引入并明確“高成本人”與“低成本人”這兩個概念，是非常重要的，他有助于人類從主觀上認識自己，特別要明白每個人的“心理和生理”其實是隨時隨地都處于不自覺變化之中的，社會是由許多個體組成，而讓大多數個體的“心理和生理”向著健康的方向變化、或是向著不健康的方向變化，是人類文明發(fā)展的重大方向問題；我們必須明白這一探討的重要意義。對此首先作個簡單的介定:需要消費較多社會資源和自然資源的人屬“高成本人”; 需要消費較少社會資源和自然資源的人屬“低成本人”。

社會的發(fā)展與進步，促使人類的生活方式也在隨之改變，科技減輕了人們的身體負荷，城市化正在摧毀千百年來田園牧歌、男耕女織式的生存方式。教育更是改變著一代又一代人的“心理和生理”結構，當人類在為自己所創(chuàng)造的外部世界斑斕光彩所陶醉的同時，已然忘卻了主體本身“心理和生理”的變異；身心的巨大變化必然促使人類幸福觀、價值觀及行為立場出現(xiàn)巨大變化，康德曾說：“當人決定選擇立場之前，人必須對人自身的認知主體的局限性進行考問”。

所以，準確認識人類自身“心理和生理”的變化過程及方向,人類社會才不會在文明進程中迷失!誠然,現(xiàn)代化及科技發(fā)展給我們帶來了巨大的物質財富和各種便利,但無可否認的是:人類本身正在從“心理上到生理上”迅速的由“低成本人”向“高成本人”轉化。現(xiàn)代社會在驅趕著每一個人都去努力地占有較多社會資源和自然資源而成為“高成本人”,并理所當然的把“高成本人”的生存狀態(tài)視為”幸福”,把“低成本人”的生存狀態(tài)視為“落后”。這個觀念的積累及踐行結果必然產生巨大的問題!因為人對社會資源和自然資源的占有欲望是永遠無法滿足的,所以古人云:“欲豁難填”;同時“高成本人”群體的迅速增長必然促使人們對社會資源和自然資源的占有進行惡性競爭;并促發(fā)道德淪喪和對自然生態(tài)的無止盡索取與破壞,從而最終把整個人類文明引入末路。

正確的教育方向應該是引導人們,以做一個“低成本人”為榮, 以成為“高成本人”為恥!偉大領袖曾經制訂的教育方針就是”要培育勞動者而不是培育貴族”;因為通常來講貴族都是“高成本人”,而勞動者通常都是“低成本人”,一個國家“低成本人”越多則后勁越強, 一個國家“高成本人”越多則負擔越重越易接近衰竭。但現(xiàn)實的問題是:為什么人們都愿意成為“高成本人(貴族)”,而不愿意成為“低成本人(勞動者)”呢?這是由于教育與資本社會無形中在引導人們物欲主義和享樂主義的價值觀取向,導致當今社會已經很少有人能夠體會勤勞與奉獻中蘊藏著體魄的健康和精神的輕松。

在此,特介紹一下本人住村扶貧時曾經見證過的現(xiàn)實中一些很有代表性的“低成本人”,廣大農村有很多勞動已成其為身理需求的老農，他們整天都全身心投入到耕田、鋤地、挑擔、劈柴、插秧等農活中,這類人只要呆在家里三天不干活，四肢就發(fā)脹發(fā)麻，橫身不舒服，必需去挖土或挑幾擔牛屎糞倒在田里土里身體才能得到舒暢；對他們而言勞動已成為一種享受,這種身體狀況需要幾十年如一日的勤勞才能練就。據悉有此種身體狀況的人很少生病且健康長壽，臨死也很安祥，甚至于有人是在干活的間隙、坐在田頭一躺就去世了,如老僧坐化一樣從容上天堂;事實上倒推三四代絕大多數中國人的祖輩都是屬于此類“低成本人”!對比一下那些享樂已成其為身理需求的公仆精英和資本家類“高成本人”就會發(fā)現(xiàn)，他們不僅需要美酒佳肴滿足口胃，需要“聲色犬馬”刺激眼目，需要空調、冰箱、高檔轎車供其受用;還需要捏腳、按摸、捶背、洗頭…….等等系列的軀體伺候才能獲得舒暢!這種身體狀況只要有錢有權都容易練成, 據悉此種身體狀況常伴隨脂肪肝、高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥…….死去時全身插滿針管痛苦不堪下地獄!可悲的是此類公仆精英和資本家們大量耗損資源、迷失了自身也罷，他們往往用自己的行為與價值觀去影響引導大眾和下一代；還建造了一個鼓勵大量消費的市場制度,讓大眾對物欲和享樂趨之若騖、對勞動鄙視厭倦，于是就把人們都領向了異化墮落。　　

我們再來比較一下勞動者“低成本人”與享受者“高成本人”,到底誰的“心理和生理”更能得到真正的健康快樂?對這一問題,必須身體力行并認真感悟才能有深切體會,一般來說沒有經過勞動鍛煉的“高成本人”一旦投入到勞動中去,其身理上和心理上首先都要經受極大的痛苦考驗; 心理上是巨大的落差所帶來的不適, 身理上是腰酸腿疼、肌膚紅腫、起泡……;這個過程依據人的身心狀態(tài)及年齡大小差異須堅持三個月甚至一年,才能從身理上到心理上適應勞動狀態(tài);當身理和心理完全適應勞動以后才能體會到一種愉悅;長久堅持下去的話勞動就會成為身心的一種需求,并伴隨著出現(xiàn)身心的強健與輕松;為什么會產生這種效果呢?因為人的各種痛苦都是由強烈的欲望而帶來的; 而欲望的強弱與吃入食物后的能量轉化有很大關系;勞動者“低成本人”吃入的食物大都通過勞動轉化為體能消耗掉了、體魄會相應強健,而轉化為欲望的能量相應很少所以心理上較輕松;反之享受者“高成本人”吃入食物后不勞動故不能轉化為體能,通常會轉化為脂肪及強烈的“貪欲淫欲憤怒欲”,這些欲望不能滿足就產生痛苦,滿足后又會進一步膨脹,本質上其實陷入了惡性循環(huán)。還有就是勞動者“低成本人”通常吃的是粗茶淡飯,轉化成的欲望較弱; 享受者“高成本人”通常吃的是大酒大肉（特別是飼料快速催長的豬鴨魚類）,轉化成的欲望很強烈就比如吃春藥立馬生出淫欲一個道理。由此也就不難理解為什么那些億萬富豪們反而跳樓自殺率較高的道理。　　

從以上的分析不難發(fā)現(xiàn), 勞動者“低成本人”其實比享受者“高成本人”更能接近身心的健康快樂。因此許多大老板大官們也經常需要通過長跑打球等激烈運動來排解壓力,獲取輕松;但總的來說:要把自己鍛煉成一個勞動者“低成本人”是很難的,而要蛻變成一個享受者“高成本人”是很容易的。從人性的角度來看,人的先天本性是慈悲善良的,人的后天習性是貪淫等欲望性的;可以說人類有善惡兩面性; 多數情況下:勞動者“低成本人”因滋生出的后天欲望習性較弱,其善良本性易于張顯, 享受者“高成本人”因滋生出的后天欲望習性很強,其善良本性難于體現(xiàn)。也可以說“低成本人”勤勞、奉獻心強容易導向精神性;而“高成本人”貪婪、淫穢心強容易產生欲望性。　　

由于在人類社會的發(fā)展進程中,需要一些制訂并執(zhí)行管理制度、發(fā)明科學技能的人,以利于維持社會秩序、提高生產效力、滿足人們的各種需求。那些制訂并執(zhí)行管理制度、發(fā)明科學技能的人通常被稱為“腦力勞動者”;他們是首先脫離勞動者“低成本人”而變身為享受者“高成本人”的群體。隨后是一些商人、食字階層、資產和土地擁有者等等都以“腦力勞動者”的身份擠入享受者“高成本人”行列;促使“高成本人”群體越來越多, “低成本人”群體越來越少。事實上偉大領袖時期就證明過:保持勞動者“低成本人”的方式去生活,照樣能夠制訂和執(zhí)行管理制度、發(fā)明科學技能,甚至于效果更顯著;根本就不需要那么多所謂的“腦力勞動者”;可是后來的教育方式和社會機制促使人們都熱衷于變身成享受者“高成本人”!特別是一些西方國家,連續(xù)幾百年制度化的催生享受者“高成本人”、減少勞動者“低成本人”;又必需維持大量享受者“高成本人”的奢侈生活,就不斷的利用戰(zhàn)爭、詐騙、貨幣、資本……等手段向全世界進行掠奪;把整個世界都搞得污煙瘴氣、炮火連天、痛苦不堪。　　

可見,當前這種促使社會中個體都輕視勞動者“低成本人”、且拼命變身為享受者“高成本人”的體制和教育方向是錯誤的,幾乎所有的人類宗教中都含有一種警告:”貧苦的勞動者(低成本人)來世易上天堂、富貴的享受者(高成本人)來世墮入地獄”;這不僅僅是一種恐嚇；其實還包涵著很深的智慧：對人而言欲望的深淵就是地獄，慈悲奉獻的心靈即是天堂。和諧而健康的人類社會應該尊敬并培育更多的勞動者“低成本人”，控制并減少享受者“高成本人”，才是文明進化的正確方向！

                                                           (完)

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