中國(guó)“村社”發(fā)展的兩條道路!

　　——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的辯論(8)

　　最近看到《上海六老談改革》，他們談了過去的路，現(xiàn)在的路，未來的路。他們認(rèn)為過去的路有問題，現(xiàn)在的路也有問題，因此，對(duì)未來的路也提不出到底應(yīng)該走什么道路!為什么會(huì)這樣呢?是因?yàn)闆]有一個(gè)準(zhǔn)確的理論作為指南，作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，確認(rèn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論就是至關(guān)重要的問題!中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，就把馬克思主義作為自己的行動(dòng)的指南，至今沒有變化!但是由于“馬克思主義的專家”們，把精力都用在為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們頂層設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這樣就把馬克思主義理論弄得不成樣子!并從而拋棄了馬克思主義!

　　對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展應(yīng)該遵循的馬克思主義的理論是什么呢?我認(rèn)為，就是馬克思對(duì)中國(guó)的“村社”或者自然村的分析，這個(gè)分析是1881年為俄國(guó)維·伊·查蘇利奇的復(fù)信中進(jìn)行的。這封復(fù)信談了馬克思對(duì)俄國(guó)的“農(nóng)村公社”可能有的命運(yùn)的看法。俄國(guó)和中國(guó)同屬于東方亞細(xì)亞所有制，俄國(guó)的“農(nóng)村公社”在中國(guó)就是“自然村”或者“村社”。如果把馬克思復(fù)信中的“農(nóng)村公社”理解為中國(guó)的“村社”那么。馬克思對(duì)“農(nóng)村公社”的分析就是對(duì)中國(guó)“村社”的分析。馬克思得出的結(jié)論是：“農(nóng)業(yè)公社天生的二重性使得它只可能是下面兩種情況之一：或者是私有原則在公社中戰(zhàn)勝集體原則，或者是后者戰(zhàn)勝前者。一切都取決于它所處的歷史環(huán)境。”可見，中國(guó)的村社的發(fā)展有兩種理論，或者兩條道路，或者兩種前途：一條是私有原則戰(zhàn)勝集體原則，另一條是集體原則戰(zhàn)勝私有原則!社會(huì)就是人的結(jié)合。因此，中國(guó)村社的發(fā)展的兩種理論，就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的兩種理論!中國(guó)村社發(fā)展的兩條道路，就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的兩條道路!中國(guó)村社發(fā)展的兩種前途，就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的兩種前途!

　　馬克思指明：集體原則戰(zhàn)勝私有原則的理論、道路、前途是：“從理論上說，俄國(guó)‘農(nóng)村公社’可以通過發(fā)展它的基礎(chǔ)即土地公有制和消滅它也包含著的私有制原則來保存自己;它能夠成為現(xiàn)代社會(huì)所趨向的那種經(jīng)濟(jì)制度的直接出發(fā)點(diǎn)，不必自殺就可以獲得新的生命;它能夠不經(jīng)歷資本主義制度(這個(gè)制度單純從它可能延續(xù)的時(shí)間來看，在社會(huì)生活中是微不足道的)，而占有資本主義生產(chǎn)使人類豐富起來的那些成果。”這種理論、道路、前途，不就是毛澤東三十年的實(shí)踐的理論、道路、前途嗎?

　　馬克思指明;私有原則戰(zhàn)勝集體原則的理論、道路、前途是：“正是從所謂農(nóng)民解放的時(shí)候起，國(guó)家使俄國(guó)公社處在不正常的經(jīng)濟(jì)條件之下，并且從那時(shí)候起，國(guó)家借助集中在它手中的各種社會(huì)力量來不斷地壓迫公社。由于國(guó)家的財(cái)政搜括而被削弱得一籌莫展的公社，成了商業(yè)、地產(chǎn)、高利貸隨意剝削的任人擺布的對(duì)象。這種外來的壓迫激發(fā)了公社內(nèi)部原來已經(jīng)產(chǎn)生的各種利益的沖突，并加速了公社的各種瓦解因素的發(fā)展。但是，還不止如此。國(guó)家靠犧牲農(nóng)民培植起來的是西方資本主義制度的這樣一些部門，它們絲毫不發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力，卻特別有助于不從事生產(chǎn)的中間人更容易、更迅速地竊取它的果實(shí)。這樣，國(guó)家就幫助了那些吮吸‘農(nóng)村公社’本來已經(jīng)涸竭的血液的新資本主義寄生蟲去發(fā)財(cái)致富。”這種理論、道路、前途，不就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們連同它的幫手“馬克思主義專家”們35年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論、道路、前途嗎?

　　由此我們得出的結(jié)論是，馬克思非常具體的為中國(guó)的村社和中國(guó)的社會(huì)指明了兩種理論，兩條道路，兩種前途即集體原則戰(zhàn)勝私有原則和私有原則戰(zhàn)勝集體原則!毛澤東的偉大功績(jī)是在實(shí)踐中忠實(shí)地執(zhí)行了馬克思的集體原則戰(zhàn)勝私有原則!而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們像俄國(guó)的“社會(huì)新棟梁”一樣走了一條私有原則戰(zhàn)勝集體原則的道路，把中國(guó)人民推向資本主義的火坑!

　　勞動(dòng)者2014年1月6日

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