關(guān)于中國的西藏問題其實(shí)是一個(gè)假問題，因?yàn)槲鞑乇揪蜎]有什么問題。1959年占西藏總?cè)丝诓坏?%農(nóng)奴主等統(tǒng)治上層面對占西藏總?cè)丝?5%多的農(nóng)奴等被統(tǒng)治下層要求民主改革的呼聲如驚弓之鳥，惶惶不可終日。這就是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的兩大階級你死我活的斗爭，共產(chǎn)黨理所當(dāng)然的要站在農(nóng)奴階級的立場上并且要從執(zhí)政者的角度領(lǐng)導(dǎo)這場斗爭?！　?/p>

 共產(chǎn)黨并非完全堵死了農(nóng)奴主的生存之路，中央政府與西藏地方政府簽署的十七條協(xié)議就是和平解放西藏后在西藏進(jìn)行民主改革的重要進(jìn)程，共產(chǎn)黨也不想用武力解決農(nóng)奴制的問題，也是想改造農(nóng)奴主，使他們成為社會主義新西藏的建設(shè)者甚至領(lǐng)導(dǎo)者，最不濟(jì)可以把這5%們都供養(yǎng)起來，只要求他們不再以壓迫和剝削農(nóng)奴為生。對于農(nóng)奴們悲慘的命運(yùn)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們是流了淚的，也下了決心，代價(jià)再大也必須解放骨肉兄弟的農(nóng)奴于水火！　　

 以農(nóng)奴主頭子達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑厣蠈觿萘Σ桓市恼毯弦坏霓r(nóng)奴制的瓦解，不甘心廣大農(nóng)奴獲得民主權(quán)利，獲得人身自由，獲得生產(chǎn)資料，獲得財(cái)產(chǎn)權(quán)利。他們錯判了形勢，在西方反華勢力的蠱惑和支持下，悍然發(fā)動武裝叛亂，以自己五谷不分、四體不勤的幾萬人之軀妄圖同由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍支持的上百萬農(nóng)奴比試比試，他們以為這是一對一的摔跤比賽么！　　

 比試的結(jié)果當(dāng)然很清楚了，出門走路都要依賴農(nóng)奴背著的農(nóng)奴主們在西藏自然混不下去了，跑到了印度，在印度一個(gè)遠(yuǎn)離中印邊界叫達(dá)蘭薩拉的山上安營扎寨，過起了流寇生涯。平日仰人鼻息，寄人籬下，偶爾有點(diǎn)利用價(jià)值的時(shí)候，會有人送點(diǎn)吃的喝的，沒有利用價(jià)值的時(shí)候就到處討齋，好在也有一些施主怕他們真餓死了也不好看，萬一用著的時(shí)候現(xiàn)喂也來不及，就這樣賴活著。這么多年過去了，國內(nèi)有些淘金淘銀者也跑去了一些，生兒育女的也慢慢有了點(diǎn)人口，住不開了，世界各地也分散居住了一些，多少接受了一些現(xiàn)代文明，與西方反華勢力茍合的就更緊密了，互相一利用，簡直就分不開?！　?/p>

 這種結(jié)合的好處顯而易見，過去的農(nóng)奴主不也講起了民主自由人權(quán)博愛等所謂的普世價(jià)值么？特別是達(dá)賴的微笑，鬼魅似的，很少讓人與農(nóng)奴主頭子聯(lián)系在一起，更別說達(dá)賴是最喜歡人皮制品的。每次過生日，做法事都要用幾張人皮、經(jīng)血、人腸、人心、人肝等等的，有時(shí)還要農(nóng)奴獻(xiàn)上女眷采陰?，F(xiàn)在做法事肯定很難了，也就是用舊的法器湊合著用吧，新鮮的看來很難取用了，跟著跑的大都是農(nóng)奴主，騙不了的，不好辦了。為了共攮盛事，再困難達(dá)賴也不含糊，把從西藏帶走的人皮人骨等法器也是忍痛割愛向西方一路送將過去，于是西方便忽而頓悟，原來西藏真的是世外桃源人間天堂，可惜都被共產(chǎn)黨給毀了！也真可笑，達(dá)賴送過去人皮人骨，竟拿了來普世價(jià)值。西方人真厲害，竟把農(nóng)奴主頭子改造成了諾貝爾和平獎獲得者，你們怎么就不讓達(dá)賴給灌灌頂，在西方也實(shí)行舊西藏的天堂制度呢？可惜達(dá)賴還是念念不忘人皮人骨，看著手里越來越少的法器，歸心更是似箭了。　　

 西方極樂世界也留不住達(dá)賴，說是要送達(dá)賴?yán)镌倩貋淼?，要恢?fù)政教合一的舊西藏，凡是有藏人居住的地方其他民族的人要遷出，只留下藏人。先是要自治，慢慢再獨(dú)立，把中國版圖割他個(gè)四分之一，成立大西藏國。呵呵，這藍(lán)圖也真夠宏偉的，這氣魄也真夠雄壯的！　　

 借著中國需要和平發(fā)展的歷史機(jī)遇，借著國內(nèi)外某些反華勢力的混淆是非，借著送給諾貝爾和平委員會兩件法器的神力，達(dá)賴?yán)镒鰤舳加X得甜了，真覺得可以與中央政府平起平坐，說道說道了，真的是一廂情愿！　　

 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的人民政府與死不改悔，不接受民主改革的農(nóng)奴主頭子有什么可以談的？農(nóng)奴主能代表了廣大的農(nóng)奴嗎？不放棄農(nóng)奴主的身份想回到西藏簡直比登天還難！現(xiàn)在的西藏，是西藏人民的西藏，是中國人民的西藏，絕不是也永遠(yuǎn)不會是農(nóng)奴主的西藏！西藏，已經(jīng)沒有農(nóng)奴主的社會和生存位置?！　?/p>

 愛國不分先后，想回來，我們歡迎。回來必須自食其力！政教也不可能再合二為一！任何民主國家都是不會允許政教合一的?！　?/p>

 不回來，繼續(xù)在外搗亂，破壞，失敗，再搗亂，再破壞，再失敗，直至滅亡！依靠什么知音對亞洲的藏語廣播，依靠什么之聲的藏語廣播，幾個(gè)，幾十個(gè)，幾百個(gè)喇嘛在廟里聽一聽，一受蠱惑，想到達(dá)賴?yán)锘貋砗螅梢噪S意剝皮抽筋，取血剔骨，采陰補(bǔ)陽，騎人作馬，還真是爽快，就徹底忘了多年的修行了，也許多年的修行也就是為了這些吧。反正就想時(shí)不時(shí)的走上街頭，亂殺亂砍，亂搶亂燒的發(fā)泄一通，有的還把人點(diǎn)了天燈，就像真的回到了農(nóng)奴制一般，全然忘了還有國法在旁伺候著。沒等菩薩兵動，幾個(gè)警察一吆喝，就作鳥獸散，各自逃命，可憐達(dá)賴?yán)镌瓉頊?zhǔn)備送上100條人命恢復(fù)農(nóng)奴制的宏偉藍(lán)圖又一次泡了湯，幾十個(gè)修行的喇嘛只有在監(jiān)獄里為他念叨念叨了?！　?/p>

 其實(shí)回來也很難，失去了往日的威權(quán)，回來也就是個(gè)藏傳佛教黃教的宗教領(lǐng)袖，政治上是的事絕插不上手，對于達(dá)賴來說是比見如來佛都要難受的。國家也許會供養(yǎng)著，但只給幾萬和尚當(dāng)個(gè)領(lǐng)班總是心有不甘呀。誰也沒有辦法，現(xiàn)在的藏族同胞沒有誰會愿意被剝皮抽筋，找?guī)讉€(gè)少女采采陰都不好辦！還想剔幾塊人骨再弄幾件法器，也是不好辦，誰讓你不知愛惜，把帶走的法器都送人呢？送給西方人，他們會用么？也只有在喇嘛中間想辦法了，國法要是給你格外開恩的話，也許行吧。我看夠嗆，只能求助于西方的高科技，用人造皮、人造骨了。　　

 和中央政府見了幾次面，是達(dá)賴的私人代表來北京，而不是所謂的西藏流亡政府的代表，達(dá)賴應(yīng)該明白，談的只是達(dá)賴本人的未來出路問題，絕不是所謂的西藏問題，西藏沒有問題。快50年了，西藏沒有達(dá)賴，西藏人民的生活卻比有達(dá)賴時(shí)不知要強(qiáng)多少倍，至少西藏人有了生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，看來有沒有達(dá)賴也真的無所謂?！　?/p>

 這次見面后，達(dá)賴的私人代表回去后又說了幾句不著天不著地的話，到現(xiàn)在也沒鬧請自己的真實(shí)價(jià)值，看來達(dá)賴是要一條道走到黑了，也不必怕，反正這條道就快要到頭了。只是到了那一頭，不知能否和舊西藏屈死的農(nóng)奴們見上見不上面，他們可都在天堂上等著你呢，這不是所有信仰達(dá)賴的人今生最安慰的歸宿么？要不誰愿意生死由著達(dá)賴指派呢？只是因?yàn)檫_(dá)賴也許真的怕見這些屈死的農(nóng)奴而不愿去天堂的，那就去地獄好了，那里更有達(dá)賴的所愛，更需要達(dá)賴，一大批農(nóng)奴主的魂魄在等著達(dá)賴去搭救呢?！　?/p>

 農(nóng)奴主曾經(jīng)罵共產(chǎn)黨是魔鬼，從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個(gè)佛堂里，為了念經(jīng)放咒（詛咒共產(chǎn)黨），就先后向一個(gè)管事頭人索要過整人頭7個(gè)、人頭蓋骨6個(gè)、人腿骨4根、整張人皮1張、人尸1具、人腸14捆、人肉8塊、人血9瓶。廣大農(nóng)奴解放了，也把農(nóng)奴主罵作魔鬼，看來魔鬼只有一個(gè)，互相罵吧，農(nóng)奴人多，罵得過，也打得過！反正鬼走黑路，恕不相送了?！　?/p>

 海戀——2008年7月12日　　

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