毛澤東思想是鑄造人的革命靈魂的法寶　　

    大家都知道中國反帝、反封建的民主革命，經(jīng)歷過無數(shù)次悲慘的失敗，正是毛澤東思想才使中國人民找到正確的革命道路，凝聚了全民族的意志，打敗了國內(nèi)外強(qiáng)大敵人，于1949年建立了新中國。正是毛澤東思想指引我們于1956年基本上完成了社會主義改造，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了社會主義制度。毛澤東思想在漫長的革命征途中，不僅鑄造了我黨、我軍革命的靈魂，也培育了千百萬忠于黨、忠于祖國、忠于人民的共產(chǎn)黨員和革命干部。在今天的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我認(rèn)為更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)毛澤東思想，用它去蕩滌拜金主義、享樂主義和極端個人主義的污泥濁水，靜化人們的心靈。用它去粉碎敵對勢力和平演變陰謀，永葆我紅色江山永不變色?！　?/p>

    我出生于一個貧困落后山區(qū)農(nóng)村的一個農(nóng)民家庭，因家庭貧困而兩次失學(xué)，在絕望中于1949年5月獲得解放。解放不久，在黨的號召下，我抱著尋找人生出路的目的投身革命，于1950年1月考入蕪湖皖南革命干部學(xué)校，同年3月27日又從干校志愿入伍，成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士?；貞浫贶娐蒙暮退氖哪旮锩?jīng)歷，我深切感到，從參加革命到成為一個為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，的確經(jīng)歷了漫長的思想改造過程，實(shí)踐使我體會到，正是毛澤東思想鑄造了我的革命靈魂?！　?/p>

    導(dǎo)師說過，革命的思想是靠外部輸入的。我剛參加革命時幾乎什么也不懂，初期在干校首先學(xué)習(xí)的是《社會發(fā)展簡史》，它使我笫一次懂得了勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了世界，勞動人民是推動人類歷史前進(jìn)的動力。它與我們過去學(xué)的“萬般皆下品，唯有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”的唯心主義的理論恰恰相反，在反思中我為過去曾經(jīng)卑視勞動而羞愧，又為自己出身勞動人民而自豪。參軍后政治學(xué)習(xí)開始依然是《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，通過學(xué)習(xí)唯物史觀使我逐步認(rèn)識到，毛澤東同志關(guān)于“人民，只有人民，才是推動人類歷史的前進(jìn)的動力” 是千真萬確的真理。正是這一唯物史觀，它確立了勞動人民主人翁的地位，決定了黨和群眾的關(guān)系是主人和公仆的關(guān)系，確定了黨的根本路線是群眾路線，要想取得革命勝利，那就要相信群眾、依靠群眾、動員群眾、組織群眾。群眾是革命的主體，我們的國家是人民的國家，我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，我們黨的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民群眾的勤務(wù)員。而人民軍隊(duì)的戰(zhàn)士是拿槍的群眾，軍隊(duì)內(nèi)部職務(wù)高低只是革命分工不同，大家都是階級兄弟，政治一律平等，實(shí)行官兵一致的原則，軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，從而使每個革命干部和戰(zhàn)士都緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變，牢固樹立起唯物史觀，你就會時刻想到國家，想到人民，把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨深深扎根于腦海之中。在學(xué)習(xí)唯物史觀的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)毛主席著作《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，讓我懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有人民的解放，要革命就要聽黨的話，堅(jiān)定不移地跟黨走。怎樣才能做到堅(jiān)定不移呢？毛主席的“老三篇” 為我們作出了最標(biāo)準(zhǔn)的答案。首先是《為人民服務(wù)》，開頭便鮮明指出“我們的共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊(duì)伍中的一個同志?！边@“完全”、“徹底”四個字，構(gòu)成了張思德革命人生觀的核心。因?yàn)?，為了解放人民，就要不怕犧牲，為人民而死，就死得其所。為了人民利益工作，就要不怕批評，為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯誤的。為了人民的利益，就要加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相邦助。這就是《為人民服務(wù)》告訴我們的基本道理。第二篇是《紀(jì)念白求恩》，文章指出：“白求恩毫不利己、專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！边@兩個“極端”和“五種人”成為衡量每個革命者的革命堅(jiān)定性、忠貞性、徹底性的一把尺子。因而在革命全過程中，絕不能“對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的?！苯^不能“一事當(dāng)前先替自己打算，然后再替別人打算。”絕不能“出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕別人不知道”。更不能“對人民冷冷清清,漠不關(guān)心，麻木不仁”。 它完整地歸納了每個真正革命者應(yīng)有的行為規(guī)范。第三篇是《愚公移山》：文章指出，“首先要使先鋒隊(duì)覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！苯又栒偎械墓伯a(chǎn)黨人，要以愚公移山的寓言故事中的老愚公帶領(lǐng)兒孫們挖山不止、奮斗不息的精神，挖掉壓在中國人民頭上的帝國主義和封建主義這兩座大山。這是要求每個革命者必須具有的徹底革命精神。正是老三篇中這三個光輝形象永遠(yuǎn)教育著、激勵著我。使我這個山溝里的失學(xué)青年，在革命實(shí)踐的過程中，堅(jiān)定不移地信仰了馬克思主義，信仰了中國共產(chǎn)黨，樹立了唯物主義世界觀和為人民服務(wù)的革命人生觀。在漫長的革命征途中，我以毛主席反對自由主義等整風(fēng)文獻(xiàn)的要求，以批評與自我批評的武器，不斷改造著自己頭腦中一些非無產(chǎn)階級思想，以“完全”、“徹底” 為尺子，“兩個極端” 為鏡子，時時對照檢查我們?yōu)槿嗣穹?wù)思想牢不牢，用愚公移山的精神來對照我的革命意志堅(jiān)定不堅(jiān)定，對照榜樣找差距，不斷地完善自己，從而逐步完成了一個革命者的靈魂洗禮。進(jìn)而學(xué)習(xí)毛主席哲學(xué)著作，五十年代初，毛主席實(shí)踐論、矛盾論公開發(fā)表曾引起哲學(xué)界轟動，連斯大林同志都刮目相看，至今仍不愧為馬克思主義中國化的光輝文獻(xiàn)。此后“實(shí)事求是”成為毛主席哲學(xué)的基本概念和毛澤東思想活的靈魂。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中既反對教條主義又反對經(jīng)驗(yàn)主義，通過實(shí)踐去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理，認(rèn)識—實(shí)踐—再認(rèn)識—再實(shí)踐，這一公式成為我國奪取革命和建設(shè)勝利的法寶。矛盾的對立統(tǒng)一思想，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的思想，特別是精神與物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化的思想。它用科學(xué)的世界觀和方法論武裝了我們的頭腦，使我們牢牢地掌握了無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法。例如當(dāng)我們處于困難的時候，要看到前途和光明，要提高我們的勇氣，懂得勝利就在堅(jiān)持一下的努力之中；當(dāng)我們?nèi)〉脛倮虺煽兊臅r候，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不要犯驕傲導(dǎo)致失敗的錯誤；當(dāng)工作拿不定主義的時候，要邁開雙腳到群眾中去，調(diào)查研究，認(rèn)真向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`求知；當(dāng)我們?yōu)辄h作出一定貢獻(xiàn)的時候，要懂得首先是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是群眾共同努力的結(jié)果，決不能把功勞都記在自己賬上等等。它更使我們懂得觀察分析問題，要力求全面的、辨證的、唯物的和歷史的看問題，要把馬克思主義作為行動指南，而不是一成不變的教條。這種潛移默化和細(xì)雨潤無聲的教肓，使我逐步成為一個忠誠的馬克思主義者，始終保持著堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而終身奮斗的遠(yuǎn)大理想。歷史已雄辯證明：毛澤東思想不僅造就了整整一代堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨人，培育了千百萬忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于社會主義事業(yè)的革命干部，而且蕩滌了舊社會遺留下來的一切污泥濁水，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。在毛澤東思想光輝照耀下，我國終于建立了一個沒有賭博，沒有娼妓，沒有嫖娼，沒有吸毒等等丑惡現(xiàn)象的社會主義新中國。在毛澤東時代，大家熱愛勞動、尊重勞動、以勞動為榮、崇尚勞動致富，沒有二流子，沒有巧取豪奪的丑惡現(xiàn)象。特別是六十年代廣泛學(xué)雷鋒活動之后，開創(chuàng)了“我為人人，人人為我”，時時做好事，處處樹新風(fēng)的一代新風(fēng)尚。那時候雖然我們物質(zhì)貧窮，可我們的精神是無比富有的，革命精神轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，使我們在一窮二白的中華大地上，在帝國主義對我國實(shí)行了幾十年嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)封鎖的嚴(yán)峻形勢下，依靠億萬軍民，自力更生，艱苦奮斗，完全依靠自己的力量，建成了完整的社會主義現(xiàn)代化的工業(yè)體系，搞出了自己的“兩彈一星”。那真是一個“工作不計(jì)時間，勞動不計(jì)報酬”無私奉獻(xiàn)的時代。   　　

改革開放，使我們黨和國家進(jìn)入到以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的新階段，確立了“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線。三十年來，在這條路線指引下，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)、穩(wěn)定、高速發(fā)展，使我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，取得了舉世公認(rèn)的偉大成績，這是不容置疑的。但在兩個文明一齊抓的過程中，也出現(xiàn)了一手硬、一手軟配合不好的嚴(yán)重問題，當(dāng)西方一些腐朽思想文化，隨著我們引進(jìn)外資、技術(shù)大舉入侵之際，我們有些人卻以淡化意識形態(tài)的舉措，來贏得外國投資者的歡心。于是在市場經(jīng)濟(jì)一切向錢看的思潮沖擊下，在西方個人主義、急功近利的思維方式交相阻擊下，中國人的核心價值迷失了，將經(jīng)濟(jì)利益作為評判一切的價值目標(biāo)，導(dǎo)致金錢至上、拜金主義、極端個人主義盛行，享樂主義、道德虛無主義泛濫，不擇手段的追逐金錢的惡浪幾乎淹沒了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。由此，一些曾經(jīng)銷聲匿跡的如吸毒、賭博、賣淫、嫖娼、養(yǎng)二奶等社會丑惡現(xiàn)象，就像雨后春筍般的滋長漫延開來，而社會主義的理想信念卻被許多人遺忘了，這一切令每一個真正的共產(chǎn)黨人而憂郁。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)不正是赫魯曉夫修正主義思想腐蝕了一代蘇聯(lián)青年，而最終被西方“西化”了嗎！小平同志深知這一點(diǎn)，因此，在改革開放之初，他曾諄諄教導(dǎo)全黨，思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。他曾深情地說；“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義的旗幟?！笨上У氖?，這些教導(dǎo)并未真正落實(shí)，當(dāng)那些別有用心的人，歪曲甚至偽造歷史，污蔑、丑化、矮化毛澤東同志，我們黨曾一度默然視之而缺乏有力地捍衛(wèi)和維護(hù)，對毛澤東思想也很少提及，試問？如果丟掉了革命旗幟還能堅(jiān)持革命不動搖嗎？于是，我們看到了，1989年春夏之際，那場資產(chǎn)階級自由化而造成的政治動亂，導(dǎo)致兩任總書記落馬，令人驚心動魄。我們還看到了在我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中，由于政治信仰動搖，價值觀扭曲，而產(chǎn)生的以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，貪污腐化，買官賣官，賭博、嫖娼、包二奶等等，觸目驚心！嚴(yán)重敗壞黨的聲譽(yù)，毒化了社會氣氛，導(dǎo)致社會上興起一種不勞而獲的風(fēng)氣，崇尚一夜暴富的神話，而勞動者權(quán)益卻得不到足夠的尊重和保護(hù)，這一切幾乎動搖了社會主義制度的根基。幸運(yùn)的是，十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，及時撥正了政治方向，他上任之初即赴西柏坡革命圣地，重溫毛澤東同志關(guān)于兩個“務(wù)必"的警示，接著又到延安革命圣地，號召全黨發(fā)揚(yáng)延安作風(fēng)，抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，他高揚(yáng)起毛澤東思想的旗幟，鮮明的提出了“八榮、八恥” 社會主義的榮辱觀，重 新強(qiáng)調(diào)樹立社會主義的主流價值觀。他用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、法制文明協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使馬克思主義意識形態(tài)和精神文明建設(shè)有了很大加強(qiáng)，這是令人鼓舞的。然而，我總覺得世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)和樹立唯物史觀入手，深扎勞動崇高、勞動光榮的根子，增強(qiáng)對勞動人民的感情，高揚(yáng)毛澤東思想的旗幟，不斷增強(qiáng)宗旨觀念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，這樣更利于培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。　　

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