一個外國小伙，坐在地鐵里手捧《毛主席語錄》，全神貫注地學習。
這是最近在網絡上很火的一段小視頻。每當看到這個視頻就由衷感慨不由地在想：他們在追求真理的時候，我們又在追求什么？
四十多年來，中國社會總體上日益走向精神荒漠的深處，空虛、迷茫、壓抑、焦慮和無助彌漫整個社會，理想被虛無掩埋，高尚被低俗取代，正義被邪惡踐踏，友愛被欺詐強奸，道德被金錢吞噬，一句話，當今世界人類區別于動物世界的一切美好精神追求，在今天的中國變成可望不可即的奢望。
這種狀況是如何形成的？難道四十多年來沒有重視過精神文明建設嗎？
答案是否定的。
從上世紀八十年代開始，搞過“五講四美三熱愛”，搞過形式花樣的思想教育，“物質文明和精神文明建設雙豐收”的口號經常掛在一些官員的嘴上，各種各樣的先進集體、先進個人每年評比，這個最美、那個最美整出一大堆，乃至樹立了一批許家印這樣的“全國勞動模范”，培育了一批“唐山打人”這樣的“全國文明城市”，連小學生在公交車上都在背誦“社會主義核心價值觀，”“形成共同理想”“提倡共產主義思想道德”等詞匯也經常出現在黨的文件和官員的講話中，甚至上升為某種理論、某種思想，讓大家學習。如此常抓不懈，如此形式多樣，怎么能說不重視呢？
但是幾十年來的事實告訴我們，他們那套東西只不過是空洞的說教，并沒有對現實產生任何廣泛的影響，相反，隨著經濟壓力和生活負擔的不斷加重以及各種法律法規越來越為利益服務，整個社會的精神面貌加劇走向頹廢。試問：今天的當政者，還有多少相信馬克思主義，抱有共產主義信仰并為這個主義而奮斗？還有多少共產黨員是為國為民而當官，而不是為升官發財而當官？今天的中國老百姓，除了金錢還相信能什么，又能讓他們相信什么？今天的年青一代，面對日益閉塞的就業途徑和沉重的生活壓力，除了不敢結婚、不敢生孩子，選擇躺平，還能有什么選擇？
“謬誤在天國的申辯一經駁倒，它在人間的存在就陷入窘境”（馬克思語）。四十多年來，最大的謬誤，就在于違背了經濟基礎決定上層建筑這一科學規律，一方面高喊社會主義核心價值觀、社會主義道德，另一方面挖空心思破壞公有制這一社會主義的經濟基礎；一方面大談理想、信念、團結、奮斗，另一方面對四十多年來產生的普遍破產、下崗、失業、無固定收入、幾座大山和由此造成的精神的苦悶和壓抑裝聾作啞、視而不見，這種說一套、做一套的說教怎么能令人信服？四十多年的實踐恰恰從反面證明了，沒有公有制這一經濟基礎，就不可能有社會的平等，不可能有廣大人民群眾的社會福利，更不會有勞動者的社會尊嚴，不可能有社會主義的文化。不管他們如何包裝，如何美化自家那套說教，都逃不出馬克思那句話：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”。新中國前三十年的實踐同樣證明，只有建立起社會主義的經濟基礎，才會有社會主義的文化。無論是那時候留下來的影像資料、新聞報道，歷史檔案，還是親身經歷過那個時代的人，如果不帶任何有色眼鏡，都可以用鐵一般的事實證明：那是一個人民當家作主、揚眉吐氣的時代，是一個意氣風發、斗志昂揚、團結一心、戰天斗地的時代，整個社會沒有靡靡之音、沒有頹廢之氣、少有自私自利之輩，更無雞鳴狗盜之徒，團結友愛、互幫互助蔚然成風，吃苦在前、享受在后盛行社會?？v觀中華民族上千年來，特別是1840年以來的歷史，哪個時代中華民族的精神面貌如此令人驚嘆？這就是在毛澤東思想的光芒照耀下的中國社會，而那些自以為比毛主席高明，比馬克思高明，發現了“什么是社會主義”，什么是“社會主義的本質”的人，帶給中國人民的又是什么？
人類社會從原始社會到奴隸社會、封建社會再到今天的社會，有一個最基本的發展脈絡：一是越來越平等，人活得越來越有尊嚴；二是人的自由程度越來越高，人的精神生活越來越豐富，越來越健康。無論什么樣的人物，什么樣的思想和理論，都要看他及他的思想或理論給大多數人帶來了什么，而不能僅僅看給少數人帶來什么；都要看整個社會是否變得越來越平等，人活得是否越來越有尊嚴，人的精神世界是否越來越健康。如果不管貧富差距是否越來越大，不考慮絕大多數人是否活得更有尊嚴，精神世界是否更健康，而把GDP當成一種幸福，那么300多年前的英國人比現在的我們更幸福，因為那時候它們的GDP絕對比我們現在的GDP增長要快得多。
毛主席曾說：“錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了。”正反兩方面的經驗教育了中國人民，讓中國人民再次明白一個道理：真理，可能會被一時的風塵遮蔽它的光焰，但是它總能穿透各種迷霧展現出自己的光芒和力量。毛主席為中國人民所指明的社會主義道路，才是符合人民利益、國家利益的光明大道。四十多年來的所謂成就，是建立在把中國人民踩在腳下，把沉重的物質負擔、精神負擔不斷強加到他們頭上基礎上的，這不是任何意義上的社會進步，而是恰恰相反，是歷史的大復辟、大倒退，這種大倒退，比西方早期的資本主義更野蠻、更無人性，對人民的掠奪更毫無顧忌，更具有欺騙性。正是這種大倒退，讓發生在十七世紀英國的“羊吃人”運動，居然在二十一世紀的中國重演，托馬斯·莫爾所描繪的一幕重新出現在三百多年后的中國大地上：“你們的綿羊本來是那么馴服，吃一點點就滿足，現在據說變得很貪婪、很蠻橫，甚至要把人吃掉……”
歷史和人民的評判和選擇，才是最公正、最無私、最有說服力的評判。今天覺醒了的中國人民重新選擇馬列主義、毛澤東思想，就是對真理的選擇，因為它是符合人類文明發展方向的真理。馬克思主義誕生兩百多年來，毛澤東思想誕生78年來，無論世界如何變化，無論遭受多少攻擊和謾罵，但是它的真理性，連它的敵人都不得不承認。
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