近代以來(lái)的中西方學(xué)術(shù)交流是從“游記”開(kāi)始的，大航海之后西方傳教士大量進(jìn)入中國(guó)，將中國(guó)文化以“游記”的形式傳播到西方，從而拉開(kāi)了中西方交流的大幕，而“中學(xué)西漸”也成為了法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索和思想來(lái)源，而近日王文先生的《大國(guó)幻象》一書(shū)就是這樣一本“游記”型的著作，記錄的是其多年行走于美日歐等大國(guó)時(shí)的所思所想，其間既有與大國(guó)政要的親密接觸，也有與外國(guó)媒體人的唇槍舌劍，也有與世界頂級(jí)學(xué)者的下午茶對(duì)話錄，內(nèi)容可謂精彩紛呈，而其優(yōu)美雋永的寫(xiě)作風(fēng)格也為讀者增加了不少的閱讀美感。

　　當(dāng)今國(guó)際政治領(lǐng)域最熱門(mén)的話題無(wú)非是中國(guó)和崛起和美國(guó)作用的下降，而在這“三十年未有之大變局”下，將會(huì)發(fā)生什么不可測(cè)的事情，是很多人的擔(dān)憂與期待，王文先生是一名研究國(guó)際政治的學(xué)者，也曾長(zhǎng)期就職于中國(guó)頂尖的國(guó)際政治刊物，對(duì)國(guó)際問(wèn)題可謂相當(dāng)熟稔，因此在這方面先聽(tīng)聽(tīng)他的聲音可以算是一個(gè)研究捷徑，下面七條是筆者閱讀這本《大國(guó)的幻象》之后的一些感悟：

　　一、美國(guó)可能不再用霸權(quán)思維來(lái)對(duì)待中國(guó)，美蘇對(duì)抗的局面不會(huì)在中美之間出現(xiàn)。

　　作者指出，“中國(guó)第一”成為一個(gè)越來(lái)越近在咫尺的事實(shí)時(shí)，很多人會(huì)有擔(dān)心中美矛盾會(huì)不會(huì)變的不可調(diào)和，對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，失去第一的威脅感正在加劇，而一旦失去第一，美國(guó)失去的不僅是引以為豪的“上帝的選民”和“民主至上”說(shuō)等抽象的民族優(yōu)越感，還意味著必須在世界勢(shì)力范圍、國(guó)際規(guī)則制定等諸多方面做出實(shí)質(zhì)性的退讓。但這種沖突也可能不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)槭紫雀淖兊目赡苁敲绹?guó)，中美矛盾的根源是美國(guó)的霸權(quán)思維，而當(dāng)美國(guó)不再是“世界老大”時(shí)，美國(guó)可能會(huì)自動(dòng)的取消這種霸權(quán)思維，一個(gè)世界第二的國(guó)家再擁有霸權(quán)思維也是不正常的，而美國(guó)是一個(gè)實(shí)用主義的，善變的國(guó)家，美國(guó)人一向喜歡審時(shí)度勢(shì)，這些都可能改變中美對(duì)抗的局面。而事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，這幾年隨著中國(guó)國(guó)力的上升，中美之間的沖突不是增加了，而是減少了，美國(guó)對(duì)中國(guó)的批評(píng)不是增加了，而是減少了，甚至美國(guó)人也開(kāi)始贊美中國(guó)了，而且這種趨勢(shì)還可能會(huì)持續(xù)下去。中蘇對(duì)抗的局面不會(huì)出現(xiàn)在中美之間重新上演。

　　二、國(guó)際話題將在中國(guó)媒體中占據(jù)更大版面，而“經(jīng)濟(jì)”和“民生”將成為美國(guó)輿論的主基調(diào)

　　當(dāng)美國(guó)甩開(kāi)伊拉克和阿富汗的包袱后，會(huì)重點(diǎn)對(duì)付誰(shuí)，中國(guó)的輿論里隱約嗅到了些不安，想想幾年前，美國(guó)媒體討論的前幾名話題就是伊拉克，阿富汗和敘利亞，而當(dāng)這幾個(gè)話題消失后，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)這個(gè)空白，誰(shuí)最有可能成為美國(guó)的戰(zhàn)略對(duì)手?這是很多人擔(dān)心的，但本書(shū)作者王文卻給我們提供了另外一個(gè)思路“我們可以從另一個(gè)方面想，非得用國(guó)名來(lái)填補(bǔ)這個(gè)空嗎”?

　　我們看看奧巴馬的演講就知道答案了，在伊拉克撤兵時(shí)，奧巴馬說(shuō)，我們現(xiàn)在面臨的最緊迫的任務(wù)就是恢復(fù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，因此我們完全有理由判斷“是用經(jīng)濟(jì)，而不是用國(guó)名來(lái)填空”。

　　美國(guó)深刻的知道，美國(guó)在國(guó)外的影響力取決于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的繁榮。美國(guó)學(xué)者曾經(jīng)指出，未來(lái)世界大戰(zhàn)依然存在可能，但是不是發(fā)生在國(guó)家與國(guó)家之間，而是發(fā)生在國(guó)家內(nèi)部，因?yàn)檎诠芾韮?nèi)部時(shí)越來(lái)越疲于應(yīng)付，根本就無(wú)法顧及外部的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　而中國(guó)給世界提供的將是國(guó)內(nèi)治理經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)如此復(fù)雜的國(guó)家，都能治理好，那其他國(guó)家還在話下嗎?國(guó)際金融危機(jī)瓦解了人們對(duì)美國(guó)治理經(jīng)驗(yàn)的信任，中國(guó)的持續(xù)成功給其他國(guó)家的發(fā)展提供了新的道路選擇。

　　當(dāng)然這也需要中國(guó)愿意分享自己的治理經(jīng)驗(yàn)，并且讓其他國(guó)家看得懂，學(xué)得來(lái)。未來(lái)十年，因此本書(shū)作者認(rèn)為美國(guó)將從世界開(kāi)始戰(zhàn)略收縮，著手整頓國(guó)內(nèi)事務(wù)，同時(shí)給了中國(guó)一個(gè)學(xué)會(huì)當(dāng)國(guó)際榜樣的機(jī)遇。當(dāng)然中國(guó)肯定不推銷(xiāo)價(jià)值觀，而是推廣我們的高鐵，核電等，中國(guó)是將是一種“拯救式崛起”。

　　三、中國(guó)對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)略不會(huì)出現(xiàn)大的變化

　　大約15年前，中國(guó)理性的認(rèn)識(shí)到國(guó)際現(xiàn)實(shí)環(huán)境，提出了“增加信任、減少麻煩、發(fā)展合作不搞對(duì)抗”的十六字方針，當(dāng)年的遠(yuǎn)見(jiàn)換來(lái)了今天的發(fā)展，本書(shū)作者認(rèn)為這種戰(zhàn)略大局觀可以預(yù)見(jiàn)在將來(lái)會(huì)得到繼承。中國(guó)只會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)調(diào)整，而不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)略顛覆，

　　中國(guó)的國(guó)提升是從新中國(guó)建立開(kāi)始的，改革開(kāi)放后更是迅速提升，在早期我們一直將亞洲四小龍作為榜樣，鄧小平先生也曾經(jīng)將趕超亞洲四小龍作為對(duì)廣東的期許，但如今，中國(guó)的廣東早就將亞洲四小龍甩在了后面，而亞洲四小龍也絕非都是城市國(guó)家，其中韓國(guó)也是在世界上排名前十幾位的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。曾經(jīng)美國(guó)人驕傲的說(shuō)，加州是世界第幾經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而我們也可以說(shuō)，這樣的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我們中國(guó)有好幾個(gè)，我們除了廣東，我們還要浙江，江蘇，山東等。

　　其實(shí)世界從“大趨異時(shí)代”，進(jìn)入“大趨同時(shí)代”是歷史的必然，中國(guó)和印度這樣的人口大國(guó)早晚會(huì)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但經(jīng)濟(jì)總量的趨同并不意味著發(fā)展水平的趨同，中國(guó)如果要達(dá)到美國(guó)的發(fā)展水平仍然需要大概20多年的時(shí)間，因此在這段時(shí)間內(nèi)中國(guó)對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)略不會(huì)發(fā)生大的變化。

　　四、中國(guó)學(xué)習(xí)美國(guó)的心態(tài)會(huì)降低，而美國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的風(fēng)氣會(huì)上升，“國(guó)民外交”將出現(xiàn)從“做一夜美國(guó)人”到“做一天中國(guó)人”的轉(zhuǎn)變。

　　美國(guó)知名學(xué)者最后弗里德曼就感慨到：“要是美國(guó)能做一天中國(guó)有多好!只是一天!僅僅一天! 在這一天里，我們可以制定所有正確的法律規(guī)章，以及一切有利于建立清潔能源系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。一旦上級(jí)頒布命令，我們就克服了民主制度最差的部分迅速作出重大決策。

　　中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人很有魄力，如果需要的話，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人可以改變規(guī)章制度、、基礎(chǔ)設(shè)施，以維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展的利益，這些議題若換在西方國(guó)家討論和執(zhí)行，恐怕要花幾年甚至幾十年的時(shí)間，當(dāng)你進(jìn)行綠色改革這類(lèi)影響深遠(yuǎn)的變革時(shí)，當(dāng)你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是根深蒂固、資金充足的利益集團(tuán)時(shí)，當(dāng)你不得不勸說(shuō)公眾犧牲某些短期利益去換取長(zhǎng)期收益時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人的魄力顯得尤為重要!

　　雖然美國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)了，但我們也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)美國(guó)，大國(guó)之大在于兼容并蓄，任何小國(guó)都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，就拿我們的近鄰韓國(guó)來(lái)說(shuō)，韓國(guó)的國(guó)力不如中國(guó)一個(gè)省，我們應(yīng)該忽視韓國(guó)嗎，韓國(guó)對(duì)我們的沖擊，帶給我們的新鮮與震撼，還小嗎?因此即使中國(guó)成了世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我們學(xué)習(xí)美國(guó)也是有必要的。

　　這也如本書(shū)作者王文所指出的那樣“膨脹的國(guó)民心態(tài)會(huì)對(duì)中國(guó)國(guó)力研判出現(xiàn)誤讀，中國(guó)只是“國(guó)民生產(chǎn)總值第二”，但不是總體第二，美國(guó)局部?jī)?yōu)勢(shì)將長(zhǎng)期領(lǐng)先”。驕縱狂妄不是我們的民族精神，謙虛敦厚才是我們國(guó)人應(yīng)有的品質(zhì)，即使我們成為了第一，我們也應(yīng)該遵循中國(guó)孔老夫子“三人行，必有我?guī)?rdquo;的古訓(xùn)。

　　五、中國(guó)模式將比美國(guó)模式更具競(jìng)爭(zhēng)力

　　雖然很多人吹捧美國(guó)模式，但是美國(guó)模式在學(xué)術(shù)界一直就不是完美的，在政治學(xué)界一直將美國(guó)的政治模式稱(chēng)為“政黨分贓制”，近期西方政治學(xué)權(quán)威福山將其稱(chēng)為“否決政治”，而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得者克魯格曼更是不客氣的稱(chēng)其為“黑幫政治”或是“敲詐政治”，而筆者更喜歡將其稱(chēng)為“互毀政治”，美國(guó)兩黨互相毀滅，而最終被毀滅的還是整個(gè)國(guó)家的全體國(guó)民，這就是美國(guó)政治的真實(shí)寫(xiě)照。

　　美國(guó)的選舉政治，最初是為了防止獨(dú)裁，而現(xiàn)在社會(huì)媒體日益發(fā)達(dá)，社會(huì)如此多元的時(shí)代，獨(dú)裁早已是杞人憂天，人民更關(guān)注是如何防止社會(huì)的分裂。正如本書(shū)所描述的一到選舉用盡各種方法將對(duì)方搞臭，宣傳標(biāo)語(yǔ)貼的到處都是，盡可能的將所有人民都忽悠到政治斗爭(zhēng)中，廣場(chǎng)集會(huì)口號(hào)喊的驚天動(dòng)地，用很浮夸的語(yǔ)言向人民宣揚(yáng)那么做不到的承諾，為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾而不擇手段的攻擊那些萬(wàn)里之外的假想敵國(guó)。 政客的主張總是那么簡(jiǎn)單化，要么減稅，要么增稅，要么保護(hù)富人，要么保護(hù)中下層。

　　美國(guó)前總統(tǒng)卡特在其書(shū)中也曾指出，美國(guó)政治越來(lái)越明顯的嗅到簡(jiǎn)單兩分的味道，辯論變成了黑白站隊(duì)，沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)和微妙差異的探討，對(duì)敢于發(fā)表不同意見(jiàn)的人進(jìn)行人身詆毀。而美國(guó)的這種“互毀政治”對(duì)世界來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)“壞榜樣”，而那些學(xué)習(xí)美國(guó)的國(guó)家都成了“差學(xué)生”，“失敗國(guó)家”，而在經(jīng)濟(jì)上，美國(guó)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式較于北歐的“高福利國(guó)家”模式和德國(guó)的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式更是毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。而中國(guó)模式雖然還不夠完善，但將越來(lái)越具吸引力。

　　六美國(guó)衰落但不衰退，世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的交接是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，美國(guó)局部?jī)?yōu)勢(shì)將長(zhǎng)期存在

　　本書(shū)中的另一個(gè)論斷也非常新穎，那就是美國(guó)雖然會(huì)失去世界第一的寶座，但美國(guó)絕不是一個(gè)在衰退的國(guó)家，美國(guó)仍然在增長(zhǎng)，危機(jī)后美國(guó)的失業(yè)率已經(jīng)到達(dá)了危機(jī)前的水平，美國(guó)的實(shí)力雖然很難恢復(fù)到1945年甚至1990年的水平，但仍然在增加，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直在增長(zhǎng)，而且多方面還處于領(lǐng)先地位。

　　羅馬帝國(guó)衰落了1000年，直到拜占庭帝國(guó)滅亡，大英帝國(guó)衰落了200年，至今仍有殘余的影響力，而美國(guó)的衰落也必將是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，況且當(dāng)下的貿(mào)易，金融，政治，軍事，社會(huì)，價(jià)值觀規(guī)則都是多年來(lái)在美國(guó)主導(dǎo)下制定的，雖然對(duì)新興國(guó)家不利，但很難輕易超越，中國(guó)的目標(biāo)首先是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)與美國(guó)的平等。

　　七、中美面臨的共同問(wèn)題越來(lái)越多，中美的分歧越來(lái)越小，一起解決共同問(wèn)題的機(jī)會(huì)在增加。

　　當(dāng)今世界大家是一樣的，都是現(xiàn)代化的國(guó)家，都生活在市場(chǎng)化的社會(huì)，都面臨著貧富分化的問(wèn)題，都面臨著過(guò)度金錢(qián)主導(dǎo)的問(wèn)題，都面臨新聞?shì)浾撛絹?lái)越商業(yè)化的問(wèn)題，而且人們已經(jīng)都越來(lái)越厭惡市場(chǎng)，期盼公正，這些問(wèn)題中美都同樣面臨，而且可以通過(guò)合作加以應(yīng)對(duì)。

　　比如本書(shū)作者指出，在中國(guó)，媒體人喜歡以簡(jiǎn)單主義的思維邏輯，切片式的截取某些事件側(cè)面，營(yíng)造對(duì)抗的氛圍與國(guó)家崩潰的絕望感。這些過(guò)于極端簡(jiǎn)單主義的論調(diào)以及有目的性的新聞截選，如果不是別有用心，至少也構(gòu)成了某種程度的新聞造假。

　　當(dāng)然中國(guó)新聞界的這種“負(fù)面消息綜合癥”也是起源于西方國(guó)家“壞消息才是好新聞”的理論，但中國(guó)人不知道的是，西方出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)槊襟w通常是利益集團(tuán)的傳話筒，如果將這種新聞倫理硬搬到中國(guó)就回出現(xiàn)“微觀上是真實(shí)的，宏觀上是失真”的社會(huì)現(xiàn)象。

　　而美國(guó)在這方面也是深受其害，美國(guó)資深記者馬文卡爾曾批判，美國(guó)新聞已經(jīng)墮落到“媒體-政治”時(shí)代，媒體政治化的傾向越來(lái)越明顯，許多新聞媒體成了利益集團(tuán)的工具，真正“硬新聞”所占比例越來(lái)越小，媒體的報(bào)道內(nèi)容通常不是讀者必須要知道的公共信息，而是充斥著聳人聽(tīng)聞?lì)悺⑷饲槲额?lèi)、犯罪和災(zāi)難類(lèi)、丑聞?lì)悺⒅荚谧?shí)受眾眼球的“軟新聞”，美國(guó)總統(tǒng)大選如火如荼，但人們能看到的只是總統(tǒng)的花邊，而必須知道的政策主張反而不是媒體報(bào)道的重點(diǎn)。

　　而這些中美面臨的共同問(wèn)題都可以通過(guò)協(xié)商而創(chuàng)新出一套新的治理模式。

　　高連奎 作者系中國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院世界經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目研究主管，最新著作為《為何美國(guó)是老大—— 美利堅(jiān)兩百年改革實(shí)錄》

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