我明白了右派所說的民主是什么了

在本人的《怎樣才能減少人類的無知與無恥──評張維迎先生的獲獎演講》(  老花鏡  11-12-03 11:39:36 )的后面，有一位右派網友跟貼說：

反民主的老東西 ( 世界人權公約  11-12-03 16:53:13 ) 7字 ( 0/7/0 )

又一次被年輕人罵為“老東西”，心情很愉快，所以就仔細地研究了一下這個跟貼。它說我“反民主”，但在本人的貼子里并沒有反民主啊，甚至于連“民主”這個字眼都沒有出現，我怎么會成了“反民主的老東西”了呢？

后來，我終于發現了這里的奧秘。我那個貼子所反對的是精英們用市場經濟的幌子來放縱人性中的無知無恥，這位網友則說我反對“民主”，采用數學上的等量代換的公式，我發現，原來右派所說的“民主”也就是放縱人性中的無知無恥，誰要是想要引導人性向上，那就是“反民主”。我這個邏輯應當是沒有問題的，估計右派朋友們不會說我胡聯想。

理解了這一層意思，也就可以很容易理解右派們為什么要反毛非毛了，因為毛主席對人民群眾寄予了太高的希望，希望孩子們“好好學習天天向上”，希望年青人“關心國家大事”，希望黨員領導干部“全心全意為人民服務”，做一個“高尚的人，純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，這都與右派們的價值取向相矛盾；而且這位老人家不僅倡導，而且還搞運動，和右派們的愿望對著干，所以就要被右派們罵為“專制”、“獨裁”。

理解了這一層意思，也就可以很好地解釋，為什么右派對美國那么親了，因為美國人主張的就是放縱情欲物欲的生活方式，并且熱心地在全世界推廣這個價值體系，他們有一個針對中國的“十條誡命”，其中的第一條說的就是：“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視，鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。”這很對右派們的胃口，所以就不惜當帶路黨，當漢奸。

理解了這一點，也就可以理解毛主席當年所說的“世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主”，也就是說，從抽象的層面上來談自由民主，無法判斷其正確與謬誤，只有涉及到具體內容之后，我們才能判斷其是否正確。如果你說的民主是放縱人性中的無知無恥，成為一名帶路黨和漢奸，這個民主就是有害的；如果你說的民主是“好好學習天天向上”，做一個“高尚的人，純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，這個民主就應當鼓勵的支持的。

理解了上述意思，也就可以知道，一人一票并非天然合理，支持者的多少并不是判斷某項主張是否合理的決定因素；是促進了人性的進化還是推動了人性的退化，這才是最終的標準；這就像要比較兩個數的大小一樣，不僅要看絕對值的大小，首先要看絕對值前面的符號是正號還是負號。

根據上述觀點，我們要進行民主政治建設，就必須保證一人一票的合理性，執政者就必須細心地從事于價值體系的建設，及時地發現社會生活中有利于人性向上的傾向，及時地打壓那些墮落腐化的傾向，就像毛主席當年嚴懲劉青山和張子善的腐敗一樣。如果沒有做好這種經常性的工作，聽任人性墮落的傾向成了氣候，社會生活就會陷入一片混亂，右派在民主的旗號下宣傳帶路黨的主張，官員們在一心一意謀發展的旗幟下辦著以權謀私的實事，在這種對立與沖突之中，沒有正確的選項。在這種一盤散沙的情況下，不管搞不搞一人一票，都不過是折騰。

上述認識是在右派網友的啟發下得到的，所以應當感謝右派朋友。