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唯有毛澤東思想才能拯救我中華

陳石宇 · 2014-02-19 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  經(jīng)過(guò)30多年的“改革開(kāi)放”,僅從我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看,在毛澤東時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,取得了很大進(jìn)展,成績(jī)巨大,經(jīng)濟(jì)總量2010年就超過(guò)日本,居世界第二位。如果扣除物價(jià)因素,年均增速與毛澤東時(shí)代略差,但要按現(xiàn)價(jià)計(jì)算,經(jīng)濟(jì)總量由數(shù)千億元增至數(shù)十萬(wàn)億,年平均增速都在10%左右,實(shí)在令人驚嘆!

  但是,如果從經(jīng)濟(jì)屬性與政治、思想和文化來(lái)觀察,就并不那么樂(lè)觀,甚至令人異常悲觀,形勢(shì)極其險(xiǎn)惡,前景甚是堪憂。

  從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或經(jīng)濟(jì)屬性看,原來(lái)遍布城鄉(xiāng)的集體經(jīng)濟(jì)幾乎全軍覆沒(méi),基本回到了以前的私有制經(jīng)濟(jì)狀態(tài);原來(lái)布滿全國(guó)的全民所有制國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),絕大多數(shù)在改革開(kāi)放的名義下被官僚資本和國(guó)際資本或善于投機(jī)鉆營(yíng)之輩攫取為己有;余下的部分,也在拜金主義、私有化和私欲惡性膨脹的作用下,大都實(shí)際上成了管理者的私產(chǎn),喪失了全民所有制屬性,即便如此還在進(jìn)一步私有化。社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾乎喪失殆盡,這是造成當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象的真正的根源。俗話說(shuō),皮之不存,毛將焉附,喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)還是共產(chǎn)黨人信仰的科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)嗎?按照馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的原理,這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求建立什么樣的上層建筑?如果還硬要稱之其為社會(huì)主義,又能維持多久?不管人們主觀愿望上是否想用什么“中國(guó)特色社會(huì)主義”一詞,以拴住向資本主義狂奔的野馬,只要不按馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原理辦事,繼續(xù)把市場(chǎng)化、私有化奉為圣旨,幾千萬(wàn)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的新中國(guó)公開(kāi)改旗易幟的那一天終將會(huì)到來(lái)。

  在包括社會(huì)政治與意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的上層建筑方面存在的問(wèn)題,更是多如牛毛,駭人聽(tīng)聞。例如官場(chǎng)腐敗、兩極分化、假冒偽劣、物欲橫流、信仰質(zhì)變、道德淪喪、各類社會(huì)矛盾激化等等,這一切均系現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。由于其中許多方面已經(jīng)達(dá)到登峰造極的程度,令國(guó)人天怒人怨,嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的信譽(yù),嚴(yán)重威脅到黨和國(guó)家的存亡。

  更令人感到危險(xiǎn)的是:隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的質(zhì)變,一個(gè)實(shí)力雄厚,資本充裕,隊(duì)伍厐大的新生資產(chǎn)階級(jí)早已出現(xiàn)在中華大地上,與官方和國(guó)際資本關(guān)系密切。在當(dāng)今中國(guó),資本在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化各個(gè)領(lǐng)域都無(wú)孔不入,處處唯資本是命,這個(gè)新生的資產(chǎn)階級(jí)利用手中巨額資本的無(wú)窮威力,把觸角深入到各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)和輿論場(chǎng)所,控制了相當(dāng)大量的權(quán)力機(jī)關(guān)、權(quán)勢(shì)人物和輿論陣地,在社會(huì)中處于極強(qiáng)勢(shì)地位,有錢就是大哥成了最時(shí)髦的社會(huì)現(xiàn)象。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)其實(shí)是個(gè)怪胎,大都不是靠誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),勤奮創(chuàng)業(yè)發(fā)展起來(lái),而是靠權(quán)力,權(quán)錢交易或其他不正當(dāng)手段,盜竊人民和國(guó)家的財(cái)富而暴發(fā)起來(lái)的,具有強(qiáng)烈的反共反人民反社會(huì)主義的本性。由于他們手中的財(cái)富來(lái)得很不正當(dāng),對(duì)一切有利于社會(huì)主義的風(fēng)向都極為敏感,總是擔(dān)心有朝一日會(huì)受到清算。所以,他們特別盼望早日變天,盡快從根本上推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),終結(jié)社會(huì)主義制度,把已經(jīng)成為社會(huì)弱勢(shì)群體的人民大眾永遠(yuǎn)踩在腳下,供他們?nèi)我鈩兿骱团邸_@個(gè)階級(jí)中的很大一部分人及依附于它的知識(shí)精英與漢奸賣囯賊,特別仇恨共產(chǎn)黨和社會(huì)主義,仇恨革命,最近,主流媒體對(duì)春晚演出的《英雄兒女》、《紅色娘子軍》片段的窮兇極惡的攻擊,瘋狂反對(duì)廣東東莞掃黃,就是他們這種階級(jí)本性的流露。如此善惡不分,是非不明,唐突底線,豈非根本立場(chǎng)的反映?

  最近一些年來(lái)出現(xiàn)的先富起來(lái)的人,亦即新生資產(chǎn)階級(jí)中的移民潮,也是這個(gè)怪胎畸形心態(tài)的表現(xiàn)。他們中許多人并不一定甘心情愿去當(dāng)二等或三等公民,而是要利用外國(guó)國(guó)籍以保護(hù)自己及其所竊取的不義之財(cái)。當(dāng)他們擁有外國(guó)國(guó)籍這個(gè)護(hù)身符后,一方面移出大量資產(chǎn)供自己揮霍或海外投資或取信于當(dāng)事國(guó),一方面仍然將主要精力用于國(guó)內(nèi),靠在國(guó)內(nèi)的廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料等有利條件,原有的人脈關(guān)系等,賺錢發(fā)財(cái)。即使中國(guó)有一天回歸社會(huì)主義,他們亦可利用外國(guó)國(guó)籍身份,逃脫人民的制裁;如果中國(guó)公開(kāi)宣布放棄社會(huì)主義,他們更可以利用外國(guó)國(guó)籍享受現(xiàn)時(shí)外資的無(wú)窮優(yōu)惠。主張一部份人先富起來(lái)時(shí),說(shuō)先富帶后富,這本來(lái)就是一個(gè)陰謀和惡意的欺騙,善良的中國(guó)人卻信以為真,今日看到富人移民潮,才領(lǐng)會(huì)到先富論和為富不仁的真諦。

  還必須指出的是:以美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為首的國(guó)際資本對(duì)社會(huì)主義中國(guó)和平演變的陰謀,不僅要改變中國(guó)的社會(huì)主義制度,也要阻止中國(guó)走向繁榮富強(qiáng),甚至要肢解偉大的中華民族,使之支離破碎,永遠(yuǎn)也無(wú)法成為與他們抗衡的力量。國(guó)際資本和平演變手法很多,貿(mào)易往來(lái),人員交往、文化交流、官員培訓(xùn)、頂層設(shè)計(jì)以及贊揚(yáng)批評(píng)等等,然而,萬(wàn)變不離其宗,一舉一動(dòng)都是要用它的價(jià)值觀改造你。國(guó)際資本勢(shì)力敵視中國(guó)的政策異常堅(jiān)決,重慶只是主張唱紅打黑,共同富裕,絲毫未觸動(dòng)資本主義私有制的根基,國(guó)際資本勢(shì)力擔(dān)心由此增強(qiáng)整個(gè)中國(guó)的內(nèi)聚力而怒不可遏,勾結(jié)國(guó)內(nèi)漢奸勢(shì)力,迫使重慶的唱紅打黑夭折。

  對(duì)于這種日益惡劣的嚴(yán)峻形勢(shì),左派早已大聲疾呼中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,期望引起愛(ài)國(guó)同胞的重視,起來(lái)維護(hù)和挽救已經(jīng)深陷險(xiǎn)境的偉大的中華民族。

  右派則欣喜若狂,紛紛放棄打紅旗反紅旗伎倆,赤膊上陣,公開(kāi)打出白旗反紅旗。有人搬出美歐式的憲政民主、普世價(jià)值,強(qiáng)行要中國(guó)人民接受,妄圖藉以把共產(chǎn)黨趕下臺(tái)。有的借先給少數(shù)人民主之名,設(shè)計(jì)使共產(chǎn)黨內(nèi)分裂成兩大派別,效法美國(guó)革命后的華盛頓執(zhí)政集團(tuán)分裂出民主黨和共和黨一樣。有的公開(kāi)質(zhì)疑共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性,攻擊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為一黨專政,獨(dú)裁統(tǒng)治,把由他們誘導(dǎo)的市場(chǎng)化、私有化改革開(kāi)放后產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題,通通歸結(jié)為是制度性問(wèn)題,以誘導(dǎo)人們把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。有的避而不談社會(huì)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)本性,否定共產(chǎn)黨的歷史使命,不顧共產(chǎn)黨人反復(fù)申訴任何政黨都有發(fā)生、發(fā)展和消亡過(guò)程的事實(shí),宣傳從來(lái)沒(méi)有永遠(yuǎn)執(zhí)政的黨,妄圖煽動(dòng)他人趕共產(chǎn)黨下臺(tái)。

  經(jīng)過(guò)近幾十年以資本主義導(dǎo)向的改革開(kāi)放,使黨和國(guó)家陷入了嚴(yán)重危機(jī)的現(xiàn)實(shí),上屆中央已有所察覺(jué)。當(dāng)時(shí)雖然天天都在宣傳大好形勢(shì),經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng),但是,時(shí)任總書(shū)記的胡錦濤就多次強(qiáng)調(diào)全黨都要居安思危,要有憂患意識(shí),全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)還在人大常務(wù)委員會(huì)上提出了不搞私有化、不搞兩黨制等“五個(gè)不搞”,這都說(shuō)明他們已經(jīng)意識(shí)到所面臨形勢(shì)的嚴(yán)重性。不過(guò),并不否認(rèn)方向道路有問(wèn)題,亦無(wú)具體措施,市場(chǎng)化、私有化和思想意識(shí)的墮落腐化仍在繼續(xù)惡化,一些右派精英和賣國(guó)賊仍然毫發(fā)未損的繼續(xù)忠實(shí)執(zhí)行美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和平演變中國(guó)的《十條戒令》。

  黨的十八屆以習(xí)近平為總書(shū)記的中央上任以后,更加感到形勢(shì)嚴(yán)峻,任務(wù)緊迫,不但再三要求全黨要居安思危,強(qiáng)調(diào)維護(hù)黨的純潔性,而且大力開(kāi)展反腐、整風(fēng),倡導(dǎo)公平正義、共同富裕,狠抓意識(shí)形態(tài)、群眾路線教育,批判歷史虛無(wú)主義和普世價(jià)值等,還把這些重大問(wèn)題提高到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度,要求以抓鐵有痕,踏石留印的精神去落實(shí)和解決問(wèn)題。但是,如果僅僅解決好這些問(wèn)題,就能夠挽救正在滑向資本主義的深淵的中華民族嗎?恐怕會(huì)事與愿違,時(shí)間總會(huì)做出公正的回答。

  那么,我們中華民族的真正出路又在那里呢?雖然各人回答很不相同,然而,唯一能給我們創(chuàng)造光明前景的只能是采取實(shí)際措施實(shí)實(shí)在在的回歸社會(huì)主義,堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。這既是馬克思主義給我們指明的正確方向,也是堅(jiān)信馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一追求的目標(biāo),還是千百萬(wàn)革命烈士和革命前輩為之犧牲奮斗的不變理想,同時(shí)又是對(duì)中國(guó)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。因?yàn)闅v史上的一切“文明社會(huì)”,包括資本主義社會(huì),都不過(guò)是為極少數(shù)人謀利益的社會(huì),不管他們口頭上如何高喊民主、自由、普世價(jià)值和憲政民主,都絕對(duì)改變不了只為極少數(shù)人謀利益,剝削和奴役絕大多數(shù)人的事實(shí)。只有通過(guò)社會(huì)主義革命,在推翻了剝削階級(jí)統(tǒng)治,消滅了階級(jí)剝削制度的條件下,才能為絕大多數(shù)人謀利益,使原來(lái)處于被剝削和被奴役的廣大勞動(dòng)群眾和窮苦知識(shí)分子翻身解放成為社會(huì)主人。

  但是,真要回歸社會(huì)主義,首要的問(wèn)題是要調(diào)整路線,特別是政治思想路線,調(diào)整改革開(kāi)放的基本思路。這本來(lái)是所有的人都很清楚明白的問(wèn)題,不管承不承認(rèn)這個(gè)客觀真理,但事實(shí)總是事實(shí)。例如:先富論曾經(jīng)何等風(fēng)光,現(xiàn)在已經(jīng)成了臭不可聞的臭狗屎;補(bǔ)課論曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí),它雖讓一些人很快暴富,也使勞苦大眾由社會(huì)主人又變成雇傭奴隸,從而受到大多數(shù)人抵制;不問(wèn)姓社姓資論,曾經(jīng)如緊箍咒式統(tǒng)治整個(gè)社會(huì),成為資本主義勢(shì)力任意復(fù)辟的尚方寶劍,現(xiàn)在卻成了揭露倡導(dǎo)者的修正主義嘴臉的鐵證;摸論、貓論,是在改革開(kāi)放無(wú)理論指導(dǎo)下的機(jī)會(huì)主義之策,在中國(guó)橫行數(shù)十年,把社會(huì)主義制度自我完善的改革偷換成資本主義復(fù)辟,現(xiàn)在已經(jīng)信譽(yù)掃地。又如不爭(zhēng)論曾像圣旨一樣堵住了眾人之口,讓資本主義的妖風(fēng)和任意吞噬人民財(cái)富的妖魔鬼怪橫行無(wú)忌,現(xiàn)在它的霸道和助資滅無(wú)的本性已充分暴露,成了人人喊打的過(guò)街老鼠。至于那種公然把新生資產(chǎn)階級(jí)分子封為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化思想的代表,強(qiáng)行拉入共產(chǎn)黨內(nèi),加快共產(chǎn)黨的資產(chǎn)階級(jí)化的修正主義貨色,一開(kāi)始就受到以魏蘶為代表的正義人士的嚴(yán)厲批判,現(xiàn)在早已聲名狼藉。再如中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席,在改革開(kāi)放初期,被走資本主義道路當(dāng)權(quán)派和右派、漢奸造謠攻擊時(shí),人民大眾敢怒而不敢言,現(xiàn)在,億萬(wàn)人民中一浪高一浪的毛澤東熱,讓右派、漢奸和走資派心驚肉跳;文化大革命曾經(jīng)被權(quán)勢(shì)者及其幫兇否定得一干二凈,讓人談之變色,現(xiàn)在,她的燦爛光輝已沖散烏云照亮人間??傊?,真理永遠(yuǎn)是真理,謬誤終究是謬誤,任何人憑權(quán)勢(shì)和金錢都只可以蒙混于一時(shí),終歸要露餡的。

  因此,真正要回歸社會(huì)主義,從根本上說(shuō)就是要當(dāng)機(jī)立斷下決心放棄這幾十年統(tǒng)治我們黨的錯(cuò)誤路錢和背叛馬克思主義的錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想,不要再放任資本主義在我國(guó)復(fù)辟,而要老老實(shí)實(shí)的回到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái),真正堅(jiān)持走馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。

  真正以自我完善社會(huì)主義制度的改革開(kāi)效,應(yīng)該是習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的能讓人民滿意的改革開(kāi)放,總把人民大眾置于最高地位的改革開(kāi)放,調(diào)整利益關(guān)系的必然結(jié)果一定是讓絕大多數(shù)人受惠而不是受損。這樣的改革開(kāi)放,絕對(duì)不是以私有化和市場(chǎng)化為目標(biāo)的改革開(kāi)放,而是在堅(jiān)持社會(huì)主義方向道路的前提下,調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力要求的生產(chǎn)關(guān)系,調(diào)整不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。

  但是,要能做到這點(diǎn),唯一的出路在于真正回到毛主席的革命路線上來(lái),以毛澤東思想作為黨的始終不變的指導(dǎo)思想。在今日中國(guó),無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論何時(shí),也無(wú)論在何種情況下,不回到毛主席革命路線,不以毛澤東思想為指導(dǎo)思想,只能把這個(gè)國(guó)家引向歧路,這是我們黨成立90多年,新中國(guó)成立60多年,反復(fù)證明了的真理。我們黨自成立以來(lái),真正能夠把馬克思列寧主義中國(guó)化的只有毛澤東思想,只有毛澤東思想才把馬列主義基本理論與中國(guó)具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),既是馬列主義,又是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。其他的那些所謂理論都不過(guò)是冒牌貨,都以割裂馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際的相互關(guān)系為特征,不是只知道生搬硬套馬列主義詞句,不知道結(jié)合中國(guó)實(shí)際的教條主義;就是借口中國(guó)具體實(shí)際的特殊性,否定馬列主義基本原理是放諸四海而皆準(zhǔn)真理的修正主義。從當(dāng)前具體實(shí)際來(lái)說(shuō),最主要的危險(xiǎn)是根本背叛馬列主義的修正主義,所以才出現(xiàn)了資本主義在我國(guó)各個(gè)方面的瘋狂復(fù)辟。

  尤如馬克思主義是馬克思的創(chuàng)造,列寧主義是列寧的杰作一樣,毛澤東思想是毛主席對(duì)馬列主義寶庫(kù)與中華民族的偉大貢獻(xiàn),妄說(shuō)毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶,沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù),實(shí)質(zhì)上是為掀起非毛化開(kāi)路。

  在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為中國(guó)革命找到勝利道路,多次在危難中使黨轉(zhuǎn)危為安,引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的是毛主席,而不是其他任何人。當(dāng)毛主席把馬列主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造性的引導(dǎo)中國(guó)革命勝利發(fā)展的時(shí)候,長(zhǎng)期遭受到統(tǒng)治中央的左右傾機(jī)會(huì)主義的堅(jiān)決反對(duì)和殘酷打擊,何來(lái)集體智慧結(jié)晶。當(dāng)然,任何思想都不是某個(gè)孤立個(gè)人的思想,都要吸取實(shí)踐和群眾以及前人的先進(jìn)思想,但總有人是集大成者。

  當(dāng)中國(guó)革命取得全國(guó)勝利以后,如何使中國(guó)由新民主主義革命不失時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命,又是毛主席把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),找到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義改造的道路和具體形式。在中國(guó)順利實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變,建立起以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度,包括通過(guò)結(jié)合中國(guó)特點(diǎn)的互助合作運(yùn)動(dòng)建立城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì),通過(guò)和平贖買政策把資本主義私營(yíng)工商業(yè)和平改造成社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),消滅了階級(jí)剝削制度及其私有制土壤,為中國(guó)以后的一切發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。

  在完成社會(huì)主義改造的同時(shí),中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也在大規(guī)模開(kāi)展和順利進(jìn)行。在這方面,又是毛主席把馬列主義與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,探索出一條符合實(shí)際的中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路,在不到30年的時(shí)間,把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都異常落后的一窮二白的中國(guó),建設(shè)成為工業(yè)門類齊全的獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,初步掌握了世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),擁有最先進(jìn)現(xiàn)代武器即“兩彈一星”和核潛艇等的現(xiàn)代化社會(huì)主義工業(yè)國(guó),使中國(guó)成為世界上能與美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)相抗衡的第三級(jí)。由于毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)的輝煌業(yè)績(jī),受到敵對(duì)勢(shì)力的全盤否定,制造的謠言極多,造成的后果嚴(yán)重,澄清這些是非需要專文,這里只能到此為止。

  毛主席說(shuō):他一生做了兩件事,一件是建立了新中國(guó),一件是發(fā)動(dòng)了文化大革命。他還說(shuō):前一件事,反對(duì)的人少,后一件事,擁護(hù)的人不多。到他老人家辭世時(shí),確實(shí)如此?,F(xiàn)在,情況可能發(fā)生了很大的變化,在資本主義活動(dòng)猖獗的條件下,右派精英與賣國(guó)賊們露出真相,對(duì)人民大革命狂吠的人似有增多;而資本主義復(fù)辟的事實(shí),從反面向人民大眾證實(shí)了文化大革命的正確性,使擁護(hù)文化大革命的人迅速激增。毛主席說(shuō)的兩件事,從字面上看沒(méi)有提到社會(huì)主義改造和建設(shè),但那卻是文化大革命的前奏。

  文化大革命同樣是毛主席將馬列主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬列主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治,消滅剝削制度,建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)人類最偉大理想共產(chǎn)主義的方向和道路。因此,馬列主義是全體進(jìn)步人類的指路明燈,是人類終結(jié)罪惡的資本主義制度和一切剝削制度,走向共產(chǎn)主義大同世界的理論武器,是一切共產(chǎn)黨人都始終堅(jiān)信不移的科學(xué)真理。毛主席從一開(kāi)接受馬列主義,就堅(jiān)信馬列主義理論的科學(xué)性,矢志不渝,始終堅(jiān)持以馬列主義理論指導(dǎo)中國(guó)革命。新中國(guó)成立以后,他又及時(shí)的把中國(guó)革命引上社會(huì)主義道路,他特別痛恨隊(duì)伍內(nèi)部產(chǎn)生脫離群眾而高高在上的官僚主義,并告誡全黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊,全心全意為人民服務(wù)。然而,在跟著他干革命的人中,確有那么一幫并非真信馬列主義的同路人,他們?cè)诟锩鼊倮蟛幌肜^續(xù)革命,做官當(dāng)老爺,妄想把中國(guó)拖向資本主義,這就與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)背道而馳。在國(guó)際上發(fā)生了蘇聯(lián)的赫魯曉夫修正主義路線,使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重挫折,引起了毛主席高度重視。毛主席在正確運(yùn)用馬列主義基本原理,科學(xué)總結(jié)了國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的偉大理論,把馬列主義推向一個(gè)新的高峰,為奪取了政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)規(guī)定了防止資本主義復(fù)辟,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略策略和方向道路。文化大革命就是繼續(xù)革命的偉大理論在中國(guó)的一次試驗(yàn),為未來(lái)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在全世界勝利發(fā)展提供極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。近30多年內(nèi)發(fā)生的蘇東劇變和資本主義在中國(guó)復(fù)辟的事實(shí),我們黨內(nèi)那些所謂的“社會(huì)主義建設(shè)的忠實(shí)骨干”們及其后人已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)沒(méi)擠進(jìn)富翁的行列的事實(shí),已經(jīng)再三向全世界證明了文化大革命的正確性。

  綜上所述,唯有毛澤東思想是解救中華民族脫離險(xiǎn)境,走向光輝燦爛的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義康莊大道的唯一正確的指導(dǎo)思想和強(qiáng)大思想武器。一切還信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士,一定要高舉毛澤東思想偉大紅旗,同修正主義,右派精英和漢奸賣國(guó)賊們堅(jiān)決斗爭(zhēng),為最終在中國(guó)和全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗不息!

  2014年2月19日

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