人民解放軍。這些事實有力地說明，打倒蔣家王朝是人民的選擇。只有以道德家面目出現的民族敗類和無知的庸才，才會為蔣介石反動集團的失敗鳴冤叫屈。那些一提到解放戰爭便作“中國人不打中國人”說教的道德家，實際上支持的，是“中國人殘害中國人”的反動暴政，他們做的只是為獨夫民賊蔣介石張目和幫腔。憑你這樣的行徑，用你自己的話說，你“還算是一個有良知的人嗎？你還算是一個中國人嗎？你還算個人嗎？”　　

第二、抗戰勝利后挑起內戰的不是中國共產黨，而是蔣介石反動派。如果要把戰爭損失的責任加到勝利者頭上，根據你的混蛋邏輯，二次大戰歐洲戰場幾千萬人生命損失的責任，不是由德、意法西斯，而要由同盟國來承擔；中國三千多萬人的生命損失和日本幾百萬人的死亡，不是由日本軍國主義，而是由中國人民自己來承擔。　　

第三、你提出的解放戰爭死亡數字有什么依據？據中國人民解放軍總部發布的統計，在整個內戰期間，我軍先后消滅國民黨正規軍554.247萬人，非正規軍252.888萬人，總計807.135萬人。但國民黨軍隊被消滅并不意味著每個官兵都從這個世界消失——他們大部分是被俘，這還不算起義、投誠的成建制部隊。到解放戰爭后期對成了驚弓之鳥的國民黨軍隊的追擊中，一個戰士就可以俘虜整連的敵人。淮海戰役中，雙方軍隊總計140萬人。解放軍陣亡25954人，傷98818人，失蹤11752人，合計136524人。國民黨軍被俘320355人，斃傷171151人，投誠35093人，起義改編28500人。有人估計，三大戰役中，雙方軍隊死亡人數只有10萬人左右。根據三大戰役推算的解放戰爭雙方軍隊死亡人數是30萬人。你近千萬人的死亡人數是怎么來的？退一步講，就算是死了近千萬人，戰爭的責任也在國民黨一方。新民主主義革命推翻蔣家王朝的黑暗統治是大勢所趨、民心所向、天經地義，是彪炳青史的偉大功績。連你的美國主子在戰爭末期都在袖手旁觀的民族解放事業，在你這個民族敗類的口中反倒成了一種罪過。　　

你關于戰爭責任的混蛋邏輯，我在上一篇留言中已經做了有力的駁斥，這次你回避我的質問，卻又重彈老調。不可理喻到如此程度，真是沒有最混蛋，只有更混蛋。我希望你能盡早找到一位好大夫，讓他的妙手把你的弱智提高到一句只有一謬的水平。　　

中國共產黨不僅用革命戰爭終結了了中國領土上的一切內戰，而且終結了為患幾千年的土匪活動，把不可一世、叫囂“鴨綠江不是美軍推進的終點”的你的主子國的軍隊打回三八線，保衛了中國的領土和人民生命安全，打出了幾十年的和平。難道讓美國人打過鴨綠江，讓中國人再做一次亡國奴才符合你的“愛國”情結么？　　

“人口在所謂三年災害時期不但增長反而減少”。從思想到語言都不檢點，這是偏執狂的特征。“不但”后增加個“不”字，才是你的原意，對嗎？你看過1959到1961年的人口統計數字么？如果沒看過，麻煩你查一查，給我列一列。我還要告訴你，國家統計局于1984年公布的那三年人口統計數字是有很多疑點的。　　

 “農村人從來不敢進醫院”？縣級以下的醫院我就不說了，七十年代我家就接待過農村的親戚和鄉親來省會的大醫院治病。那時有農村親戚的城市居民，有幾家沒接待過來治病的親戚的？你就算那時沒出生、不記事，也不知道問問周圍的長輩么？　　

“一個外蒙俄占主權志愿不要跑到朝鮮抗美援朝犧牲幾十萬的中國”，這像人話嗎？你想說什么，想把外蒙獨立的責任推到毛主席身上么？知道早在1945年蔣介石賣國政府就承認了外蒙獨立么（國民黨政府還派員監督了蒙古的全民公決）？　　

我是1969年開始上小學，1975年讀中學，“一個從小學到大學都不學習,天天搞大批判”。甭說是天天，這樣的日子，在我的學校生涯中一天都沒有。　　

“一個鼓勵生育,大批馬寅初的中國。”鼓勵生育，是戰后盛行于資本主義和社會主義兩大陣營國家的風氣。英文baby boom，spike in burthrate，peak in the burthrate等就是指西方國家從戰后直到60年代的生育高峰（也可泛指）。中國鼓勵生育，是1953年之前，那時中國在支撐著一場人力物力消耗極大的戰爭。中國計劃生育工作的第一功臣是邵力子，而不是馬寅初。1955年1月，中共中央批準了衛生部《關于節育問題的報告》，并第一次以正式文件形式發出了《關于控制人口問題的指示》。在　馬　先生發表新人口論（　1957年7月5日　）之前，中國很多地區的計劃生育工作就開始了，那時叫“節制生育”、“控制人口”。　　

毛主席在五十年代就贊成計劃生育，這是你不知道的吧？他在中國共產黨成立前就研究過人口和計劃生育，這是你不知道的吧？在這里給你引幾段毛主席關于計劃生育的言論：　　

“過去有些人批評我們提倡節育，但是現在贊成的人多起來了。夫婦之間應該訂出一個家庭計劃，規定一輩子生多少孩子。……目前中國的人口每年凈增1200萬到1500萬。社會的生產已經計劃化了，而人類本身的生產還是處在一種無政府和無計劃的狀態中。我們為什么不可以對人類本身的生產也實行計劃化呢？我想是可以的。我們有一位民主人士叫邵力子，他就提倡節育。”（　1956年10月12日　同南斯拉夫婦女代表團的談話）　　

“我們這個國家有這么多的人，這是世界上各國都沒有的。要提倡節育，要有計劃地生育。我看人類是最不會管理自己了。工廠生產布匹、桌椅板凳、鋼鐵有計劃，而人類對于生產人類自己就沒有計劃了,這是無政府主義，無組織無紀律。這樣下去，我看人類是要提前毀掉的。中國六億人口，增加十倍是多少？六十億，那時候就快要接近滅亡了。我今天不著重談節育問題，因為我們　邵力子　先生是個專門的名家，他是大學專科畢業的，比我高明。還有我們李德全部長，也很注意這個問題。關于這個問題，政府可能要設一個部門，或者設一個節育委員會，作為政府的機關。人民團體也可以組織一個。因為要解決技術問題，設一個部門，要有經費，要想辦法，要宣傳。”（　1957年2月27日　在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話）　　

“人口控制在六億，一個也不多啦？這是一種假設。……現在我國人口每年增長一千多萬。你要他不增長，很難，因為現在是無政府主義狀態，必然王國還沒有變成自由王國。在這方面，人類還完全不自覺，沒有想出辦法來。我們可以研究也應該研究這個問題。政府應該設立一個部門或一個委員會，人民團體可以廣泛地研究這個問題，是可以想出辦法來的。總而言之，人類要自己控制自己，有時候使他能夠增加一點，有時候使他能夠停頓一下，有時候減少一點，波浪式前進，實現有計劃的生育。這一條馬寅老今天講得很好，我跟他是同志。從前他的意見沒有放出來，有人反對，今天算是暢所欲言了。這個問題很值得研究，政府應該設機關，還要有一些辦法。”（　1957年3月1日　在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話）　　

我知道，對毛主席的政治對手和在毛澤東時代運氣不佳的人物，你們都要捧得高高的。但如果你知道　馬寅初　先生在白色恐怖下那么無畏地反對蔣介石，知道他最敬仰的人物不是別人，正是毛澤東，你們還會這么高抬他么？　　

反右時期對　馬　先生的批判主要是針對他的“新馬爾薩斯主義”傾向，而不是針對他人口控制的觀點。現在既找不到毛主席直接批評新人口論的證據，也找不到他授意陳伯達、康生批判　馬寅初　先生的史料。如果認為陳、康等人批得不妥，就該把　馬　先生和他們的觀點先了解一下。　馬寅初　先生不是神，他的新人口論也不是無可指摘的，你抬出　馬　先生把人口增加的主要責任推給毛主席是完全是徒勞的。中國人口增加的主要因素不是人口控制不得力，而是人口壽命增加太多了，從1949年的35歲增加到1978年的68歲，這也算是毛主席的一個罪過嗎？　　

“一個只在城市實行公費醫療，但農村人有病等死的中國；”新中國醫療衛生事業的進步，是世界衛生史上最偉大的進步之一。中國人均期望壽命之所以能從1949年的35歲增加到1978年的68歲，醫療衛生事業的進步是一個主要因素。　　

解放后，人民政府通過各種有力措施迅速消滅或控制了嚴重危害人民健康的鼠疫、霍亂、天花、血吸蟲病、性病等流行病與傳染病。其中鼠疫，僅云南省自1772-1949年的一百七十七年間，就發生流行200次，波及88個縣，死亡人數達百萬。解放初期對農村接生婆的培訓防止了嬰兒的大量死亡現象。愛國衛生運動的普及提高了農民的健康水平。當然新中國的醫療衛生工作不是盡善盡美的，1965年，毛主席發覺當時的醫療衛生工作存在“重城市、輕農村”的傾向，便嚴厲批評國家衛生部是“城市衛生部”、“城市老爺衛生部”，號召“把醫療衛生工作的重點放到農村去”。這就是著名的“6.26”指示。在“6.26指示”的號召下，城市的醫療衛生工作者分批分期下農村為農民治病；與此同時，農村大辦合作醫療（1969年底統計，95%的農民都參加了合作醫療），大力培訓赤腳醫生（幾乎全國每個村莊，都有兩、三名邊治病、邊參加農業勞動的赤腳醫生）。從而基本上解決了農民的醫療問題。中國的醫療制度成為發展中國家的典范，并在全世界范圍宣傳推廣。聯合國和世界衛生組織，對此給予了極高的評價。對于這種舉世公認的偉大成就，中華民族的敗類豈能輕易放過？　　

“改革開放”20年后，世界衛生組織在對191個國家進行評價時，中國的醫藥衛生總體水平竟被排在第144位，衛生公平性竟排在第188位，全世界倒數第4位。睜開眼睛看一看，“有病等死”的是哪個時代，現在“有病等死”的只限于農民群眾么？　　

“1949－1976年,全國只有7部樣板戲”。放狗屁。樣板戲產生于文革前，但主要是文革時期的概念，而且樣板戲的數目是八個。樣板是什么概念？是學習和仿效的楷模。文革前16年且不論，即便是文革時期也有很多國產電影、譯制片、非樣板戲的其他戲劇、曲藝、小說、詩歌、音樂、美術作品問世。僅“八個樣板戲”之外的現代京劇就有《龍江頌》、《杜鵑山》、《平原作戰》、《節振國》、《磐石灣》、《苗嶺風雷》等，芭蕾舞劇有《沂蒙頌》、《草原兒女》，越劇有《追魚》，《銀針頌》、《半籃花生》，《開河之前》、《揀煤渣》、《春苗》等。我就納悶你為何不說自1921年以來，中國共產黨的文藝就只有一個樣板戲？你好客氣呵！　　

“老百姓每年挨餓”，“年年鬧饑荒人人餓肚皮”。既然這樣，你的父祖居然還有繁殖后代的興致和力氣，這真是人間奇跡呀！他們的神力哪里來的？是來自御女妙術、辟谷神功，還是來自必要的的營養？我想，這個問題你不用邁出家門，就可知道答案。要知道三年自然災害期間，農村缺糧地區雞餓得無力打鳴、牲口餓得都不叫了。　　

上次的問題還沒討論完呢，“九千萬”的依據呢？挑起內戰的到底是哪一方？今天再向你提幾個問題，答不出來就別放新屁！　　

“年年鬧饑荒人人餓肚皮”的時代，人口靠什么增加近一倍，糧食不足，人均壽命如何從35歲增加到68歲？（本來這是給ZB-26的留言中的內容，卻被這個害怕真理如同霉菌害怕陽光一樣的無賴，連同我很多有力的駁斥給刪掉了。）　　

“老百姓沒有商品購買”，就不說糧食和副食品了，鍋碗瓢勺，衣帽鞋襪哪里來的？　　

毛澤東時代“沒有個人財產”？你們家那時是不是全家光屁股，一日三餐用嘴拱食？　　

“不足三十年國民產值掉了幾乎一半”，什么叫“國民產值”？從多少掉到多少？　　

“經濟崩潰”的標志有哪些？毛澤東時代工農業總產值、國民收入、財政收入、主要工業品產量和糧食產量平均每年下降多少？有多少企業連年虧損，資不抵債，必須“抓大放小、減員增效”？有多少企業停產、倒閉？多少人被迫內退、下崗、失業？有多少企業在合資中價值被低估、經營過程被控制，導致民族資產嚴重流失？有多少國有資產被賤賣、白送給跨國企業和行賄的奸商？有多少珍貴的礦產資源以不到10%的價格賣給外國人或開采殆盡？有多少金融資產低價賣給外國人？有多少外匯儲備被尸位素餐的官員打了水漂？　　

唐山大地震后，中國宣布不接受外援，被你當作一個攻擊點。一不接收外援，二沒動員全國人民捐款捐物，就高效率地實施了抗震救災工作。你就沒想到把這個事實當作“在長期計劃經濟體制下，經濟崩潰”的絕好例證嗎？　　

什么叫誅連九族？誅就是殺，懂么？到現在你找沒找出一個誅連一族的例子？毛澤東時代關于個人家庭出身的政策是“有成分論，不唯成份論，重在個人政治表現。”王杰的英雄事跡，說明不唯成份論的正確；而你們的惡劣行徑，恰恰證明了有成分論的正確。　　

思想巨人和民族救星的每一個舉措，都遭到你們的瘋狂歪曲和誹謗；社會主義新中國所取得的每一項進步和成就，都遭到你們的惡意抹殺和詆毀；社會主義建設的每一個失誤和挫折，都遭到你們的夸大。好像新中國越落后，就越符合你們的利益——其實是你們的主子的利益；大躍進中餓死人的數目抬得越高，越能襯托出你們的“仁慈”，文革中發生武斗的時期抻得越長（且把“要文斗，不要武斗”的告誡擱在一邊），就越對你們的心思。“不足三十年國民產值掉了幾乎一半”，你為何不說掉到了原來萬分之一？你放屁時留有的余地還是蠻大的嘛。　　

雙扇堂主人：　　

我給你推薦的那兩本書你看了沒有？里面全是一些數據統計，都是你感興趣的，他們在世界上暢銷至今，你沒有看便又露出夠的本相，滿口“屁話”，缺乏教養的和缺乏文化的正是你。現在，你先去看那些書，然后再回到這里來！你就不會再要什么證據和數字統計了，三反五反、三清四清、反右、大煉鋼鐵、文化革命，現在在大陸正規出版的各類歷史專著里都被否定，而你至今堅持法西斯主觀唯心主義，視而不見、聽而不聞、謬善為惡、顛倒黑白，我看你真是不可救藥了！我給你說了要多讀書，要看各方面的書，聽各方面的意見，而不要以一面之辭來作出錯誤的判斷，歷史不是任人隨意打扮的小姑娘，歷史要用良知和材質來撰寫，而不能靠你胡說八道來愚弄和顛倒！無知、愚昧令人感到可笑之極！　　

展如畫：　　

看來這兩本書就是你的“圣經”了。但它們既沒消除你的無知和愚昧，也沒治好你的偏執和瘋狂，我猜你的無知、愚昧、偏執和瘋狂正是因此加劇。我對這兩本書沒有一點興趣。它們會告訴你鄧演達、吉鴻昌、楊杏佛、史量才、李公仆、聞一多的死因么，會提到珍珠橋慘案么，會披露你的蔣公及其爪牙殺害了多少中華民族優秀兒女么，會告訴你花園口炸壩的真相么，會告訴你抗日戰爭時期國民黨士兵和被抓壯丁的非戰斗死亡人數就超過一千萬么（國民黨官員自己的估計），會告訴你蔣介石為在抗戰勝利后控制東北，出賣了外蒙么，會告訴你早在50年代國民黨就放棄了日本侵華戰爭的賠償要求么？如果你不愿讀中國共產黨人寫的歷史，就讀一讀美國人、原國民黨官員、軍人和特務的回憶文章、回憶錄和歷史研究文獻吧，蔣介石集團的滔天罪行在這些文獻中也不乏記載。除了你那兩本“圣經”，你還讀過什么材料？偏聽一面之詞，用到你自己身上正合適。“歷史不是任人隨意打扮的小姑娘”，你以為自己在做什么，你這是賊喊捉賊。無知到這種地步，見識低劣到這種地步，反而勸別人讀書，真是厚顏無恥。　　

對你回罵，是來而不往非禮也，看一看你的第一篇留言說了些什么吧。　　

我過去說過，右派分子對政治除了泛泛而論，就只有罵人的本事了。言論一具體便會暴露出無知。我和你們的辯論已經不少了，如有違背歷史之處，請你們找出來。不要再玩屁海戰術了，話不在多，而在于真。每個人都要對自己的言論負責，我對你的質問和指出的謬誤，怎么不見你回答呵，怎么不見你辯解呵？你不是有兩本“圣經”么？把答案找來呀！懂不懂格物致知？懂不懂實事求是？你在我這兒大放闕詞是為了弄清問題，還是靠氣壯如牛爭個精神上的勝利，還是只為了發泄獸性專門罵人？如果是為了弄清問題，就要遵守做人的基本道德，把問題搞個水落石出，錯了就要認錯。　　

雙扇堂主人：　　

評價一個歷史領導人物，不是簡單地將其歸類為“好人”、“壞人”，“優點”、“缺點”，而是全面地分析他的所作所為，及這些作為對人類的發展、人民的福祉起到了什么作用。我個人的觀點是：毛是一個具有根深蒂固帝王意識的農民領袖，他成功地在動亂年代，充分利用了中國農民的愚味落后，在中國進行了一場破壞遠大于建設的農民造反運動，這在中國引起了一場持續幾十年的巨大災難。災難的外部表現為幾千萬人非正常死亡，千萬知識分子遭受迫害；災難的內部表現為整體民族素質的進一步被毒化。（參見張戎的《毛澤東鮮為人知的故事》一書）　　

展如畫：　　

“一個歷史領導人物”指的是蔣介石罷？你的意思是說對罪惡滔天的蔣介石要一分為二。在你那里，這是民族英雄和人民救星毛澤東享受不到的優待，不是嗎？　　

你的腦腔是一個垃圾筒，倒進什么就接受什么——除了真實的歷史和正確的思想，而且你極為有限的理性還被強烈的反動感情所限制和影響，估計你的大腦一多半是用于存儲瘋狂感情的。不是我貶低你，你連一些最基本的歷史事實都搞不清楚（例如樣板戲的含義、產生的時代、甚至數目，抗戰勝利后挑起內戰的責任者），對毛主席的全面評價更非你的思維能力和知識基礎所能及（你再讀20本書，200篇文章也不夠）。現在只能給你講點簡單的。　　

把偉人的一切都歸結為個人動機，這是狗眼看人低。例如毛劉之爭，很多人說那只是個人權利之爭。那怎么解釋大革命時期，毛主席在共產黨內受到陳獨秀排斥（本來他很受陳獨秀賞識，因反對陳的右傾投降主義而被貶出中央），同時又受國民黨主席汪精衛重用（代理他的國民黨宣傳部長職務），北伐前在國民黨內的地位一度高于蔣介石（毛被孫中山提名并當選為國民黨候補中央執委時，蔣連黨代會代表也不是。當時中央執委有24人，候補中央執委有17人。）的情況下，他沒有像周佛海、陳公博一樣脫離共產黨投靠國民黨汪精衛，反而冒著被消滅的危險，發動秋收起義，到條件極其艱苦的的井岡山地區建立革命根據地？無論是要實現帝王夢，還是富貴夢，投靠國民黨不是更便捷嗎？要知道那時他在共產黨內的地位并不高，要受湖南省委的領導，而且當時革命征途多艱，前程未卜——正像他詩詞中所說——“猶記當年烽火里，九死一生如昨。”他不可能知道22年后自己會有何種命運。　　

你有什么依據、什么資格說毛主席有“根深蒂固帝王意識”？毛主席的著述、毛主席的傳記、關于他的回憶文章你讀過多少？關于民主，中國人有誰作過比他更深刻的的理論探索，有過更豐富更有效的民主實踐？你知道當國民黨的士兵生命安全都沒有保障時（見高戈里《起義官兵淚血大控訴》系列文章），他建立的人民軍隊中的士兵委員會有多大權利？沒聽說過人民軍隊三大民主吧，沒聽說過三三制吧（不是軍隊中的那兩種三三制），沒聽說過兩參一改三結合吧，沒讀過毛主席《讀蘇聯《政治經濟學》教科書談話》吧，沒讀過江西省原副省長王卓超的回憶吧？沒讀過馬社香寫的《前奏》吧？就算這些你都不知道，你總該知道“雙百方針”吧，總該知道毛澤東時代的罷工自由被誰取消的吧？總該知道“四大”的含義吧？為消除你的無知，這里給你引上兩段毛主席關于民主的論述：　　

“教科書講到蘇聯勞動者享受的各種權利時，沒有講勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”（毛主席《讀蘇聯《政治經濟學》教科書談話》）　　

“毛主席問在場的人，什么是井岡山精神。在場的人回答，是艱苦奮斗。聽了回答，毛主席笑了，說艱苦奮斗只是一個方面，還差兩點，要從制度方面去想。有人加了一條支部建在連上。毛主席點點頭，說：在井岡山時期，我們摸索了一套好制度、好作風，現在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會。”　　

“他說，支部建在連上，隨著我們掌握政權，現在全國各行各業都建有黨的組織，成為領導機構。黨的力量加強了。但自覺接受群眾監督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成為一種制度、一種有效的方式，井岡山時期的士兵委員會是有很大作用的。毛主席將井岡山士兵委員會提到很重要的地位，他重新提起《井岡山的斗爭》一文中他寫過的話：‘中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要的武器。’他說，全國都需要推行民主政治。”　　

“當時在座的人中有人請教毛主席說：現在工廠都有工會，農村有貧下中農協會，這和士兵委員會是不是差不多的組織？毛主席回答說，兩者不一樣。士兵委員會可以監督連長、營、團長，它有很大的權利。現在工廠的工會可以監督廠長書記嗎？誰又來監督我們的市委書記、省委書記？誰來監督中央的領導？”（江西省原副省長王卓超的回憶）　　

這是毛澤東鮮為豬知、狗知、狼知的故事，你的圣經之一《毛澤東鮮為人知的故事》》里面沒有吧？　　

說破壞大于建設，你有什么依據？你不是搞財務的么，拿出數據來呀。“幾千萬人非正常死亡，千萬知識分子遭受迫害”怎么統計和計算的？你的話都是無源之水，無根之木，一曬就干，一推就倒。前面向你要的統計和計算過程呢？你對我的質問的回答呢？毛澤東時代的知識分子一共有多少，受迫害的就一千萬？說什么毛澤東時代“整體民族素質”“進一步被毒化”，你這樣低劣的素質那時如果有也是三個腿的蛤蟆——難找，這個時代卻并不少見。　　

雙扇堂主人：　　

江河行地，日月經天，潮涌早春，乍暖還寒；偶入網站，怒發沖冠，幾個毛左，搖旗吶喊；失寵奴婢，喪家之犬，倒行逆施，守缺抱殘；狐朋狗友，游蕩流竄，跳梁小丑，沐猴而冠；下流賤格，跪地哭喊，殘渣余孽，淚涕滿面；寡廉鮮恥，搖尾乞歡，嘩眾取寵，自命不凡；狼心狗肺，死皮賴臉，滿口噴糞，一派胡言；白癡豬腦，囂張氣焰，用心歹毒，含意陰險；抬出僵尸招魂，叫好文革劫難；為階級斗爭謳歌，為極左年代禮贊；不知羞恥為何物？不知今夕是何年？嚴以律己，難忍毛左之猖狂；寬以待人，不容毛左之挑戰！想毛左橫行之時日，悲中華民族之多艱，斗爭不息，運動不斷，禍國殃民，作惡多端；草菅人命，生靈涂炭，肉體折磨，精神摧殘；一人定罪，九族株連，百業凋敝，萬家冤案；經濟倒退，崩潰邊緣，商品短缺，票證齊全；知識反動，愚弄欺騙，讀書無用，戕害青年；神州大地，一片黑暗，億萬人民，掙扎深淵；個人崇拜，封建極權，毫無法制，何有人權？時至今日中國巨變，改革開放前景無限；雖有問題亦有困難，不可倒退唯有向前；可恨毛左改頭換面，可笑泥沙妄想泛濫；聲嘶力竭心驚膽顫，色厲內荏垂死哀嘆；誰要毛左為國分憂？誰邀毛左為民請愿？無人想回極左年代，只盼僵尸罪行清算！呼我民主斗士，切莫袖手旁觀；勇于拍案而起，敢于義正詞嚴；揭毛左之險惡用心，唾毛左之丑惡嘴臉；痛擊毛左使之無地自容，狠打毛左使之抱頭鼠竄；推民主法制之進程，建文明富裕之家園。毛左不服，敬請表演；奴婢欠扁，盡管犯賤。 (聽聽我朋友林立書畫們的高見,還用鄙人再說嗎?)　　

雙扇堂主人：　　

對喝狼奶長大的人，對喪失人性的人，對冥頑不化的人，講真理、談道義、說仁愛不管你給他說多少都等于是對牛彈琴。古人云：“夏蟲不可以語于冰者，拘于時也；井蛙不可以語于海者，拘于域也；曲士不可以語于道者，拘于教也。”對拘于教者不足以談人間大道，正如孔子所云：舉一隅而不能以三隅反者，則不復也！正如你自己所說“話不在多”。我用三句話來贈送你：1、多行不義必自斃；2、抱殘守缺必自滅；3、愚昧無知必自害。和你辯論，我感覺到有損導　師郭齊勇　教授的教誨：真理在我何須辯，天理昭彰自輝煌。　　

展如畫：　　

尊重事實都做不到，還奢談什么講真理。評價政黨、歷史人物、歷史事件、政治信仰和政治主張，不是從整個國家的興衰、民族的前途、人民的幸福著眼，而是從狹隘的剝削階級立場出發；不是全面地、聯系地、發展地看問題，而是采用形而上學的方法看問題，對于新中國的社會主義建設事業攻其一點不計其余。這就是你們混蛋之處。　　

墨子說：“德者，利也。”在無關自己利益的問題上，誰都可以做道德家。而一涉及到個人、家庭和家族的利益，偽君子就原形畢露。利益關系和利益面前的態度，不僅是道德的核心內容，也是衡量一個人道德品質的標尺。這里需要給你和zb-26（yhk）補一堂道德課，講一講什么叫人性。　　

　金庸　先生出身于浙江海寧縣袁花鎮一個地主家庭。金庸的父親查樞卿曾是那里最有勢力的地主，外號“查半天”。解放初期，查樞卿組織地主還鄉團武裝對抗土改，被人民政府鎮壓。家里的土地和財產被分，父親被槍斃，但是金庸并未因此反共，否定中國共產黨領導的社會主義建設，因為他看到自己的祖國正變得日益強大。　　

前國民黨代總統　李宗仁　先生在國民黨失敗后去了美國。在那里他看到，在共產黨的領導下，新中國各行各業的建設日新月異，社會主義事業蒸蒸日上，國際地位有了明顯的提高。自1955年開始，　李宗仁　先生對新中國成立后取得的成就贊不絕口，指出這是中國從貧窮落后走向繁榮富強的歷史轉折點。1963年7月，他接受意大利《歐洲人報》記者奧古期托.瑪塞麗女士的采訪。她請　李宗仁　先生談談對于14年前那場戰爭失敗的感想，　李宗仁　先生坦然答道：“我像蔣介石和國民黨一樣，是一個失敗者，唯一的區別是，我完全不把這件事放在心上。作為個人來說，我自己無關緊要，我不能妨礙中國的前途和她的進步。我由于自己的失敗而感到高興，因為從我的錯誤中一個新的中國正在誕生。……我雖不是共產黨，但我不否認今天共產黨為中國所做的事情，中國從來沒有像現在組織得這樣好。我怎么能抹殺事實呢？什么時候我們曾經有過像我們今天有的這樣一個中國呢？”他的話讓這位女記者不禁肅然起敬。　　

再給你抄錄兩段《李宗仁回憶錄》：　　

“如美國國會和白宮領導人目光遠大，立即更改對華政策以適應中國之局勢，并提供貸款給我以制止通貨膨脹，整個局勢恐已大變了。與此同時，由于有了公眾對政府的重新支持，加之武裝部隊士氣的重新高漲，我們也可能成功地保衛長江，并在政府中實行有效的民主改革，這樣我們才能與共產黨在談判中最終求得和平解決，至少可使半個中國得以自由。”　　

“我從未料到華盛頓的最高決策人竟會是一群目光短淺的政治家。當共產黨卷地毯似地征服大陸時，他們甚至連聲都沒有吭。就在這時，共產黨統治中國后，共產黨集團變得異常強大，而北朝鮮的共產黨人又變得如此大膽，竟在第二年開始了朝鮮戰爭。　　

但在今天回顧那時的情況時，我不禁不寒而栗了。今天我感到慶幸的是，當年與我打交道的美國方面的領袖人物都是一些沒有經驗的人。這些人在現狀不變的局勢下指導世界事務是能干的，但處理起嚴重的國際危機時，則肯定是無能為力。如果他們要像約瑟夫·斯大林那樣冷酷和精明，像他一樣善于抓住時機，中國肯定是會完了。如果美國人全力支持我，使我得以沿長江和毛澤東劃分中國，中國就會陷入像今天的朝鮮、德國、老撾和越南同樣悲慘的局面了。南部政府得靠美國生存，而北部政府也只能仰蘇聯鼻息，除各樹一幟、互相殘殺外，二者都無法求得真正之獨立。又因中國是六億人的大國，這樣一來，她就會陷于比前面提到過的幾個小國家更為深重的痛苦之中，而民族所受的創傷則恐怕幾代也無法治好了。如果這種事情真的發生了，在我們敬愛的祖國的未來歷史上，我會成為什么樣的罪人呢？　　

雖然共產黨現政權在進行迅速的建設恢復工作，以實現共產主義；雖然人民也因之受到了一些苦難，但中華民族至少是有十多年沒有內戰了。此外，大陸之物質建設亦感人良深，迫使西方人重新對我中國人進行評價。他們將我們看作是有智慧的民族，并預言中國將很快成為世界上的一等強國。我對共黨的感情是敬仰之心和恐懼之心兼有。不論是誰做了這工作，國家資源是得到了很好的保護的。這樣看來，我自己雖然失敗，而且寄居異國，但我還是問心無愧的。”　　

作為一個愛國的中國人，　金庸　先生沒有為本家族土地和財產的喪失而反共。　李宗仁　先生也沒有為個人所失去的一切而詆毀新中國的進步，反而由于自己的失敗而成就了新中國的崛起，讓中華民族從此屹立于世界之林，不再遭受列強的欺凌，而感到由衷的欣慰。他們都能夠超越個人、家庭和家族利益(當然，完全的超越者應當到共產主義者中去找)，超越狹隘的階級立場，從整個民族和大多數人的利益出發去看問題。你們的行徑與此恰恰相反——在你們看來，帶領中國人民取得民族獨立和人民解放，領導新中國走向光明和富強的人民領袖，中國歷史上最偉大的思想家、革命家和政治家的毛澤東卻成了千古罪人、十惡不赦的妖魔。根本原因不是別的，是他率領人民剝奪了你們的家族和所有剝削階級憑借黑暗制度繼續殘酷剝削勞動人民的權利。這就是人與狼的區別。劉少奇說過，中國地主富農的實力雖然不如歐洲國家的雄厚，但他們的剝削手段或殘酷程度都是十分野蠻和駭人聽聞的。你們不愧是剝削階級的孝子賢孫，繼承了剝削階級自私、狹隘、虛偽、專橫、殘忍的本性。對于舊社會廣大農民的悲慘生活沒有一絲同情，對于他們的翻身解放不感到一絲欣慰，對于人民公社興修水利、推廣先進農業技術、逐步向機械化和集約化經營發展，以及農業生產力的巨大進步沒有絲毫的喜悅。“喝狼奶長大的人，喪失人性的人，冥頑不化的人”不是別人，正是你們自己。“多行不義必自斃，抱殘守缺必自滅，愚昧無知必自害”，把這些話留著給自己當座右銘罷。　　

毛澤東時代是“破壞大于建設么”？既然你們聽不進“共產黨的宣傳”，就請你們看一看，你們的偶像國兼主子國的學者是如何評價的：　　

“其實毛澤東的那個時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代，而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞臺上主要后起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。　　

中華人民共和國的經濟史以一個小小的工業生產基地為發端，這個工業生產基地甚至比比利時的還要小一些，當時，中國工業的人均產量不及比利時的工業產量的1／15。然而，是在物質資源最貧乏的基礎上，在充滿敵意的國際環境中和極少外援的情況下，中國在四分之一世紀的時間內把自己變成了一個主要的工業大國。　　

在毛澤東當政期間，全國工業總產值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業總產值增長了90倍（1949年以前中國重工業特別匱乏）。從1952年（當時工業生產恢復到了戰前最高水平）到毛澤東時代結束為止，盡管“大躍進”造成了工業生產的混亂，工業產量仍在以平均每年11．2％的速度增長。1953年至1957年第一個五年計劃期間增長的百分比最大，當時工業增長率達平均每年18％，把中國的工業生產力翻了一番還不止。其后一些年里增長的速度盡管不穩定，但仍然很快。1966年至1976年的文化大革命，盡管造成了很大的破壞，但工業生產仍繼續在以平均每年超過10％的速度增長。　　

在這個令人驚異的高速工業化過程中有幾個關鍵部門的數據或許值得一提。從1952年至毛澤東時代結束期間，鋼鐵產量從140萬噸增長到了3180萬噸，煤炭產量從6600萬噸增長到了61700萬噸，水泥產量從300萬噸增長到了6500萬噸，木材產量從1100萬噸增長到了5100萬噸，電力從70億千瓦／小時增長到了2560千瓦／小時，原油產量從根本的空白變成了10400萬噸，化肥產量從3.9萬噸上升到了869．3萬噸。到20世紀70年代中期，中國還在生產大量的噴氣式飛機、重型拖拉機、鐵路機車和現代海船。中華人民共和國還成了一個主要的核強國，完成了洲際彈道導彈的發射。1964年中國第一枚原子彈試驗成功，1967年生產了第一枚氫彈，1970年把一顆衛星發射進了軌道。　　

當然，工業化極大地改變了中國勞動力以及社會結構的構成。盡管大多數的中國人民依然是緊緊依附于土地的農民，到20世紀70年代為止，城市無產階級的人數卻已從1952年的300萬上升到了1800萬。此外，毛澤東的農村工業化運動——“大躍進”中碩果僅存的幾個成功之一——把2800萬農民（當時農村總勞動力約達三億）變成了農村工廠的工人，盡管許多工廠的工作技術水平簡單而原始。　　

無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現代工業革命時期為中國現代經濟發展奠定了根本的基礎，使中國從一個完全的農業國家變成了一個以工業為主的國家。1952年，工業占國民生產總值的30％，農業產值占64％；而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業占國家經濟生產的72％，農業則僅占28％了。　　

毛澤東時代的中國農業也絕非如今被描繪的那樣慘不可言。維克多.李皮特曾指出，毛澤東時代中國農業的發展大大快于1868后至1912年日本明治年間備受稱贊的成功的近代工業化時期。從1952年至70年代中期，中國農業凈產量增長為平均每年2.5％，而1868年至1912年間日本工業化最強階段的數字也只有1.7％。正如馬克塞爾頓曾指出的：“1977年中國人均占有耕地比印度少14％，而人均糧食生產卻比印度高30％到40％，而且是把糧食以公平得多的方式分配到了比印度多出50％的人口手中。”　　

經濟統計資料并非告訴我們全部事情。經常有人指出，對于收入與消費的常規性測度并不能充分表明實際的生活水平和生活質量，還必須考慮到教育、保健、衛生以及老人與貧困者的福利措施等這樣一些基本的而必要的方面的公共消費，但是這些東西是難以用標準的經濟測度來數量化的。在所有這些領域，毛澤東時代都取得了偉大的社會進步，在大多數關鍵性的社會和人口統計指標上，中華人民共和國不僅比印度、巴基斯坦等其他低收入國家強，而且比人均國民生產總值五倍于中國的“中等收入”國家要強。在毛澤東時代，中國人由大部分人口是文盲的狀況變成了大部分人識字。在農村差不多普及了小學教育，在城市幾乎普及了中等教育，而且在城鄉皆開創了成人教育和在職教育規劃。基本的社會保護措施得到了貫徹，如禁止童工，還有農村最低限度的福利方案等，后者中最著名的是對最窮困者們的食品、衣物、住房、醫療以及喪葬費用的“五保”。國營企業的城市工人們享有工作保障以及國家撥款的福利待遇。毛澤東時代結束之際，中華人民共和國完全能夠聲稱，它擁有一個雖剛起步但相當全面的醫療保健體系，這使得它在所有發展中國家都獨一無二。醫療保健以及營養和衛生的改善，共同造成了中國人壽命的極大增長，從1949年以前的平均35歲到了70年代中期的65歲。”　　

（摘自美國耶　魯大學　教授莫里斯.邁斯納所著《鄧小平時代：1978－1994，對中國社會主義命運的考察》一書第八章“毛澤東時代的經濟遺產以及毛澤東身后改革家們”，因留言篇幅所限有刪節）　　

自封的愛國者，真理的化身，民主的斗士們，你們能不能表白一下，在毛澤東時代的偉大成就面前，你們到底是感到歡欣鼓舞，還是感到沮喪和痛苦？敢不敢把自己的心掏出來給大家亮一亮？　　

展如畫：　　

哈哈！刪除了我的全部回復。雙扇堂主人，我保留了你們全部的污言穢語，而你們卻不敢保留我言而有據的反駁。這便是你們這些“民主”的化身的民主素質。你們就是這樣尊重對方的話語權的么？　　

你提到了自己的導師，說明你至少是個碩士，說不定還是博士后呢。你這個“有文化”、“講真理”、素質沒被“毒化”的民主斗士不僅沒有給我這個“沒有文化”的“曲士”講清楚“國民產值”的概念，以及“不足三十年國民產值掉了幾乎一半”的出處，反倒在事實和真理面前發抖了。你在毛澤東時代的偉大成就面前感到沮喪和痛苦了吧？這就是一切自詡愛國、講真理、講民主，實際上“喝狼奶長大、喪失人性、冥頑不化”、喪心病狂的漢奸和民族敗類的民族情感和道德品質！　　

除了信口雌黃、歪曲事實、顛倒黑白、滿口噴糞，你們還有什么本事？你們的狗屁留言，有幾句事實？對于我的質問為何沒有半句回答，對于我的指謬為何沒有一句辯解？我要求你們找出我有違歷史事實的字句，到現在怎么還找不出來呀？難道在你們面前，我這個“素質被毒化”者的回復竟然成了《呂氏春秋》？由氣勢洶洶、不可一世，到困獸猶斗，再到黔驢技窮，這就是你們這些民族敗類的丑惡表演。先別忙著丟盔棄甲、落荒而逃，讓我來給你們鼓一鼓氣吧：歡迎你們這些丑類督促我為我們多災多難的民族做一點有益的事情，證明你們所痛恨的民族英雄的崇高和偉大，歡迎你們提示我歌頌毛澤東時代的偉大成就，揭露一切漢奸和民族敗類的卑劣和無恥。　　

最后也寫篇韻文，作為給你這個反動騷人的回敬。　　

鼠窺寸地，鷹瞰云天。物本類異，奚同境觀。鼠覓糞堆，拜為高山。巍巍昆侖，貶做泥丸。　　

狂犬囂張、毒屁連喧。逼迫懶蟲，提筆刺奸。爾曹為文，無據有膽。消盡毒屁，惟余標點。　　

標榜愛國，詆毀義戰。虎狼肆虐，稱心如愿。星彈驚世，經濟倍翻。卅載成就，聞之焦煩。　　

自封仁義，狗肺狼肝。自私狹隘，偏執狂癲。丑化偉人，毒噴圣賢。原因何在，土改失田。　　

民主面具，專制嘴臉。仇恨正見，欲殺欲扁。滿口噴糞，自命不凡。寫自畫像，誣是人面。　　

無知無畏，大言不慚。攻訐不休，無稽之談。光輝史冊，豈容穢染。崇高品格，豈容誣讕。　　

義憤滿弓，真理鑄箭。一射穿心，惡狼魄散。體無完膚，刪我留言。丟下面具，抱頭鼠竄。　　

笑爾鼠輩，歷史未諳。置喙政治，自標渾蛋。我今告汝，裝死且慢。重整旗鼓，盡管來犯。　　

狂犬狺狺，激我奮戰。謬理既倒，真理樹焉：社會主義，中國之選。偉人德功，天地可鑒。　　

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