文人是歷史的寵兒，不管他是幸運的還是不幸運的。有聽過幸運的寵兒和不幸運的棄兒，沒聽過不幸的寵兒。呵呵，我們這里說的不管幸運與不幸運都是歷史，都是歷史的寵兒。

　　文人之于歷史非常重要。正是有他們的牢騷，我們才能理解過去的時間里發(fā)生了什么?從這里來說，文人就是歷史的寵兒，太重要了。文人是一群很奇怪的人群，而且數(shù)量巨大，有區(qū)別于簡單的不加思考和冷血的人。他們時而意氣風發(fā)，時而情緒低落，時而真真切切，時而虛情假意，時而趾高氣揚，時而淡定如山，時而胭脂粉末紅裝素裹，時而素顏索面平白無華，有時是藏龍臥虎，有時長嘯一聲，呵斥一聲，悲嘆一聲。呵呵，這一切都已經(jīng)過去了。剩下的熙熙攘攘參雜于烈日與清風之間。

　　司馬遷之于史記，在大漢強盛之時，司馬遷寫出《史記》這部偉大著作，厲害啊，其精神可嘉，曹植于醉酒后寫出《洛神賦》使我得以明白理想與事實的差距不是才華與機會的差距，而歷史終究是歷史，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，你可以凌波微步，不可以超越河洛之神。曹植只是曹植，那河洛之神是命運，美女之是命運有所眷顧下的關懷。讓你見得到，讓你縱情下，你可以感懷她，可以愛慕她，但始終不能得到她。

　　我想還有一個文人曹操，曹操啊曹操。在他的一生中，他的文學造詣太高了，可以寫出周公吐脯天下歸心之壯志，而縱觀三國卻未見劉皇叔其辭賦，悲嘆曹操身過千年依然是黑臉一個。而不能翻身，且看劉皇叔，正統(tǒng)劉氏血統(tǒng)，卻是正心君子，仁義君子。這個唯心與唯物又時差距之大呀。曹操啊曹操，你沒想到后來都有人把你的名字寫成一首歌詞了吧?哪天哪個有才的也寫一首劉備。呵呵。

　　文人是最無聊的，好比市井上買菜的阿婆，她們在買菜的時候，嘴里總愛念叨下，菜都漲了，我這日子啊……，講完還要補一句，鄰居家的王小姐昨天不規(guī)范，衣服穿得很露骨，不知又去哪勾引男人了。其實呢，本來王小姐跟買菜的阿婆是沒有關系的，但阿婆非要說王小姐的事，實在是不痛不癢啊。倒是把正事忘了，也許她買好菜，應該去豬肉攤買下肉的。文人就是這樣，他可以飯都不吃，也要來幾句詩歌或幾句詞，可以沒錢，沒工作，卻要來談下海峽兩岸之局勢。前階段我看南海一事，可謂是男人的最熱衷的話題，說到興奮時，都說跑到日本活捉蒼井空(此語來自網(wǎng)絡，后來被慣用于日常口語)。說出了男人的偉大志向而不外乎一個演三級片的肉蛋。

　　以上似乎有點調(diào)侃，畢竟文人也是非常重要的歷史產(chǎn)物，他來自于歷史和生活，誕生于歷史的某個時間和生活的某個角度，他可以是默默無聞的，甚至直到快要老去時，也不想說出自己的名字。他有別于古龍的小說，小說里的人物，他們總是那么得甘于寂寞，甘于永生——是一種有容乃大，無怨無悔，無欲無求的人。

　　文人被調(diào)侃的是很正常。也有對罵的。呵呵，這里就不舉例了。文人為什么這么愛講話呢?不外乎幾點特征，一：有個性,二：有實力;三：有口才，有筆墨;四：臉皮厚，受得了批評;五知識淵博，用來傳播;六:有精神。我覺得精神的東西是最大的力量。我們稱之為神來之筆，揮灑文字指點江山。不容易啊。

　　文人之于歷史，往往能辨清歷史，推動歷史，驗證歷史。正是由于有著這些可愛的文人，我們的生活變得豐富多彩。而文化的第一槍，往往是文人打的。可謂是改革和變革中的馬前卒啊!在歷史中文人的作用功不可沒!

　　歷史之于文人就不同了，有時是快樂的，有時是痛苦的，有時是幸福的，有時是悲傷的。歷史是個無情的東西，文人是有感情的。以無情對有情，那當然是百戰(zhàn)而百勝。所以沒有一個文人說，我可以改變歷史，你可以改寫歷史，但無法改變歷史啊。

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