我是贊同這個觀點的，但是，不少人在理解這個問題上有些糾結。有些左派朋友認為，前30年是對的，那后30年就是錯的;有些右派先生認為，既然改革開放是對的，那么前30年就是錯的;不可能都對，或者都錯，所以他們認為，兩個三十年不能互相否定是矛盾的，肯定有問題，只不過中央，習總書記這么說了，不好公開反對而已。到底怎么看這兩個30年，我今天就斗膽談談這個問題。
年初的時候，我收到一封郵件，是關于陳伯達的兒子陳曉農的一篇演講。他說：改革改的是革命的成果，……改革其實是對革命的否定，……60年走下來的結果是中國在經濟體制回到了原點，回到了1949年以前。他得出結論說：前后30年合在一起，其實沒有什么成就。
(在這里我摘一段原話給大家看看：“陳博士：講到這里，要看到中國這場天翻地覆的革命到底帶來了什么?結論其實也很簡單，它只是把原來的統治階級推翻了，把原來這些流離在社會底層的一些個想造反的一些小文人，一些地痞，說得好聽點是造反者，說得難聽點就是一群土匪地痞，吸收到所謂革命的隊伍中，成為革命的骨干，最后這批人掌了權力，取而代之成了新的統治階級。現在是他們的子孫輩在中國統治著，在中國成為億萬富翁。所以，革命不過就是換一批人發財而已，這批新發財的人更糟糕!”)
他拖泥帶水講了很多，提煉一下其實就是：革命只是想造反的一群土匪地痞，取而代之成了新的統治階級，所以，革命不過就是換一批人發財而已。
陳伯達是犯過錯誤的中共高干，可他兒子卻是完全背叛了他老子，這位“美國人”的論點，我感到很不舒服，于是，寫了一段評語(“(陳博士對)人民革命的態度所站的立場是反動的，認識是淺薄的。……人民革命果真就只是換一批人發財?果真就是瞎折騰?中國2千年封建歷史，農民革命戰爭都是在瞎折騰?(是不是)應該讓秦始皇的子孫一直把皇帝當到今天才對?共產黨也是瞎折騰，應該讓蔣介石一直市場經濟搞下去，說不定現在比美國還好。于是，所有的壞蛋腦袋上全都帶上了閃光奪目的光環，慈禧是好的，蔣介石是好的，地主資本家都是大善人，反倒是革命人民都是懶漢，一群地痞流氓。”)……那時候，我還不知道“歷史虛無主義”這個概念，雖然批判了他的說法，但是力度不夠。
毛主席說：在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。
有些人不同意毛主席的觀點，認為封建社會的朝代輪回只是原地打轉而已，戰爭造成了巨大的破壞，談不上社會進步……
讓我們分析一下，大家請看：
這是一個園，從A點到B點，再到C點，這樣看C點和A點是重合的，但是，我們從側面看，這就不是一個普通的園了，它很像彈簧的一部分，A和C是在一條垂線上，但是，很明顯，層次不同，C比A要高出一個層次。從這個例子，我們可以用來解釋封建社會的發展，每個王朝從建立到滅亡都經歷了從A到C的進步，也許，從A到C的有效距離不是很大，但是，你不能否認它的進步。就實際情況來看，從秦王朝到清朝，雖然都是封建社會，但是，清代的水平是要比秦高出很多的。所以我認為，毛主席的看法是科學的。
我之所以用這個圖例來解釋客觀事物的現象，是得益于早年接觸的馬列主義哲學觀點的，我記得恩格斯有個很生動的解釋：關于“否定之否定”哲學理論。哲學理論，它很精練地總結了事物發展的普遍規律，包括社會發展的規律。請看：
比如“種麥”這個事物，從A點開始，麥種發芽到達B點長成了麥苗,大家請注意，麥種和麥苗的應對策略是不一樣的，麥種需要干燥保存，而麥苗是要多澆水的，這時候，麥苗否定了它原來作為種子的存在形式。經過一段時間的成長，麥苗抽穗了，慢慢接近C點，這時候你必須正視麥穗的存在，不能再多澆水了，適時否定麥苗，最后收獲麥穗。雖然麥種和麥穗是差不多的東西，但是，它無論在數量和質量上都有了一個進步。這就是種麥子的過程。
那么，我們來看看社會發展的規律可以不可以用類似的觀點來解釋呢?我認為是可以的。大家請看：
1949年10月1日，我們建立了新中國，從A點出發，我們的確取得很大的成績，但是，也必須承認其中的問題。接著我們通過了B點——1976年10月6日，進入了新的發展階段，也就是改革開放。有人說“改革三十年，一夜回到解放前”，實際上，大家是看到了舊社會的許多弊病，由此，也可以看作，我們現在正在向C點靠近，但是，這個C點和原來的A點在層次上是有著巨大的變化的，不能等同。從A到B，從B到C，是一個完整的發展過程，我們的社會因此邁上了一個大臺階。如果我們站在BC階段否定AB階段，那是不可取的，因為，如果沒有AB階段，那也就不可能存在BC階段了;相反，如果站在AB階段否定BC階段，同樣是不明智的。如果我們只有AB階段，那么，我們的發展速度由于受到某些觀念和因素的制約，就需要用時間換空間，我們可能走過的路就更曲折，時間也可能會更長。其實，BC這個階段是無法跨越的，即使沒有改革開放，也會有另一段類似的發展，完成從B到C的發展，否則，就會出現斷層。有人說，如果一解放就搞資本主義能不能達到現在的水平呢?大約也行，但是同樣需要時間換空間。看看印度，他們從獨立開始就是資本主義，如果把獨立日設為A點，那么現在，幾十年下來了，他們還沒走到B點，而我們已經從A到B到C了，我們的速度比他們快得多。我們之所以前后用了60年完成了資本主義國家兩三百年走過的歷程，就是因為我們有中國共產黨，毛主席領導的徹底的人民革命，總結了建設的經驗，運用了正確的策略，改革開放所達成的。兩個發展階段都有存在的合理性，它缺少了任何一個階段，都是片面的，都不是現代的中國社會，它們完整地解釋了中國社會高速發展的邏輯。
就這個C點來說，到底是那一天?我們還看不清楚，它可能是十八大閉幕的日子，也可能這個“節點”還沒到，正在一天天向我們靠近，但是，不管怎樣，這個C點早晚會到，并且不以人們的意志所轉移。當我們通過C點，歷史就將中國社會推向了新的發展階段。我最擔心的是如何通過這個C點的問題，是和平地度過，還是動蕩中過，還是暴力中度過，結果差不多，但是成本大不同。這就要考驗黨中央的智慧，和我們廣大老百姓的覺悟了。
以上就是我對兩個三十年不能相互否定的理解，如有不妥，我愿意聽取不同的意見。
巧姐兒2013.6.17
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