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用歷史的觀點(diǎn)看待歷史人物

毛澤東歷史真相 收藏( 評論() 字體: / /
                  最近,在網(wǎng)上瀏覽博文,發(fā)現(xiàn)很多評論中國歷史偉人的文章存在觀點(diǎn)極端的問題,尤其是如何評價(jià)偉人毛澤東。雖然黨中央早有定論,但依然爭執(zhí)不休,出現(xiàn)明顯的兩派:一是崇拜如神;一是貶低如魔。這種言論自由是中國走向民主,走向自由的新氣象。解放思想,破除迷信的做法值得提倡。但是,有些人別有用心,脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,不顧歷史事實(shí),不用辨證法的觀點(diǎn)來評價(jià)歷史偉人,任意發(fā)泄私憤,甚至利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控不嚴(yán)的漏洞,造謠污蔑,顛倒黑白,混淆視聽,來否定所有中華民族英雄、人民領(lǐng)袖的做法令人堪憂。

  從歷史發(fā)展的角度來看,后人總是超過前人,前人總被后人超過。但在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,歷史偉人就是要比一般常人的貢獻(xiàn)大,因?yàn)樗麄兇砹俗顝V大人民的根本利益,代表了新的生產(chǎn)力,代表了歷史的發(fā)展方向。如果我們不用歷史的眼光來看待歷史人物,那么九零后出生的人可以笑話秦皇漢武不講民主、民生,只知道焚書坑儒,甚至說統(tǒng)一中國做錯(cuò)了,為什么不可以跟美國一樣搞大州聯(lián)盟式的國家制度呢?所有的人都可以嘲笑國共兩黨領(lǐng)袖為何爭得死來活去,為何不可以象美國一樣實(shí)行民主選舉呢?凡此種種都是脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,不知天高地厚,無知到了極點(diǎn)。

   這種割裂歷史來評論歷史人物的做法,不僅不講道德,簡直是種下罪惡!要知道,你一篇胡說八道的文章,對于經(jīng)歷過你說的那一段歷史的人來說,他不會(huì)受你的蒙騙,只當(dāng)有人在排廢氣。但對于剛走入社會(huì),甚至還在學(xué)校讀書的學(xué)生來說,簡直就是欺騙,產(chǎn)生誤導(dǎo)的作用,為某些仇視中國的國家做走狗。謊話說一萬遍就成了真理。這種欺騙和誤導(dǎo),使得中國的年輕人失去對歷史敬畏,失去對理想信仰,失去對事業(yè)的信心,帶來的危害是中華民族崇洋媚外,散沙一盤,被人利用,任人宰割,回到被外國人恥笑和欺辱的時(shí)代!

   過去說“什么階級說什么話”,現(xiàn)在是“什么階層唱什么歌”。很多人,包括一些大人物和大名人在內(nèi),對歷史人物的評價(jià)都是從自己的既得利益出發(fā),而不是實(shí)事求是。這不能不說是中華民族的悲哀!

        一個(gè)優(yōu)秀的民族,都會(huì)對自己的祖先敬畏的;一個(gè)強(qiáng)大的國家,都會(huì)尊重對國家的強(qiáng)大做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物;一個(gè)真正有愛國思想的人,就應(yīng)該用歷史的觀點(diǎn)來看待歷史人物,而不應(yīng)該從個(gè)人得失出發(fā)來褒貶歷史人物。只要是這位歷史人物為中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn),不管他有多大的錯(cuò)誤,所有的后人就必須敬重他,而不是采取后人貶低前人,來突出自己的英明,標(biāo)榜自己的偉大。自己的英明、自己的偉大,應(yīng)該留給后人去評價(jià)。

         毛澤東,對中國人類乃至世界人類是有巨大貢獻(xiàn)的偉人,這是不爭的事實(shí)。許多國家的人民至今懷念他,而本國的一些精英卻不知天高地厚,以小人之心來評價(jià)毛澤東,貶低老人家的品德,以摧毀中國人民的信仰。但毛澤東是人,不是神。現(xiàn)在有許多人,一邊拼命地把都把毛澤東從神的位子上拉下來,一邊又喜歡用神的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)毛澤東。不是將他當(dāng)魔來批判,就是將他當(dāng)神來崇拜,而不是以歷史的眼光來客觀公正的認(rèn)識偉人的品德與思想。少數(shù)人動(dòng)機(jī)不純,從個(gè)人家庭得失出發(fā),對偉人歪曲事實(shí),大潑污水,解一時(shí)之狠,報(bào)一己之仇。部分人不懂中國近代歷史的苦難,脫離歷史現(xiàn)實(shí),人云亦云,對偉人說三道四。我不能說這些人都是心懷叵測,但我可以說這些人都帶有個(gè)人的恩怨。這些人,對中華民族的歷史是不負(fù)責(zé)任的!

       我是一個(gè)六十初出生的人,父母告訴了我解放前國家的苦難,老百姓的苦難,家族的苦難。解放后,政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交、衛(wèi)生等方面的新變化、新成效,毛澤東給了中國人民尊嚴(yán)與幸福!不錯(cuò),就個(gè)人家庭來說,在文革,父母因說真話,也受到迫害,父親也關(guān)監(jiān)獄,母親下放,全家寄人籬下。但這畢竟是黨內(nèi)的政治斗爭,是個(gè)別品德不好的領(lǐng)導(dǎo)打擊報(bào)復(fù),后來上級黨組織糾正了。這些痛苦,比起解放前爺爺、伯父被國民黨抓壯丁、苛捐雜稅多如牛毛、父親蹲監(jiān)獄、爺爺受排擠,日寇燒房子、殺老鄉(xiāng)來說,是兩種本質(zhì)的不同的苦難。現(xiàn)在許多人往往喜歡拿毛澤東時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況來與改革開發(fā)后的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況對比,而不是拿建國前后的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況來對比,這是違反歷史辨證法的,是別有用心的做法。后來,看了臺灣作家李敖對毛澤東的評價(jià),覺得李敖值得尊敬。因?yàn)樗麗蹏鹬貧v史,他不帶個(gè)人觀點(diǎn)。

   不僅僅對毛澤東,對任何歷史上的偉人,我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景,客觀公正地看待。只要他對維護(hù)中華民族的獨(dú)立、統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn),只要他為人民的利益作出過犧牲,只要他推動(dòng)了國家生產(chǎn)力的發(fā)展,就是中華民族的英雄,那怕后來有錯(cuò)誤,我們也應(yīng)該敬重他、懷念他、學(xué)習(xí)他。只有這樣,才有更多為人民謀利益的偉人出現(xiàn),中華民族才會(huì)有更大的凝聚力,中國才有發(fā)展、壯大的希望!

    本來我只是一個(gè)小老百姓,我只是喜歡在網(wǎng)上玩玩文學(xué)的人,不想?yún)⑴c,也沒有資格對歷史偉人做任何評價(jià),只是看到很多混淆歷史,妄評毛澤東的文章,十分氣憤,發(fā)一點(diǎn)個(gè)人感嘆而已,純屬一家之言。

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