過去，把字印在紙上，那才能叫書。

　　現(xiàn)在，紙書還在，不停地更新著，但不用紙的電子書已越來(lái)越多，讀起來(lái)更加方便，傷不傷眼睛不知道，傷時(shí)間確定真實(shí)。

　　我還會(huì)偶爾逛書店，并且也時(shí)刻在觀察電子書讀者。無(wú)論實(shí)體店還是電子書網(wǎng)站，小說(shuō)幾乎霸占了絕大部分人腦，“讀書”正在約等于“讀小說(shuō)”。

　　諾貝爾文學(xué)選擇以小說(shuō)為主體對(duì)“文學(xué)小說(shuō)化”起到了決定性影響，用諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)標(biāo)定文學(xué)最高峰是對(duì)文學(xué)全貌的一種誤導(dǎo)，它反映了世界文學(xué)走向的輕浮化和單質(zhì)化。

　　小說(shuō)，是眾多文學(xué)體裁中的一種，可不可讀？要不要讀？當(dāng)然可讀要讀。

　　然而，小說(shuō)畢竟只是虛構(gòu)文學(xué)的特殊代表，它有社會(huì)的影子，但不全是真實(shí)的影子，它不代表文學(xué)的最純正味道，讀小說(shuō)更不代表就是在求知。

　　小說(shuō)，即小言，亦為閑言。

　　所謂閑言碎語(yǔ)，就是指人們把日常生活中的一些大事小事用自己豐富的想象去擴(kuò)大化，然后讓更多人愿意去聽去傳，以達(dá)到一個(gè)滿足獵奇的效果。人與人背地里愛議論他人，議論人的時(shí)候還喜歡添油加醋，實(shí)際上就是在編故事，往好里編，往壞里編，全取決于預(yù)設(shè)的目的。

　　人們愛看小說(shuō)，實(shí)質(zhì)上表明多數(shù)人更偏愛不很真實(shí)的東西，求真是一種假性愿望，不真更令人有舒服的后果。民間嚼舌頭的題材，就是小說(shuō)的源頭，文化人收集起民間嚼舌頭線索，然后把它做更深層次的嚼舌頭延伸，最后便成了小說(shuō)作品。

　　我看過小說(shuō)，但我看小說(shuō)純屬是為打發(fā)時(shí)間，國(guó)外內(nèi)小說(shuō)盡然。

　　大家都說(shuō)《平凡的世界》寫得好，我讀到第七十頁(yè)的時(shí)候扔掉了，如果今天我還在街頭流浪，或許會(huì)堅(jiān)持把它讀下去。

　　我讀《白鹿原》只用了一天時(shí)間。

　　我讀《廢都》只用了一天半時(shí)間。

　　我讀《活著》只用了不到一天時(shí)間。

　　我讀《豐乳肥臀》甚至只大略翻了翻梗概，半天都不需要。

　　有人可能認(rèn)為，我這不是在讀書，是在翻書。

　　不，我是在讀書，并且我可以跟任何人討論這些書的內(nèi)容和思想，我敢說(shuō)自己掌握了作者的全部故事設(shè)計(jì)。這些小說(shuō)，寫作套路幾乎都非常一致，他們準(zhǔn)備寫的每一件事，只要出現(xiàn)引子，我便知道它展開的手法和方向，那些個(gè)細(xì)節(jié)沒有值得我細(xì)品的味道，更沒有讓人獲得滋補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)，翻快點(diǎn)不影響印記。

　　味道，是書的一種境界。

　　營(yíng)養(yǎng)，是書的另一種境界。

　　小說(shuō)，很多中外名著是很有味道的，中國(guó)的四大名著，再拓展一點(diǎn)，《三言》，《二拍》、《聊齋》、《金瓶梅》、《玉嬌娘》、《平山冷燕》等作品都味道豐富，外國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《紅與黑》、《基督山伯爵》、《死魂靈》等也非常有口味。

　　但是，無(wú)論味道多好，小說(shuō)于我而言，它只是有味道，它缺少營(yíng)養(yǎng)。

　　小說(shuō)，又如同小學(xué)生愛吃的辣條，亦如同小青年愛喝的奶茶，還如同勞動(dòng)者愛嚼的檳榔，入口的時(shí)候，味道不缺，入胃以后，營(yíng)養(yǎng)不多，極端一點(diǎn)的人會(huì)把它們歸結(jié)為垃圾食品。

　　一般而言，若不是篇幅過長(zhǎng)，我會(huì)把小說(shuō)列為“一日書”，它整體上只配我按日計(jì)算讀書的時(shí)長(zhǎng)，一日讀不完，或許再堅(jiān)持幾日，幾日讀不完，就讀一個(gè)月，一月讀不完，就變成可讀可不讀的多余作品。無(wú)論多厚的小說(shuō)，其實(shí)它都很薄，就是講點(diǎn)故事。

　　說(shuō)起書的營(yíng)養(yǎng)，那就要論到求知一事，讀書，如果只看重消磨時(shí)間，其實(shí)根本不用讀它，它可能傷眼睛，去散步，去做健身，都可以消磨時(shí)間，還對(duì)身體有好處。讀書，多少都要有些求知的初始目標(biāo)，人類留下書籍，最初的愿望也是為了讓后世能記得曾經(jīng)積累下來(lái)的知識(shí)。

　　散文，是更為真實(shí)的生活記錄，它的時(shí)代影像比小說(shuō)的像素和真實(shí)感要高得多，朱自清的《背影》只是其散文集的一篇，梁實(shí)秋的《雅舍論吃》和《雅舍小品》更能讓人品味他的生活，林語(yǔ)堂，俞平伯，徐志摩，沈從文，魯迅，矛盾，豐子愷，都留下了極好的散文集，這些書，看完了，那還不算完，隨時(shí)拿出來(lái)品一品，都能讓人有清新感，小說(shuō)就沒有這種效果，編得再好的故事，讀完了，就只剩下那個(gè)“故”字。

　　中國(guó)人喜歡讀《論語(yǔ)》，越讀，越喜歡解構(gòu)，越讀，越讓它變厚。為什么？因?yàn)闅v朝歷代的讀者已經(jīng)把它變成早期的散文，或者說(shuō)它就是早期散文的萌芽，《論語(yǔ)》早就不是孔子或者其弟子的作品，已經(jīng)散化為讀書人群體化的生活領(lǐng)悟。

　　雜文，是思想升華的碩果，它源于生活，它產(chǎn)生于時(shí)代，但它更是對(duì)時(shí)代背后密碼的破譯語(yǔ)。魯迅為何偉大？我不認(rèn)為是他的文采很突出，也不見得是他的故事編得有多奇妙，而是在于他揭開了那個(gè)時(shí)代的人性與社會(huì)性，他把中國(guó)文化背景下的中國(guó)人刻畫到前無(wú)古人的高度和深度，無(wú)論是平常人還是特殊人，都不曾漏掉那難以捕捉的靈魂。

　　雜文，既是文學(xué)，又是哲學(xué)，它可以讓人一輩子都愿意反復(fù)品味。

　　戲曲，是一種不被廣泛傳播卻又讓人神迷的歷史產(chǎn)物，它類似于小說(shuō)，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小說(shuō)，它也說(shuō)故事，但它的故事中隱藏的全是極品文學(xué)修養(yǎng)，一部《長(zhǎng)生殿》，半生讀書經(jīng)，《桃花扇》，《牡丹亭》，《趙氏孤兒》，不讀則罷，真讀了進(jìn)去，一部戲曲勝過百本小說(shuō)的獲得感，那里更有知識(shí)。

　　今天的許多影視劇都改編于小說(shuō)，古裝的，現(xiàn)代的，大多如此。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些劇，拍得再好，看一遍即可，再看就索然無(wú)味，口香糖一樣。戲曲文學(xué)一旦上得了戲臺(tái)，可以一直品，可以反復(fù)品，品后還可以生津發(fā)芽。

　　詩(shī)詞，特別是中國(guó)的古體詩(shī)詞，它既是中國(guó)的優(yōu)秀文化，也是世界的優(yōu)秀文化，雜文如果被認(rèn)為是最尖銳的哲學(xué)，那詩(shī)詞就是最浪漫的哲學(xué)，也可以認(rèn)為是最簡(jiǎn)單的哲學(xué)，“蘺蘺原上草，一歲一枯榮”很簡(jiǎn)單，但它寫出了科學(xué)規(guī)律，又揭示了自然哲學(xué)，從“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”中能讀出什么？毛主席的詩(shī)是浪漫的，又是科學(xué)的，更是哲學(xué)的，他把普通人置于自然規(guī)律中尋找解決人類社會(huì)矛盾的方法。

　　讀書人，不代表是文學(xué)人。所以，讀書，并不能局限在文學(xué)作品。

　　文學(xué)，只是文化大集合中的一個(gè)分支。

　　如果你只想提高自己的文學(xué)修為，當(dāng)然需要重點(diǎn)閱讀文學(xué)作品。

　　如果你著眼于提高自己的文化積累，那就應(yīng)當(dāng)閱讀足夠?qū)挿旱母黝悤茖W(xué)的，社會(huì)學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的，歷史學(xué)的，哲學(xué)的，邏輯學(xué)的，宗教學(xué)的，等等。

　　人類認(rèn)知的理性判斷取決于知識(shí)的多源性和多樣性，廣泛閱讀是改善極端認(rèn)知和片面認(rèn)知的最好方法，理性并非天然鑄就，而在于后天用淵博的知識(shí)進(jìn)行鍛造。越淺薄的人越極端，因?yàn)樗狈硇运季S的理論基礎(chǔ)。

　　《山海經(jīng)》，《夢(mèng)溪筆談》，《世說(shuō)新語(yǔ)》，《灜寰志略》，《論衡》，《新學(xué)偽經(jīng)考》，《古代哲學(xué)史講稿》，《唯物辯證法大綱》，《形式邏輯》，等等，書的原稿篇幅都不長(zhǎng)，但看多少遍都不夠，每隔三年，重新翻開，都有新意。《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，《毛澤東選集》，《毛澤東年譜》，《毛主席詩(shī)詞講義》，《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》，《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》，《近代科學(xué)技術(shù)史》，《中華人民共和國(guó)大事記》，《沖破思想的牢籠》，《故宮義和團(tuán)檔案史料》，《中國(guó)近代對(duì)外關(guān)系史》，等等，讀了這些書，你才會(huì)知道近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)生了什么。

　　除了中國(guó)書，外國(guó)書也要多讀，那些有影響的國(guó)家，那些鄰居國(guó)家，不讀二十本以上關(guān)于它的書籍，就算不上真的了解它，讀懂了它，才明白它們?yōu)楹沃两駥?duì)世界有如此影響，才知道鄰國(guó)之間如何相處。

　　人生自始無(wú)不愚昧，人生成長(zhǎng)全在導(dǎo)師。

　　導(dǎo)師，既有活著的人，也有活著的書，能讓你一輩子經(jīng)常反芻的書就是一世書，能引導(dǎo)你一輩子方向的人也是一世書，每個(gè)人都是一本書，有些人，很薄，泛讀就完了，有些人，極有厚度，讓你一輩子也翻不完。

　　附言：

　　1. 姜萍母校：教師對(duì)指導(dǎo)的學(xué)生提供幫助 對(duì)其誡勉談話取消評(píng)優(yōu)。評(píng)：這次事件是個(gè)遺憾事件。不過，大家也不要過度聲討這位同學(xué)，造假，獲獎(jiǎng)，獲利，都不是個(gè)案，它有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕S多人都靠這種手段完美了自己的人生，造假泛濫，那是因?yàn)樵搭^沒有堵好。

　　2. 湖南村民違建二千平米房屋。評(píng)：地方管理者經(jīng)常造假欺瞞上面，說(shuō)占了多少地，就會(huì)補(bǔ)充多少優(yōu)質(zhì)耕地。你騙鬼吧！？真從農(nóng)村出來(lái)的人都會(huì)清楚，占兩千畝，你到哪里去補(bǔ)充兩千畝啊？邊疆地區(qū)可能有未開發(fā)優(yōu)質(zhì)耕地，你想在內(nèi)陸省份補(bǔ)一畝優(yōu)質(zhì)耕地都難，哪來(lái)的兩千畝？

　　3. 宜昌社區(qū)書記遇害，有人認(rèn)為是固定攤位“一攤難求” 。評(píng)：不少網(wǎng)友只罵這位書記，總認(rèn)為弱者有理。真相未必全如此，弱者要同情，但弱者也要守規(guī)矩，城市管不好，書記會(huì)挨罵，管太緊，也會(huì)挨罵，這里面還得依法。希望宜昌方面給出真實(shí)的遇害原因，不能讓干部送命又受辱，還要讓擺攤?cè)擞袀€(gè)法律依靠。

　　4.同事問我美國(guó)大選誰(shuí)會(huì)贏？答：重要嗎？不重要。美國(guó)大選是一種文化，好不好另說(shuō)，過程有積極意義。它始終蘊(yùn)含著改革，甚至可能發(fā)生革命，沒有過程刺激，就不會(huì)有真的革命結(jié)果。行動(dòng)，總有積極的一面。說(shuō)到美國(guó)，就扯到中國(guó)，要讓美國(guó)人過得更好，美國(guó)總統(tǒng)會(huì)干出讓中國(guó)不高興的事，誰(shuí)都一樣。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)