社會(huì)主義自1917年十月革命勝利到1976年就已經(jīng)是現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行時(shí),而不是未來(lái)時(shí);并且已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。

　　這本來(lái)是一個(gè)十分明白的事實(shí)，但近些年來(lái)卻被黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)把人們的思想搞混亂了。他們或者說(shuō)，社會(huì)主義從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)(張木生：《改造我們的歷史文化觀》);或者說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義“不夠格”;或者把毛澤東時(shí)代誣蔑為極左、貧窮、封閉，鼓吹散布?xì)v史虛無(wú)主義，胡說(shuō)是他們解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，完全否定前三十年社會(huì)主義偉大的歷史存在和馬克思主義毛澤東思想對(duì)這一問(wèn)題的卓越貢獻(xiàn)。

　　然而，事實(shí)總歸是事實(shí)，事實(shí)是不可能被謊言抹掉的。

　　1965年，資本主義國(guó)家曾在美國(guó)費(fèi)城召開(kāi)過(guò)一次“世界資本主義大會(huì)”，并發(fā)表《資本家宣言》，提出要“借鑒社會(huì)主義人民當(dāng)家作主的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)股份制的人民資本主義;借鑒社會(huì)主義福利制度的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行從生到死包下來(lái)的福利資本主義;借鑒社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行國(guó)家干預(yù)的計(jì)劃資本主義”(卞洪登：《資本運(yùn)營(yíng)方略》，改革出版社1997年版第227頁(yè))。如果不是馬克思毛澤東解決了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，如果社會(huì)主義不是現(xiàn)實(shí)存在并發(fā)揮了明顯的優(yōu)越性，難道會(huì)出現(xiàn)這樣一次資本主義大會(huì)嗎?

　　毛澤東逝世后，英國(guó)《不列顛百科全書》“毛澤東”條對(duì)他這樣評(píng)價(jià)：“他對(duì)中國(guó)民族復(fù)興所作的深遠(yuǎn)貢獻(xiàn)是不容置疑的……中國(guó)有了很大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，毛領(lǐng)導(dǎo)的和以他為象征的新中國(guó)已成為國(guó)際事務(wù)中須加考慮的一個(gè)因素，這在近代都是從未有過(guò)的。”(楊德譯自《不列顛百科全書》第15版第11卷)這對(duì)“經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣”、“極左”、“貧窮”、“封閉”等等謊言，更是一個(gè)有力的駁斥。

　　事實(shí)上,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,從馬克思、列寧到毛澤東,已經(jīng)得到解決。馬克思創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭開(kāi)了商品背后隱藏的人與人關(guān)系和資本剝削的秘密，指出社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)、物質(zhì)力量和現(xiàn)實(shí)道路，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)，并對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)作出了天才預(yù)見(jiàn)。列寧寫出《帝國(guó)主義論》，在新的條件下指出，在資本主義的薄弱鏈條，社會(huì)主義可以首先在一國(guó)取得勝利，并指導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了歷史的新紀(jì)元。但是，社會(huì)主義能不能一下子把生產(chǎn)資料全部收歸國(guó)有，生產(chǎn)資料公有制包括那些內(nèi)涵，還存在不存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，存在不存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級(jí)和資本主義復(fù)辟，為什么會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟?這些重大問(wèn)題，是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在糾正斯大林錯(cuò)誤和反對(duì)國(guó)內(nèi)外修正主義以及社會(huì)主義改革的實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論和以工人階級(jí)為核心的人民主體思想，最終給與解決的。這些問(wèn)題的解決，使社會(huì)主義建設(shè)理論走向了科學(xué)，促使我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法(1975年憲法)順利誕生。1975年憲法規(guī)定工農(nóng)兵代表在人大占主導(dǎo)，充分顯示了人民管理國(guó)家的社會(huì)主義原則和民主原則,在世界憲法史上具有里程碑的意義。

　　什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是逐步建立和完善生產(chǎn)資料歸工人階級(jí)廣大人民公有公管的基本經(jīng)濟(jì)制度;工人階級(jí)廣大人民民主管理國(guó)家并對(duì)黨內(nèi)死不改悔的走資派及其附庸(社會(huì)反動(dòng)黑惡勢(shì)力)實(shí)行專政;確立尊重勞動(dòng)、追求真理、斗私批修、全心全意為人民服務(wù)的新價(jià)值觀。

　　毛澤東緊緊抓住所有制這個(gè)根本問(wèn)題，提出“所有制問(wèn)題還沒(méi)有解決”和“我們這個(gè)基礎(chǔ)不穩(wěn)固”的科學(xué)命題,闡明了管理權(quán)在所有制中的重要性,指出馬克思主義者和工人階級(jí)廣大群眾才是生產(chǎn)資料的管理主體,少數(shù)人管理國(guó)家不是社會(huì)主義應(yīng)有內(nèi)涵,解決了黨內(nèi)外在所有制問(wèn)題上的長(zhǎng)期困惑。同時(shí)也說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)——黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派(亦即新官僚買辦資產(chǎn)階級(jí))產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分清了社會(huì)主義的敵我，指明了社會(huì)主義民主新路的方向、邊際和前景。

　　怎樣建設(shè)社會(huì)主義?領(lǐng)導(dǎo)帶頭，典型引路，相信和依靠廣大群眾。

　　不研究生產(chǎn)實(shí)踐中的矛盾，單純?cè)诜峙鋯?wèn)題上做文章，本來(lái)就違背了馬克思主義基本原理。在公有制條件下提倡要一部分人先富起來(lái)，完全沒(méi)有道理，必然導(dǎo)致掌握權(quán)力以及與權(quán)力相關(guān)的人以欺騙和暴力瓜分搶劫人民公有財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)在他們又公開(kāi)反對(duì)人民清算他們的原罪，哪里還有一點(diǎn)社會(huì)主義的影子!

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加法治就能實(shí)現(xiàn)公平公正，是中國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)最近捏造的謊言。其實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加法治一開(kāi)始就是不公平的。請(qǐng)看亞當(dāng)斯密如何說(shuō)：“勞資…..兩方的利害關(guān)系絕不一致。勞動(dòng)者盼望多得，雇主盼望少給。勞動(dòng)者都想為提高工資而結(jié)合，雇主卻想為減低工資而聯(lián)合。

　　“要想預(yù)知?jiǎng)谫Y兩方誰(shuí)占有利地位，誰(shuí)能迫使對(duì)方接受自己的條件，絕非難事。雇主人數(shù)較少，團(tuán)結(jié)較易。加之，他們的結(jié)合為法律所公認(rèn)，至少不受法律禁止。有許多議會(huì)的法令取締為提高勞動(dòng)價(jià)格而結(jié)合的團(tuán)體，但沒(méi)有一個(gè)法令取締為減低勞動(dòng)價(jià)格而結(jié)合的組織。況且，在爭(zhēng)議當(dāng)中，雇主總比勞動(dòng)者較能持久。地主、農(nóng)業(yè)家、制造者或商人，縱使不雇傭一個(gè)勞動(dòng)者，亦往往能靠既經(jīng)蓄得的資本維持一兩年生活;失業(yè)勞動(dòng)者，能支持一星期生活的已不多見(jiàn)，能支持一月的更少，能支持一年的簡(jiǎn)直沒(méi)有。就長(zhǎng)時(shí)期說(shuō)，雇主需要?jiǎng)趧?dòng)者的程度，也許和勞動(dòng)者需要雇主的程度相同，但雇主的需要沒(méi)有勞動(dòng)者那樣迫切。”(《國(guó)富論》)

　　亞當(dāng).斯密比吳敬璉一類騙子誠(chéng)實(shí)，他把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的私有制資本專制和所謂法治社會(huì)保護(hù)資本家利益的本質(zhì)說(shuō)得非常明白。

　　近來(lái)，民主憲政的鼓噪甚囂塵上，其本質(zhì)是要推翻社會(huì)主義憲法另建資產(chǎn)階級(jí)秩序。無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣大人民則要反其道而行之，要以憲法為武器，堅(jiān)決地毫不留情地清算極少數(shù)反動(dòng)官僚和不法資本家搞垮社會(huì)主義公有制、搶劫人民公有財(cái)產(chǎn)的無(wú)恥罪行，強(qiáng)迫他們交出或者沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)。對(duì)于一般民族資產(chǎn)階級(jí)和跟著反動(dòng)路線犯過(guò)錯(cuò)誤的干部，則不會(huì)沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)，而是按照人民內(nèi)部矛盾民主處理矛盾。這就是社會(huì)主義憲政!

　　今天，否定和歪曲前三十年社會(huì)主義、與毛澤東社會(huì)主義理論與實(shí)踐相對(duì)立的理論和實(shí)踐，不管打著什么旗號(hào)，都不可能建成社會(huì)主義，只能陷入官僚買辦資本主義。蘭格的市場(chǎng)社會(huì)主義、戈?duì)柊蛦谭虻娜说郎鐣?huì)主義，由于否定剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、勞動(dòng)價(jià)值論和壓迫剝削工人階級(jí)的共同特點(diǎn)，都是對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的背叛。不可能也沒(méi)有給工人年階級(jí)廣大人民帶來(lái)幸福。

　　當(dāng)前最根本的問(wèn)題是批判私有化的轉(zhuǎn)型接軌.只有抓住這個(gè)綱,人民不滿的黨風(fēng)問(wèn)題、官僚貪污腐敗的問(wèn)題、社會(huì)兩極分化問(wèn)題、權(quán)貴資本主義的問(wèn)題、團(tuán)結(jié)多數(shù)的問(wèn)題才能夠得到正確解決。社會(huì)主義改革世界公認(rèn)是從1956年蘇共二十大開(kāi)始的，一開(kāi)始就存在兩條路線。一條是赫魯曉夫?yàn)榇淼男拚髁x路線一條是毛澤東為代表的馬克思主義路線。戈?duì)柊蛦谭蚶^承的是赫魯曉夫修正主義路線，結(jié)果搞得國(guó)解體、黨垮臺(tái);當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)找不到出路，美歐神話破滅，毛澤東思想的真理性凸現(xiàn)，人民覺(jué)醒。

　　毋庸諱言，任何科學(xué)理論都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，任何新制度在發(fā)展中都不免出現(xiàn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤，科學(xué)社會(huì)主義也是這樣。關(guān)鍵在于要區(qū)分基本原理和個(gè)別觀點(diǎn)，要分清主流和支流，要?dú)v史地辯證的看問(wèn)題。徹底否定的思維，是形而上學(xué)的思維。敢于公開(kāi)動(dòng)員全國(guó)人民揭發(fā)黨和政府陰暗面，作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，除了毛澤東，中外歷史上沒(méi)有第二個(gè)人，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有出現(xiàn)第二個(gè)人，估計(jì)今后幾十年內(nèi)也不會(huì)找到第二個(gè)人。最具諷刺意味的是，今天拼命誣蔑社會(huì)主義的人，當(dāng)時(shí)卻不敢光明磊落的站出來(lái)，因?yàn)樗麄兊闹e言很容易被當(dāng)時(shí)擁有話語(yǔ)權(quán)的大多數(shù)人民揭穿。

　　今天，指出和批判上述歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)榻裉斓哪贻p人沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)那段歷史,很容易受到反動(dòng)勢(shì)力歪曲宣傳的蠱惑，也很容易受到一些脫離實(shí)際的夸夸其談的影響。正確認(rèn)識(shí)歷史是科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的前提,是我們今天堅(jiān)持改革的正確方向、在新的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的前提。

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