稱韓國人為“棒子”其實一點也不過分，可笑的是韓國人非但一點也不引以為戒，反而將“棒子精神”發揮到了極致，只不過這次他們將“棒子”揮向了“打斷骨頭還連著筋”的血肉同胞——朝鮮。對于韓國人的“棒子精神”，其實我們中國人本應該是深惡痛疾，但這次韓國人的“丑陋惡行”卻引來一些無知中國人的喝彩，其背后的原因的確令人深思。

　　稱韓國人為“棒子”，主要源自于歷史與地域原因導致韓國人為虎作倀、又善于自欺欺人的民族劣根性。相傳在清末，覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，尤其在9.18東北淪陷。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人，于是，日本就從朝鮮半島征調大量的韓國人來華，這些韓國人在接受了所謂“日韓同祖” 的教育后，來華后開始為虎作倀。但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些人手里沒有任何武器，還不如中國的偽警察。無奈之下，這些韓國人就用婦女洗衣服的洗衣棒作為打人的武器。這些韓國人，就隨身帶根棒子，稍見人不順眼，就用棒子一頓毒打，由于這些韓國人比日本人還兇，所以老百姓背地叫他們“高麗棒子”。

　　由于歷史的特殊原因，韓國、日本成為東、西方文化與意識形態交鋒的重要戰場，也是西方實施“冷戰”的重要戰略基地。韓國借助美國強勢的文化與傳媒優勢，以“孤立朝鮮”為主的戰略取得顯著的成效，并聯合潛伏在中國的“第五縱隊”，打著“新聞自由”的幌子，鼓動對中國現狀持強烈不滿情緒的群體，從輿論上掀起了一股又一股誣蔑和誹謗朝鮮社會主義政權的“思想逆流”。而且這股“思潮”由于朝鮮民主主義人民共和國自身政治上的被孤立，再加上很多并不了解朝鮮的民眾的“無知”，可以說中國成了“丑化朝鮮”的最大消費市場，當然這股消費風潮并不是簡單地針對朝鮮，其“醉翁之意”稍有頭腦的人工恐怕都再清楚不過了。否認朝鮮最根本的目的就是要否定馬克思主義指導下的社會主義意識形態，進而否定中國的政治制度。

　　說實話，由于信息的不對稱，韓國媒體對朝鮮的造謠不光我們身邊很多不怎么關心政治的人深信不已，就連我們左翼中的不少人(甚至我自己)當時也深信不疑。幸好謠言終究掩蓋不了真相，幸好中國多數媒體還不缺乏最基本的職業操守，公知們的集體沉默掩蓋不了他們受到棒子的情緒操控讓他們在公眾面前出盡洋相的憤怒，我們的出奇憤怒是對朝鮮長期遭受莫名誣陷的感同身受，是對一直標榜“客觀公正”的西方及親西方媒體習慣性使用虛假謊言來操縱政治的卑鄙伎倆的厭惡。

　　我們也應該特別地幸運，因為透過此事我們可以徹底看清了資本主義社會新聞媒體的真實嘴臉，雖然強調“客觀”但并不公正，雖然強調“自由”但掩蓋不了背后強大的資本控制與政治影響。透過此事我們可以徹底看清活躍在中國輿論場的西方及親西方媒介，他們強調客觀公正，他們強調媒體的基本節操，他們呼吁言論自由。可是他們卻極盡虛假的謊言詆毀我們的黨和我們黨的光輝歷史，他們卻極盡惡毒的言辭攻擊我們的開國領袖毛澤東主席，這個時候他們的客觀、公正的理念到哪兒去了?在山東濟南經歷的那場“世紀審判”，有些國內、外媒體猶如注入雞血一樣，法院還沒有開審，我們的媒體就長槍短炮 “言辭鑿鑿宣判他們用筆羅織出的罪名”，這個時候他們的媒體的基本節操都到哪兒去了?在轉基因問題上，極力壓制各種“反轉言論和信息”，極力封鎖各種對他們不利的負面信息和反對聲音，極力打壓各種反對他們的學者和專家，這個時候他們的言論自由都到哪兒去了?

　　其實終究說起來：西方及親西方媒體所秉承的新聞自由與媒體道德標準，本質上就是我這樣做就是忠實新聞操守，別人這樣做就是違背新聞道德，這就一個強盜邏輯，更是一種赤裸裸的“雙重標準”。在他們看來：社會主義國家的媒體為政府說話，就是 “最可恥”的嚴重違背新聞自由的政治操控，而他們背后強大的資本控制與政治勢力的影響就是新聞自由的典范;社會主義國家的媒體基于馬克思主義新聞觀的新聞報道就是虛假的謊言與最無恥的掩蓋事實，而他們基于制造謊言與偽造事實的對敵對國家的誹謗與誣蔑，卻是忠實事實最客觀公正的新聞報道的典范，能贏得全球的喝彩;他們對別人的攻擊是言論自由，別人對他們的攻擊是最無恥的造謠與最惡毒的中傷。

　　其實世界上最無恥的就是一面搶劫別人的資源與財富近乎枯竭，一面還以解放者的面目出現要救濟最窮苦的百姓于水火;一面以“普世價值”的輸出為幌子要帶來民主與科學，一面卻是要從文化的根上族滅整個種族。這個最無恥、最邪惡的勢力卻成為對世界指手畫腳的警察，這才是整個人類文明史上最可悲的笑話，必然給整個人類帶來空前的劫難。

　　文章來源：文清的博客

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