中國共產黨九十誕辰即將來臨，作為一個位卑愛國者，面對當今中國的嚴峻現實，更加懷念締造這個偉大黨的開國領袖毛澤東，就用自己近年來用心寫就的十余篇目小文來紀念 這位千古偉人吧！文章雖然很長，但情感不足表達萬一，望大家耐心看完，若能引諸位一絲共鳴就倍感足矣！
一、現實讓毛澤東顯得更偉大
世界上最偉大的人，肯定也會有人詛咒。世界上最卑鄙的人，肯定也會有人同情。所以大凡能夠稱得起偉人的人，在被大多數歌頌的同時，也會被少數人所不屑。這就是辯證法。世界上不可能有絕對的完人，也不可能有絕對的壞人。但無論是什么樣的歷史偉人，大都會隨著時間的推移被漸漸淡忘，因為現實才是真正的生活，只有和現實息息相關的歷史人物才能讓人難以忘懷。
中國五千年的文明史造就了無與倫比的璀璨文化，產生了難以盡數的眾多杰出人物，但大多數的歷史人物，盡管在所處的時代對歷史的發展做出了非常大的貢獻，但由于和現實關聯不是太大，大多的只是存儲在專家學者們的記憶中，被普通百姓忘記了，畢竟油鹽醬醋荼更讓大家關心。就拿最近的說，中國共產黨的許多開國元勛都是一時之豪杰，都以自己的功業名垂青史，逝世時間都不是太久，但在普通百姓中影響幾乎都比不上一個當紅明星了，當然長遠看名星們無法比擬。但有一個人很例外，盡管逝世已經三十余年，但民間對其崇拜的熱度卻絲毫沒有減弱，甚至還在逐年升溫，不光當今最耀眼的各類名星與其無法相提并論，就連當今最有影響的政治家都難以望其項背，他以其傳奇人生鑄就蓋世功業，以其集優秀文明之大成的思想與廣大人民心靈相通，以其獨特的人格魅力征服了所有有良知的人的心，這個人就是毛澤東。
毛澤東可以說是人類的一個奇跡，從沒有一個人讓人們的爭議如此的大，崇拜他的人認為是圣人，比神靈更英明，反對他的人將之與歷史上最獨裁的暴君列為一類，比贏政更殘暴。對毛澤東評價官方有個三七開的定論，但無論是崇拜他的人還是反對他的人都不認可。從三七開正式出爐之時始，對毛澤東的爭議就從未有斷過，經過三十年的爭論，現在基本上真相大白了。對于建國前共產黨白手起家，毛澤東思想起指導作用，毛澤東領袖作用無人能替代爭論不大，建國后五六年之前爭議也不大。真正有爭議的是五六年反右之后的歷史，那三分錯誤大概就是指這段歷史，過去我一直不明白，看有關的書籍就覺得突然毛澤東象換了個人似的，突然變得歇斯底里了，終致大躍進餓死人，文革更是釀成登峰造極的人間慘劇，甚至當時覺得大躍進比文革更悲慘，但始終不知道到底是為什么，現在明白了，但我想現在和我過去一樣想法的人還很多，而這正是當前思想界出現許多混亂的直接原因。如果說過去我們對毛澤東有誤解是正常的，因為我們都是凡人，都受許多不真實的報道欺騙，雖有所懷疑但并沒深入思考。但如果現在現實都讓毛澤東生前的一個個說法變成了現實，我們仍然還將忽悠當真理就是愚蠢。王震將軍對此感嘆頗深：毛主席比我們看得遠五十年。連王震這樣的開國將軍都會對毛澤東產生誤解，何況我們這些普通人呢？現實是最好的老師，現實讓我們認識了真正的毛澤東，以后會有更多的人認識毛澤東，拂去謠言蓋在毛澤東思想表面上的灰塵，毛澤東將顯得更加偉大，毛澤東思想將更加顯示出奪目的光彩。下面是毛主席(1965年)在井岡山和當時的中共湖南省委第一書記張平化的一段談話紀要: “我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛！工業公有制有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國就不安穩了”。
這段話讓多少人感嘆，讓多少人無奈，讓多少人害怕。偉人就是偉人，五十多年前的隨意談吐，今天偌大的一個中國也只有一小部分人才看出些門道，難怪第一強國美國總統來華如朝圣一般地感到榮幸，難怪尼克松來華后直到老人家去世不敢再向臺灣出售一槍一彈，難怪藏獨頭子最近對記者表示最欽佩的國家元首是毛澤東.......中國以后還會有更多的感嘆，只是那些肉食者們還在夢中，麻醉百姓的同時也麻醉了自己，難怪除了韜光養晦、金錢萬能之外什么都不在乎了二、毛澤東依然保護著中華民族
當今中國有一個非常奇特的現象，絕大多數的人民對毛澤東非常尊重，極少數的個別人對毛澤東非常痛恨。擁護毛澤東的人以下層人士居多，反對毛澤東的以上層人士為主，官方對之采取默然放任態度，以至于上層反對毛澤東的人士由于掌握大量的宣傳工具，在很長時間似乎占了上風。盡管這種宣傳對從毛澤東時代走過來的中老年人影響不大，但對80后、90后出生的年輕人卻起到了洗腦作用，導致眾多的大學生們對毛澤東這位一生殫精竭慮為人民服務的千古偉人產生了許多誤解。生老病死新陳代謝這是自然規律，人生沒有永遠，思想只能代代相傳，用什么樣的思想武裝年輕人決定著國家未來的走向。盡管由于毛澤東同志的蓋世功勛，毛澤東思想仍然在憲法中處于指導地位，但自從中國和世界強力接軌后，中國的老百姓開始面向現實接受了金錢萬能論，中國的知識分子開始面向西方以人權普世為時尚，馬列毛的思想雖然表面上依然是主導，但實際上在人們的心目中越來越淡化。期間雖不乏有識之士竭力吶喊，但上不能說動天庭，下不能喚醒百姓，世界快速朝美國指定的方向前進，少數人欣喜若狂，以為勝利在望，多數人心內茫茫，整天暈頭轉向，清醒者無可奈何，對天長嘆徒悲傷。
好在天佑中華。毛澤東去世后的中國現實讓大家反思，毛澤東生前預言讓大家警醒，貪婪本質導致的經濟危機讓大家不再迷信西方。大家開始明白，金錢主宰的社會是動物世界，人除了物質還要有更多的精神追求，美國推銷的自由、民主、人權是煙霧彈，是麻木其它國家為自己得利的精神鴉片，以西方幾百萬工人大游行和中國社會各界開始涌動的毛澤東熱潮為標致，世界意識形態開始再次發生質的變換，盡管可能需要很長時間，但以毛澤東思想為主導的人民民主形式一定是人類社會未來唯一的正確選擇。蘇聯解體了，西方人笑了，笑得非常甜美。中國正在按他們設計的軌道前進，西方人躊躇滿志，以為勝利指日可待。但他們有點高興得太早了，他們做夢也沒有想到他們遇到的對手依然是毛澤東，生前他們無法戰勝，死后他們仍然無法戰勝。他們無法理解他們推行的顏色革命所向披靡，但到中國看似好像要馬到成功卻每次都以失敗告終。失敗讓他們明白了一個道理，和平演變中國，毛澤東是一個必須逾越的坎，只要能搞臭毛澤東，分裂中國就會輕而易舉，于是他們掀起了一次次的詆毀毛澤東妖魔毛澤東的高潮，國內外反對毛澤東的勢力緊密勾結，如此大規模系統化有預謀的丑化一個去世多時的人，這在全世界恐怕也再找不到第二個。但每次結果他們都感到很失望，雖然他們爭取到了一些年輕人的心，但離發動顏色革命的要求還有很大差距，并且由于他們的污蔑，一些人想讓毛澤東冷卻都不可能，客觀上也讓那些有個性有思想的年輕人了解了真正的毛澤東，面對現實他們不得不承認，毛澤東是他們和平演變很難逾越的障礙。
但現實依然嚴峻，污蔑毛澤東的國內外勢力一刻也沒有消停。毛澤東雖然離開了我們，但他老人家依然用他那超越時空獨步千古的思想保佑著我們，保佑著他親自締造的這個偉大國家。每一個有良知的中國人都應該加入到捍衛毛澤東思想的行列，讓毛澤東思想在新時期閃爍出更加耀眼的光芒，讓一切妖魔鬼怪在毛澤東思想這面照妖鏡面前顯出原形，在某種程度上說，這也是中華民族能否真正走向振興強大的關鍵！三、毛澤東思想：中華民族永遠的旗幟
毛澤東離開我們已經三十多年了，但為什么今天還有那么多人恨他怕他污蔑他，還有那么多人愛他敬他懷念他，這的確是一個非常有研究價值的現象。在目前的中國幾乎以毛澤東為標準可以將全體中國人劃分為非毛和擁毛截然不同的兩派。從數量上講按茅于軾的說法，非毛派大概占５％，擁毛派大概占９５％。但客觀地講現在非毛派的５％能量要遠遠大于擁毛派的９５％。只要對當前的中國現狀稍加分析和調研，都會對這個事實基本認同。其實這只是個假象，我們都是辯證唯物主義者，人死如燈滅，不論你是達官顯貴還是平頭百姓，人死不能復生，都是一樣的，在這個問題上只有形式上的不同，實質上沒有多大區別。所以如果說一個人在生前為大家做了許多好事，去逝后大家懷念他這是情理之中的，但一個人死后還讓許多人晝夜忐忑寢食不安，無論從那方面講都是不合邏輯的。所以人民懷念毛澤東是合情合理的，因為毛澤東生前為中華民族的強盛，為廣大勞苦大眾的幸福做了那么多好事，讓一個一盤散沙四分五裂的中國成為一個萬眾一心眾志成城的大一統國家，讓有史以來幾千年一直被壓在最底層的廣大人民群眾第一次感受到做主人的揚眉吐氣，讓一個積貧積弱任人宰割的胖大肥羊變成了一頭令一切西方列強都不敢等閑視之的中華雄獅，每一個有良心的中國人都應該懷念這個千古偉人。
但那些害怕毛澤東憤恨毛澤東起勁污蔑毛澤東的人就有點讓人難以理解了，同是中國人，對于這樣一個于國于民有大功的人不思感恩也就罷了，何必非要把一個早已謝世多年的人，當作不共戴天的敵人，咬牙切齒必欲除之而后快呢？中國有句老話叫做死者為大，既便是對待窮兇極惡之人其死后一般也只記住其做的壞事，一般也不會對其人格變本加厲地侮辱。而這些非毛者卻枉顧事實，有的甚至已經到了喪心病狂的地步了，不惜顛倒黑白，不惜杜撰造假，不惜信口雌黃，只要能摸黑毛澤東，什么下三爛的勾當都能夠做出來。對于這些人，許多善良的人覺得不可理喻，不必理會。正是大家都存在這樣的善良愿望，使得這股非毛妖風愈刮愈烈，目前已然是氣焰熏天，大有肆虐天下之勢。其實他們不是不明白，他們比誰都明白，毛澤東已經去逝了，他本人也不可能再和他們爭辯了，他們對歷史想怎么寫毛澤東已經管不了了，所以他們并不怕毛澤東本人。那究竟這些人怕什么呢？怕毛澤東思想。毛澤東思想是廣大勞苦大眾取之不盡用之不竭的精神源泉，是人類歷史發展過程中真善美的結晶，是一切假惡丑現象的克星，是一切妖魔鬼怪魑魅魍魎的照妖鏡。毛澤東雖然去逝了，但他的著作并沒在隨他而去，而是如日月經天與天地共存，只要人民認真研讀他的著作，就會掌握他的思想，就會如主席再生一樣指導人民去戰天斗地創造一個個人間奇跡。毛澤東用他那天才智慧如椽巨筆鑄就的毛澤東思想，雄文一展就令那些別有企圖的人渾身顫抖，如果毛澤東思想讓９５％的人掌握，那５％的人想做地主、資本家的美夢豈不要泡湯？這正是一些人在毛澤東死后三十余年仍喋喋不休的最重要原因。
縱觀中華五千年文明史，真正一心為人民的領袖只有毛澤東，是他第一次以至尊身份喊出了人民萬歲這個穿越時空的千古絕唱，是他第一次發自肺腑地提出了為人民服務的光輝口號，是他力排眾議在共和國及許多國家重要機關前面加了人民二字，沒有一顆真正的愛民之心，這些閃光的字眼是不會想到的。不用舉例說明，例子都在百姓心中，只要你隨便問問中國的工農大眾，看看毛澤東是不是已經永遠活在他們心中，只要你能真心傾聽群眾的呼聲，你就會感覺到毛澤東當之無愧是中國歷史上的千古第一偉人。得民心者得天下，這是一個常識性的道理誰都懂，但做起來很難。得道多助，失道寡助。５％和９５％那個多那個少不是一目了然嗎？民心所向實際上很清楚。但中國歷史不就是一部５％統治９５％的歷史嗎？正是這種歷史慣性使一些利益既得集團覺得開歷史的倒車是很理直氣壯自然而然的事情。他們不知道世界潮流浩浩蕩蕩已經蕩滌了那些濁泥污水，有誰已經嘗到做主人的甜頭還硬要返回以前愿意再給別人當奴才？他們不明白一個人民領袖，一個氣吞山河的時代已經教會了人民怎樣去捍衛去爭取自己的權利，社會主義時代的群眾豈可和以往奴隸和封建社會時代的群眾同日而語？他們不明白任何想以自己私利挑戰大眾利益的企圖都是徒勞的，只能搬起石頭砸自己的腳，社會大潮如長江大河洶涌向前豈能倒流逆轉？他們將那些已經被歷史淘汰扔到垃圾堆的剝削思想，用民主、普世、人權等精美的包裝精心打扮一番，就信心十足地招搖過市開始欺騙群眾了。
這是在開歷史的玩笑，簡直是對人民智商的褻瀆。歷史是人民書寫的。一個毛澤東親自創建的黨，毛澤東親自締造的國家，能讓那些想騎在人民頭上作威作福的自私愿望成為現實嗎？從長遠看最終的結果只能是把毛澤東為人民服務的精神發揚光大，把毛澤東思想發揚光大。我勸那些人不要做美夢了，盡管美夢可能讓爾等高興一時，但最終不會結出現實之果。既便現實結出一些看似漂亮的果實，那也是三聚青胺和三鹿奶粉的變異，吃下去可能對你反而不會有什么好處。那些想著做人上人，想著開歷史倒車，想著將自己的幸福建立在別人痛苦之上的少數人，盡管使盡了渾身解數對毛澤東進行了一輪又一輪的污蔑，但毛澤東的形象在大多數人的心目中卻越來越高大，一輪又一輪的毛澤東熱不僅在中國風起云涌，而且早已經跨出國門走向世界了，毛澤東思想正在世界范圍廣泛傳播開來。這種現象再次證明了一個道理，人民只有人民才是創造歷史的真正動力。
一個國家只有真正為人民服務，國家才能強盛，當政者才能受到百姓擁護。執政者和群眾是魚水關系，老百姓是水，執政者是魚，水能離開魚，但魚卻不能離開水。當前金融危機席卷全球，要戰勝即將到來的危機，沒有廣大人民群眾的支持是不行的。面對危機溫總理曾說過一句著名的話：信心比黃金更重要。信心從那里來？只有用思想凝聚人心，只有人心齊大家步調一致才能共克時艱。在這種嚴峻形勢下，能得到９５％的人民擁護的大旗我們難道還有理由不高高舉起嗎？四、毛澤東思想：擊破西方和平演變的法寶
人是有意識的高級動物，人的大腦總會被各種意識占領，大腦里儲存的這些意識反過來又會直接影響人在現實中的各種行為。當大多數的人被高尚的思想統領時，社會就會政治清明互助和諧，當大多數人被低俗的思想統領時，社會就會政治渾濁自私混亂。所以治國首推治國理念。年輕人容易接受各種思想，成年人思想形成后一般不容易改變，嬰兒時代大腦是一張白紙，上邊寫什么大腦儲存什么，所以改變國民的思想一般會從孩子入手，一個國家的教育如果對年輕人放松了世界觀的改造，等孩子長大成人后，國家意識就會陷入迷茫，普通百姓就會感到無所適從。
蘇聯當時是公認的世界第二強國，但自從否定斯大林后，西方普世理論披著民主和自由的漂亮外衣占據了社會主流，經過三十年的潛移默化，當葉利欽和戈爾巴喬夫當政時，強大的蘇聯不戰而敗，幾乎一夜之間被分成15個國家，從第二強國霎那間變為三流國家，這個悲劇令俄羅斯人至今傷痛不已。當時極力吹捧西方普世價值的著名作家索爾琴等面對現實傷心落淚，戈爾巴喬夫這個被西方吹上天的歷史人物在家整天懺悔，但歷史就是歷史，過去的歷史不可能推倒重來，悲劇人物的傷心和懺悔只能被歷史無情地作為勝利者的各種笑料載入史冊。如果蘇聯和美國兩強爭霸，誰都沒有勝算，在核武時代，如果用武力征服對方只能是兩敗俱傷，不會有最后勝利者。所以當今世界的戰爭是以武力相威脅，更多注重意識形態的滲入，很顯然在意識形態的戰爭中蘇聯遭到了慘敗，而美國取得了完勝。盡管俄羅斯接過了前蘇聯的核武衣缽，但實力與當年不可同日而語，盡管普京和梅得韋杰夫已經在下大功夫改正意識形態領域犯下的錯誤，但冰凍三尺非一日之寒，西方滲透三十年的意識不可能短時間內洗滌干凈。
鑒古而知今。蘇聯解體的教訓提醒我們保證國家安全不只是軍隊，意識形態的斗爭有時比真正的戰爭更危險。中華人民共和國自成立那天起，世界資本主義國家就恨之入骨，極盡一切顛覆手段甚至動用戰爭手段想著將新生的社會主義中國扼殺在搖籃中，但他們的一切伎倆在中國人民萬眾一心眾志成城的強大凝聚合力下根本起不到多少作用，反而將自己陷入被動，在中國意識的強力沖擊下，西方世界風起云涌爆發了多種各式各樣的革命運動，社會主義陣營空前強大，資本主義陣營矛盾重重，世界形勢呈現出東風壓倒西風的大格局。隨著主席的仙逝，世界形勢急轉之下，蘇東劇變讓世界資本主義無論是在政治軍事實力還是在意識形態領域都占據了絕對上風，世界共產主義運動遭受了前所未有的巨大挫折，西方的那些在中國當年被主席批的體無完膚的各種旨在顛覆中國的各種意識又紛紛貼上普世的標簽開始大行其道了，一些被西方意識占據大腦的人開始將美國看成是人間天堂，對社會主義制度和毛澤東開始大肆污蔑妖魔化，這些人雖然人數不是太多，但卻在西方的支持下掌握了大量的媒體資源，在意識形態領域造成了極大的混亂，89年的學潮和去年奧運期間對西方反華言論的極力配合就表明了中國目前的形勢和當年蘇聯解體前有太多的相似，已經解密的美國顛覆中國的十大戰略在中國意識形態領域不同程度地幾乎都取得了很大成效，這不能不讓中國人驚醒。如果仍不反思現實，不對蘇聯解體的原因做深刻分析，不認真吸取蘇聯解體的教訓，中國步蘇聯的的后塵只是早晚問題。
在毛澤東時代中國的人權和民主站在世界道德的至高點，中國在意識形態領域對西方采取的是攻勢，而西方采取的守勢，西方人民群眾在中國意識的推動下掀起一輪又一輪的革命高潮，令西方資本家焦頭爛額。中國不僅在軍事戰爭中對西方保持全勝，而且在意識形態領域的戰爭也是占據了絕對主動。隨著中國和世界的強力接軌，隨著對主席階級斗爭理論的否定，中國在意識形態領域開始以和諧替代斗爭，國內各種思想開始活躍，國外各種思潮也開始紛紛登陸中國，表面上看中國好像思想領域百花齊放百家爭鳴，實際上過去占主導地位的馬列毛思想逐步被邊緣化，自私本性得以盡情展現，道德素質明顯下滑，信仰危機日益加深，中國在意識形態領域開始有過去的攻勢變為守勢，西方則由守勢變為攻勢，中國在意識形態領域的戰爭出現了節節敗退的被動局面，至今這種局面仍沒有多大改觀。這種局面的形成說到底是淡化毛澤東思想的結果，毛澤東一生對西方保持不敗，毛澤東思想成為西方無法戰勝的法寶，要實現不戰而勝只有讓中國自己放棄毛澤東思想，這就是西方想在中國搞和平演變讓那些無恥文人編造各種謠言妖魔化毛澤東的主要原因。89年的學潮實際上是一次真正的和平演變，如果不是毛澤東生前對廣大群眾的教育，恐怕第一個解體的不是蘇聯而是中國，08年西方用奧運會威脅中國，開足馬力支持藏獨，也是一次和平演變，只是在廣大愛國人士的反擊下，看到中國興起的毛澤東熱潮，西方國家沒有敢冒然動手，09年中國建國六十年大慶，西方又祭出熱比婭這個疆獨分子發動了7、5暴亂，這是一個不祥的信號，說明西方世界已經開始真正向中國動手了，中國如果在這樣的緊要關頭仍然在意識形態采取模糊戰略，對西方仍然采取韜光養晦的不出頭戰略，對國內的民族主義分裂分子仍然采取懷柔戰略，中國的被動局面將會更加嚴重。
毛澤東逝世后，毛澤東思想開始逐步走下神壇，而在五四運動中被打翻在地的封建圣人孔子又開始走上神壇。實踐證明孔子救不了中國，孔子只是劃了些等級讓統治者便于統治，讓百姓死心踏地地當順民，現在用他的理論來教育人民，只能說是讓已經當了主人的人民在倒退到封建社會甘心在當奴才，這樣的理論在當今張口民主閉口自由的形勢下能凝聚人心豈不成了笑話。毛澤東的理論是哪里有壓迫那里就有反抗，是一種人類最公平正義的理論，西方對中國的滲透以及出現的各種情況，毛澤東生前就已經用自己的言行對我們作了警示，現在已經證明完全是正確的，他的一生是為廣大勞苦大眾謀幸福的一生，在大多數中國人的心目中毛澤東才是真正的圣人，用毛澤東思想來凝聚人心就會象千江萬河歸大海一樣自然。俄羅斯用慘痛的教訓悟出了不能再任由那些西方鸚鵡肆意污蔑斯大林的道理，將污蔑衛國戰爭上升到犯罪的高度，以防止西方意識進一步對國民的滲透，使西方進一步解體俄羅斯的美夢徹底破滅。現在西方將重點開始轉向了中國，我覺得7、5暴亂只是開始，南海問題、中印問題、阿富汗問題、臺灣問題、藏獨問題下來西方會在他認為合適的時候隨時拋出一張或幾張牌，讓中國混亂趁亂得利，甚至見機分裂中國。
吸取蘇聯教訓，借鑒俄羅斯經驗，中國只有對那些肆意污蔑毛澤東的無恥之徒嚴懲，高舉毛澤東思想的旗幟，讓毛澤東思想在當今時代形勢下放射出更加耀眼的光芒才能擊敗西方和平演變中國的圖謀，才能實現中華民族真正意義上的偉大復興！五、忽悠妙計失靈，精英做不成鄧艾
讀三國誰都知道鄧艾偷渡陰平的故事。當年司馬昭派鐘會和鄧艾兩路大軍伐蜀，鐘會大路行軍，而鄧艾卻出奇兵在崇山峻嶺中偷渡陰平，如神兵天降突襲成都，迫使后主投降一舉滅掉了蜀國，成就了蓋世功勛。今天人們談論這段歷史往往驚嘆于鄧艾的智慧，而不知其內心所承受的巨大壓力，其風險之大可以說是用自己及幾萬士兵的生命為賭注的，成功了千古流芳，失敗了萬世笑柄。幸運得是最終他成功了。他的成功與其說是鄧艾的高智能不如說是劉禪的低智商，當年諸葛亮在陰平的必經之路用一支幾百人的隊伍常年駐守，但諸葛亮去世后后主覺得此不毛之地駐軍多此一舉，一個無關緊要的細節讓鄧艾一仗名揚天下，一個不起眼的決策讓蜀國就此國破滅亡。每想于此就覺得確實蜀國滅亡得非常窩囊，若是諸葛亮的幾百兵不調走，則鄧艾的幾萬大軍就要全軍覆沒，鄧艾也會被后世當作剛愎自用的典型將領成為大家茶余飯后的笑談。難怪鄧艾知道真實情況后會感嘆自己不如諸葛亮，感到內心恐怖后怕，難怪鐘會會笑鄧艾不懂用兵，此去必死無疑。但歷史就是歷史，歷史是特殊環境下特殊人物發生的特殊事件，是不可能簡單重復的，也是不可能假設的，無論是因為鄧艾計謀高，還是由于劉禪太無能，歷史是以鄧艾的成功和蜀國的滅亡作為唯一答案的。這句歷史告訴我們一個道理，細節決定成敗，有時國運興衰因為一個細節也可能發生本質上的改變，對于國運的決策者們來說，善于見微知著以小見大才是高明中的高明者。
當前中國的社會現象很復雜，各類矛盾集中凸顯，由于對西方世界的過分親近，西方文化價值在一些精英眼里被奉若神明，以毛澤東思想為代表的中國先進文化被逐步邊緣化，許多在人民眼里是垃圾的東西在精英眼里卻成了珍珠翡翠，精英們依靠自己掌控的話語權忽悠人民，人民出于對黨的信任，出于對國家前途的考慮，對一些損害自身利益的行為寬容大度，都藏在了心底沒有什么特別過分反應，本來這是人民值得尊敬的地方，卻被一些精英們認為是他們的一些主張讓百姓得到了實惠，得到了人民的衷心擁護，于是一個五千年前所未有之盛世的大戲就自編自演的粉墨登場了。但紙里畢竟包不住火，過去精英們認為自己也和鄧艾一樣的妙計，雖然一步步都得到了實現，多年夢想的理想快要接近成真了，百姓卻不在象以往那樣溫順了，隨著國內風起云涌的群體暴力事件的增多，隨著國際經濟危機對美國意識的強力沖擊，毛澤東熱在華夏大地形成一浪高過一浪的熱潮，其洶涌澎湃足以讓國內外任何對中國別有用心者膽戰心驚。精英們讓中國的老百姓都上當了，但最終毛澤東又讓老百姓都明白了，明白后的老百姓對精英們的忽悠不再抱什么希望，他們要用自己的力量維護自己的權益，于是有了鄧玉嬌怒斬色官，劉漢黃刀捅臺商，陳國軍被上千工人群毆致死，一個個足可成為決策國運者改變中華民族命運的精彩細節層出不斷，為決策中國未來向何處去提供了有利條件，我相信黨中央會審時度勢處理好這些牽動全局的事件的，我相信中華民族會最終走向強大的。精英們很得意自己的妙計，認為話不要全說透，要到天津先說到廊坊，一步步領著百姓走，最后目的達到后知道了也就不能改了。但人算不如天算，中國有一個毛澤東，人雖逝去思想在，精神不老萬代春，至今任何精英，不論是大精英還是小精英，他們的運作都沒有超出毛澤東的預測范圍，他們的任何反人民的罪惡本質都沒有逃過毛澤東思想的火眼金睛，毛澤東一生無論何時都心念人民，無論是戰爭和建設都發動群眾，所以一生打遍天下無敵手。毛澤東思想依然是走群眾路線，依然是鼓勵人民造不公平的反，人民和毛澤東、毛澤東思想是天然一體的，毛澤東永遠是人民的代言人，毛澤東思想永遠是人民前進的指路明燈。快到天津了，精英們欣喜若狂，但到天津城下才看清，那里并不是他們想象的那樣美好，若冒然進城肯定和陳大經理一個下場，剛上班半天不到就見閻王。下來的進城戲肯定更精彩，大概現在那些有頭臉的精英正在絞盡腦汁苦思進城大計，但污蔑了多年的毛澤東思想又回到了人民中間，美國都不怕中國的現代化，就怕中國的毛澤東思想化，美國的走狗又能想出什么高招？
毛澤東思想代表了廣大人民的根本利益，精英們的思想代表了少數既得利益者的根本利益。所以想忽悠百姓繼續走，在關鍵時刻幫助他們走進天津城，就必須搞臭毛澤東，但污蔑了幾十年結果不但沒有搞臭，卻讓百姓更加深刻地認識到毛澤東是他們的真正救星，是那些剝削他們利益者們的真正克星，人民更加懷念毛澤東，更加擁護毛澤東，對毛澤東思想有了更加深刻的認識。沒招了，實在想不出什么好招了，但進城又迫在眉捷，于是大精英們開始借鑒前輩經驗了，開始學習蔣介石搞白色恐怖了，叫囂要封烏有、殺左派、斬盡毛澤東后人，叫囂現在不缺少什么就是缺少象蔣公那樣的4.12屠殺。看來精英們做不成鄧艾了，因為鄧艾的成功在于他遇到了扶不起的阿斗，精英們的難以成功在于他們不幸遇到了毛澤東，雖然主席仙逝多年，但主席的思想已經深入百姓骨髓，忽悠大計雖然很妙，但不能持久，毛澤東思想一時可能讓百姓誤解，但長遠看愈加光輝燦爛。寫到這我想起了國外一位哲人的名言：上帝欲讓其死亡，必先使其瘋狂。貴大在夢幻城瘋狂了一下，結果死在了鄧玉嬌的修腳刀下，國軍在通鋼瘋狂了一下，結果死在了憤怒工人們的亂拳之下，精英們叫囂要象蔣介石那樣瘋狂，結果肯定離失敗的命運也就不會太遠了。
六、百姓與時俱進 精英歇斯底里當前中國許多現象無法解釋，老百姓心里清楚聲音發不出，主流精英盡管極盡各種手段，但老百姓就是不賣賬，這樣的現實居然造就了一個五千年前所未有的盛世，堪稱世界奇跡。
如果你注意觀察就會發現一個有趣的現象，中國改革開放的那些所謂的主流經濟學家大都不喜歡毛澤東，有的甚至對毛澤東采取謾罵攻擊的不友好態度。起初我還納悶，為什么憲法明確規定以毛澤東思想為指導，而那些當紅的經濟學家卻可以隨意污蔑這位開國領袖，后來我才明白，因為在如何對待人民的態度上，這些精英和毛澤東大相徑庭，一個為自己幸福，一個為人民服務，兩條道上的馬車擰不到一塊。魯迅先生有句名言：搗鬼有術也有效，但以此成大事者古來沒有。人民明白了，但精英們現在糊涂了，他們越來越不明白，為什么毛澤東時代會讓如此多的人民留戀神往，為什么他們宣傳了幾十年，又是大躍進餓死三千萬，又是文革十年浩劫，又是封閉僵化，又是崩潰邊緣，又是傷痕文學，毛澤東活脫脫一個只會打仗不會搞經濟專會整人的暴君形象，本以為現在人民應該對毛澤東恨之入骨才對，但為什么9月9日全國各地紀念毛澤東的自發活動越來越多，規模越來越大，形式越來越多樣，盡管許多地方有教師節，有什么拜祖先大典，但都沒法沖淡毛澤東在人民心目中的崇高地位，為什么就抹不黑毛澤東，并且這種毛澤東熱正以蓬勃之勢快速向四方八方聚集擴散，不是說三人成虎，謊言重復千遍就是真理嘛，為什么重復了三十年卻越來越感到窮途末路。我勸精英們還是好好體會一下魯迅先生的話吧。
謊言騙得了一時騙不了一世，精英們自作聰明地認為歷史是任意打扮的小姑娘，他們不懂得人民是創造歷史的主體，只會玩弄“民可使由之不可使知之”的把戲，只會靠忽悠老百姓過日子，把所謂的太平寄希望于百姓當順民上，是不是有點太一廂情愿？現實是最好的老師。隨著各地群體事件風起云涌，隨著三獨勢力的瘋狂猖獗，隨著美國經濟神話的破滅，隨著兩極分化的進一步加大，人民還有幾個會相信那些磚家叫獸們的信口開河。實踐證明，那些掘起于民間的草根經濟學家們比中國所謂的主流經濟學家要高明得多，中國的經濟發展結果每次基本上和草根們預測的相符，而那些主流經常學家們除了歌功頌德之外，除了人為分裂前后兩個三十年之外，除了美化西方污蔑毛澤東外，確實很難在找到什么能吸引眼球的東西。當中美國的畫皮被經濟危機無情地撕破，當“新新中國”的美好偽裝被人民的慧眼看穿，當毛澤東時代的暗無天日被光彩奪目取代，精英們所謂的大躍進死人論、文革整人崩潰論、壓抑人性封閉僵化論等拿手好戲還有幾多市場幾個看客？精英們除了發幾聲解放思想任重道遠式的牢騷，吶喊要頂住互聯網的壓力，叫囂要學蔣介石簇殺左派外還能如何？這只能表明精英們有點最后的歇斯底里了，狗急跳墻也沒用，歷史有它自己的規律性，視民如草介的精英們可能要采取一切瘋狂手段垂死掙扎，但改變不了滅亡的命運。
中國五千年文明史，沒有一個至高無上的統治者象毛澤東那樣和人民心心相印，沒有一種理論能象毛澤東思想那樣被廣大人民普遍接受。毛澤東生前用其天才智慧將一盤散沙的中國凝聚越來，掀翻了壓在頭上的三座大山，創建了中華人民共和國，讓中國人民真正站起來，而后用其畢生精力為中華民族的騰飛奠定了扎實基礎，使中國成為一個一無外債二無內債的強大國家，對世界的文明和進步做出了舉世無雙的特殊貢獻。毛澤東仙逝后仍然用他那超越千古的思想保護著中華民族，讓以美國為首的西方國家對中國的顏色革命一次次以失敗而告終。現在我們將他老人家留給我們的寶貴財富揮霍的差不多了，如果再不注入活力讓老人家的思想在新時代發揮作用，中國面臨的內憂外患將會逐步加重，中國重走蘇聯解體的老路也并非危言聳聽。自古以來“得民必者得天下，失民心者失天下。”古圣有言：“民為邦本，本固邦寧。”當今中國能夠凝聚人心的是毛澤東思想，能夠最讓百姓懷念的人是毛澤東，高舉毛澤東思想才是真正的與時俱進，只有這樣的與時俱進，中國才能實現真正的和諧，才能實現真正的振興。
七、毛澤東和人民PK精英和孔子加普世價值中國幾千年文明史其實就是少數人剝削多數人，少數人統治多數人的歷史，自有文字記載以來，所有的朝代更迭，無一不是新老剝削者斗爭的結果。對于多數百姓來說，只有統治剝削對象的更換，沒有實質意義上的不同，所以精英治國可謂源遠流長。前賢名言：“興，百姓苦！亡，百姓苦！”是對中國幾千年歷史的最概括最精煉最準確的總結。
精英治國的最大特點就是精英利益最大化，百姓利益最小化。當老精英日落西山時，新精英取而代之，代之后又象老精英一樣殘酷壓榨百姓，更新的精英利用人民的不滿再推翻新精英，這樣的新老精英間的新陳代謝循環往復就是人類文明史。即便耿直如司馬遷所寫的史記，記載的也是些帝王將相才子佳人，可以有刺客列傳，但絕難有下層百姓身影。精英們盡管多次循環往復，但始終未能跳出打天下坐天下的周期律，每一個得到天下的精英都幻想人民不反抗，都幻想讓自己能夠隨心所欲。歷代精英都喜歡孔子，雖然儒家學說不過諸子百家中的一家，孔子生前在爭于氣力的時代其學說很難排上用場，一生周游列國惶惶然如喪家之犬，但由于其學說講究仁義禮智信、溫良恭儉讓，很合統治者的心理，逐漸受到了歷代統治者的熱捧，儒學也逐步成為高于其它學派的顯學，漢武帝“罷除百家，獨尊儒術”后，更是一枝獨秀成為唯一的正統，孔子也被尊稱為大成至圣先師，成為幾千年封建社會最光芒四射的圣人。其實這不過是統治者私欲作怪罷了，不過是統治者唯我獨尊想無所顧忌又要找一個漂亮理由罷了，不過是統治者又想當婊子又要立牌坊，孔子的理論正中下懷罷了。因為統治者的本性決定其求穩怕亂的心理，自己又要將私欲最大化發揮，又要讓百姓覺得天經地義不造反，能夠讓自己的幸福建立在百姓的痛苦之上而又讓百姓覺得合情合理，除了中庸之道麻醉百姓外沒有更好的理論，這就是孔子能夠幾千年長盛不衰的根本所在。
對孔子理論歷代都有批判者，但對其進行徹底顛覆的是毛澤東。孔子雖然有民本意識，但其立場是為統治階級服務的，骨子里是讓人民作順民，讓統治者更好的統治來維護社會和諧。毛澤東則是完全站在人民的立場上，強調造反有理，哪里有壓迫哪里就有反抗，讓人民當家作主去監督統治者無法任私欲隨意發揮，從而實現社會公平正義最大化。這種意識即便毛澤東在自己成為最高統治者后也從未有絲毫的動搖。孔子想利用精英建功立業，但一生郁郁沒有多大作為，只能嘆生不逢時，自己創造出了一個和諧理論，但卻生在一個群雄爭霸的亂世，如此天真的想法只能碰上宋襄公這樣愚蠢的霸主才有可能采納。而一旦到了和平年代，精英們需要讓百姓安心做順民時，孔子理論就成了統治者和百姓相安無事的最佳平衡點，這就是孔子“生前喪家狗，逝后無勉王”的原因。毛澤東則雄視千古，將被精英們壓制幾千年的人民組織起來，創立了全心全意為人民服務的理論體系，推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了人民當家做主的新中國，其生前事業已經超越千古獨步古今。最難得的是毛澤東成為至尊后本色不變，繼續人民當家做主的治國方略，決然跳出了精英治國的周期律，讓百年積貧積弱的“東亞病夫”變成了令世界刮目相看的“東方雄獅”。這就是毛澤東“生前功業冠中華，逝后仍活人民中”的原因。
中國文明幾千年，絕大部分時間是精英治國，人民當家做主只有短短的幾十年，幾千年的沉淀用幾十年蕩滌干凈，毛澤東創立了一個前所未有的嶄新國家，并且用自己為人民服務的理論，擊破了打天下坐天下精英們的美夢，讓那些想著騎在人民頭上做高高在上精英的一些人恨之入骨。生前毛澤東以自己空前的威望和人民的普遍支持，將幾千年煉就的精英們打得落花流水。但逝后由于人民受幾千年的傳統習慣影響，對精英治國認識難以跟上毛澤東的認識，致使那些壓抑多時的新老精英們不久就開始了反攻倒算，精英治國論又開始甚囂塵上死灰復燃，儒家那套“勞心者治人，勞力者治于人”的理論披上專家治國精英治國的外衣又閃亮登場了。精英治國的幾千年歷史是少數人幸福多數人痛苦的歷史，人民在精英們的眼里不過是用來為自己爭得利益的工具而已。奴隸主之于奴隸，地主之于農民，資本家之于工人，其關系從來都是剝削和被剝削的關系，從來都是主人和仆人的關系，從來都是命令和服從的關系，從來都沒有真正的平等過。在某個階段只要統治的精英們對人民大眾剝削的稍微輕一些，人民就會感到遇到了明君清官，就會非常滿足地對其歌功頌德。毛澤東和黃炎培在延安有個著名的窯洞對，非常精辟地對幾千年的中國歷史進行了總結，那個“其興也勃也，其亡也忽也”的周期律堪稱絕妙，而毛澤東跳出周期律的回答更將穿越時空。
一晃又幾十年過去了，經過毛澤東時代，嘗過了做主人的味道，現在又回到了當精英們奴才的時代，人民終于回過味來了，但一盤散沙的人民還能聚集起來嗎？精英們想到了孔子，人民想到了毛澤東，精英們覺得僅孔子還不夠，于是用東方的孔子加上西方的“普世價值”來對人民進行雙重忽悠。但形勢不以精英意料發展，精英們為污蔑毛澤東而精心編制的一個個謊言正在象肥皂泡一樣破滅，億元稿費是假的，廬山事件周惠脫了李銳的褲子，張志新烈士真面目讓蘇鐵山用事實勾畫出一個活生生的女流氓。上了中學課本的文革劉少奇受迫害案，曾讓多少人對文革義憤填膺，現在對劉少奇親自治療的當事人也道出了真相，原來是別有用心者卑鄙的杜撰。就連改革開放后的小崗村十八勇士按血手印事件也被證明是一場蹩腳的鬧劇，精英們可信度還有幾許？隨著西方經濟危機的爆發，隨著資本主義內部矛盾的逐步加深，西方普世價值越來越失去了神秘的靈光，精英們的忽悠好像越來越不湊效，人民越來越懷念毛澤東，越來越感受到毛澤東思想的強大凝聚力，都主動地加入到了這個行列。這讓許多沉不住氣的精英暴跳如雷，叫囂要用殺戮來推進改革，撕開往日的斯文，開始狗急跳墻露出猙獰面目。目前精英們和人民的矛盾已經到了空前激烈的程度，毛澤東思想和孔子加普世價值理論的較量即將進入決戰階段，中國在不遠的將來將進入歷史的拐點，勝負將決定中國的未來走向。究竟是95%的人民力量大還是不到5%的精英們力量強，答案即將揭曉。對此有人很樂觀，有人很悲觀。樂觀者過分夸大人民的力量，對精英的力量估計不足。悲觀者被精英們一手遮天的表面現象所蒙蔽，對人民一盤散沙的狀況和沉醉錢海的麻木憂心忡忡，對精英們的力量過分夸大，對人民的力量估計不足。
我還是相信那句話：前途是光明的，道路是曲折的，無論過程經歷多少艱難困苦，最終勝利一定是屬于人民的。當務之急是如何做好眼下文章，讓歷史不走彎路。八、平衡打破，毛澤東將再上神壇
近年來，反思之聲不絕于耳，毛澤東熱熱遍華夏，不管你屬于左派還是右派，對當前社會比較滿意的是少數。雖然主流媒體依然在極力編纂盛世歡歌，但無奈世風日下人心不古，連普通百姓都明白皇帝新裝的寓意究竟是什么了，只是大家目前誰都在心中想，誰都心中有數，但大多數是迫于生存壓力，只管自己掙錢糊口，不在其位不謀其政而已。只是在閑談時發發牢騷，牢騷過后又該干啥干啥，讓人感覺好象有一股潛流在地下正在集聚能量，社會意識浮躁的讓人感覺到一種無奈的蒼白。其實大多數的百姓都不清楚左派和右派，只是感覺當前的事對自己的生活產生影響后，產生的想法不自覺地加入到了左派和右派的陣營，大家認為自己屬中間派的居多，不管社會怎么變小老百姓只要能生活幸福就行。也正因為信奉這個流行幾千年的實用主義哲學，讓那些主流精英毫不費力地忽悠地上了賊船，并且甘心情愿地將自己創造的財富雙手奉獻出來，于是兩極分化出現了，百姓發現上當后，精英們又用小恩小惠再次忽悠百姓，百姓又開始感恩戴德了，如此循環多遍，百姓雖時有不快，但大都基本認可，于是社會在矛盾重重中和諧發展，百姓在艱難困苦中頑強生活，精英們天堂般的日子精妙絕倫。
中國三十年改革聲浪震天響，目前以私有化為方向的經濟體制改革基本上已經完成，但當年總設計師設計的先富帶后富，最終實現共同富裕的目標只實現了一半，一批先富確實脫穎而出了，但先富們富起來后就不愿按設計師指定的路線圖走了，先富們仍然一如既往地只管自己致富，只是給那些無法富起來的窮人們起了個好聽的名字叫“待富者”。有少數“待富者”想問問待富到何時，但大多數的“待富者”很滿足這個稱呼，于是改革的成果就這樣一虛一實虛實結合的天衣無縫，中國雖然兩極分化世界第一，但中國外在的和諧表現也讓眾多的智者感到不可思議，海市蜃樓美輪美奐的盛世仙境讓眾多的“待富者”對未來充滿無限期望。這樣的平衡能維持多久？怎樣才能維持這種平衡？這是精英們日思夜想急需解決的首要問題。本來中國五千年一直都是這樣的，都是在儒道互補的循環中體味人生的，尤其是兩宋理學改造后的孔孟之道足可讓這種平衡保持幾百年不倒，先富們只要富裕后大可高枕無憂。但現實讓先富們物質上了天堂，精神卻下了地獄，因為中國現在大多數的“待富者”對孔子好像不是太感興趣，大多數的人開始信仰毛澤東了。毛澤東一句“哪里有壓迫，哪里就有反抗”就戳穿了先富待富的忽悠，毛澤東的為人民服務更是讓“勞心者治人，勞力者治于人”無從啟齒。本來以為謊言重復千遍就是真理，沒想到用堆積如山的謊言污蔑了三十年，毛澤東依然風采不減當年，看著紀念堂前排隊的長長人龍，看著韶山廣場上虔誠的朝拜人群，先富們心里滋味不太好受。孔子學院全世界興建，普世價值西方引進，宣傳輿論聲勢浩大，但民間的意識形態仍然被毛澤東占領著巋然不動。如果再這樣下去，這些人數眾多的“待富者”們也學習毛澤東當年那樣行為，局勢將難以收拾。這種局面無論如何不能出現，只有將毛澤東時代留下來的政體徹底砸碎才行，于是不少先富者開始高呼要引進西方民主實行多黨輪流執政，開始要求共產黨改名和過去的罪惡一刀兩斷，開始呼吁軍隊不是一黨之軍隊必須實行國家化了。
毛澤東生前以自己天才智慧創造的超人業績讓人民抬上了神壇，現在中國的現實讓人民將毛澤東再次抬上神壇，沒有什么力量能阻擋這種浩蕩大勢。精英們急了，急也沒用，人民心底里的意念用權力和金錢是沒法剔除的。民意不可違，人民是推動歷史的真正力量，人民不會選擇孔子也不會選擇普世價值，人民過去選擇毛澤東，現在和將來還會選擇毛澤東的。過去和現在已經證明，只有毛澤東之路才是中國的強國之路，未來也必將證明，只有毛澤東思想才能引領中華民族真正走向振興。九、由伊朗騷亂看中國的和平演變
伊朗發生騷亂，國內不少人欣喜若狂，我到幾個有較大影響的論壇上簡單轉了一下，發現大多跟帖持支持態度，有的非常露骨，高興地要讓美國來主宰世界，早晚普世價值的光輝能夠照到你我，有的更直接故作無奈狀說看來伊朗要走到中國前面了，偶爾有人說這是美國對伊朗的顏色革命，馬上就會有一群人對其群起而攻之。這些人緣何對美國和奧巴馬如此的厚愛，緣何對伊朗和內賈德如此的無情，我不得而知。但有一點我可以肯定，這種意識對中國來說絕非福音。近年來我常見一些自稱為民主人士的人，對過去毛澤東時代悲憤控訴，對時下的一些丑惡現象大加鞭撻，作出一幅悲天憫人的樣子，發一些開發民智任重道遠的議論，讓不少不諳時事的少男少女們為之顛狂，美麗的普世價值成為年輕一代新的時尚。俗語說：種瓜得瓜，種豆得豆。如今隨著那個激情燃燒的偉大時代成為過去，新的一代正逐漸成為社會的脊梁，經過三十多年的解放思想，美國式的民主和無疆大愛成為他們心目中的理想，三千萬烈士鮮血換來的嶄新國度，在短暫的幾十年創造了難以盡數的世界奇跡后，劃了一個圓圓的圓弧又回到了原點，毛澤東在五十年代就開始防范的和平演變，現在連老百姓都幾乎能看得很清了。但麻木的民眾顧不上細想還要為生存趕緊地掙錢，就這樣美國和平演變中國的十大戰略就在光天化日之下，在民主精英人士的鼓噪之下，大搖大擺地潛入了新生代的心靈，讓中華民族在沒有硝煙的戰場上再一次到了最危險的關頭。
當年前蘇聯是何等的威武，擁有能摧毀地球多次的核武器，和美國一樣平起平坐雄視天下，但自從妖魔化自己的民族英雄斯大林后，就被美國式的民主和普世價值攝走了魂魄，等下一代敵視斯大林的杰出代表戈爾巴喬夫和葉利欽掌握大權后，終于不戰而敗，自己選擇了解體，一夜之間由世界第二強國成了三流國家。目前接受其大部衣缽的俄羅斯明白了，發明新思維被西方世界捧上天的戈爾巴喬夫懺悔了，極力妖魔化斯大林的著名民主人士流淚了，但一切都晚了，一個虛幻的民主披上普世價值的美麗外衣居然不費一槍一彈讓一個超級大國轟然倒下。上世紀末發生的蘇東劇變是世界史上要大書特書的大事件，對于相信馬克思主義的國家來說其教訓是慘烈的，是值得好好總結引起高度重視的。蘇聯解體后，美國乘勝追擊，用普世價值攻城掠地所向披靡，很顯然現在是劍指伊朗。我感到震驚的是中國的許多人為伊朗發生不幸的騷亂而歡呼，莫非忘記了中國89年那場動人心魄的學潮，那其實就是對中國的一次和平演變，由于歷史的慣性，人民對黨的堅信讓帝國主義肢解中國的圖謀沒有得逞。美國在評估當時的形勢后，重新構想要再用二十年時間肢解中國，用意識形態徹底征服中國。但好像我們絲毫沒有被打動，仍然在按照美國的路線圖打造我們的意識形態，好像我們也絲毫沒有被蘇聯解體影響，仍然對國內外妖魔化我們的偉大領袖聽之任之。我清楚得記得今年夏天正在上大學的外甥女和我說的話，在大學里大多的大學生對毛澤東很反感，認為他是一個殘暴的人，是一個視權如命的人，是一個非常冷酷的人。如果這樣的教育環境誰敢說這代大學生以后出現不了戈爾巴喬夫和葉利欽？
為什么同樣是美國的民主普世價值，在蘇聯行得通，卻在中國碰了壁。這不能不感激毛澤東，我曾經寫過一篇《毛澤東依然在保護著中華民族》的文章，現在再讀仍然覺得有意義，之所以會出現這種結果，我個人認為文革功不可沒，沒有這道防火墻，恐怕第一個倒下的巨人不是蘇聯而是中國。受到文革鍛煉的人民群眾，在互聯網高度發達的今天，只要能將主席生前的話看一遍就能對當今世界一清二白。但許多掌權的精英們已經被美國式的民主洗腦了，目前的教育環境下這幫人在許多不明真相的年輕人有不小的市場。但總體上近些年隨著毛澤東熱回歸，隨著美國金融海嘯的爆發，隨著西方百萬工人的群起抗爭，這幫對歷史顛倒黑白靠陰謀史學吃飯的精英們市場越來越小。這樣的此消彼長使美國和平演變中國的戰略變得越來越急迫，對此我們不能不加倍注意。經歷過文革的中國，西方演變成功的幾率很小，但看到網上歡呼伊朗騷亂的民主人士的叫囂，看到國家對此一味和諧讓步，讓任意污蔑開國領袖的意識隨意擴散，從心里又有一種莫名的擔心。毛澤東已經對我們做得很多了，大家都在享受著他的福蔭，現在已經證明是正確的許多歷史，由于人為的歪曲成了西方和平演變中國的最佳借口，讓眾多的年輕人迷失了前進的方向，想到這些不能不讓人感到心痛。但有一點可以肯定，如果西方真得和平演變成功了，那原因最重要的一條一定是否定污蔑毛澤東。
十、由家及國清明雜想快清明了，今天回家給父母上墳。回來時我就想一個人如果視父母如路人，那這個人一定是一個自私的人，一定會為大眾所不屑。如果將這個道理推廣到國家層面，一個國家如果將自己的開國領袖忘記也是大眾心里難以接受的。中華民族傳統有百善孝為先之說，歷代統治者也都要選擇一個偶像在重大節日祭祀，對于個人來說是通過對親人的哀思來寄托自己的情感，對于國家來說則是通過對英雄偉人的追思讓大眾產生向心力。正是國為這個道理，國民黨來大陸還要首先記得要瞻仰中山陵，用這種方式來表明自己牢記根本的理念。我想起了中華人民共和國的立國之父毛澤東，按理說后來坐享老人家江山的晚輩在清明到來時是應該對老人家有所表示的，尤其在重大節日時更應該對老人家表示應有的尊重。大概可能是當政者想的太遠了吧，對近在咫尺的毛澤東紀念堂好久沒有高層問津了，清明節官方每年都要舉行所謂的祭黃帝大典，重大節日每年都要舉行祭孔子大典，讓人百 思難解，越想越不知今昔是何年。
回到家坐在電腦旁，想到老一輩革命家革命之艱苦卓絕心潮難平，從南昌起義打響武裝奪權第一槍，從秋收起義正式誕生工農革命軍，共產黨歷經二十八年，以農村包圍城市的星星之火，在世界的東方燒出了一個中國歷史上真正人民當家做主的嶄新國家----中華人民共和國，中國人民隨著天安門城樓毛澤東震動世界的聲音，徹底結束了一百多年屈辱的歷史。
新生的中國用共產主義的遠大理想教育人民，在極端困苦的環境下萬眾一心，掀起了社會主義建設高潮，在短短三十年的時間由一個一窮二白的東亞病夫，變成一個擁有原子彈、氫彈、衛星等尖端武器的第三軍事大國，由一個世代以農耕為主的國家，變成了一個擁有自己獨立體系門類比較齊全的工業化國家，由一個幾千年少數人統治多數人的國家，變成了一個多數人揚眉吐氣爭做貢獻的人民民主國家。以美國為首的西方國家想用武力顛覆新生的社會主義中國，結果一敗于朝鮮，再敗于越南，最后總統不得不在未和中國建交的情況下來中國拜會毛澤東。蘇聯依仗軍事優勢在邊境陳兵百萬，侵占中國的領土，在珍寶島和中國大打出手，結果一敗涂地，從此再不敢打中國的主意。印度在蘇美兩個超級大國的支持下不知好歹想乘機侵占中國西南大片領土，結果被打得幾乎全軍覆沒，若不是毛澤東手下留情，不想真與之結仇，拿下新德里如探囊取物一般，從此中國西南三十年無戰事。可以說從建國到毛澤東去世，中國的外部環境是非常惡劣的，之所以在惡劣的環境下能取得非常大的成就，關鍵在于民心所向，當時的中國是一個以講奉獻為時尚，以愛祖國為光榮，以幫助人為樂趣，具有高度凝聚力的國家，是一個令西方發達國家感到無法戰勝的國家，是一個讓亞非拉第三世界衷心擁護尊敬的國家，中國對于亞非拉國家來說就是正義和公平的化身，毛主席、周總理之所以被公認為舉世偉人，在于在他們的年代中國不光自己一無外債二無內債，將國家治理得路不拾遺夜不閉戶，而且對世界其它的第三世界國家也盡可能地支持幫助，為全世界的正義公平事業做出了巨大貢獻，那時的中國如果叫負責任大國應該說是當之無愧。
現在的中國和當時的中國不可同日而語了，中國更強大了，據說是五千年前所未有的盛世，不問姓資姓社了，不問姓公姓私了，不講階級斗爭了，到處都一團和氣了，只要有錢就是成功了，并且還將這些和諧理念向全世界推廣，要雄心勃勃地構建和諧世界，為了不破壞和諧氣氛，國內的許多不和諧事件不讓百姓知道，國外欺負我們的不和諧事件韜光養晦。為了不影響和諧氣氛，可以先犧牲環境再將環保定為國策，可以讓工人先下崗再鼓勵二次創業。為了不影響和諧氣氛，可以將原來集體的國家的先賣掉，再給待富者們一些低保讓他們感恩戴德，可以先讓農村壯勞力進城打工，再免除農業稅來鼓勵農民種田。為了突出毛澤東之后的特別和諧，將過去毛澤東時代說成是封閉半封閉社會來反襯改革開放特別是時代的豐功偉績，可以放任國內外反毛非毛勢力在中國掀起一輪又一輪的反毛非毛高潮。經過一系列的折騰，我們終于成了世界最強大國家的最大債權國了，最強大的美國也要有求于我們了，美國也主動來和我們和衷共濟了，只有錢才是最實惠的，理想道德原子彈都不能當飯吃，都不能產生GDP，中美國的事實充分說明了這個道理。毋庸置疑，中國現在錢是比過去多了，但這些錢卻被少數的人控制了，兩極分化引發的社會矛盾正在逐漸顯現，紙終究包不住火，不明真相的老百姓有一天終會明白的，如果老百姓明白了會是怎樣一個局面呢？除了金錢之外不知有何物的中國人也該好好反思一下了。
信筆寫下這些無用的文字，我的心有些酸楚，天安門廣場象征九五之尊的孔子像立起來了，海南九點九米高的毛澤東像被開發商開裂五段轟然倒地了，過幾天西安規模宏大的祭祖大典又要開始了，真是烈火噴油熱鬧非凡，與此相呼應的是民間的毛澤東熱和各地紅歌會如雨后春筍般催生，難道是毛澤東真的讓官民思想對立了嗎？清明了，老百姓都知道拜祭自己的祖先，國家就不應該對自己的立國之父有所表示嗎？郁達夫評魯迅先生的那段名言如黃鐘大呂一樣在我的耳邊久久回蕩，如果中國連毛澤東這樣世界絕版級的英雄都沒有起碼的尊重，那么上帝如何對中國人懲罰都不算過分。十一、圣誕節隨想
今天是圣誕節，收到一些網友們的圣誕祝福，但我說什么也高興不起來，因為在我的心里明天才是真正的圣誕，而明天我清楚依然是民間熱官方冷，好像這過節也和西方必須接上軌才能顯示時尚，但時尚不時尚顯然是西風壓倒了東風，中國的優秀文化在西方文化的全面沖擊下為什么如此不堪一擊？從中國目前的主流價值判斷，不論你愿意不愿意事實已經是這樣了。117年前的12月26日，毛澤東誕生在中國歷史上應該算是一個大事件，83個傳奇春秋讓飽受屈辱的人民揚眉吐氣地當家作主，讓積貧積弱的東亞病夫成為屹立世界的東方巨龍。上午本來想寫點什么對老人家表達自己的感情，但有客商來洽談項目，政府領導親自接待，我們有關部門準備東西一起陪同。一個上午就在全縣最好的賓館里交談，賓館里的服務員也都戴上了圣誕帽迎客，我心里只覺得怪怪的，但又不好意思說什么，因為這才是當今時尚。中午吃飯時，服務員更是戴著圣誕帽伺候，中間有女士來敬酒祝大家圣誕快樂，有小伙子全身上下穿上圣誕服裝，不倫不類地沾著圣誕老人的白胡子，給大家發了一個小小的用玻璃球制成的圣誕老人小禮物，領導和客商都非常興奮，氣氛達到高潮，個個滿懷喜悅。我也只能跟著大家笑，但內心對耶穌我是不屑一顧的，因為這是一個虛構的神，一個不食人間煙火的偶像，我對他沒有一點親切感。
席間唯一得到些安慰的是從一位退休的女老總口中得知了一些有關主席家人的信息，這位老總和韶華一個單位，對韶華評價很高，對網上一些有關主席后人的污蔑進行了澄清，由于這些談論在網上談有些敏感，大多論壇也不會發，所以就不敘述了，但我的內心終于清楚了，也明白了為什么有些人總是和毛澤東的后人過不去，不惜用下三爛的手法，靠編造謊言硬將黑白顛倒。下午又隨領導陪客人看了兩個景點，其中一個是中國百個紅色經典，再次感受了主席和許多老革命家的豐功偉績，心才感覺稍有所安。明天是毛澤東的誕辰，中國的上層又開始裝聾作啞了，但中國的下層絕大多數的人是永遠不會忘記的，這個日子已經永遠鐫刻在人民的心里了，沒有什么力量能夠撼動。可怕的是中國的年輕人，他們注定要成為中國未來的主宰，如果在他們心中耶穌精神開始占據主導，毛澤東思想成為過去時，那么對于中華民族未來發展無異是一場災難。美國用意識形態戰爭將蘇聯解體，若非毛澤東生前用自己的天才智慧給大家提早注射疫苗，恐怕中國現在不一定是什么樣面目。
現在中國有多少人不知道圣誕節？有多少人知道目前有三艘航空母艦正在中國黃海集結？有多少人還記得明天是毛澤東的誕辰？想想這三個問題，如何要認真回答，有良心的人都感到后怕。十二、如何看待建國后的毛澤東
毛澤東離開我們已經三十多年了，但圍繞主席是非功過的爭論一刻也沒有停過，雖然有個三七開的定論，但對于擁護者和反對者來說似乎都不認同，尤其是近年來隨著國際國內形勢的發展，對主席的評價爭論越來越激烈，擁護者認為主席是千古偉人，反對者認為是千古罪人，從人數上說按右派著名經濟學家茅于軾的理解，擁護者占95%，反對者占5%，但由于這5%屬精英階層，其反毛理論對中國的年輕人影響極大。反毛者將毛澤東定為千古罪人的依據主要是大躍進死人論和文革浩劫論，其它的細枝末節很多不一而足。對一個過逝的人，國外國內有計劃有步驟系統地進行長達幾十年的污蔑誹謗，這在全世界恐怕也是絕無僅有的。現在非毛者們的謊言象一個個的肥皂泡一樣，幾乎全都破滅了，億元稿費是假的，廬山事件周惠脫了李銳的褲子，張志新烈士真面目讓蘇鐵山用事實勾畫出一個活生生的女流氓，上了中學課本的文革劉少奇受迫害案，曾讓多少人對文革義憤填膺，現在對劉少奇親自治療的當事人也道出了真相，原來是別有用心者卑鄙的杜撰，精英們在百姓眼里 已經成了“精蠅”、“磚家”、“叫獸”的別稱。在目前情況下只有大躍進和文革這兩個官方已經否定卻有意淡化的事件，讓那些非毛者們好像在即將被滔滔洪水淹沒時抓住了兩個救命稻草，整天不厭其煩地喋喋不休做垂死掙扎狀。為鑒明歷史，公正是非，本人就文革、大躍進及如何看待毛澤東談談自己的看法，也算對那些非毛者們的一個總體答復。1、關于文革浩劫論
文革是一個非常敏感的話題，究竟應該如何看待，站在不同的立場、不同的角度，得出的結論大相徑庭。我個人認為對這樣一個全國性的大運動，必須站位高，看其主流，看其主要方面，才能做出較為公正的評價。也就是說主要應從當時經濟發展、民主政治、科學技術、社會風尚、公平正義、干部廉潔等方面綜合評判。大量數字顯示，文革是一個經濟高速發展時期，是一個科技成果涌現最多的時期，是一個絕大多數官員清正廉潔的時期，是一個廣大群眾真正當家作主的時期，是一個國際地位大幅提升的時期，雖然運動方式有些過激欠妥，造成了一些冤假錯案，但主流、主要方面是好的，大方向是對的。否定文革的文章我讀了不少，無非就是無限夸大陰暗面，找一些受害人典型示例做證據，細枝末節上哭哭啼啼，大方面空洞指出倒退了幾十年，經濟到了崩潰的邊緣，稍加思索就會感到邏輯上講不通，這樣的推理能推出正確的結論嗎？我個人認為，說文革是浩劫，無法解釋那些客觀存在的發展數字和科技成果，是一種極不負責任的政治游戲。如果某人家失火，房屋財物被付之一炬，由腰纏萬貫傾刻變成一貧如洗，這可以說這個家庭遭遇了“浩劫”。但如果某人丟了一輛自行車，或被賊偷去了千百元錢，這只能說這個人出了點煩心事，我們斷不會說這個人遭遇了“浩劫”。文革期間，中國社會經濟繼續發展，尖端科技屢有問世，國際地位大幅提升，精神風貌淳樸高尚，只是兩派各立山頭有些亂哄哄，這無論如何夠不上“浩劫”，如果真是“浩劫”，別說十年，就是一年，中國經濟恐怕也不是“瀕臨崩潰邊緣”，而是早已如大江決堤，一潰而不可收了。2、工業化及大躍進死人論
中國的工業化是建立在一窮二白基礎上的，在世界發展史上是個奇跡。縱觀世界發展史，資本主義實現工業化花了幾百年時間，經歷了殘酷的羊吃人階段，的的確確是一部血淋淋的發家史。而中國的工業化僅用了幾十年，并且是在人民群眾普遍熱情參與下完成的。眾所周知，工業化需要資本的高積累，為此中國人民付出生活上貧困的代價，卻為下一步的富強打下了堅實的基礎。今天看來，當時的發展成果沒有讓人民共享，而是用來加緊夯本固基，是高瞻遠矚之舉。如果沒有當年的工業化，今天的改革開放將會成為無源之水無本之木，以今天的物質生活苛責當時的艱難困苦是一葉障木不見森林的無妄之談。至于大躍進浮夸餓死幾千萬，更是中國有史以來的最大政治笑話。大躍進本身沒錯，錯在浮夸上，是浮夸導致的死人。而浮夸風是誰刮的呢？誰是始作俑者就應該追究誰的責任。毛當時已是二線，主要考慮中蘇論戰及對臺金門炮戰。三個月后毛才開始糾正浮夸風，此后在七千人大會上以大政治家的氣魄攬在自己身上，老人家去世后更是被妖魔化到極至。至于餓死人之說更是個別別有用心者有意為之，一般人數在１２００－４３００萬之間，茅于軾說理論上大概是４２００萬，實際上３５００萬比較可信，至今官方無任何報道。當時中國六億人口，若以３０００萬計，則２０人死一個，真是那樣的話，則中國真可謂村村死人，戶戶帶孝慘不忍睹了。謊言終究是謊言，只要我們略微推理就會露出馬腳。我們每個人都可以問問自己的長輩，問問自己認識的所有的人，問問他們當時在他們的所處范圍內有沒有餓死人，如果沒有則謊言不攻自破。這些反毛者還用同樣的手法給我們的鄰國朝鮮造謠，起初說朝鮮餓死了20萬，后又增加到340萬，這些餓死人的數字怎么越看越象雞的屁數字，給朝鮮造謠的目的不外也是朝鮮是社會主義，也是想給否定毛澤東時代找個佐證。我有時就納悶，按理說餓死那么多人，那些反對毛澤東的人當時大都是被迫害對象，如果真要有餓死的他們應當是首當其沖最先被餓死的，怎么就沒聽說過那些反對毛澤東的右派餓死過一個呢？如果餓死那么多人，當時樹葉樹皮肯定都會被吃光扒光的，紅軍在長征時沒吃沒穿，靠吃野菜吃樹皮不是都挺過來了嗎？怎么我們就沒有見過當時中國有關慘象任何報道呢？我問過許多老人，老人們對這些誹謗都很氣氛，都說當地沒聽過有餓死人的事，當然我問得是農村里的老人們，因為我沒機會接觸上邊的高人。事實上當時僅河南信陽和四川的個別地方，由于受浮夸風的影響，以為實現了共產主義，糧食以后靠國家供應了，連自己留的種子都吃了，結果導致了餓死人，當時兩省的領導怕影響政績，沒有如實向中央上報，事后毛對二個一把手都給予撤職的嚴厲處分，當然后來全被平反昭雪了。這則消息一開始是海外媒體出于攻擊社會主義的目的率先發難，此后被非毛者廣泛利用，官方始終采取默認的態度使這種無端地詆毀更加變本加厲，發展到極至。可惜那個時代離我們太近，我想我們共同都相信這句話：真的假不了，假的真不了，歷史會證明一切的！
3、關于如何評價毛澤東評價歷史人物，尤其是象毛澤東這樣的歷史巨人，我們應該站在國家和民族的高度去評判。不能在一個人或一部分人是否受到不公正待遇等細枝末節上過分糾纏，那樣只會使簡單問題復雜化，不可能得出正確的結論。四九年建國中國是個什么樣子，七六年老人家去世中國又是個什么樣子，究竟是發展了還是落后了甚至是到了崩潰邊緣一目了然。眾所周知四九年新中國是在一個四分五裂，內憂外患，千瘡百孔，一窮二白的爛攤子上起的家，而老人家去世時留給我們的卻是三分天下占其一的世界第六工業大國和第三軍事強國，原子彈守衛著我們的國門，衛星在蒼穹傲游。文革使中國倒退幾十年，而前國家統計局局長卻用無可辨駁的數字令人信服地指出那是一個高速發展的時期。一個時期極盡非毛之能事成了一種時尚，八十年代達到登峰造極的地步。一提毛澤東似乎就是大躍進浮夸餓死人、文革批斗整死人的代名詞這是極不公正的，建議大家認真看一下黎陽寫的《如何看待毛澤東時代》，只有歷史還原了真相，才能真正感受到毛澤東的偉大。
十三、如何看待對毛澤東的三七開對毛澤東的評價中國人都知道有一個著名的三七開，即三分錯誤七分功勞。其實這是很不科學的。
人非圣賢，人無完人，一個人一生一點錯誤都不犯是不可能的。但對歷史人物，特別是象毛澤東這樣對歷史有巨大影響的人物來說，硬性地幾幾開，將其錯誤和功績截然在量上分開，不能說不是一種幼稚。比如兩個學生，一個特別優秀，一個非常差勁。有一次考試，優秀生考了99分，差勁生考了10分，恰好優秀生丟的一分，差勁生答對了，于是我們從那一分的考試題上作文章，就可以得出差勁生比優秀生成績更好的結論。如果我們只比較差勁生全答對的10分題也會得出優秀生不如差勁生的結論。只有將兩個試卷放在一起比較，將一百分的試題全部比較才能使優秀和差勁高下立判。實踐證明對毛澤東三七開給那些別有用心的人污蔑誹謗毛澤東打開了方便之門，對中國的社會發展造成了難以估量的負面影響。別說是三七開，就是二八開一九開，那些對毛澤東恨之入骨的人也會對那八分或九分無限放小或不提，而專門作那二分或一分的文章，也照樣能讓他的錯誤無限放大。只要看看三十年對毛澤東的妖魔化程度，只要看看那些謠言多么卑鄙無恥，誰都會感覺到那三分錯誤究竟意謂著什么。毛澤東終其一生，始終不渝地為廣大人民群眾謀福祉，他的精神可以說是中國人民的國魂。隨著一個個謠言的破滅，毛澤東越來越呈現出真實的偉人風范，人民越來越懷念毛澤東，造謠者不甘心失敗越來越變本加厲地污蔑毛澤東。我個人感覺現在如何對待毛澤東已經不是一個單純歷史人物的評價那么簡單了，對毛澤東的評價已經是中國未來走什么道路的問題，事關國運興衰。
三七開讓開國領袖受到了種種非正常的謠言污蔑，歷史現在正在逐步還原其本來面目。歷史的實踐表明毛澤東不愧是中華民族的旗幟，其一生在大方向上始終是正確的，他的那些錯誤對于他對中華民族的功績來說猶如太陽黑子一樣，太微不足道了。
國際國內大環境和民心所向表明，對毛澤東三七開讓那些別有用心的人鉆了空子，讓許多污蔑毛澤東的惡毒謠言得以在社會上廣為流傳，使廣大工農大眾感到前所未有的寒心。我個人覺得毛澤東親手締造的黨，讓他老人家遭受謠言中傷，不但是毛澤東的不幸，更是中國共產黨的恥辱。當今的形勢該讓中國人民感受到毛澤東真實偉大了，如果在經濟危機肆虐全球，國內信仰迷失的大背景下，我們仍然不珍惜這位巨人給我們留下的珍貴遺產，未來的歷史將不在鐘愛中華民族
十四、毛澤東的十個沒有和鄧小平的十個如果1940年2月1日，毛澤東曾在延安民眾討汪大會的講演中頗為自豪地說：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財。”這種純潔的黨風，直接推動著中國革命的勝利前進。
新中國成立后，毛澤東沒有學李自成，用“兩個務必”讓全黨時刻保持清醒頭腦，迅速將舊中國遺留下來的污泥濁水蕩滌干凈，將“十個沒有”擴展到全國，形成了中國歷史上唯一一個多數人當家作主的嶄新國度，中國人的凝聚力空前增強，中國人的愛國熱情空前高漲，中國人的創造力空前提高，西方國家的封鎖讓中國人民更加團結，帝國主義的軍事干涉總以失敗而告終，資本主義意識滲透結果更是引火燒身，搬起石頭砸自己的腳。中國人民獨立自主，自力更生，經過二十八年的艱苦奮斗，到主席仙逝，中國已經成為一個美、蘇、中三級世界占一級的強大國家。“十個沒有”對幾千年少數人統治多數人的歷史進行了徹底顛覆，“十個沒有”讓中國成為路不拾遺夜不閉戶人民幸福指數很高的國家，“十個沒有”讓西方世界感受到了中國在世界舉足輕重的分量，“十個沒有”讓中國總理自豪地說中國一無外債二無內債到本世紀中國將實現四個現代化，“十個沒有”現在想起來仍然讓人感到沁心提神驕傲自豪。毛澤東給我們留下的“十個沒有”的共和國，為我們后來的改革開放提供了雄厚的物質基礎和高尚的精神財富。為保證改革開放的健康有序進行，確保社會主義江山永不變色，鄧小平同志提前就提出了檢驗改革開放成敗的十個如果，以防止某些別有用心的人借改革開放之名將中國引入歧途。現在讓我們重溫一下總設計師的十個如果：
1、如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人生活富裕問題。（《建設有中國特色的社會主義》《鄧小平文選》第三卷第64頁）2、如果按照現在開放的辦法，到國民生產總值人均幾千美元的時候，我們也不會產生新資產階級，基本的生產資料歸國家所有、歸集體所有，就是說歸公有。（《在中顧委三次會議上的講話》《鄧小平文選》第三卷第91頁）
3、如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。（《一靠理想二靠紀律才能團結起來》《鄧小平文選》第三卷第111頁）4、如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠紀律才能團結起來》《鄧小平文選》第三卷第111頁）
5、但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。（《在中央政治局常委會上的講話》《鄧小平文選》第三卷第154頁）6、如果走資本主義道路，可能在某些局部地區少數人更快的富起來，形成一個新的資產階級，產生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮。（《中國只能走社會主義道路》《鄧小平文選》第三卷第208頁）
7、我們實行的是社會主義制度，我們的人均四千美元不同于資本主義國家的人均四千美元，特別是中國人口多，如果那時十五億人口，人均達到四千美元，年國民生產總值達到六萬億美元……就表明社會主義優于資本主義。（《社會主義必須擺脫貧窮》《鄧小平文選》第三卷第225頁）8、如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通。我們搞社會主義雖然犯過錯誤，但總的來說改變了中國的面貌。（《吸取歷史經驗防止錯誤傾向》《鄧小平文選》第三卷第229頁）
9、如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子。（《善于利用時機解決發展問題》《鄧小平文選》第三卷第364頁）10、如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是使富起來的地區多交點利稅，支持貧困地區發展。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話》《鄧小平文選》第三卷第374頁）
這十個“如果”，是“總設計師”在最后階段的“設計”中為中國留下的最深沉的聲音，堪稱鄧小平理論中頗具基礎地位的一個理論板塊。他的這一系列理論假設，絕不是不著邊際的空洞的政治預言，而是他從自己豐富的社會主義革命與建設實踐中生發出來的未來式憂患，是他從自己深厚的馬列主義、毛澤東思想理論內存中提煉出來的警鐘式恒言，是他從自己生前最后一段時光對中國改革開放十幾年的實踐探索中打磨出來的望遠式洞悉。面對中國目前的現實，我們能從毛澤東的“十個沒有”和鄧小平的“十個如果”中得到些什么有益的啟發呢？該好好考慮一下了，這是個大問題。
十五、文革失敗了嗎？毛主席說他一生干了兩件事，一件是趕跑了日本鬼子，將蔣介石趕到了臺灣島，建立了中華人民共和國；另一件是發動了文化大革命。第一件事有異議者少，第二件事持反對意見者眾。客觀地講毛主席一生做的大事可以說數不勝數，但他將其一生只用兩件事概括，并且還將我們現在稱之為浩劫的文革與締造中華人民共和國相提并論，足見文革在毛澤東心中的位置。
毛澤東是用人生書寫人類歷史的巨人，在革命最艱苦的歲月，每到關鍵時刻毛澤東的觀點許多時候都是少數派，但歷史最后卻證明毛澤東代表的少數派是正確的，也正因為如此，在中國革命中毛澤東的領袖地位無人能夠替代。漫長的革命歲月揭示了這樣一個事實，什么時候毛澤東的意見被采納落實，革命就會從勝利走向勝利，什么時候毛澤東的意見被棄置，革命就會出現被動挫折。有人評論中共的杰出人物，說周恩來、朱德等人是凡人中的偉人，而毛澤東是偉人中的偉人，中國革命沒有其他的任何人都能取得最后勝利，但如果離開毛澤東，中國革命不知要何時才能看到盡頭。這樣一個舉世罕匹的巨人在自己取得天下后，用最后的歲月發動文化大革命，讓人民起來“砸碎”自己親手建立起來的國家，難道是象某些精英們說得毛澤東晚年神經過敏老糊涂了嗎？現實正在清楚地給出答案。精英們否定毛澤東的理由除了利用手中的宣傳工具編造大量的謊言引導輿論外，其中很重要的一個堂而皇之的理由就是文革在毛澤東逝世后立刻就人亡政息，由此推出文革之反人民性質，直到現在仍然迷惑著許多人，甚至許多崇拜毛澤東的左派也受到了此論的影響。經過了三十年的發展，中國將原來毛澤東時代的原則幾乎來了一個180度的大轉彎，中國社會各個階級在對改革開放經濟強力發展后的大蛋糕進行瓜分時才對文革有了逐漸清楚的認識，但工農大眾的地位已經不可逆轉地由主人變為了弱勢群體，眾多的人民開始體味到毛澤東對于自身意味著什么。再從世界范圍內看，蘇聯解體、東歐劇變等一系列的影響人類歷史進程的大事件更讓人感受到毛澤東發動文革的目的。不光中國的人民正在反思文革，要求重新評價文革的呼聲此起彼伏。隨著資本主義世界暴發經濟危機，階級矛盾日趨尖銳，西方世界的許多專家學者們也開始對中國的文革進行研究，并且好評越來越多。
毛澤東之所以偉大，在于他的人民性，他一生所做的一切都是為了人民，盡管他的人民對他發動文革有許多不理解，但他為了人民長久的幸福，他毅然決然地冒著跌得粉碎的危險，讓人民用四大自由來監督官員，讓各級官員在人民的監督下更好的為人民服務。為了防止資本主義對中國的和平演變，不讓人民當家作主的社會主義變質，他對幾千年打江山坐江山享受腐敗滅亡的周期率發起了挑戰。我認為毛澤東發動文革的真正目的有兩個，一是防修反修防止西方世界對中國發動和平演變；二是讓工農大眾為主的多數人民真正當家作主，防止社會主義江山變了顏色。這是一個前所未有的壯舉，由于偉人的思想太超前，人民理解不了，他的戰友們打下江山想好好享受的人更是反感。也正因為這樣，毛澤東時代成了人類歷史上獨一無二的一個奇異的時代，成了一個徹底顛覆少數精英治國，多數百姓受罪的真正讓人民自己當家作主的時代，這個時代恐怕在未來人類歷史上長時間內也是很難再有的了，但這個時代的大原則一定會代表人類歷史發展的真正方向，從這個意義上來說毛澤東應該說是人類歷史上從理論到實踐都成功示范的第一人，其歷史地位會向陳年老酒一樣歷久彌香，我曾寫過一篇名叫《文武冠中華千古第一人》的文章，在搜狐軍情觀察上引起網友們的熱議，目前點擊率達41萬余人次，跟帖達3700多條，如果再縱深點，可以毫不夸張地說，放眼全世界千古第一亦當之無愧。文革是不是浩劫其實誰都心里有數，人類歷史上的浩劫無法窮盡，都是相對而言的，最重要的是要看浩劫的對象是誰，過去的浩劫大多是百姓，文革的浩劫對象反了過來。歷代統治者都喜歡孔子，因為孔子理論是要人民當順民，從而實現社會和諧，而毛澤東是提倡公平，讓百姓自己解放自己，哪里有壓迫哪里有反抗。過去歷朝歷代都未能有效地治理腐敗，你聽說文革中有腐敗嗎？過去皇帝重用官員，要讓官員有一定的好處，文革中是讓多數百姓監督約束少數官員。溫總理在答記者問時說過一句著名的話，公平和正義比太陽更有光輝。從這個意義上說，文革時期的中國比中國任何時候都公平，文革時期應該是一個大書特書的公平正義時期，而不是什么十年浩劫。
無論是左派還是右派都有一個共識，文革失敗了，這個觀點其實是不正確的，任何事業一時的失敗都是不可避免的，最后的結果才是最重要的。毛澤東生前以超越千古的氣魄發動群眾橫掃牛鬼蛇神，戰果輝煌是暫時的勝利，毛澤東逝世后，文革被全面否定也是暫時的失敗，要從歷史的角度去看文革的成敗，現在談文革的成敗是膚淺的，文革崩潰論現在在人民的眼里已經成為笑話，現實讓這個笑話還能撐多久？應該感謝互聯網，真相接近大白，信息無法象過去封鎖的嚴嚴實實，文革這個敏感話題越來越讓人民反思，越來越多的人感覺到拂去人為蓋上去的灰塵，文革比歷史上的任何革命都更加光輝燦爛，中國的文革對世界文明的貢獻未來會讓每一個中國人感到自豪的。文革在中國成了歷史，中國的現實也不可能再發動一次文革，但文革的影響將是長久的，文革的大原則無疑是正確的，試想人類歷史上有那一個民主比四大更民主，有那一種自由比四大更讓人民自由。我們否定了文革進入了和諧盛世，但腐敗等丑惡現象也如影隨形跟隨而來，并且是愈演愈烈大有不可收拾之跡象，精英們可笑地將現在的腐敗也歸罪于文革，將群眾擁有四大自由的時代說成專制時代，除了不讓爭論的本事之外還能有什么？
共產主義運動陷入了低潮，但共產主義最終一定會戰勝資本主義。文革暫時失敗了，但文革最終一定會勝利。現實讓我們對此充滿信心，我相信早晚有一天文革會得到公正的評價的！十六、文武冠中華 千古第一人
---謹以此文獻給毛澤東主席誕辰115周年/本文是本人開博后寫的有關懷念主席文章的綜合，9月9日主席忌日時我寫出了前四篇，這段時間又寫了后三篇，每篇文章寫時均是獨立成篇。值此偉人誕辰115周年即將到來之際，我將自己寫出的這七篇文章合為一體，用自己一顆赤誠之心懷念這位千古偉人。
1、毛澤東是千古第一偉人中國人喜歡將某一領域的杰出人物或其作品并列，然后再評出一個“首位”來。比如，京劇界有“四大名旦”，梅蘭芳為首；古代文章有“唐宋八大家”，韓愈為首；古代小說有“四大名著”，曹雪芹《紅樓夢》為首。類似很多，不一而足。
中國是四大文明古國之一，在中華民族的歷史長河里，杰出人物燦若星辰，多不勝數。歷代都有出乎其類，拔乎其萃的“偉人”，他們構成了中華民族歷史發展的骨架，他們以各自非凡的功業譜寫出各自時代的最強樂章，對中華民族的綿延發展做出了卓越貢獻。如果把這些時代的“偉人”們，依照對中華民族做出的貢獻和產生的影響，評出一個“第一偉人”來，我想推舉結果肯定是五花八門，但總體上有一個人肯定會壓倒性勝出，這個人就是毛澤東。盡管現在有不少年輕人對毛澤東了解不夠，這可能會影響幾張選票，但對整個結果不會有太大影響。毛澤東是中華民族最偉大的民族英雄，是世界罕見的“巨人當中的巨人”，是中華民族偉人當中的第一偉人。他文韜武略所建立的功業，秦皇漢武、唐宗宋祖等歷代雄主難以企及；他雄文四卷留給我們的財富，孔孟老莊、韓柳歐蘇等古圣先賢難以比肩；他一心為天下勞苦大眾謀利益的高貴品質堪稱萬世之表，更是令其他偉人望塵莫及。太陽有黑子，但不影響其光芒四射。毛澤東也有錯誤，但對于他的功業來說，猶如黑子之于太陽微不足道。
中華民族的每一個炎黃子孫都應該為我們的民族能夠出現毛澤東這樣的偉人而驕傲和自豪！2、不要過分苛責毛澤東
在許多人眼里，毛澤東是一位杰出的軍事統帥，對于搞經濟是個外行。偏見極易掩蓋真理的光芒。其實早在蘇維埃時期，毛澤東就是治理經濟的高手。建國后，他成功地領導中國人民醫治好戰爭的創傷，完成了極端困難的恢復國民經濟的任務。一五計劃完成的國民經濟收入比中國過去一百年的國民經濟總和還要多。毛澤東是中國四個現代化的開拓者和奠基者，我國的重工業和高科技的基礎，是在毛澤東領導下創建的，原子彈、氫彈、洲際導彈、人造衛星、噴氣式戰斗機等標志我國進入世界先進科技水平的國防工業，全賴毛澤東在艱難探索時期的苦心經營。到1976年，我國農業連續14年大豐收，鋼產量增長到2300萬噸,煤增長到4.48億噸,原油增加到8400萬噸,發電量增加到1330億度。從1950年到1977年，我國工業產值以年平均13.5％的速度增長，比現代世界歷史上任何國家在任何時期的工業增長步伐都快。這樣的成就能說毛澤東不會搞經濟嗎？重讀毛澤東《論十大關系》，你會由衷地休味到毛澤東同樣無愧于新中國經濟建設統帥的動人風采。
外交上的成就更是有目共睹，眾所周知。三個世界的劃分至今仍然沿用；1971年中國恢復聯合國席位，１00多個國家同中國建交，徹底打破了帝國主義對中國的長期封鎖。一個擁有原子彈和一票否決權的聯合國常任理事國是任何一個國家都不敢小視的。在這種情況下，以美國為首的西方世界不得不調整對華政策，毛澤東洞若觀火，適時調整外交戰略，以高超的外交運作打破中美堅冰，使美蘇兩極世界變為中美蘇大三角，中國國際地位大幅提升。乒乓外交書寫了中國外交史上無比燦爛輝煌的一頁。你可以試想一下，世界上有哪一個國家的元首能夠在自己的書房里接見世界上最強大國家的總統，并且讓這位總統感動不已？只有毛澤東。如果不是毛澤東個人的豐功偉績使之折服，不是中國社會經濟發展使國力日漸強大，我想這種情景是不會出現的。前人栽樹，后人乘涼。我們不能只乘涼而忘了栽樹人。我認為過分苛責毛澤東領導社會主義革命和社會主義建設的失誤是有欠公允的。毛澤東在經濟建設上頑強探索的精神及其留下的物質基礎,正是我們今日改革開放突飛猛進的前提。忘記過去就意謂著背叛。否定毛澤東時代，我們這個時代就成了無源之水、無本之木。客觀評價毛澤東時代，才能真正讓我們這個時代保持活力充滿生機。
3、人民不會忘記毛澤東9月9日是立國之父毛澤東的忌日，我打開百度搜索看是否有什么紀念活動，但我很失望，也可能是我的電腦水平太低，也可能是距9月9日還有一段日子，反正我是沒發現這天有對老人家的任何紀念活動。
我個人認為在中國就是忘記了誰老百姓都不可能忘記毛澤東，如果讓廣大百姓忘記毛澤東除非地球滅亡，如果硬要讓廣大百姓強行忘記，其結果是可怕的，如果用欺騙的手段讓百姓淡忘，等于瞎子點燈白費焟，因為毛澤東不光以無與倫比的天才智慧白手起家，組織人民推翻壓在頭上的三座大山，洗盡近代百年恥辱，將一個四分五裂、一盤散沙、軟弱可欺、任人宰割的東亞病夫變成了一個路不失遺、夜不閉戶、萬眾一心、震動世界的大一統國家，而且把他那超越千古精妙絕倫深邃無比洞察天地的思想，用最通俗易懂最民族大眾最深入淺出的形式和廣大工農大眾血脈緊緊相連融為了一體。自從毛澤東喊出為人民服務這個穿越時空的光輝口號，毛澤東就已經成為工農大眾的代言人，在中國老百姓的眼里毛澤東雖然不是神不是上帝，但比上帝更可靠，比神靈更英明。古語說：得民心者得天下。當政者如果要想使天下長治久安，也必須廣收民心。在中國最廣大的人民群眾中間，沒有一個人能象毛澤東那樣深入人心，毛澤東雖然去世了，但毛澤東思想必將與天地同壽，與日月同輝。如何對待毛澤東和毛澤東思想是民心所指的風向標，胡總書記說“在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”，這是順乎民心合乎民意非常遠見卓識的判斷：中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術和杰出高超的領導才能。在中國革命和建設的壯麗歷史畫卷中，在祖國九百六十萬平方公里的錦繡大地上，都留下了他作為一代偉人的風采。他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進步的人們的敬佩。毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。鄧小平同志曾深情地說到：“如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。”江澤民同志也深刻地指出：毛澤東同志“是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民。毛澤東同志的革命精神具有強大的凝聚力，他的偉大品格具有動人的感染力，他的科學思想具有非凡的號召力”。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族的史冊。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠鼓舞著我們繼續推動中國社會向前發展。
上面胡總書記的這段話說出了人民的心聲，人民更希望把這些擲地有聲的鏗鏘話語落實在行動上，9月9日就要到了，民間懷念毛澤東，希望政府隆重紀念的聲音連綿不斷，我想對這樣一個開國領袖的紀念政府應該會有安排吧。
4、未來屬于毛澤東思想今天是主席的忌日，我座在電腦前想起了陳子昂的悲愴詩句：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！此時此刻，這首千古傳唱的憂憤短詩最能表達我的心情。
我的腦海里翻騰著中華五千年文明史，三皇五帝、孔孟老莊、秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、康熙大帝、孫中山，這些一時豪杰在各自的時代里建立了彪炳千秋的功業，對中華民族的綿延發展做出了巨大貢獻。這些杰出人物中的杰出代表無異是中華民族的驕傲。我經常拿這些杰出人物和毛澤東比較，越比較越覺得毛澤東越偉大，縱觀中華上下五千年，不但毛澤東文武功業冠蓋古今，而且得天下后始終如一本色不變，始終為人民代言，為人民撐腰，始終讓官員接受廣大工農大眾的監督，一句為人民服務，一聲人民萬歲穿越時空響徹云霄，一切為勞苦大眾謀幸福的出發點和落腳點讓毛澤東開創的事業成為中國歷史上最燦爛輝煌的華麗篇章，也讓毛澤東成為廣大百姓心目中超越歷代古圣先賢和雄主成為千古第一偉人。
在一些精英的眼里，毛澤東時代是一個封閉倒退的時代，但在人民的眼里，毛澤東時代是一個真正讓人民當家作主的時代，是一個令世界刮目相看的時代，是一個社會事業蒸蒸日上的時代，是一個人人講奉獻英雄輩出的時代，是一個處處體現公平正義路不拾遺夜不閉戶的時代，是一個追求進步崇敬高尚積極向上的時代，是一個萬眾一心揚眉吐氣的時代......。群眾的眼光是雪亮的，毛澤東雖然離開我們已經三十二年了，但他那扎根于人民的博大深邃的思想將與天地同壽，他不僅代表過去，代表現在，更代表未來。他不僅屬于民族，屬于中國，更屬于世界。二十世紀是毛澤東世紀，世界的未來屬于毛澤東思想，未來的世界會更加敬佩和懷念這位歷史巨人。
5、捍衛毛澤東品牌我不是左派，也不是右派，如果硬要劃一個派的話，我姑妄稱自己叫愛國派。
說老實話，過去我很少上網，去年年底開博后，我寫了一篇題目叫《毛澤東：千古第一偉人》的日志，后來在一些圈子的討論區發出，因為當時我剛開博，也不知道如何往圈子里推送，寫出日志就到圈子里發在討論區。由于這篇日志題目中毛澤東三個字是過敏詞，于是我就將題目改成了《誰是中國千古第一偉人》。沒成想這個帖子迅速成了炙手可熱的熱貼，每天都有大量的評貼，起初我也不關心這些，只是每天走馬觀花地看一遍，但后來隨著評論越來越多，贊成的和反對的爭論也越來越激烈，我也不由自主地加入了辯論行列。辨論中反毛者除了一些低素質的人只知一味謾罵外，有些人就提出了三年大躍進餓死三千萬，文革十年浩劫經濟瀕臨崩潰邊緣，億元稿費不許別人發財只許個人致富，楊開慧活著就急著娶賀子珍作風不正等，也舉出了歷史上許多的杰出人物要比毛偉大得多。對那些滿嘴噴糞者，我毫不客氣地予以回擊，但對于那些有理有據的歪曲，我盡量做到有理有據地說服。這樣的辨論大約持續了近兩個月，期間我在網上查閱了大量的資料，對毛澤東有了更多的了解，也更感受到了老人家的偉大，也為我開博就寫了這樣一篇小文歌頌偉大領袖而感到高興自豪。也正是在這些辯論中，我才第一次聽到中國有左派和右派之分，然后我逐步了解到左派擁護毛澤東，右派攻擊毛澤東，進而讀了一些有代表性的文章，隨著時間的推移，逐步對當今中國的形勢有了自己的一些想法。現在我基本上很少參與直接的辯論，但我至今也覺得辯論是必要的，也是擴展網絡影響的有效手段。
當什么都清楚的時候，你看到周圍還有那么多不清楚的人，這時你是告訴他真相呢？還是事不關己高高掛起呢？我選擇了后者，雖然過程中還要受到一些不明真相的人的嘲諷，受到一些別有用心的人的憤恨，受到一些好心網友的不理解，但我的心里明白我是在做一些對中華民族有益的事情。于是在偉人忌日前后的這段日子里，工作之余我擠時間寫了《人民不會忘記毛澤東》、《未來屬于毛澤東思想》、《紀念毛澤東逝世三十二周年》、《污蔑毛澤東者必被歷史掃入垃圾堆》四篇文章，如果能對大家有些啟發，我將倍感欣慰。目前中國企業許多的民族品牌倒了或賣了，許多的愛國者憂心忡忡。我個人認為毛澤東是我們民族最大的品牌，只要我們民族這個最大品牌倒不了，中華民族就永遠會立于不敗之地。毛澤東以超越千古的豐功偉績和穿透時空的深刻思想被公認為世界偉人，被尊稱為“立國之父”、“東方圣哲”，毛澤東這三個字早已跨出國界成為世界了解中國的亮麗名片，在某種意義上講，毛澤東已經成為一個代表中國代表中華民族代表中國共產黨的象征符號，已經成為中國走向世界，實現中國和世界雙贏局面的最大最優秀的民族品牌。前幾天看新聞，三鹿奶粉添加了三聚氰氨，導致了幾千嬰兒受害，國人驚嘆，憤怒異常，口誅筆伐鋪天蓋地。目前毛澤東這個品牌似乎也被一些不法分子加入了一些雜質，在廣大人民中間產生了一些雜音，毛澤東這個民族最大的品牌也面臨著巨大的挑戰，如果讓那些別有用心的人陰謀得逞，將毛澤東這個品牌也弄垮了，中華民族將陷于萬分危險的境地。
08年是中華民族多災多難的一年，天災人禍讓人民更加清醒，天災我們無能為力，但人禍我們卻能避免。中華民族沒有任何時期比今天捍衛毛澤東這個民族品牌更急迫，其它的品牌丟了是局部損失，只要毛澤東這個品牌不丟，局部的損失可以很快再找回來。毛澤東這個品牌目前雖然還沒有丟，但我們應該未雨綢繆，早日將別有用心者混入的雜質清除掉，這是當前每一個愛國人士都應該做的一件事情，這關系到國運興衰。捍衛毛澤東品牌，我們從現在做起！把毛澤東品牌做大做強，讓毛澤東思想的偉大旗幟在中華民族的大地上高高飄揚！只有這樣中華民族才能真正走向繁榮富強！
6、污蔑毛澤東者必被歷史掃入垃圾堆無論主流媒體多么極力淡化，無論別有用心者多么極力污蔑，無論無恥的謠言多么繪聲繪色，毛澤東在大多數人民心目中的形象始終是崇高而偉大的，沒有任何一個人可以取代他的位置。這位歷史巨人離開我們已經三十二年了，三十二年來，精蠅們對毛澤東的污蔑一天也沒有停止過，但他們污蔑的結果是一輪又一輪的毛澤東熱，他們污蔑的越起勁，人民懷念毛澤東的熱情越高漲，這也印證了物理學上的一個原理：作用力越大，反作用力也越大。9月9日老人家的忌日，盡管主流仍然健忘，小丑仍然跳梁，但人民自發懷念活動卻如雨后春筍勢頭強勁，各地的紀念活動遍布全國各地，只要不是傻子，都能看出當今中國民心所向在指向那里。
放眼中華五千年，毛澤東毫無疑問是第一偉人。在中華民族處于最低谷的時候，毛澤東以無與倫比的天才智慧將一盤散沙的人民組織起來，掀翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國。戰爭年代他導演的一幕幕震驚世界的活劇，令古今中外一切軍事家相形見絀。二十八年的艱辛歷程，革命力量從小到大，從弱到強，在世界史上譜寫了英雄史詩般的最華彩壯麗的篇章。建國后面對的一個一窮二白的爛攤子，老人家去世時卻給我們留下了一個世界第三軍事強國、第六工業大國、第十八科技強國的強大國家。在毛澤東時代，中華民族的凝聚力超過任何時代，中國人民戰勝困難的自信力超過任何時代，廣大百姓當家作主的主人翁意識超過任何時代，縱觀天下，可以毫不夸張的說，毛澤東時代對于中國來說是一個戰無不勝的時代，是一個對世界產生重大影響令世界刮目相看的時代，是一個中國人民值得驕傲和自豪的時代。但樹林子大了什么鳥都有。對于想把自己的幸福建立在大多數人痛苦之上的官僚來說，對于想實行多黨輪流執政妄想在中國實行資本主義制度的精英們來說，毛澤東是他們永遠的痛苦，毛澤東思想是他們永遠無法跨越的一道坎。他們制造了一個個聳人聽聞的謠言嫁禍毛澤東，將某些人人為犯的一些錯誤移花接木轉送給毛澤東，但這些不能見陽光的鼠輩伎倆隨著時間的推移逐步大白于天下，越來越多的人識破了他們的奸計，不再相信他們的謠言，反對毛澤東的人數越來越少，市場越來越小，而由于毛澤東天性和人民心心相印，毛澤東思想天然和人民血脈相通，擁護毛澤東的人數越來越多，毛澤東思想越來越深入人心。
盡管精蠅們仍在通過其把持的主流媒體資源繼續淡化和污蔑，但人民已經開始覺醒，大多數的人民通過現實的一切已經看透了精蠅們的本質。人民是歷史發展的主體，人民只有人民才是創造歷史的真正動力。歷史證明毛澤東是人民利益的代表，毛澤東思想是廣大人民永遠高舉的旗幟。歷史證明反對毛澤東的無非是三種下場：一是被打敗。二是被征服。三是被掃入歷史垃圾堆。歷史將再次證明當今的反毛精蠅們也不會逃出這三種下場。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。歷史的車輪滾滾向前，背棄人民的一小撮反毛精英們可能猖狂于一時，但最終會被人民書寫的歷史無情地釘在恥辱柱上，被滾滾向前的歷史車輪碾得粉碎!
7、毛澤東必將與地球同壽我出身于農民世家，我知道廣大農民對毛澤東的感情。大學畢業后在基層工作，同事們也經常談到毛澤東。所以我接觸到的大都是中下層人士，這些人當中絕大多數是擁護毛澤東的，對他老人家非常敬仰。當時一談這個話題大家都會想起一句話：全縣就xxx一個人反對毛澤東，后來一打聽，他家過去是地主，他爺爺被鎮壓過。除此之外，大家都不知道還有誰反對毛澤東。
去年年底開始接觸網絡并且開了博客，一開始也不知道寫什么，我周圍也沒有開博客的，于是就將對毛澤東的尊重，凝聚成一篇叫做《毛澤東：千古第一偉人》的短文，發在了一個大圈子的討論區，沒想到引起了圈友們的熱評，更沒想到的是竟然有不少對毛澤東恨之入骨者，極盡謾罵詛咒之能事，瘋狂污蔑毛澤東，當然擁護毛澤東的還是占大多數，但這種現象同現實比起來足以讓人感到驚訝。后來我又陸續寫了一些懷念歌頌毛澤東的文章，這些文章無一例外都是支持者占多數，但總會有極少數人反對。隨著時間的推移，對這些人的習性越來越熟悉，感覺上有點司空見慣熟視無睹了，也懶得再同這些人一般見識。這些污蔑毛澤東的人并非不是沒有知識，從我個人感覺大多是在校大學生，還有一些在文革中受到沖擊的人，這些人應該是非毛主體，但由于毛澤東確實不愧是人民領袖，個人品質作風過硬，實在找不到什么太多的把柄，非毛者只能用憑空虛構的論據去證明自己的論點，許多看起來非常可笑的事，都能被這些非毛者如蒼蠅逐臭甘之如飴地充當論據，從辯論的角度看大都不值一駁。我憑印象給大家舉幾個我接觸到的實際例子，比如有網友為污蔑毛澤東寫了一篇《毛真的有功嗎》的文章，不但將建國后毛澤東的功績一概抹殺，而且說成立中華人民共和國也是無數先烈的功勞，毛澤東也沒有什么功勞。中華人民共和國的開國領袖對開國都沒有功勞，你說這樣的觀點值得反駁嗎？還有一個網友他說毛澤東從對歷史的貢獻來說還不如他大，因為毛澤東對人類犯下了滔天大罪，給中國造成了極大災難，他雖然沒為國家做什么貢獻，但至少沒有給國家造成損害。按這種推理傻子也比毛澤東偉大，你說這種觀點值得反駁嗎？更可笑地是有網友竟然說從毛澤東的書法看天馬行空不受任何約束，將來必亂天下，后果真不幸被言中，簡直是語無倫次。你說這樣似乎是在精神病人嘴里說出來的瘋話值得反駁嗎？類似這樣的滑稽評論很多，但在網上只要是否定毛澤東的總會有一些支持者。這樣的評論當然都是些素質低下者，還有一些人喜歡轉一些非毛文章，裝出一副知識淵博的樣子，但再怎么變也變不出什么新鮮花樣。無非就是大躍進餓死幾千萬，文革打死幾千萬，抗美援朝上了蘇聯的當，抗日戰爭不敢正面抗日，只知保存力量，外戰外行內戰內行讓中國犧牲幾千萬烈士，專制獨裁迫害干部，民主社會經濟倒退多少年等等。這些東西確實迷惑了不少人，但畢竟那個時代離我們太近，許多知情的老同志都還健在，隨著互聯網的普及，知道真相的人越來越多，這些建立在海灘上的空中樓閣越來越搖搖欲墜。現在一輪輪的毛澤東熱已經使那些反毛精英們畏之如虎，又是淡忘，又是刪帖，又是詛咒，但排山倒海之勢已成，幾只螻蟻夢想玩大逆轉，豈非螳臂擋車癡人說夢？說實在的，大多數的工農大眾沒有條件上網，如果這些人也會上網的話，那些反毛精英們將被廣大人民即便是一人一口唾液也會將之淹滅于無形之中。
古人說得好：死而不亡者壽。著名詩人藏克家有句名詩：有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。在這個意義上說毛主席萬歲還太少，毛澤東的大名必將與地球同壽，億年后仍然還受到人民的崇敬懷念。詩圣杜甫評價初唐四杰時有兩句詩轉送給非毛者很恰當：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。多少歷史巨人在毛澤東面前都顯得渺小，爾等又何必蚍蜉撼樹狂犬吠日不自量力呢？最后還是用我自己寫的兩首詩結束吧：評毛澤東（一）
文治武功，
凝聚五千年文明。
引起世界震動，
可謂千古第一人。
道德風范，
至尊一心為人民。
贏得大眾崇敬，
古今誰堪與爭鋒。
觀非毛熱潮有感（二）
澤東大名垂宇宙，
文武功業蓋古今。
人雖西去思想在，
精神不老萬代春。
有人詆毀稱暴君，
大眾擁戴為圣人。
笑看非毛排天浪，
顛倒歷史枉用心。
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