用真民主粉碎南方系的假民主
“民主”是一個古老的概念，可是當人類走到今天時，它已經有了新的含義。我在“略說民主的本質”一文中指出：只有勞動大眾在自己的經濟生活、政治生活、文化生活中都能自己作主時，這個社會才是真正的民主社會。
毛主席把他創建的社會主義制度稱為“人民民主專政”，就是試圖建立一個真正的民主社會。根據有三。
首先毛主席的“人民民主專政”通過建立公有制和集體所有制經濟體系消滅了舊中國的私有制經濟體系。使工農勞動大眾不再受資本家和地主的剝削，全體人民才有可能對國家的經濟運作擁有相同的發言權，成為自己經濟生活的“主人”。
毛主席“人民民主專政”在政治體制方面的民主探索主要是文革中的“四大自由”、“三結合的革命委員會”，及群眾自由結合建立的各種“戰斗隊”、“公社”之類的政治組織。這些至少比資本主義給予其公民的“民主”權力要多一些。盡管還很不夠，但是其方向是朝著建立一種讓人民擁有最高的、最終的政治決策權的政治體制努力，是試圖建立真正的民主政治體制。
毛主席“人民民主專政”在文化方面的貢獻主要表現在對工農大眾的文化教育普及工作，以及“文藝要為工農兵服務”的方針的貫徹。幾千年來，勞動大眾在文化上一直是絕對的“弱勢群體”，要實現勞動大眾成為自己文化生活的“主人”，必須消除“腦體差別”。當人民擁有同等的受教育水平，擁有同等的文化水平時，腦力勞動和體力勞動的差別就自然消失了，那時文化成為所有人同等享用的東西，那時才能真正實現人民成了自己文化生活的“主人”。當然，那就是共產主義社會。毛主席“人民民主專政”是向共產主義過渡的“金橋”，所以毛主席“人民民主專政”是朝著真正的文化生活民主邁進的。
資本主義的民主不僅是片面的，更是虛偽的；因為它的私有制經濟沒有給勞動大眾做國家經濟的主人的權力；因為它的媒體是壟斷資本家的喉舌，所以工農大眾也不是文化的主人；就連政治方面，勞動大眾也只能在大資本家推出的幾個“候選人”中選一個——選一個害處最小的，這種民主是虛假的。
毛主席的人民民主雖然并不完善，可是比資產階級的民主已經有了根本性的進步。
應當承認，由于蘇聯、中國的社會主義都是脫胎于半封建社會，創建社會主義制度的人們大多缺乏民主政治的經驗，所以蘇聯、中國的社會主義在民主政治方面是有缺陷的。
現在國內外的資產階級，特別是南方系的資產階級高舉著“民主”的旗幟，急于“改旗易幟”——徹底否定共產主義理論，徹底否定社會主義制度，成為當今中國政治斗爭的焦點之一。
面對這種局勢左派們怎么應對呢？大多數左派把矛頭指向了民主，大批民主的資產階級性，大力鼓吹一黨專政的合理性，完全把毛主席的人民民主拋到了九霄云外！
這樣反擊南方系的資產階級極右派可行嗎？
當然不行！就像自由是絕大多數人的需求那樣，民主也是絕大多數人的主張；為了反對資本主義的自由觀，就反對自由的旗幟，為了反對資本主義的虛假民主就反對民主的主張；多么幼稚！
當年八國聯軍入侵中國時，滿清軍隊放著倉庫里的洋槍、洋炮不用，用大刀、長矛去戰斗，結果兩萬騎兵被法國的三百步兵屠殺殆盡！今天的左派們反對自由、民主的旗幟與當年愚蠢的滿清軍官何異？！
為什么不高舉無產階級的自由、民主旗幟去攻擊資產階級的虛偽的自由、民主“破旗”？用真理去攻擊謊言，這不是注定要無往而不勝的嗎？甚至說什么民主是個“偽概念”？！
當然，也有這樣一種可能性，那就是某些“左派”的目的本來就在于要維護某個特定集團的統治，他們要維護這個集團的特定的利益，不敢將思想自由與民主權力交給人民，他們怕人民擁有這兩樣銳利的武器之后，他們的“天堂’將不能長久。
如果你不是上述那種“左派”，那么從現在起你就應當高舉無產階級的自由、民主大旗去攻擊資產階級的虛偽的自由、民主“破旗”，去攻擊南方系的陣地。這才是教育勞動大眾和消滅敵人的一舉兩得的事業！
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