毛主席119周年誕辰就要來臨。每當這樣的時候，俺就格外懷念他老人家。想起他許多令人回味無窮的言行。覺得他身教尤勝言教。覺得不僅要學習他的革命理論，還要善于研究學習他的革命行動。

　　俺縱觀毛主席的一生，發現“與人辯論”是他學習真理的方法之一。“與人奮斗，其樂無窮”，咱們在強壇的朋友都有這種體會。有道是【真理越辯越明】，【真金不怕火煉】，在與朋友、與對手的辯論中，就容易激勵出智慧的火花，再聯系實際，就可能逐漸形成對客觀真理的認識。

　　辯論可以培養人才。記得俺在大學時，學校以西方大學為模式，經常舉行大學生辯論會。當時電視臺也來湊熱鬧轉播一下。這個形式很好，可惜辯論題材似乎都與國計民生無關，所以搞了半天也沒什么名堂，反而被同學們評議為培訓油嘴滑舌。其實俺覺得如果選材適當，同時聯系實際深入社會、組織調查如黑煤窯黑磚窯洗頭窯等課題，再辯論起來，絕對真材實料，就要吸引人多了。

　　辯論有助于追求真理。比如發達資本主義國家的社會問題就可以組織大學生出國調查，這比放官僚出國旅游要好的多，這對我國將來的發展可能也是很有參考價值的。與魅國流浪漢交談、參觀資本家豪宅，就可以了解住房產業化問題。與法國工人交談，就可以知道大選并不能改變私企內資本家獨裁世襲專制的非民主現實。與泰國農民交談，就可以明白原來資本自由國家里的公民二元化不光是按城鄉、而根本上是按有無資本來劃分的。當然，不出國，在網絡搜索也是可以的。就怕有些真實情況魅國政府不允許老百姓貼，象侵伊魅軍遭伊拉克人民痛殲的錄像在美國就很快被刪掉了，原來網絡里很多。

　　話說回來，提倡辯論有利于培養人人敢講話，暢所欲言，這就助長社會正氣，改善社會風氣。同時，辯論迫使人多思，克服浮躁心理，促成深入嚴謹思考的作風。當然，辯論中反映出的良好觀點、建議和現實問題，也有利于政府參考采納和采取措施。

　　允許人民群眾就國事進行辯論，這本身就是社會主義民主的一種形式。讓人說話有很多好處，天也塌不下來。你也可以籍此了解許多民情官情社情。不讓人說話，反而造成群眾腹誹，造成街談巷議，反而不利于安定團結。讓人說話，最多不過罵“政府公信力”，罵“一黨獨裁”，罵“公有制壟斷”。如果允許公開的辯論，革命者都站出來擺事實講道理，工人農民自然會站在真正的馬克思主義者一邊，批垮那些西化鳥人的。

　　毛主席當年就跟國民黨和反動派“莫談國事”禁止群眾革命運動的做法相反，把人民群眾對國事進行大辯論的權利寫進了《憲法》。當然后來這條權利被一些受藴歌沖擊的老干部給刪掉了。其實他們不懂，毛主席立了這條，從長遠看是為了他們的利益，是為了怕他們前半輩子奮斗與千百萬先烈建立的成果被侵害。

　　當然，咱們允許大辯論，也不能學日臺右派的“議會民主”。日本議員在議會群扯群推，連女議員的衣服都拉破啦。電視里看起來，十分的不雅。臺灣省“議會”更牛，三句不合，拔拳相向，真正全武行。咱們得聽毛主席的：“要文斗不要武斗”，發揚“批評和自我批評”的優良傳統。

　　辯論會的組織方式應當精心研究，不斷改進。例如：地點的選擇，是適合群眾交流參與的廣場體育館呢，還是大學里的大教室或禮堂?時間的選擇，是像吸引游客的廣交會一樣定期舉行，還是如演唱會一樣有熱點話題了就開，不定期?發言的主持，是由辯論雙方輪流發言，還是由主持人現場指定小紅帽給誰，誰就上臺發言?小紅帽不好看，是否可設計一種權杖王冠或特別軍帽代替?等等。從經濟角度看，這也可能拉動全國旅游產業的發展的。

　　毛主席說過：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，較易于克服困難，較快地建設我國的現代工業和現代農業，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險。”又說過：“大鳴大放的口號，大鳴、大放、大辯論、大字報的方式和方法，歸根結底有利于多數人，有利于多數人的自我改造。兩條道路，一條社會主義，一條資本主義，歸根結底有利于社會主義。”我們的共同目標就是建設切合中國實際的真正的社會主義，為此，毛主席留下的這個寶貝——大辯論，咱們還是應當珍惜。

　　值此毛主席119周年誕辰，俺就先寫這點感想以祭。

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