如果毛主席依然健在，中國(guó)國(guó)勢(shì)、世界格局將會(huì)如何？

             ----寫在建黨九十周年來(lái)臨之際

                   譚偉東

中美戰(zhàn)略研究院  總裁

經(jīng)濟(jì)成就是現(xiàn)如今合法性和話語(yǔ)權(quán)的主要學(xué)理和精神甚至心理支持。自由、寬容是曾經(jīng)的話語(yǔ)高地。國(guó)際化、開放、復(fù)興、富足，甚至崛起、強(qiáng)盛等等之大國(guó)的所謂光榮與夢(mèng)想始終是經(jīng)久不衰的主流廣告大詞。說(shuō)經(jīng)濟(jì)奇跡，則從GDP崇拜直至世界第二大經(jīng)濟(jì)體，往下的懸念還有，何時(shí)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，總量第一后還有人均第一，人均流量GDP第一后還有存量人均財(cái)富世界第一。但經(jīng)濟(jì)學(xué)的要害在于，第一全方位經(jīng)濟(jì)評(píng)估不在于單純的速度增長(zhǎng)，而是要問(wèn)投入的整體代價(jià)多大；第二不只是一般性的靜態(tài)比較投入產(chǎn)出效益比，還有比較動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性，殺雞取卵、竭澤而漁、生態(tài)崩潰、國(guó)際貿(mào)易條件惡化，則經(jīng)濟(jì)奇跡就意味著未來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難；第三綜合經(jīng)濟(jì)福利而不是簡(jiǎn)單的算數(shù)經(jīng)濟(jì)效率才是經(jīng)濟(jì)起飛、增長(zhǎng)、發(fā)展的核心，否則公平、民生的生產(chǎn)力解放和能量釋放都將或是不可能的，或是不可持續(xù)的，重慶模式的異軍突起，力壓蘇南模式、深圳模式、浦東模式就是最好的說(shuō)明；第四生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益和綜合社會(huì)幸福指數(shù)是經(jīng)濟(jì)成就的綠色GDP和社會(huì)效應(yīng)GDP評(píng)估；第五國(guó)際經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)效應(yīng)比，甚至國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系占位和世界定價(jià)權(quán)能力和實(shí)現(xiàn)程度。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界、法學(xué)界、史學(xué)界、輿論媒體新聞界長(zhǎng)期流行的說(shuō)法就是“崩潰邊緣論”、“計(jì)劃僵化停滯論”、“閉關(guān)鎖國(guó)論”，因由則是所謂“超越階段論”、“急于過(guò)度論”、“窮橫窮援助論”，深沉的根源則是“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式故有封建專制論”、“極左路線決定論”、“勝利沖昏頭腦驕傲論。說(shuō)毛主席在巨大功績(jī)面前驕傲了，凌駕于全黨之上，個(gè)人崇拜盛行，違背了他自己的思想和原則，脫離大眾、社會(huì)和歷史現(xiàn)實(shí)，治國(guó)理念越益抽象，以至于釀成十年文革浩劫。黃爾文的文章是客觀的、公正的，并有極大深度的。他對(duì)馬克思個(gè)人所有制的解讀也是符合馬克思原本學(xué)說(shuō)的。他對(duì)其它時(shí)局和態(tài)勢(shì)分析和策略政策主張不但可圈可點(diǎn)，而且有著深厚的馬列主義毛澤東思想之功底。恩格斯強(qiáng)調(diào)一個(gè)民族的理論思維。毛澤東早年好友蕭三曾說(shuō)過(guò)，原以為蔡和森長(zhǎng)于理論，毛澤東長(zhǎng)于行動(dòng)，但事實(shí)上毛澤東也是大理論家。蘇聯(lián)的首腦，從斯大林到勃列日涅夫，蘇聯(lián)理論學(xué)術(shù)界都認(rèn)可毛澤東的理論權(quán)威和思想哲學(xué)水準(zhǔn)。毛澤東的學(xué)問(wèn)了得，可不是打打橋牌，看看金庸武俠，讀讀報(bào)紙，整整文件，抓抓秀才就能練就和出世的。學(xué)問(wèn)理論是做出來(lái)的，思想主義是千錘百煉鍛造和反復(fù)檢驗(yàn)出來(lái)的，領(lǐng)袖是歷史風(fēng)浪造就和選拔出來(lái)的。但這一切為何在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭不再起作用了呢？是單純的權(quán)力斗爭(zhēng)，是純粹的陰謀論，是簡(jiǎn)單的否定之否定可以解釋了得嗎？

如同蘇聯(lián)巨變時(shí)，2000萬(wàn)黨員有1900萬(wàn)甚至更多退黨，如今的蘇共僅有20萬(wàn)黨員。說(shuō)赫魯曉夫出賣，戈?duì)柊蛦谭颉⒅x瓦爾德納澤、亞科夫列夫、葉利欽背叛招致蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)沒(méi)有錯(cuò)，說(shuō)特權(quán)階級(jí)背離了工農(nóng)蘇維埃才導(dǎo)致廣大黨員和人民大眾的離心離德和最終拋棄式的選擇，也基本符合蘇聯(lián)的歷史崩潰軌跡。但人民作為歷史的創(chuàng)造者和主體呢？人民的責(zé)任呢？文化歷史傳承的責(zé)任呢？敵不過(guò)強(qiáng)權(quán)？經(jīng)不住誘惑？事不關(guān)己？如果說(shuō)四五運(yùn)動(dòng)并非像主流話語(yǔ)所宣揚(yáng)的那樣的充滿政治理性和經(jīng)濟(jì)選擇，那么舉國(guó)歡慶所謂“粉碎四人幫”和廣泛地“痛斥、控訴四人幫”可不是用簡(jiǎn)單的歷史糊涂和群氓無(wú)知就可以解釋了的。人民也會(huì)犯錯(cuò)誤，政黨也會(huì)走彎路，歷史也會(huì)反復(fù)迂回前進(jìn)，但這基本上都無(wú)關(guān)痛癢，達(dá)不到歷史性的沉思和民族文化的升華。北大孔慶東說(shuō)，世道世上變了，毛澤東回來(lái)，一百個(gè)毛澤東也不管用。他當(dāng)然沒(méi)有說(shuō)另外一方面，即如果毛澤東不離開人世，若他們那一代雄才大略，恪盡職守，鞠躬盡瘁，死而后已的燦若北斗的一代天驕執(zhí)掌中國(guó)航船，就不會(huì)有后來(lái)的故事?？讘c東這樣的智商，他當(dāng)然不會(huì)做這種違背歷史、違反自然的無(wú)意假設(shè)。

一般說(shuō)來(lái)，西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者喜歡這種反事實(shí)假設(shè)分析方法。我們從根本上并不信奉也不欣賞這種研究方法。但作為一種類似于愛(ài)因斯坦式的思想實(shí)驗(yàn)，在科學(xué)演繹和邏輯推斷上，進(jìn)行一番超越時(shí)空的真理軌跡尋覓，無(wú)論對(duì)解開蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)之謎，還是對(duì)中國(guó)的所謂居安思危（值得一提，《居安思危》這部由李慎明等著的力作，是這個(gè)領(lǐng)域，近年來(lái)或二十年來(lái)中外這方面研究領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。著實(shí)代表著中國(guó)一大批卓越、優(yōu)秀的馬列毛主義理論家的理論功底、思想脈動(dòng)和政策主張，幾乎從各個(gè)方面道盡了蘇聯(lián)解體的表象和深層原因。當(dāng)然，令人遺憾的是其對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，則盡管沒(méi)有陷入西方自由主義的泥潭，卻依舊是在用中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)境、語(yǔ)義，去格前蘇聯(lián)。對(duì)斯大林模式的匡正僅僅是從同西方國(guó)際博弈和歷史功績(jī)角度，沒(méi)有升華到經(jīng)濟(jì)學(xué)最高理論層面。不該過(guò)于苛刻于作者，主客觀條件都不成熟。老實(shí)說(shuō)，應(yīng)該不是居安思危階段了，已經(jīng)是居險(xiǎn)思危，甚至是居危思傾了。李克強(qiáng)全力敦促保障房建設(shè)，他現(xiàn)在應(yīng)該有最深的體味。薄熙來(lái)重慶勢(shì)頭帶來(lái)精氣神，更產(chǎn)生自信，那是來(lái)自民眾大聯(lián)合的歷史動(dòng)力。多元價(jià)值和市場(chǎng)商業(yè)唯利驅(qū)動(dòng)，加上精英鼓噪和先富示范，社會(huì)斷裂，價(jià)值對(duì)峙，思想沖突，兩面人人格與性格，更不必說(shuō)哪些所謂兩頭真，即永遠(yuǎn)真誠(chéng)地出人頭地，永遠(yuǎn)不甘寂寞地真正地唯利是圖），都是大有裨益的。

如果毛主席依然健在，那么同樣理由，我們應(yīng)該假定，周總理、朱德也同樣健在，換言之，第一代領(lǐng)袖群體和打天下革命老一輩基本健在。那么，可以合理推論的情形如下：第一，四個(gè)現(xiàn)代化基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。核心技術(shù)和基本知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不是百分之百也應(yīng)該百分之九十到百分之九十五屬于中國(guó)自有。產(chǎn)權(quán)基本結(jié)構(gòu)應(yīng)該是國(guó)有加集體和地方所有占百分之九十到百分之九十五以上。百分之五左右的個(gè)人社會(huì)生活資料所有。與此同時(shí)，以大飛機(jī)運(yùn)十為標(biāo)志的高產(chǎn)業(yè)集群集合水平和新四大發(fā)明為標(biāo)志的高科技水平，可以合理演繹出中國(guó)由此三十余年后的世界高科技國(guó)際地位。中國(guó)的信息化、虛擬化可能不會(huì)像美國(guó)那樣高度虛擬和過(guò)度網(wǎng)絡(luò)化，但硬技術(shù)裝備應(yīng)該基本上達(dá)到世界一流，不說(shuō)同美國(guó)平分秋色，也應(yīng)當(dāng)同美國(guó)各有千秋。第二，真實(shí)而非貨幣化或債務(wù)信用化支撐的經(jīng)濟(jì)總量在美國(guó)經(jīng)濟(jì)的80%到100%之間。這可不是現(xiàn)在的世界第二經(jīng)濟(jì)體的概念。不是非理性繁榮的虛擬債務(wù)和生態(tài)透支下的美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的40%左右。房地產(chǎn)占比和城市化的“富麗堂皇”肯定不會(huì)像現(xiàn)在這樣“五光十色”，燈光工程效應(yīng)的那樣讓人“流連忘返”，但貨真價(jià)實(shí)的財(cái)富價(jià)值和經(jīng)濟(jì)總量及其技術(shù)后備，尤其是糧食、能源、產(chǎn)業(yè)、金融、技術(shù)、管理安全，則絕對(duì)是‘銅墻鐵壁’。不但是無(wú)債一身輕，而且不會(huì)透支未來(lái)，更不會(huì)手賺一大把隨時(shí)可能貶值的紙幣美元，而或者是保持貿(mào)易平衡，或者是只接受真金白銀的硬通貨，或者創(chuàng)造出中國(guó)版的國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)，或者是改變國(guó)際金融秩序，絕對(duì)不會(huì)陷入拿著美元白條，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地投放到美國(guó)國(guó)債市場(chǎng)。第三從毛澤東建國(guó)不久展開的大規(guī)模的超過(guò)大禹治水千倍萬(wàn)倍的水利工程和建設(shè)，從其畢生綠化，堅(jiān)持前人栽樹后人乘涼的追求，從新疆、北大荒軍墾建設(shè)看，一旦開國(guó)一代隨著現(xiàn)代生態(tài)概念建立，他們就會(huì)義無(wú)反顧地追求生態(tài)經(jīng)濟(jì)千秋萬(wàn)代，而就不會(huì)搞“有水快流”那種短平快的施小惠而不尚大德。毛澤東時(shí)代人們干的都是一本萬(wàn)利，百年千年大計(jì)的福音子孫，惠及后代的經(jīng)濟(jì)大業(yè)，社會(huì)大治，而不是現(xiàn)代精英的那種鼠目寸光的蠅頭小利的勾當(dāng)。更不會(huì)出現(xiàn)化公為私，損公肥私，逼良賣私，武裝走私。全國(guó)性的橫掃“天上人間”當(dāng)然好的很。可老百姓和正義聲音不僅追問(wèn)，早干什么了？毛主席進(jìn)京可是三下五除二，沒(méi)有幾天的功夫，干干凈凈，為何拖得如此之久，以任娼妓遍地二奶竟雄？！那個(gè)公然要發(fā)展性產(chǎn)業(yè)的“輔佐小平”又該當(dāng)何罪呢？！這類所謂頂層設(shè)計(jì)輔助師還不可笑嗎？！第四社會(huì)福利、社會(huì)幸福指數(shù)、社會(huì)綜合風(fēng)險(xiǎn)安全指數(shù)一定超過(guò)美國(guó)，甚至超過(guò)歐洲發(fā)達(dá)的福利國(guó)家。南斯拉夫當(dāng)年就遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界其他國(guó)家，包括美國(guó)。毛主席意識(shí)到了對(duì)鐵托評(píng)判的不公，公開向南斯拉夫代表團(tuán)承認(rèn)了這一點(diǎn)。抓經(jīng)濟(jì)，毛家可是人才擠擠，毛主席從井岡山、江西邊區(qū)建設(shè)到延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，從新中國(guó)留下香港，打開同英、日、加、奧等西方國(guó)家貿(mào)易大門，到同時(shí)大方略一邊倒而贏得蘇聯(lián)包括3億美元貸款和一系列當(dāng)時(shí)先進(jìn)和最先進(jìn)的蘇聯(lián)技術(shù)援助。陳云、陳毅上海經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的把握，毛澤東不光是舉重若輕，而且有高超的囑托。毛主席自謙農(nóng)業(yè)懂一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)不大懂。小小們就真的忘乎所以，老毛不懂經(jīng)濟(jì)，從大學(xué)老師到乳臭未干大學(xué)生，一個(gè)個(gè)煞有介事，振振有詞，官員們整幾個(gè)娘娘兵，就膨脹起來(lái)，一口一個(gè)老毛那一套不行。劉伯承當(dāng)年的白貓黃貓逮住老鼠就是好貓，說(shuō)的是戰(zhàn)術(shù)層面的具體運(yùn)用層面的問(wèn)題。但有人囫圇吞棗，任意放大，變成了實(shí)用主義的詭辯術(shù)。第五既然無(wú)所謂先富論，就斷不會(huì)有先富公正，共富如何的問(wèn)題，也不會(huì)有原罪問(wèn)題。社會(huì)和諧就是在沒(méi)有階級(jí)剝削，階級(jí)壓迫，政治平等，社會(huì)解放的充分尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。而且，在鞍鋼憲法基礎(chǔ)上，人民的管理權(quán)和事實(shí)上走向領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的制度性嘗試，在文化大革命中已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了列寧當(dāng)年設(shè)想的工農(nóng)兵代表蘇維埃的政權(quán)建設(shè)。這是大哲學(xué)家波普爾的名著《開放的社會(huì)》中的社會(huì)階層開放流動(dòng)的最核心的社會(huì)指標(biāo)。毛主席早就是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略超級(jí)大家和社會(huì)管理絕頂大師了。讀一讀毛主席的調(diào)查報(bào)告，我一個(gè)大學(xué)教授、院長(zhǎng)都感覺(jué)汗顏。那些不學(xué)無(wú)術(shù)的跳梁小丑，哪有評(píng)頭品足之本錢和說(shuō)話的資本？！毛主席、列寧、馬克思，甚至恩格斯，都是才氣逼人，光彩照人，橫空出世，普照人間。像普列漢諾夫這樣的老師輩分的哲學(xué)馬克思主義理論大家都撼動(dòng)不了列寧。像蔣介石這樣的軍閥頭王、統(tǒng)治混世梟雄都連呼六次“毛主席萬(wàn)歲！”爾等辛鬼類追隨我黨，混跡官場(chǎng)、職場(chǎng)類的小癟三，就想在圣人頭上拉屎撒尿，豈不是有唐吉可德之勇，而無(wú)唐吉可德之德，滑天下之大稽？！第一國(guó)際、第二國(guó)際的修正主義鼻祖?zhèn)兌紟缀跏菍?dǎo)師學(xué)生輩的大家，馬克思的論敵鮮有無(wú)名鼠輩。當(dāng)修正主義者也要有資本。從那個(gè)毛主席評(píng)斷的“好讀書但不求甚解”到如今的辛鬼們一個(gè)個(gè)濫竽充數(shù)，真是中國(guó)特色的不知羞恥為幾何？！

至于教育公平、醫(yī)療健康保健公平、社會(huì)分配公正造成的同印度相比少因饑荒餓死一億人等等真正的偉大社會(huì)之功勛，有心的讀者可以參看原劍橋三一學(xué)院院長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主，阿提亞馬·孫的系統(tǒng)研究。茅老頭，別把世人當(dāng)傻瓜，你在真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，充其量是個(gè)半路出家的三流等外品。辛子陵，別整幾個(gè)政治謠言性的小道消息，就到處招搖撞騙。乏走狗沒(méi)有主子。到了變成落水狗的那一天，就只有人人喊打的分了。

釀成今天的悲劇，人民自身是有責(zé)任的。蘇聯(lián)的特權(quán)，中國(guó)的關(guān)系學(xué)權(quán)力尋租和千年的富裕經(jīng)、出人頭地四平八穩(wěn)中庸之道的傳統(tǒng)是有責(zé)任的。社會(huì)主義國(guó)有制、國(guó)有制和計(jì)劃?rùn)C(jī)制中的權(quán)力資源界定和人民主權(quán)仲裁是需要?jiǎng)?chuàng)新和完善的。文化大革命就是這方面的偉大嘗試。但還不夠，并且理論和實(shí)踐都不完備。但對(duì)毛澤東時(shí)代的反思，不是修正主義和教條主義的處理，更不是新自由主義和第三條道路或民主社會(huì)主義的藥方。

近代中國(guó)向西方就碰得頭破血流。甚至有了俄國(guó)十月社會(huì)主義道路，又跑出來(lái)二十八個(gè)半布爾什維克的紅色海歸來(lái)，把個(gè)黨中央搞得烏煙瘴氣。丟了上海中央基地，又跑到朱毛紅軍井岡山根據(jù)地奪權(quán)，愣是把三十萬(wàn)紅軍打的剩下不足三萬(wàn)。毛主席多次挽救黨，挽救紅軍，挽救革命。力挽狂瀾，撥正航向。如今，二百八十個(gè)半布爾喬亞海歸都不止。嗚呼哀哉。人民、左翼怎么辦？讀一讀黃爾文、孔慶東、韓毓海、項(xiàng)觀奇、高學(xué)為、黎陽(yáng)、白陽(yáng)。答案就在其中。郭沫若早就說(shuō)了，有雄文四卷。中國(guó)不是俄國(guó)。中國(guó)革命不是十月革命。中國(guó)人民解放軍不是蘇聯(lián)紅軍。中國(guó)共產(chǎn)黨不是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。中國(guó)五千年輝煌史不是俄羅斯公國(guó)幾百年擴(kuò)張史，不是美國(guó)不足三百年立國(guó)史。

若毛主席依然健在，中國(guó)、世界都不會(huì)這個(gè)樣子。但毛主席說(shuō)了，地球離開誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)。他還說(shuō)將來(lái)年輕一代會(huì)按他們的價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)革命工作。老人家是何等的灑脫和透徹。從來(lái)就沒(méi)有什么救世主。在毛主席的眼里，老百姓才是活菩薩，人民才是上帝。莫斯科不相信眼淚。菩薩只有顯靈，上帝只有震怒方為其大。五萬(wàn)真名實(shí)姓簽字，偉大空前的人民大聯(lián)合。一萬(wàn)、兩萬(wàn)時(shí)就有網(wǎng)絡(luò)上的說(shuō)三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭品足。極右翼遇到這等狀況，100個(gè)真名實(shí)姓都搞不來(lái)。屆時(shí)是抱頭鼠竄，明哲保身，推三阻四，全然沒(méi)有造謠、誹謗、誣陷、煽動(dòng)時(shí)的那份狂妄自大、舍我其誰(shuí)、專橫跋扈的張揚(yáng)。五萬(wàn)背后可絕不是五萬(wàn)的簡(jiǎn)單倍數(shù)，而是13億國(guó)人的絕對(duì)多數(shù)。茅老頭其它只要是正經(jīng)八百的課題，你就無(wú)法期望狗嘴里能構(gòu)吐出象牙來(lái)。而且是賴皮、落魄的乏走狗。但他的毛派占中國(guó)大眾的95%卻是真知灼見。這就是民心國(guó)情。不管是官二代還是富二代，還是N代，搞不清國(guó)勢(shì)國(guó)情，就只能如過(guò)眼云煙，無(wú)法沉淀為歷史和永恒。

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