項觀奇：駁『毛主席是人不是神』　　

項觀奇　　

（說明：這是一個有名的命題。在這個命題統帥下，曾掀起過一陣把毛主席『推下神壇』的喧囂。最近，那位　茅于軾　先生，以更拙劣的手法，再次玩起了這一套。因而遭到正義的中國人民的反對，這很自然的。但是，這不是試圖推倒毛主席的源頭，源頭在三十多年前。本文就是從源頭作清算。全文約7萬字，現分專題處理發出，以便請大家指正。）　　

毛主席到底是不是一個偉大的馬克思主義者，是不是一個偉大的無產階級革命領袖。　　

這是一個問題嗎？在一些毛派同志看來，毛主席這樣偉大，難道還要論證嗎？　　

要。從科學意義上正確認識毛主席的偉大，對各方面的人來說都還是需要的，尤其從批判修正主義者的角度來說，我更覺得要。而且是一個首要的問題。只有一點不言自明，這自然不是和反共分子討論問題。　　

陳云同志有一句名言： 毛主席是人不是神。以他在黨內的崇高地位，他的立場和態度，說舉足輕重，毫不過份。

陳云同志這樣講，是要達到怎樣的目的呢？　　

表面上看，這是堅持唯物論，反對先驗論，反對神話毛主席、迷信毛主席。實際這是射向毛主席的一發重炮，能反映陳云的水平。　　

這是掏心戰。這是要從全黨、全國人民心目中，掏掉那個神圣的崇高的毛主席的光輝形象。那位糟糕的理學家王陽明曾說過，『滅山中賊易，滅心中賊難』。陳云是要照這條道理辦事的。在一段時間里也真辦到了。　　

按照他們的意思說，毛主席是人，不是神。接下來的意思自然就是，是人就會犯錯誤，再接下來的意思自然就是，毛主席也會犯錯誤。于是，牛鬼蛇神都一起出來清算毛主席了。歷史就是這樣展開的。　　

其實，毛主席是人不是神，是個事實，也算真理。最早說這話的還是毛主席自己。別的不說，66年給江青的信，不是講得清清楚楚嗎？說自己寫了『幾本小書』，說『山中無老虎，猴子成大王』，說自己可能『跌得粉碎』，等等，很有自知之明。　　

這個道理到了陳云同志的嘴里就成了計謀，成了推倒毛主席的計謀。說計謀是因為隨后的污蔑毛主席的屁話都不是出自陳云同志之口而是借別人的之口說的。在如何對待毛主席這個問題上，陳云無法和黃克誠等同志相比。　　

毛主席不偉大就是這么出來的。不但不偉大，而且錯誤一大堆。不僅文革錯了，從建國后就錯了。不但建國后錯了，建國前也問題一大堆。于是就有了李銳的名言：『建國前有功，建國后有錯，文革有罪。』最近，李銳還在為他人寫的一個<序言>中引用了當年方毅罵毛主席的名言：毛澤　東是暴　君。這是當年他們的心里話。他們就是這樣自由地丑化毛澤東，這樣自由地經營他們的非毛化，直到今天他們經營出來一群老少『騰飛』。　　

但是，這里發生了一個問題。一個不偉大的毛澤東怎么能創立偉大的毛澤東思想呢？ 于是有了新說法。毛澤東思想不是毛澤東一個人的創造，而是包括他陳云、小平在內的集體的創造。于是一本本<文選>應運而生。什么叫不知天高地厚，這就是。　　

可見，這是首先需要重新認識的一個問題。　　

偉大不偉大， 不是自己說了算，也不能靠吹，那些都靠不住。有實踐在，有歷史在，有90年的黨史在，毛主席偉大不偉大會有定論，誰想推也推不倒，要推，也是『蚍蜉撼樹談何易』。　　

我曾經批評過陳云同志的這個說法，說這是一種抹煞事物本質的詭辯技巧。何以見得？ 　　

毛主席是人不是神。乍看起來，好像是反對了神話毛主席的錯誤傾向。這是我們都贊成的。我們從來不喜歡林彪那些說法。但是，陳云同志這樣說時，并沒有告訴人們毛主席到底是一個怎樣的人，而這正是事情的本質所在。　　

如果毛主席是凡夫俗子，這樣說有道理；如果毛主席和陳云同志在一個水平上，這樣說也足夠。　　

但是，事情不是這樣。毛主席不僅是人，而且是杰出的人、偉大的人、天才的人、非同尋常的人，因而是扮演歷史巨人、人民領袖角色的人。馬克思主義不贊成先驗論的天才論，但是，并不是不承認天才。恩格斯就說『馬克思是天才，而我們至多是能者。馬克思比我們周圍的人都站得高些、看得遠些。』『天才是不能妒忌的。批評馬克思是后人的事情。』毛主席也說，『天才無非是聰明一點』，并列舉陳勝、吳廣、洪秀全、孫中山等為天才。這些道理正可以用在毛主席身上，而陳云同志恰恰掩蓋了這個道理。　　

陳云同志可能是搞經濟的能手。也許在某些經濟決策上他的意見不同于毛主席，或者在他看來，高于毛主席。而文革，他又被靠邊站，肯定是有意見，有反感。于是，他對毛主席的偉人的本質這一點動搖了，以為毛主席一再犯錯誤，簡直不如他自己了。于是拋出了這句話。陳云同志是不隨便講話的，此話顯然經過深思熟慮。然而說錯了。他忘記了列寧講過的那句名言，鷹有時比雞飛得還低，但是，雞永遠也飛不了鷹那樣高。毛主席和任何人一樣，會犯錯誤。他自己也不止一次告訴同志們自己犯過的錯誤。對自己領導的文革也不滿意，三七開，也知道『擁護的不多，反對的不少』，準備被否定。可以說，馬、恩、列、毛，個個都是敢于承認錯誤的表率。這影響了他們的偉大了嗎？沒有。任何時候的偉大總是和難免的錯誤聯系在一起的。沒有純粹正確的偉大，只有錯誤相伴的偉大。而且，偉大常常是在錯誤中醞釀出來的。歷史進步就是要人們付出代價。自然科學的進步不付代價嗎？一樣。不打長沙，哪里能找到農村包圍城市的道路？但是，能找到的、搞出一套理論的，就是一個毛澤東。不然怎么說，『如果沒有毛澤東，我們可能還在黑暗中摸索。』這是實話。當然，說毛澤東思想是集體智慧的結晶也不錯，但要做結晶工作，還要有偉人。做得出，就夠偉大。你和毛澤東算打長沙的錯誤，你永遠也不懂毛澤東，你只有看到井岡山，才會弄懂毛澤東。　　

說『全世界幾百年、中國幾千年才出一個』，那是不科學的；但是，說人的本事都一樣，也同樣不科學，倒是清人趙翼說『江山代有才人出，各領風騷數百年。』比較科學，既唯物，又辯證。時勢造英雄。『偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。』（<列寧全集>第29卷第71頁）毛主席是中國當今時代造就的偉大人物。　　

這本來不應該是個問題。因為，歷史已經做出了證明。現在，在人民這里也不是問題。但對于搞修正主義的大人物們還是個問題，而要說服這樣的大人物幾乎是不可能的，我們也不抱這個幻想。我們要做的是，說明真相，科學解釋，以正視聽。　　

一旦著手做這件事，我發現并不簡單，而且是有難度。說毛主席偉大，顯而易見。但是，毛主席為什么會偉大，似乎還不易說清。貶低毛主席的謬論自不待言，就是夸獎毛主席，甚至說毛主席比神還神明，也不是科學解釋。這個問題，還值得研究。　　

我經過反復思索，想到了這樣幾條，不一定對，向同志們請教。　　

第一、毛主席說過，『天才無非就是聰明一點』。也就是恩格斯說的，天才比一般人『站得高些，看得遠些』。這『一點』，這『高些』、『遠些』，可不是人人都能達到的。能有這『一點』，就是天才。毛主席就是這樣的天才。毛主席和馬、恩、列一樣， 自青年時代，才能就非同一般，就有了偉大的創造。毛主席讀書時，出類拔萃，不同凡響。五四前后，創辦自修大學、『新民學會』、<湘江評論>，到參與創建中國共產黨，一個并無高學歷、更沒留過洋的從山溝里走出來的二十幾歲的人，樣樣都能走在全國運動的最前列，沒點天才能做得到？要與主席比高低的老同志哪位有此能耐？毛主席是聰明『一點』。　　

第二、毛主席不僅聰明，而且氣魄宏大。一張口，就是：『天下者，我們的天下。國家者，我們的國家。我們不說，誰說，我們不干，誰干。』從青年時代就頂著一個『狂』字，行著一個『實』字。一步一個腳印，一步一滴血汗，從不畏懼，從不退縮，終于走出了中國革命勝利之路。叱剎風云的人物有一些，但經得起大浪淘沙的是毛主席。毛主席有遠大的志向，又有實現遠大志向的鋼鐵意志。有個『三起三落』就吹不完了。毛主席何止三起三落，毛主席經歷的大風大浪，誰人可比？在殘酷的沙場搏斗中，『胸中自有雄兵百萬』的毛主席的堅定、頑強和指揮若定，又有誰人可比？毛主席是氣吞山河的人物。　　

第三、毛主席一從踏入社會實踐，就以改造中國、改造社會為奮斗目的，一輩子矢志不移，把個人的畢生精力和一切都貢獻給了祖國和人民。沒有毛主席，一個嶄新的新中國怎么能屹立在亞洲東方？沒有毛主席，哪能那樣快地搞出兩彈一星？沒有毛主席，誰人敢和兩個超級大國搏擊？毛主席為了祖國和人民工作到生命的最后幾小時。這才是中國人民的兒子。這樣無私的光輝的人生胸懷，有毛主席一生的偉大實踐所佐證，那些追逐名利地位的小人，豈能相比？毛主席是雄才大略、指點江山的巨人。　　

毛主席的天才條件，一旦和時代條件相結合，就造就了一個中國空前的偉大的歷史人物____毛澤東。　　

毛主席自從接受了馬列主義，完成了一個自身的飛躍。　　

第四、毛主席明確了自己此生要做的這一番天翻地覆的偉大事業，就是為了工人農民翻身解放的共產主義事業。毛主席牢牢地把立足點放在了勞動人民的立場上。在任何風浪之中，從來沒有動搖過。凡思考、凡舉事，均從勞動人民的立場出發，一心為勞動人民謀利益。『為人民服務』五個大字，是他提出也是他踐行得最好的。如此忠于勞動人民，誰人可和毛主席相比？毛主席是當之無愧的無產階級革命領袖。　　

第五、毛主席牢牢把握住馬列主義的基本精神就是革命。民主革命是革命，社會主義革命還是革命。別人停止了，他不停止，它還要繼續革命。江山打下來了，進城了， 他想到的是『趕考』，是前進。他告誡戰友，『共產黨人不是要做官，而是要革命。』事事講革命，時時講革命。最后告別這個世界，還是說『一百年后還要不要革命？一千年后還要不要革命？總還是要革命的。』有同志著文說『革命一生的毛澤東』，我很贊成。毛主席的一生，就是堅持革命的一生，革命就是他的一切，就是他理解的馬列毛主義真諦所在。這種徹底的革命精神誰人可比？毛主席是真正的無產階級革命家。　　

第六、毛主席手中的馬列主義不是教條，而是方法。他有兩個方法抓得死死的。一個是階級斗爭，再一個是唯物辯證認識論。　　

共產黨人不講階級斗爭還是共產黨人嗎？政黨就是搞政治的黨派，而政治，就是階級斗爭。毛主席在建國13年后，重提階級斗爭。不僅敢于承認階級斗爭，而且敢于把階級斗爭進行到底，特別是，敢于在執政的共產黨自身找問題，這就有了繼續革命理論。別人誰敢？不但不敢，一片反對。毛主席是真正的偉大的馬列毛主義者。　　

毛主席知識淵博，思想方法高明，特別是接受了馬列主義之后，在延安，在哲學上，下足了功夫。寫出了<實踐論>和<矛盾論>。不僅繼承了馬列，而且發展了馬列。黨內有第二人嗎？沒有。黨外有嗎？也沒有。毛主席把哲學視為認識工具。他的認識的深刻，正是得益于他的哲學水平極高。馬克思去世后，恩格斯說『一個天才的頭腦停止了思考』。毛主席也是這樣的天才的頭腦。毛主席是舉世無雙的深刻的馬列毛主義的思想家。　　

毛主席是馬列毛主義大師。他手中的馬列毛主義是活的馬列毛主義，不是死的僵化的教條。他一輩子提倡讀馬列，自己帶頭讀，讀得活，用得好。無人可比。所以能在馬列之后加上一個毛字。說里程碑，不是靠吹牛，而是有真貨。　　

毛主席所以能夠成就偉大，不是天生的，主要是通過學習得來的，更主要是通過實踐反復磨練得來的。天資是個條件。不然，何以寫詩，詩寫得前無古人；寫字，字寫得成一大家。但是，要是有空就打橋牌，不讀書，不看報，再聰明，也是成就不了偉大的。我記得，魯迅說過，他是把別人喝咖啡的時間用來工作的；我也記得，愛因斯坦曾經一手推著搖籃，一手在做運算。偉大大概都是這樣產生的。　　

毛主席的偉大不是靠權力人為地樹立起來的，是在中國共產黨的波瀾狀闊的革命實踐中，經歷了無數的成功和失敗后，檢驗出來的，是全黨公認的。認識毛主席，承認毛主席，這不是一個對待毛主席個人的態度問題，而是一個體現黨的水平的問題，是一個黨能否確立自己的馬列毛主義領袖的問題，是一個黨是否正確、是否成熟的問題。　　

本來這不是一個問題。可是，經過文革，成了問題。在一些身居黨的最高領導位置的老同志看來，毛主席犯了根本錯誤，甚至是路線錯誤，從偉大不僅變得不偉大了，而且自己反對起毛澤東思想來了。根據就是文革錯了，指導文革的無產階級專政下的繼續革命理論錯了。毛主席的第二個偉大貢獻，變成了毛主席的第一個大錯誤。　　

這樣，本來不應該成為問題的問題成了問題。而要解決這個問題，首先就是要重新認識毛主席。我們作以上分析，就是想說明，毛主席的確是位偉大的不一般的歷史人物，這樣的歷史人物是很難得的。一般的同志也有些才能，但是，正如恩格斯所說，『我們至多是能者』，想和毛主席攀比是愚蠢的。盲目迷信毛主席不對，盲目否定毛主席更不對。盲目否定毛主席，是會走向否定馬列毛主義的。事實也正是這樣。　　

所以會發生盲目否定毛主席，從當時的歷史背景看，一個原因是，在文革中自己受了沖擊，造成了一些不幸，這就有氣，把氣出在毛主席身上，而且，因此不能正確對待、正確認識問題。更深刻的原因則是，自己的既得利益地位決定了不能也不愿承認毛主席繼續革命理論的正確性。立場的偏頗，導致了認識的偏頗。這就要否定毛主席。。　　

事過三十年后，有大量事實作根據，應該重新認識毛主席。『社會實踐是檢驗真理的唯一標準』。社會實踐是充滿血淚的社會實踐，充分證明毛主席的理論貢獻，是非常正確的，是非常偉大的。毛主席無愧是偉大的毛主席。　　

現在，重新認識毛主席，重新承認毛主席偉大，是歷史給予中國共產黨新生的一個寶貴機會。再執迷不誤，頑固不化，等待中國共產黨的只能是被歷史拋棄。　　

毛主席是天才，其它的同志頂多是能者。毛主席是馬列毛主義的巨匠，其它同志頂多是馬列毛主義的學生。毛主席能夠提供第二個貢獻，所以，說里程碑，是恰如其分的，說毛主義，是符合實際的。對于全黨、全國人民來說，不是要推倒這個貢獻，而是要學習這個貢獻，因為從上到下，還基本不懂這個貢獻。不要和毛主席比高低，還沒有誰有這個資格。更不要以無知去批評偉大，那只能是歷史的諷刺。現在，應該糾正那個錯誤的<決議>，以證明我們黨的力量和希望。　　

讓我們重新擺正我們和毛主席的關系。毛主席是我們的導師，我們是他的學生。毛主席認識到的真理，在我們這里還需要啟蒙。我們要有勇氣從錯誤認識中突破，實現思想解放。　　

2011.6.22  于濟南　　

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