一個優秀的學子因瑣屑小事，在西方人的愚人節期間做了一件名副其實的愚蠢事情。用他自己的話說，他是以半認真半玩笑的心態，在寢室的飲水機里投下化學劇毒，把另一個同樣優秀的同學殺害了。法院一審判決結果，這名叫林森浩的復旦大學研究生，以故意殺人罪被判處死刑。

　　據說判決之后，受害者黃洋的父親頗感欣慰;而另有177名林森浩和黃洋的復旦同學，聯名上書法院，希望念起林森浩人才難得，免其一死。他們的理由是，林森浩年紀尚輕，才華卓著，在讀研中間，就在國外有影響的學術刊物上發表六七篇學術論文。其實，這一百多名同學也應該知道，被林森浩毒死的另一個人黃洋，也是他們的同學也是同樣優秀的人，可他卻被這個被他們認為有才華也是他們同學的人殺害了。

　　看完這些報道后，心中頗不是滋味。歷來殺人者皆有緣故，內中原因千奇百怪不一而足。而這些年，在中國高校這樣被人認為神圣無比的地方，類似這樣同學間互相打架斗毆乃至廝殺拼命事件時有發生。幾年前，震驚全國的馬加爵殺人事件，至今余波未平。馬加爵殺人的動機很簡單，他受不了同寢室那些自以為比他出身高貴、經濟富裕家庭同學們的歧視和侮辱，帶著長期自卑封閉后猝然爆發的沖動，殺死了平日對他多有不公與不恭的同窗們。對于馬加爵的殺人，許多人看法不一，有同情的，也有憤慨的。嚴格說，這樣的事情發生在正受著高等教育的大學生身上，實在令人匪夷所思。細細品來，內中原因卻又非常復雜。和林森浩一樣，馬加爵他們都出身農村，自小所處的環境和先天帶來的貧困生活條件，使他們感到自己天生就低人一等。再加上，這些出生在改革開放后的孩子們，從小就沒有接受過系統健康的人生理想信念教育。市場經濟的混亂大潮早已把許多成人都沖擊得心理變態，更可況這些由大人教養長大的孩子們!誰也不能否認眼前的社會現實，世風日下，道德淪喪，禮樂崩毀，人情淡漠，金錢利益至上，貧富懸殊極大，一切丑惡的現象大行其道。在廣大農村，能走出農門出人頭地，幾乎成了多數農家孩子及其家長的唯一心愿。因此，這類孩子內心深處，自小就朦朧地產生努力拼搏躋身人上人的強烈念頭。同時，特殊的環境與形勢，也慢慢鑄就了他們特有的心理結構特點：封閉自卑卻向往開放，勤奮好學卻又孤傲任性，仇視富人權貴卻又心向往之，希望得到人尊重常常適得其反。凡此種種，使他們在大小城市的高等學府里孤寂封閉，難以入群。在大學這個特殊群體組織中，他們老覺得自己走不進那些官員富人孩子隊伍中，天生與他們產生心理上的隔膜和敵視心理。而那些城里孩子、官員富人孩子、發達地區經濟活躍的孩子，又在這些偏遠農村來的孩子面前過于顯示自己的優越，言行上難免夾雜著令農村孩子難以接受容忍的成分，于是雙方爆發矛盾的導火索就很容易找到。必定他們生活學習在一起，隨便一句話，一個表情動作，就可以導致雙方激烈的沖突。輕則惡語相加，重則大打出手，更嚴重的就會出現馬加爵、林森浩這樣殺心頓起傷害人命的事情發生。

　　林森浩的悲劇，到沒有顯現出太多的誰歧視誰的因素，頂多就是同學間的一些雞零狗碎事情，可就是這樣微不足道的事情，就導致他以看似高科技實則很拙劣的手段傷害了同學的生命。與馬加爵相比，林森浩的行為更使人不能理解甚至同情，它充分暴露了當代知識青年思想意識上的模糊單純自私狹隘等特性。按說一個正在接受研究生教育的優秀學子，思想已趨于成熟，信念已趨于完善，社會擔當之心之能也已經近于成熟，可是這樣一個人，竟做出了與自身學歷學識相悖的荒唐事情，實在令人痛心。馬加爵雖然也殺人，并且后果要比林森浩嚴重，可他卻能引起不少人由衷的理解與同情，那是因為他確實在生活中遭遇了太多太持久不公正的待遇，積憤所致，鋌而走險，雖然不該，卻也沒有太多可指責的成分。而林森浩的作為和當時因歧視欺侮馬加爵遭致被害的那些青年學子們，在這些不幸事件中扮演的角色，讓人在痛心之外，實在很難找到為他們開拓責任引起同情的更多理由和說法。

　　如果要問，三十多年改革開放最大的失誤是什么。本人覺得，環境資源的毀壞，邪惡風氣的蔓延，都不算最嚴重的事情。最嚴重的是無論那一個階層的人都普遍的喪失了起碼的信仰，失卻了基本的道德理念。如今的人們，為了個人的一己私利，可以不惜采取任何手段，甚至不惜傷害任何人的所有利益甚至生命。嚴重的自私猥瑣陰鷙歹毒心理，幾乎覆蓋了當今中國多數人的說話做事過程。正氣不張，邪氣橫生，追名追利，不擇手段，幾乎成了一切部門一切人群共同的價值趨向。

　　大的環境氣候勢必影響到社會的各個角落，影響到社會上的每一個人。連林森浩這樣正在接受更高層次教育的人，都能干出如此昏聵愚蠢可惡可恨的事情，你還能指責那些連九年義務教育都沒有接受完畢的許多無知孩子們做任何非法的事情嗎?

　　不要老一張嘴就說什么文革是十年浩劫。一切有良知有正義感的人，好好反思一下文革，那時候的社會風氣是這樣的嗎?那時候的孩子們是這樣的嗎?筆者就是文革中完成小學和初中學業的，我承認那時候確實學到的文化知識不多，可那時候風清氣正，在小孩子中間，做好人好事蔚然成風。學校的喇叭里，每天下午放學后都要反復播送當天學校里涌現出的好人好事。那時候，不管是看似簡單的教材里，還是日常的行動上，英雄模范人物都占主導地位，都是大家崇拜的對象。同學間，爭相做好事，根本不是啥稀罕的事情。大家不僅在校內做好事，而且還要到校外做好事。我沒見過文革中的所謂打砸搶事件，可能別人說的那些事發生的時候，本人年歲太小。在我上小學以后，從來就沒見過后來一些人連篇累牘敘寫的荒唐事情。“學英雄，見行動”，在那個年月，不僅在學校里盛行，就是在社會各行各業中也搞得紅紅火火。

　　人在什么時代與環境之中就會打上那個時代與環境的烙印。今天，物欲橫流，人心不古，世風日下，善惡混淆。連三歲小孩被問起長大后想干什么時，都張嘴說自己長大了想當貪官。由此，你就可以想見人們今天的精神信仰處于何等危機狀態?當社會主義制度下的許多高干子弟都一個個成了大資本家時，你想叫誰相信社會主義制度的優越性和共同富裕的追求?當許多身居高位的領導們都失去了社會主義共產主義的理想信念，你還讓普通老百姓如何去為這原本崇高的主義奮斗乃至獻身?

　　林森浩、馬加爵二人及其傷害者們，如果生活在建國前三十年，決然不會出現這樣的悲劇?？上麄儧]那么幸運，他們自小就泡在市場經濟的渾水中耳濡目染。這些接受了高等教育后，原本要為中華文明之火傳宗接代發揚光大的人，為了生活里的區區小事，傷人傷己，危害社會。這里面，除了他們自己改擔負的道德法律責任外，我認為，整個社會實在在難辭其咎。我們總不能一味地快意于林森浩、馬加爵二人傷害他人罪大惡極，從重處之以快人心吧?我們也該好好反思一下，作為這些孩子們的家長老師學校和社會，在這些悲劇中應該擔負的責任吧?如果一味把泄憤的言辭和悲劇的責任發泄在重壓在這兩人身上，從哪方面說，也是有失公允的。當年，馬加爵殺人后被處死，就有不少人為之鳴冤叫屈?？此粕袷サ姆桑袝r候面對人世間的天理人情和公眾心理，著實顯得有點呆板機械和蒼白無力。

　　當今天，做好事得不到好報反被拖累的事情司空見慣的時候，當大人們富人們官員們竟相做任何齷齪的事情都不足為奇的時候，你還要我們的孩子們怎樣做?當愛國主義教育及其行為被一些別有用心的人斥之為民粹主義的時候，當反映英烈們感人事跡的課文一篇篇被撤下中小學語文課本的時候，當學雷鋒被人恥笑甚至謾罵的時候，當港獨分子強烈抗議國情讀本在香港中小學發行取勝的時候，當黃繼光邱少云等英烈事跡備受人質疑毀謗的時候，當假冒偽劣商品充斥人們生活的時候，當講馬列毛的人被人冷熱風的時候，當傳統文化被人肆意糟踐無人反擊的時候，當西方世界的一切污泥濁水橫溢華夏大地無人阻擋的時候，當賣國言行在神州大地肆意蔓延無人譴責的時候，你能說，林森浩、馬加爵過激行為的出現，還值得大驚小怪嗎?

　　私欲的無遮攔膨脹，遲早會把人類置于萬劫不復的境地。當今的中國，毋庸諱言，私欲泛濫成災，牛鬼蛇神橫行，信仰價值觀念漠然混亂，正能量的東西勢孤力單。值此時刻，整個社會都應該快點行動起來，在中央的統一領導下，堅決同危害給國家民族的腐朽思想做徹底不妥協的斗爭，拯救中華文明和中華民族于瀕危之中。只有國民的信仰確立了，價值觀念趨于正道了，民族復興的中國夢才有可能實現。否則，等待我們的必將是任人宰割，亡國滅種。

　　2014.5.9

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