中國社會主義的春秋大義和國際共產主義

--紀念中國共產黨九十年，展望一百二十年

譚偉東

中美戰略研究院 總裁

       人民，只有人民，才是創造世界的唯一動力。群眾創造歷史，人民大眾決定歷史發展方向和潮流。社會主義事業的領袖和英雄，都是人民的一員。人民萬歲，社會主義共和國萬歲，人民領袖萬歲，同人民真正魚水情的共產黨和人民軍隊萬歲（反之則必將短命）！社會主義現代化的光明未來，必然導向國際共產主義的世界大同。中國曾經對人類做出巨大貢獻，未來中國會對世界與人類做出更加前無古人后無來者的貢獻。如果借用基督教的說法，認定西方人是上帝揀選的，那么中國現代龍的傳人就是無產階級的偉大導師，人民之“上帝”馬克思、列寧、毛澤東所精選（人民選擇、歷史選擇和導師“開慧”的集合）的。毛澤東的中國，無論會如何強盛和富足，都將永遠不稱霸，摒棄一切門羅主義，日不落帝國，新老沙皇的社會帝國主義和大國沙文主義。馬列毛主義的政黨沒有私利，社會主義共和國的人民與國家利益，同世界與人類的最終解放和美好未來，是基本一致的。

一、中國共產黨的春秋大事斷代史記

主流話語在悄悄改變。人民的心聲，從絡繹不絕的天安門毛主席紀念堂瞻仰人群，到遍布大江南北中國大地的紅歌隊伍和人民傳唱，從體制內的一大批卓越的黨史、共和國史、人民解放軍史的研究者，到哲學、政治經濟學、社會學、法學、文學藝術領域的馬列毛主義的專家學者，從老一輩無產階級革命家到開國元勛、老帥和將軍之后，從絕大多數的老干部，到絕大多數的人民知識分子和文化藝術工作人員，從文化大革命的歷史闖將，到上山下鄉的知識青年，從人民子弟兵到武警戰士，從大學生到有良知的知識分子，人民的覺醒和民眾的聯合，從農民工到產業無產階級，甚至從新興的小資產階級意識形態的所謂中產階級到有愛國情懷的新民族資本家，正在形成大革命前的思想風暴和社會潮涌社會基礎。主流經濟學家、主流法學家、主流藝術家和一切二道販子，正在遭遇前所未有的滑鐵盧。昔日的趾高氣揚，耀武揚威，不可一世的頂層設計，已經腐爛發臭，甚至宛如過街之老鼠。這就是當代中國的人心向背。任何逆這一歷史而動的都將被徹底拋棄。大官僚、大資產階級、大財富寡頭、大“買辦”同國際資本主義、帝國主義集團極其他們的代理人，正在受到空前的孤立下的心靈煎熬。

特別是年代之荒唐斷代，特別是盛世之王婆賣瓜，特別是最好時期的自我陶醉和自我標榜已經走向窮途末路。歷史大潮和未來演進，正在漸漸的回歸和重新步入毛澤東旗幟和毛澤東之路。當然，斗爭還在繼續，成敗勝負還不能定論。但人民的心聲，大眾的選擇正在迫使政治人物、社會活動家、經濟革新人物、軍事戰略家做深度歷史思考，冷靜科學理性定位，在歷史洪流的大浪淘沙，各領風騷沒幾年的選擇大勢下，夾著尾巴重新選擇。當你代表著人民革命利益和歷史回聲時，你就可以叱咤風云，指點江山，激揚文字，但當你背離了“糞土當年萬戶侯”價值取向，而是借人民之力、革命之手、科學之臂，妄圖巧取豪奪，竊國發財時，叛徒、內奸、民賊的嘴臉就會暴露無遺，就會被無情地拋棄。精英，確切地說中國當代的偽精英們，做夢也不會想到，有朝一日，實踐是檢驗真理的標準又會重新回來，檢驗到他們自己的頭上。這有些像當年老革命遇到新問題。但還是有著本質區別，起碼多數真正的老革命第一始發動機不存在投機革命，第二他們中的多數都經受住了偉大革命風暴的洗禮，第三即使過程和事后有思想抵觸的，面對蘇東波和中國改開時代的泥沙俱下、主流精英一手導演的竊國瓜分，也都自覺地重新領悟和改正。

辛子陵狂妄叫囂的要共產黨同黨偉大的英明的締造者、創始人，人民領袖毛主席切割，要共產黨更名，不但改旗易幟，而且公開放棄社會主義，以民主社會主義虛名成就資本主義真實的形式化和程序化企圖，已經徹底失敗。

九十年風雨兼程，九十年跌宕起伏，九十年驚天動地，九十年改天換地，九十年滄海桑田。九天攬月五洋捉鱉的大氣磅礴，一萬年太久只爭朝夕的無畏心態，激情燃燒的崢嶸歲月，

中國共產黨人書寫了人類文明史上的最為壯麗的篇章，創作了壯闊無比的人類史詩和歷史長卷。偉大的毛澤東，三件開天辟地的大事件有其二。而后的二、三、四代之集合，甚至還要加上以后的五、六、七、八、九、十乃至十一、二代（到2049年的中華人民共和國100華誕之時），方能完成另外一件大事，而且，從政治到經濟，從科學到文化，從社會到管理，從制度到體制，從藝術到體育，一切的一切，都是毛主席的兩個共和國，數個根據地邊區（井岡山、陜北（延安）、華北、東北等，2000萬字的蔚為大觀、博大精深的毛澤東主義（毛澤東軍事兵法國防理論思想，毛澤東政治經濟革命、發展和建設理論與思想，毛澤東哲學認識論、方法論、本體論、動力論理論與思想，毛澤東社會革命與歷史演進理論與思想，毛澤東建黨建軍建國執政理論與思想，毛澤東文化藝術理論與思想，毛澤東衛生體育強國強民理論與思想，毛澤東國學、傳統和馬列主義結合創新的理論與思想，毛澤東科學技術和經濟規律、經濟管理戰略理論與思想，毛澤東革命事業接班人造就、選拔與培養的理論與思想），造就出來的。毛澤東主義、毛澤東思想全面繼承捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的歷史階段。同樣，其也全面繼承、揚棄和批判了中國五千年優秀的文化傳統，把中華文明的歷史積淀創新發展到了一個嶄新的歷史階段。

       世間本無鬼，庸人自擾之？！人間本無神，凡人共趨之！徹底的唯物論者，馬列毛主義者，甚至自費爾巴哈以來的唯物主義者，早已同迷信宗教的造神徹底告別。但英雄敬仰、圣雄崇拜、領袖追隨不但是客觀存在的，而且是人類文明提升自身，升華自我，改造世界，建構偉大家園和國度的最為重要的法寶之一，也是人類社會族群通向康莊大道的有力保證。斯大林告誡說，要像愛護自己的眼睛一樣，愛護列寧主義。經過災難的蘇東波、拉美陷阱、轉型社會主義國家幾乎無例外的安全（經濟、產業、金融和國家防衛）災難，甚至普遍的回潮、復辟、倒退和災難深重的二遍苦與二茬罪，斯大林的告誡，毛澤東的“年年講月月講天天講”是何等得洞若觀火，振聾發聵？！毛主席就是人民的保護神，是人類解放的霹靂神，是橫掃一切敵人、牛鬼蛇神的無敵戰神，是蕩滌一切污泥濁水的圣水之神，是美輪美奐、光彩奪目的藝術精靈之神，是普照大地、光焰無際的太陽之神。他同馬克思、列寧一道，成為人類自有文明史以來，自智人誕生以來，自開天辟地創世紀以來，最偉大的真理盜火之神。捍衛馬列毛主義就是捍衛人民大眾的真理、智慧和未來。

這是美國多維網一篇就習近平對毛主席老三篇評論的一個跟貼。如今的毛澤東熱是何等的睿智大慧可見一斑。人民智慧不可小視！人民意志不可辱！人民是上帝，毛澤東就是中國人民的象征之神！“毛澤東！您是高山，讓人仰望， 您是河流，養育著大地， 您是大海，廣納著百川， 您是北斗，給人以方向， 您是太陽，給世界以生機與燦爛。 您是救苦救難的上帝， 您是造福人間的神仙， 您是大海航行的舵手， 您是千軍萬馬的統帥， 您是聚沙成塔的圣人， 您是化腐朽為神奇的大師， 您是人民心中的豐碑啊， 您的燦爛在人民心中已化為永恒。 您把自己偉大輝煌的一生，無償地奉獻給了中國革命， 您把自己英明正確的一生，無私地奉獻給了祖國人民， 您使一個病入膏肓的民族，走向了新生， 您使一個跪著的民族站立了起來， 您使一個古老的民族煥發了青春與活力啊， 您使一個落后的民族邁進了一個嶄新的時代， 您用偉大的人格，鑄就了我們這個民族崇高的精神與理想， 您是真理與正義的化身， 您一生光明磊落，正氣凜然， 您為人民鞠躬盡瘁，死而后已， 在您面前，人民挺直了腰板， 在您面前，奴隸高昂起了頭， 有您在，大鬼小鬼牛鬼蛇鬼見不得陽光， 有您在，革命的人民揚眉吐氣心情舒暢。 革命的人民想念您， 正義的人們懷念您， 廣大的工農思念您， 真正的共產黨人追憶您； 資產階級畏懼您， 修正主義痛恨您， 帝國主義害怕您， 奸佞小人污蔑您， 漢奸右派咒罵您， 走資派見了您顫抖， 野心家陰謀家見了您心驚肉跳， 反革命兩面派在您面前原形畢露。啊，毛澤東! 一個不朽的名字，一個頂天立地的偉大的英雄！”

       近現代和當代中國，只產生了毛澤東主義和毛澤東思想。魯迅、瞿秋白、李大釗都是近現代中國的大思想家和大文豪。孫中山、康有為、梁啟超、魏源甚至明末清初的一批大思想家、理論家，都有不俗的理論貢獻和思想水準，但都沒有形成可以成為思想和社會朝代主流的學說體系和主義真理。毛主席70年代自謙推崇魯迅為圣人，自我評價至多是位賢人。從圣人系譜學的中國傳統國學，毛主席或許有些道理，但從中國和世界人類解放歷史洪流來看，毛澤東主義和毛澤東無疑是最偉大的思想學說，最偉大的導師和領袖。他是超凡脫俗的中華偉圣人和橫空出世的大家與舵手。

       如同文化大革命，其始發動機和發動、展開和主體演進脈絡及其結果不容置疑一樣，改革開放的始發動機與動因，也客觀地說來自于要求松綁的人民大眾自身。從天翻地覆的社會結構和經濟變革看，中國特色社會主義理論體系，可能產生中國當代的另外一次飛躍。但無論從主觀條件和客觀展現出來的思想學說，還是就社會實踐結果，尤其是當把社會主義作為共產主義的低級階段，完善社會主義從而走向共產主義的社會化生產方式、經營方式、管理方式和思想文化藝術建設來看，尤其是近三十年，赤裸裸的金錢至上拜物教橫行，黃毒黑賭猖獗泛濫，二奶小妾肆虐，吃喝嫖賭盛行，尤其是經濟、能源、產業、金融安全，甚至國土領海領空和主權安全令人堪憂，都顯示出第三件大事過程中的嚴峻的理論和實踐考驗，第二次理論和思想飛躍從理論到實踐，還需要真正科學和系統性重建。從而，從實踐理性和批判理性或純粹理性，都需要從理論與源頭的銜接到理論體系的本體構造，從制度或創制建設到戰略政策規定，從價值取向、價值定位和價值體系到實踐理性演進規律和內在邏輯自洽，從結構主義到邏輯實證檢驗，都必須做系統的清理和科學體系的重構。從毛委員到毛主席，從“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”到“毛主席萬歲”，從江西瑞金紅色根據地的“吃水不忘挖井人”到“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東”，“他為人民謀幸福，他是人民大救星”這種歷史演變看，理論思想、主義旗幟、領袖方向同官位職稱、權力地位、身份頭銜沒有關系。真理的光芒來自于真理體系的內在理論價值和實踐驗證效應。毛澤東旗幟是中國、東方、世界永恒的神話、寄托和不滅的燈塔。

       黨、軍隊、國家和人民正在一步步覺醒。蘇聯為什么會幾乎一夜之間卷旗繳槍？文化大革命如此波瀾壯闊，史無前列，為何又幾乎在一夜之間步上改革開放和特別是年代并存的歷史發展軌道？敢怒又敢言的中國人民為何放任了“頂層設計”？假大空、形式主義、冠冕堂皇的虛無主義，早就在社會以“夜間人”、“雙面人”的文化和社會氛圍中大行其道。如今，則不但價值錯位，價值迷失和市場價值崇拜交織在一起，而且精英、專家、學者幾乎竭盡卑鄙之能事，為資本“立言立德立行”，從而演出了一出亙古未有的既當婊子又立牌坊的鬧劇和丑聞。

       中國經濟增長之謎在于簡單粗放規模經濟和外資操控下國際大循環的錯誤選擇，在于灰色收入漏斗和國資流失的竊國經濟扒手，在于喪失獨立自主自力更生的全方位對外開放。現代化進程中，包括大英日不落大國、美利堅合眾國、戰后日本和德國，幾乎所有的堪稱大國的崛起，沒有一個是像中國特別是年代這樣的愚蠢的全方位開放。本來毛主席早就為中國形成了一整套的集中優勢兵力各個殲滅敵人的戰略戰術和統一戰線的靈活策略原則。毛澤東的當代最大的孫子兵法大略是百戰百勝的強大思想武器。包括美國在內的當代大國，都或多或少地虛心學習和領會了毛澤東思想這一法寶。只有心胸狹隘的中國侏儒把它雪藏了起來，才導致了中國經濟增長之謎，使得中國現代化進程被大大延長了至少三十年甚至五十年，而且在中國現代化和強盛之前，會否再一次被第二次鴉片戰爭和第三次世界大戰打斷，還是未知數。

       能夠主動放棄鄧小平旗幟的口號，把所謂鄧小平理論、三個代表思想和科學發展觀，統合到中國特色社會主義的旗幟與體系系統上來，并從民生、收入分配、三農問題、掃黃打黑唱紅，以軍事斗爭為統領加速國防，顯示出中央上層在注意人民的訴求和心聲，在尋求一種以最小的社會政治經濟成本代價，來實現政治-經濟軟著陸。

       中國主流精英幾乎搞了三十年的修正主義，但應當清醒地認識道，中國共產黨的主體和主流，中華人民共和國的主體和主流，中國人民解放軍的主體和主流，仍然是毛主席締造的黨、國家和軍隊，人民大眾依然發自內心敬仰、崇拜和追隨毛澤東旗幟和方向。以毛主席、周總理和朱德委員長為杰出代表的新中國已經成為歷史的定格和時間的永恒。任何膽敢挑戰這一民心國情、黨情甚至世情的舉動，都將化為螳臂擋車，蚍蜉撼樹的跳梁小丑。人民無敵，社會主義事業無敵，共產主義偉大理想無敵！

       春天的故事早已被春天里民工歌曲告別式埋葬。中國無產階級和人民大眾，正在從自在階級走向自為階級。毛澤東思想和毛澤東主義從來沒有像今天這樣深入人心。文化大革命一段時期的狂熱、語錄歌、忠字舞等等盡管鋪天蓋地，人民大眾當然也發自內心，但真正理性的深度和廣度，都同今天絕對不可同日而語。

       中國共產黨七大的口號是歷史性的選擇。“在毛澤東旗幟下奮勇前進”是中國唯一的政治凝聚和勝利保證。任何人，任何政治力量，若蔑視或試圖篡改這一點，都將把自己牢牢地釘在歷史的恥辱柱上。中國共產黨七大和七屆二中全會彪炳史冊，萬古長存。中國共產黨必須醞釀社會主義時期的黨的七大和七屆二中全會。

二、中華人民（民主）共和國春秋斷代史記

毛澤東最早認定的共和國全名稱，就是上述的中華人民民主共和國。張治中這位前清舉人，國民黨元老，和平將軍進言：共和國本身具有民主之意，故而采用了現在的稱謂。事實上，共和國只是一種包羅廣泛的有別于君主、聯邦、邦聯制的國家體系，其本身既沒有民主之意，也不含有專制之意。民主，三大軍事民主，人民民主專政國家政權一直是中國共產黨和毛澤東的最為寶貴的利器和鎮天降妖之寶。

人民當家作主，人民民主專政這一中國原創性偉大制度和學說的無產階級專政國家建構，為人民主政、人民管理、人民統治開辟了無限廣闊的前景。由人民解放軍和根據地邊區共和國發展起來的三大民主，在社會事業時期又進一步發展出了科學民主和管理民主。鞍鋼憲法的兩參一改三結合集中體現了后者。學術自由和大兵團高科技尖端科學創造、研發民主建制、民主作風、民主氛圍，為新中國的新四大發明為代表的科技現代化做出了堅實的保證。管理民主真正從微觀、社會生產的現代人之最基本的生存空間，保障了人民當家作主的現實存在，為毛澤東時代的經濟奇跡和社會輝煌奠定了堅實的基礎。

工人階級占領上層建筑，盡管進行了艱辛的探索，但結果并不十分成功。勞動大眾知識化，知識分子勞動化，中國式的獨創依舊占領著世界的歷史最高峰。由勞動大眾中的群眾領袖和能手精英，兼職黨和國家領導人，毛澤東時代的獨創依舊構成了超過列寧設想和領導的工農兵蘇維埃的領導統治治理結構。一當生產資料的資產階級占有被社會主義公有制所取代，資本和物質財富私家稟賦差別所決定和帶來的社會角色和統治定位就被徹底根絕。人民自我教育，自我管理，自我解放，就變成了社會發展的空前強大的高能量的人力資源。

國有化、工業化、現代化、城市化、知識化的聯動，成就了中國道路的絢麗多彩和歷史輝煌。中國特色的計劃經濟和社會主義資本主義工商業改造，就如同中國式戰犯改造一樣，創造了人間奇跡。長時期零通貨膨脹，人民不但安居樂業而且奮發圖強，自力更生，艱苦奮斗，敢叫日月換新天。人民幣發行則創造了迄今為止最為科學的財富存量與商品存貨相對應或財富貓基礎的貨幣投放，使得流動性恰好實現零通貨膨脹前提下的媒介、保值貨幣職能。匯率則既有效地保護了國民財富的不被外流和外掠，又維持必要的國際貿易和國際兌換往來。前后兩個三十年，對中國經濟最為關鍵和致命的經濟金融政策，就是對內的貨幣投放的天量刺激，從而在長期、廣泛、持續的流動性過剩下演繹了一場非理性繁榮的泡沫經濟動態增長，對外人民幣幣值大規模貶值，造成了表面上的對外出口或貿易繁榮的國際大循環，而實際上卻是中國以資源、生態、環境和高級人力資源逆差，以中國廉價的世界加工廠，給養了發達國家的后現代化產業升級和經濟轉型。斯大林73撒手人寰，但把蘇聯從一個手拉木犁的農奴制國家，變成了現代化工業強國；毛澤東83耄耋之年離開人世，但把一個積貧積弱，滿目瘡痍，民不聊生，連火柴和自行車都不能造的半殖民地半封建的破碎山河，變成了國有化和國際威望與綜合競爭力的世界強國。

歷史無法假設，歷史不承認假設，歷史沒有假設，但如同馬克思所鄭重指出的那樣，如果要說科學，則世界上只有一門真正科學，那就是歷史科學。歷史不承認假設，但歷史科學容許人們做合情合理、合乎歷史規律的推論和演繹。若再給斯大林二十年，若毛主席也再有二十年時光，則世界格局、中國現代化進程都將是大大優于現在的西風猖獗，東風消沉的局面。

人民空軍是在抗美援朝的戰爭中異軍突起，一舉在零基點上成為世界第三大空軍。國防現代化則是在解放戰爭中的繳獲美式裝備武裝自己，在抗美援朝的戰火考驗中，一躍而起。從把中心工作從農村轉移到城市，中國共產黨七屆二中全會以后，經濟、民生就始終是我黨、新中國的中心工作環節。事實上不只是延安時期大生產運動，就是井岡山時期，毛澤東的經濟、民生和物質建設，從來都是有張有弛，文武之道，同蔣介石的權謀和金錢驅動的流氓政治（軍閥帝王觀）加單純軍事（書本計謀軍事），形成了鮮明的對照。蔣介石晚年至少是有恥感的，他認真研讀毛澤東著作，總結檢討。鄧小平是心知肚明的聰明人，他知道歷史定位和民心之秤，因此他確實強調只是完成毛主席提出的開啟的未竟事業。一當蘇聯勃列日涅夫這個理論草包被個人崇拜包裝成偉大的列寧主義者，當代的馬克思主義理論權威時，蘇聯的亡黨解體就是注定的了。不知天高地厚，馬克思主義經典作家的基本理論、基本原理、基本歷史背景、基本知識系統都沒有搞清，就妄言創新、發展馬克思主義，就要什么特色化，這是現代全世界馬克思主義、國際共產主義運動，包括西方馬克思主義的最為可恥又可悲的時代陰錯陽差。

黨政軍各級領袖和各級筆桿子，馬列毛主義理論水平和修養，特別是信仰水平和程度，幾乎直接決定著黨和國家的前途與命運。拜倒在西方經濟學、西方政治學、西方哲學、西方法學、西方藝術、西方管理與戰略學語境，話語體系，思想方法，學說淵源基礎上的所謂解放思想，開放境界，國際接軌，到頭來只能完成同西方世界的“國際接鬼”。

馬列毛主義之所以成為歷史的主義、旗幟和科學，就因為它不是從抽象的華麗的普世價值，比如什么永恒公正，普遍平等，自由幸福的說教和教條出發，而是從植根于社會生產方式的歷史與現實出發，得出辯證發展的規律，更因為它為此發展找到了暴力革命、無產階級專政、階級斗爭的根本實現路徑。因此，不在于是什么共同富裕還是什么公正尊嚴的說教，而在于，有什么實實在在的所有制、產權結構和經濟發展運作機制極其動力，實現勞動人民當家作主的權益。說共產黨代表著先進的生產力并沒有到達要害，因為，在現代化社會生產方式條件下，社會大生產就是先進生產力的集中體現，那么請問，資產階級、資本家、資產階級專政不代表、不掌握社會化大生產的先進生產力嗎？共產黨、社會主義同資產階級專政的統治區別何在呢？要害在于是通過什么途徑來解放和發展生產力。無產階級專政及其專政下繼續革命的本質是“抓革命促生產”，雙管齊下，綱舉目張，既發展生產，保證供給，又確保紅色江山。

天安門城樓上毛主席畫像和對面正前方的毛主席紀念堂，是共和國不朽魂靈的象征。毛澤東復興是人民共和國走向光明的根本保證。全世界的休克療法、華盛頓共識的經濟改革已經徹底死亡。改革死了，就如同尼采宣稱的上帝死了一樣，一切價值都必須重新估價。告別革命的當代碩鼠，以自己的貪婪把革命從后門請了回來。共和國的第三個三十年，不可避免地走上否定之否定的回歸之旅。這是不以任何人的意志為轉移的客觀大勢。

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