“獨立評論員郭松民”這個公號，前兩天突然失聯。當時的心情，就像丟失了孩子，焦慮茫然且不知所措。
所幸的是，驀然回首，卻發現孩子就在街角徑自玩耍，真個是大喜過望。
今天公號提前回來了，感謝關心我的朋友，我們又能在一起戰斗了。
公號在，陣地就在，我不放棄，你們也不要放棄我！
不過回來了的公號，也不知道會不會再次失聯。
為了不會失去聯系，為了繼續一起戰斗，請大家關注我的另一個微信公眾號——“郭松民的散兵坑”。(微信ID：sanbingkeng2017)
下面這段文字，是回答一位熱心網友的提問，有些倉促。都是個人看法，歡迎大家批評。我喜歡這樣的交流方式，比較有針對性。
問：本人覺得抗美援朝歷史的宣傳中，似乎淡化虛化了朝鮮黨和朝鮮人民軍的作用，不少人甚至以此作為攻擊朝鮮的重要借口，連很多泛愛國陣營的人也不例外。請問郭老師對當年戰爭中朝鮮方面發揮的作用如何看？是否覺得我國在對待這段歷史時有大國沙文主義錯誤傾向？
答：感謝你的提問!正在備課，時間有點緊。簡單回答一下你的問題吧——
這個問題確實存在，有客觀原因，也有主觀原因。
客觀原因是：“抗美援朝”和“朝鮮戰爭”是兩場高度重合但又不完全一樣的戰爭。
講朝鮮戰爭，忽視朝鮮人民軍是不對的，在美軍仁川登陸之前，朝鮮人民軍的表現十分出色。
但講抗美援朝，確實是志愿軍唱主角。因為志愿軍入朝作戰之時，朝鮮人民軍的主力已經被擊潰，此后一直沒有完全恢復。
整個來看，在歷時三年的朝鮮戰爭中，戰爭初期朝鮮人民軍戰斗力最強，大田戰役后戰斗力明顯減弱，美軍仁川登陸后，朝鮮人民軍的實力、士氣和戰斗力下降到了谷底。
志愿軍二次戰役后收復三八線以北，人民軍戰斗力有所恢復，但與戰爭初期相比，仍有一定差距。
志愿軍入朝作戰之后，人民軍的作用主要是后方警備，負責押運看守俘虜和糧食輜重，防衛海岸線、城鎮、兵站以及交通樞紐等，在前線基本上就只能作為次要的部隊配合志愿軍作戰。
主觀原因，就是你說的大國沙文主義。
這是一種錯誤的思潮，在毛澤東時代被嚴厲壓制，也曾經批評過彭總，但今天甚囂塵上，會把中國帶到哪里，令人憂慮。
問：本人覺得如今紀念抗美援朝和總結其經驗和精神時，都嚴重忽視了這場戰爭的國際意義，例如對國際共運的影響，對第三世界民族解放運動的影響。請問郭老師對這個問題有何總結？
答：這是一個非常大的問題。
首先，目前甚少論及這場戰爭的國際意義，多從民族主義的角度立論。
這是因為民族主義在今天具有不證自明的正當性，而由于大的語境現狀，決定了要論證國際主義的正當性就非常麻煩，在今天的主流語境中，主張國際主義，相當自證“白左”或“傻白甜”。
今天是民族主義的時代，不是國際主義的時代。但我始終認為，抗美援朝戰爭既是愛國主義的典范，也是國際主義的典范。
其次，從國際共運的角度看，抗美援朝的勝利的意義的確非常重大。
第一，勝利極大提高了社會主義陣營威望，在世界范圍內形成“東風壓倒西風”的態勢。
這也極大鼓舞了廣大殖民地、半殖民地人民爭取獨立和解放的斗爭。
第二，勝利極大提高了毛主席和中國黨的威望，增強了中國在國際共運中的話語權。
這對后來各社會主義國家能夠探索自身獨特的社會主義道路，各殖民地半殖民地的革命者借鑒中國經驗探索自己獨特的革命道路，對中國后來能夠擺脫蘇聯控制，都具有積極意義。
實際上是釋放了革命和社會主義的解釋權、探索權。
問：前幾天聽到這樣一種觀點，覺得電視劇《亮劍》是一部宣傳郭徐之流zhengzhi訴求的作品。本人也依稀覺得劇中李云龍等“正面人物”的很多言行舉止，特別是新中國建國以后李云龍的很多表現，也有些契合官宣所講的“郭徐流毒”癥狀（如搞外遇、為個人仕途發牢騷、覺得趙剛反對不正之風是“多管閑事”、把部隊軍魂的來源單純歸咎于長官個人等等）。不知道郭老師對此問題如何看待？ 還望不吝賜教！
答：《亮劍》歪曲了人民軍隊的歷史。
人民軍隊的勇敢精神來自高度的政治認同，但《亮劍》卻將其歪曲為性別認同、性格認同，再加上一個被架空的、抽象的“民族主義”，這當然是荒誕不經的，也是非常有害的。
郭徐主持軍隊工作期間，軍隊工作實際上失魂落魄(他們的腐敗是其中一個重要原因)，由于現實與理論的巨大落差，他們無法用政治認同整合部隊，《亮劍》的出現恰好滿足了他們的需要，所以也受到了他們的推崇，說《亮劍》體現了他們的zhengzhi訴求是恰如其分的。
但如果說是他們授意搞出來的，我還沒有看到這方面的證據。
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