神州響遍《東方紅》

寫下這個題目，請不要以為是一條新聞，而是對當前國內形勢的感受。仿佛以重慶為龍頭，“唱紅”已經有很長一段時間了，而《東方紅》是首選歌曲；另外一層意思是，有一種現象：所謂“顏色革命”尚未得逞，基調依然是紅色的。

華國鋒被扳倒之后，一股非毛、反毛的去毛化歪風甚囂塵上，至今尚未停息。從70后往后數，有幾個懂得毛澤東？中華人民共和國有改旗易幟的危險，有幾人有這種警惕？雖然生活壓力較大，卻也悠哉悠哉。仿佛毛澤東和國家的顏色對他們并不重要，他們關心的是如何撈錢，是劉德華、趙本山、小沈陽、郭德綱……，以及各種電子游戲和游山玩水，然后就稀里糊涂地當牛做馬。

我有一些朋友，有的還是“文化人”，一說起毛澤東，也非常佩服。但改革開放以后，由于轉變了思想觀念，認為毛主席在解放后犯了一系列“錯誤”，尤其是“十年浩劫”，使中國經濟到了崩潰的邊緣，所以認為改革開放是完全正確的。朱學勤甚至說“毛澤東發動文化革命是毛逼官反，十年官不聊生，產生了改革的動力，改革的愿望”。“富裕”具有極大的誘惑力，據說一些很講究“實惠”的人，吃個白面饅頭也要感謝鄧小平。所以，非毛、反毛就有市場。這應是30多年去毛化的“偉大成果”。但是，一個逝去的人被罵了30多年，自己不能辯解，也無人為他幫腔，竟然罵不倒；于是有人說，如果毛主席真有嚴重問題，早就不行了；也有人認為，“不是毛澤東失誤，而是大多數人根本就沒有真正理解毛澤東思想。”由于亂象叢生，天怒人怨，人們就開始懷念毛澤東。——這就叫真金不怕火煉，公者千古；于是，《東方紅》又唱響了。

有人認為，總設計師為中國找到了出路，讓人變富了，便把他捧上了天，但他們卻不喜歡“四項基本原則”。從表面上看，是邏輯混亂，實則階級立場使然，真正是唯利是圖。

重溫鄧小平的“十個如果”，有人冠以“鄧小平理論”，但我怎么看都像毛澤東思想，難怪毛主席說鄧小平“人才難得”。可是，“十個如果”引起誰的重視了？現在誰還提“四項基本原則”？因為有“撥正返亂”的“兩個凡是”：凡是毛主席的話他們就反對；凡是毛澤東思想他們就反對。——這就叫倒行逆施，蚍蜉撼樹。

凡遇毛主席誕辰，各地人民群眾便自發地組織紀念活動，近年尤甚，場面感人，都是發自內心地表達對偉大領袖毛主席的熱愛之情，用歌唱《東方紅》表達心聲，同時也是對共產黨的叛徒的嚴正抗議——不許褻瀆！

在互聯網上“結識”了一位作者——譚偉東，但他并不認識我。我看了他多篇文章，覺得他的文化底蘊很深，既有傳統文化，也有現代理念，見解很不一般，而且極富理性，總能把現實社會矛盾做出理論解釋。我不知道是真名還是筆名，覺得他是“談偉東”——經常談論偉大領袖毛澤東，似乎愛唱《東方紅》。我查閱過他的履歷：博士，南京財經大學教授。南京財經大學金融學院特聘院長、中美戰略研究院總裁。1983年畢業于北京大學，獲經濟學學士學位，留校任教。1990年赴美深造，1992年畢業于美國特拉華大學，獲經濟學碩士學位，1997年畢業于美國北伊利諾斯大學，獲經濟學博士學位。此后，在美國創業，直到2006年。在美國求學、創業17年，他應該了解美國。他為什么回國，不得而知，可能是報效祖國的人士。

我在理論上比較“盲”。出于感性認識，覺得譚文能夠診病，且不乏治國方略，讓我深受啟發，我們需要這樣的理論家。但我不想過多引述他的觀點，有興趣者可以去看他的文章。我要說的是，特別贊賞他的反思精神，符合辯證唯物論的認識論。有一篇文章的題目是《文化大革命和改革開放的科學反思》，其中一段寫道：

“中國歷史上自古以來就是人性性善論，性惡論，同性善惡混論三大派爭論不休。但從來沒有那一朝，那一代敢于自上而下公開地把人性性本惡作為治國安邦的基本政策和社會導向。特別是年代的知識精英無疑是歷史上膽大妄為的最高峰。黎陽說胡德平不知死活，也映射他們的父輩不知天高地厚，不曉得政治大局的存亡之道，死生之地。但其實，整個改革開放以來的所謂頂層設計群體大體上無不如此，都實乃為鼠目寸光，胸無大志，無能鼠輩之徒。筆者早期的改開設計也在其中。在這個意義上說，我們是歷史的罪人，是中國人民的‘惡魔’。當然，我們必須真誠和科學區分和界定死心塌地的經濟殺手和認知誤區的一般學術研究間的矛盾性質區別。左派、人民大眾派、毛派共產黨人若不能把握好這一政策策略尺度，則將一事無成。中國共產黨同樣必須永遠牢牢記取毛主席的偉大教導，‘政策和策略是黨的生命’。”

——這和冒充馬列、不懂裝懂、巧言令色、狐假虎威、文過飾非完全不同，敢于堅持真理，敢于修正錯誤。毛主席說過，人人都會犯錯誤；要允許犯錯誤，允許改正錯誤。我則認為，把錯誤剝凈，便是真理。如果誰說自己完全正確，一貫正確，并不合唯物辯證法，多半是假冒偽劣。如果有死硬派，視個人高于一切，雖撞南墻也不回頭，那就是誤國，將成為真正的歷史罪人，而遺臭萬年。于是，有人發出了警告：“在人民大眾已經開始逐步覺醒覺悟的當今社會，誰若是還死抱著謬誤不放，且兜售其假冒偽劣黑貨私貨，那將只能是自掘墳墓。”

傳統道德被肆意踐踏，把理論搞得面目全非，近乎正義無存，公平不在，貪瀆盛行，國將不國，胡亂歌舞升平。人們都寄希望于“十八大”。《東方紅》唱響了，為國為民，應該做一個思想盤點，大家都要洗心革面才是。

（余罘  2012年2月10日）

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