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關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的基本歷史經(jīng)驗(yàn)

查丹科 · 2011-05-04 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
建黨90周年 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的基本歷史經(jīng)驗(yàn)

——光輝旗幟 偉大道路·紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年·1921-2011

  內(nèi)容提要

  ●理論是一面旗幟。掌握了正確的理論,是一個(gè)工人階級(jí)政黨成熟的主要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長(zhǎng)期執(zhí)政,關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。

  ●90年的歷史清楚地告訴我們,什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾,為人民服務(wù)做得好,黨的事業(yè)就發(fā)展、就勝利前進(jìn);什么時(shí)候脫離群眾,辦了不利于人民的事情,黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。

  ●中國(guó)共產(chǎn)黨要完成國(guó)家和民族賦予的偉大歷史任務(wù),得到人民的擁護(hù)和信任,首先要把自身建設(shè)好,成為思想上、政治上、組織上鞏固的黨。

  中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的歷程,稱得上一個(gè)老黨,但依然充滿青春活力、朝氣蓬勃,強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億多人口的社會(huì)主義大國(guó),滿懷信心地闊步前進(jìn)。在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮、許多社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨失去執(zhí)政地位的情況下,這是一個(gè)備受關(guān)注的歷史現(xiàn)象。

  要深刻理解這一歷史現(xiàn)象,最好是研究一下中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的征程中,不知道遇到過多少艱難困苦和挑戰(zhàn)考驗(yàn),遭受過多少失敗和挫折。但是,這一切都被一個(gè)一個(gè)地克服了、戰(zhàn)勝了。歷經(jīng)磨難和曲折,中國(guó)共產(chǎn)黨從失敗走向勝利、又從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史極為豐富,有非常珍貴的成功經(jīng)驗(yàn),又有十分慘痛的失敗教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)思想總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),肯定成績(jī),糾正錯(cuò)誤,記取教訓(xùn),并把它們提升到思想理論高度,教育全黨,取得共識(shí),形成合力,步調(diào)一致地沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn);絕不因?yàn)榉高^嚴(yán)重錯(cuò)誤而全盤自我否定,也絕不因?yàn)槿〉脗ゴ髣倮滩阶苑狻?/p>

  中國(guó)共產(chǎn)黨90年間積累的豐富經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大財(cái)富,把它們總結(jié)起來會(huì)給黨以巨大的推動(dòng)力。對(duì)于黨的豐富經(jīng)驗(yàn),人們可以從不同角度、不同層次列出若干條,但最重要、最根本的有以下三條,其中每一條都關(guān)系黨的興衰成敗和生死存亡。

  必須有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)

  理論是一面旗幟。掌握了正確的理論,是一個(gè)工人階級(jí)政黨成熟的主要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長(zhǎng)期執(zhí)政,關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論,不是什么別的理論、什么別的主義如民主社會(huì)主義等,而是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論,即中國(guó)化馬克思主義。這個(gè)理論的精髓就是實(shí)事求是。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi),第一個(gè)提出這一思想原則并付諸實(shí)踐的是毛澤東同志。

  在馬克思主義中國(guó)化過程中產(chǎn)生的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,一脈相承而又不斷發(fā)展,是推動(dòng)中國(guó)歷史車輪不斷向前的思想力量。有了毛澤東思想,才有中國(guó)革命的勝利。與中國(guó)共產(chǎn)黨差不多同時(shí)成立的許多國(guó)家的共產(chǎn)黨,其中不少至今還沒有取得革命的勝利,就主觀條件來說,主要就是沒有形成符合本國(guó)實(shí)際情況、有著明確奮斗目標(biāo)、能夠凝聚全黨力量的正確理論指導(dǎo)。這是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。到了上世紀(jì)70年代末80年代初,中國(guó)剛從“文化大革命”的內(nèi)亂中走出來,“中國(guó)向何處去”又到了一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),糾正毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,逐步形成了鄧小平理論。鄧小平理論經(jīng)過豐富和發(fā)展,“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想相繼提出,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這個(gè)理論體系指導(dǎo)下,中國(guó)在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的條件下實(shí)現(xiàn)了令世人驚奇的大發(fā)展大繁榮,一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí),蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家的共產(chǎn)黨背棄馬克思主義,采取錯(cuò)誤的理論為指導(dǎo),結(jié)果紛紛失去執(zhí)政地位,有的連國(guó)家都解體了。這又是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。

  正確的理論來之不易。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展,都不是一帆風(fēng)順的,而是在同各種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中,在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中,集中全黨的智慧形成和發(fā)展起來的。一方面,反對(duì)各種反馬克思主義的傾向;另一方面,反對(duì)對(duì)待馬克思主義的教條主義傾向。對(duì)于正確理論的形成來說,正面的經(jīng)驗(yàn)是重要的,反面的經(jīng)驗(yàn)同樣是重要的;從某種意義上說,后者的重要性并不亞于前者。毛澤東同志說過:在民主革命時(shí)期,“沒有兩次勝利和兩次失敗的比較,還沒有充分的經(jīng)驗(yàn),還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律?!编囆∑酵驹诨仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史后也曾說過:“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?!彼踔琳f:“文化大革命”也有一“功”,它提供了反面教訓(xùn)。沒有“文化大革命”的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。

  理論來源于實(shí)踐,又必須隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展。這就是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義的生命力就在這里。用毛澤東同志的話來說,“馬克思主義是空前而不絕后”。在發(fā)展理論的過程中,需要借鑒外國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和吸收人類創(chuàng)造的、包括在資本主義條件下創(chuàng)造的一切文明成果。但是,借鑒和學(xué)習(xí)一定要適合中國(guó)的國(guó)情。不研究中國(guó)的特點(diǎn),不從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),硬搬外國(guó)的東西,不但不能解決中國(guó)的問題,反而有害。在這件事情上,我們黨在歷史上曾經(jīng)吃過大虧,有過沉痛教訓(xùn)。

  理論要發(fā)展,就一定要?jiǎng)?chuàng)新。所謂理論創(chuàng)新,就是在馬克思主義指導(dǎo)下,對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新作出理論概括。這不是從理論到理論,不是只在詞句上變花樣,而是從把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升到理論。同時(shí),理論正確與否,最終要由實(shí)踐來檢驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)被證明是符合中國(guó)實(shí)際的,是強(qiáng)國(guó)富民、振興中華的正確理論。

  馬克思主義是先進(jìn)的科學(xué)理論,雖然它的某些具體結(jié)論隨著時(shí)間的推移會(huì)過時(shí),但它的基本原理、世界觀和方法論是不會(huì)過時(shí)的。在我國(guó),作為指導(dǎo)思想的理論只能是馬克思主義。文化可以有多樣性,指導(dǎo)思想不能多元化。如果用其他的什么思想、學(xué)說去代替馬克思主義的指導(dǎo)地位,那就是歷史的倒退。

  一切為了人民,一切依靠人民

  中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就肩負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)工人階級(jí)政黨,代表的是中國(guó)人民和整個(gè)中華民族的利益。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志就明確指出:“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面,而是十分熱忱地關(guān)心全國(guó)全民族的利害,并且關(guān)心其永久的利害?!薄肮伯a(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖?!?/p>

  一切為了人民,一切依靠人民,是由馬克思主義的唯物史觀和價(jià)值觀所決定的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠從只有幾十個(gè)人的小政黨發(fā)展成為擁有7700多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著13多億人民的執(zhí)政大黨?靠的是人民。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為什么能夠憑著小米加步槍打敗由美國(guó)武裝起來的800萬國(guó)民黨軍隊(duì)?靠的是人民。曾經(jīng)十分落后的古老中國(guó)為什么能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下用60多年時(shí)間發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體?靠的是人民。離開人民的支持,就一事無成。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)深深地扎根在中國(guó)人民之中,同中國(guó)人民同甘苦共命運(yùn),建立了不可分離的血肉聯(lián)系。我們決不應(yīng)當(dāng)忘記,中國(guó)人民特別是廣大勞動(dòng)人民在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)黨的支持,甚至用自己的生命來捍衛(wèi)黨的事業(yè)。90年的歷史清楚地告訴我們,什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾,為人民服務(wù)做得好,黨的事業(yè)就發(fā)展,就勝利前進(jìn);什么時(shí)候脫離群眾,辦了不利于人民的事情,黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。英國(guó)元帥蒙哥馬利1960年訪問中國(guó)后發(fā)表的一篇文章《我同毛的會(huì)談》中這樣說:“毛澤東的哲學(xué)非常簡(jiǎn)單,就是人民起決定作用?!彼f得對(duì),這就是中國(guó)共產(chǎn)黨奉行的哲學(xué)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,集中體現(xiàn)在黨的政策上。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),黨的政策好不好,對(duì)不對(duì),要看群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這就是說,黨的政策必須符合群眾的愿望、需求、意見和現(xiàn)實(shí)的情況。要了解群眾的真實(shí)情況,就必須深入群眾、深入基層,放下架子,同群眾打成一片,做系統(tǒng)細(xì)致而不是浮光掠影、走馬觀花的調(diào)查研究;把從調(diào)查中得到的大量材料加以分析研究,集中起來,形成政策,再把政策貫徹到群眾中,在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策是否符合實(shí)際,是否符合群眾的意愿。如此往復(fù)循環(huán),政策便逐步完善起來。這就是我們黨歷來倡導(dǎo)的從群眾中來、到群眾中去的群眾路線?,F(xiàn)在大家不是在談?wù)撁裰鲉??民主?yīng)該是絕大多數(shù)人的民主,而黨的群眾路線就是最可靠、最實(shí)在、最能反映民意的民主。

  中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,要落實(shí)到每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際行動(dòng)中,真正為老百姓辦實(shí)事,解決老百姓的實(shí)際問題,讓老百姓得到實(shí)惠。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,著力保障和改善民生,著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”。

  中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的代表者,又是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者有一個(gè)教育群眾的責(zé)任,即用先進(jìn)的思想、先進(jìn)的文化、正確的輿論去引導(dǎo)、影響、啟發(fā)群眾,提高他們的思想覺悟和境界。這是關(guān)乎提高整個(gè)民族素質(zhì)的大問題,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義,切不可等閑視之。在我們的工作中,自以為是,對(duì)群眾采取命令主義的態(tài)度是錯(cuò)誤的,必須反對(duì);對(duì)群眾采取尾巴主義的態(tài)度,甚至迎合群眾中低俗的、愚昧落后的東西也是錯(cuò)誤的,也必須反對(duì)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后,特別是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在一些黨員干部中,全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)淡忘了,脫離群眾的現(xiàn)象增多了,甚至出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪贓枉法、違法亂紀(jì)、生活腐化等腐敗現(xiàn)象,引起群眾的強(qiáng)烈不滿。這雖是局部的現(xiàn)象,但決不能有絲毫忽視。針對(duì)這種情況,江澤民同志尖銳指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)政權(quán)也好,一個(gè)政黨也好,其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背,不能贏得最廣大群眾的支持,就必然垮臺(tái)?!闭^人心向背決定一切。在這個(gè)問題上,黨中央始終保持高度警惕,再三提醒全黨要居安思危,要有憂患意識(shí),并采取各種辦法教育黨員干部,用嚴(yán)格的紀(jì)律與制度規(guī)范和管理黨員干部的行為,不斷加強(qiáng)反腐倡廉的力度。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,就是要在新的歷史條件下繼承和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

  堅(jiān)持不懈地抓好黨的自身建設(shè)

  中國(guó)共產(chǎn)黨要完成國(guó)家和民族賦予的偉大歷史任務(wù),得到人民的擁護(hù)和信任,首先要把自身建設(shè)好,成為思想上、政治上、組織上鞏固的黨。黨的建設(shè)包括思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉等多個(gè)方面。這里著重就思想建設(shè)和組織建設(shè)談一些看法。

  把思想建設(shè)放在第一位,是黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。加強(qiáng)黨的思想建設(shè),古田會(huì)議開了先河,延安整風(fēng)是一次重大實(shí)踐。通過延安整風(fēng),全黨掌握了馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一這個(gè)基本方向,確立了實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和全國(guó)革命勝利,從思想上奠定了基礎(chǔ)。它對(duì)中國(guó)人民革命事業(yè)作出的歷史性貢獻(xiàn)、對(duì)黨的建設(shè)所起的積極作用,是不可磨滅的。

  黨的十一屆三中全會(huì)以后,進(jìn)行撥亂反正,首先就是從思想上進(jìn)行撥亂反正,恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線。接著,在全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平著作高潮,把全黨思想統(tǒng)一到十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策上,開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。隨著形勢(shì)的發(fā)展,我們黨又先后開展了一系列學(xué)習(xí)活動(dòng),用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨?;仡檹墓盘飼?huì)議提出糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想到黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,這80多年間我們黨始終把思想建設(shè)放到頭等重要的地位。

  在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,是一個(gè)非常突出、非?,F(xiàn)實(shí)的問題。早在1942年,毛澤東同志就提出不僅組織上入黨而且要思想上入黨的問題。改革開放以后,鄧小平同志又多次提出做合格的共產(chǎn)黨員的問題。到2001年,江澤民同志再次提出不僅要組織上入黨而且要思想上入黨的問題。這應(yīng)當(dāng)引起全黨特別是各級(jí)黨組織的高度重視。

  黨的正確思想總是在同各種錯(cuò)誤思想和傾向的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的。我們黨強(qiáng)調(diào)以正面教育為主,同時(shí)也不放松對(duì)錯(cuò)誤思想傾向的批評(píng)。這一點(diǎn)十分重要。有一些社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨,長(zhǎng)期忽視黨內(nèi)的思想教育,聽任各種錯(cuò)誤思潮自由泛濫,搞亂了思想,渙散了組織,最終垮臺(tái),教訓(xùn)是十分深刻的。

  黨在思想上的統(tǒng)一需要有組織上、制度上的保證,這個(gè)制度就是民主集中制。在紀(jì)念建黨70周年的時(shí)候,江澤民同志曾這樣說過:“我們這樣一個(gè)有五千萬黨員的大黨,靠什么組織起來并具有強(qiáng)大力量呢?很重要的是靠堅(jiān)持和完善民主集中制。民主集中制是黨的根本組織原則。削弱和否定它,就會(huì)損害黨的戰(zhàn)斗力,以至瓦解黨的組織?!?/p>

  實(shí)行民主集中制,最重要的是處理好民主和集中的關(guān)系。民主和集中是統(tǒng)一的,就是在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上實(shí)行正確的集中,使全黨在思想上、政治上保持一致。只有集中沒有民主,就是個(gè)人或少數(shù)人說了算,獨(dú)斷專行;只有民主沒有集中,就是議而不決、決而不行、各行其是,就會(huì)造成無政府主義泛濫。民主是基礎(chǔ)、是前提,把民主集中制說成是“集中制”而加以否定,顯然是不對(duì)的。實(shí)行民主集中制也是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化的制度保證。

  在實(shí)行民主集中制這個(gè)問題上,我們黨是有過教訓(xùn)的。哪個(gè)時(shí)期民主集中制貫徹執(zhí)行得好,黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá),就前進(jìn)得比較順利,遇到了困難也比較容易克服,黨內(nèi)生活就生動(dòng)活潑;哪個(gè)時(shí)期違反甚至破壞了民主集中制,黨內(nèi)生活就很不正常,不能形成真正的全黨一致,黨的事業(yè)就遭受挫折甚至發(fā)生倒退。不能因?yàn)辄h在民主集中制問題上犯過錯(cuò)誤,給黨的事業(yè)造成過損失,就否定民主集中制。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)恰恰證明了民主集中制的正確性和必要性。

  抓好黨的基層組織建設(shè),是黨的建設(shè)中又一個(gè)重要問題。從毛澤東同志提出支部建在連上,這個(gè)制度就一直延續(xù)下來了。這是我們黨所特有的一個(gè)組織優(yōu)勢(shì)?;鶎咏M織是黨的基礎(chǔ),是黨聯(lián)系廣大人民群眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié),黨的政策都要通過基層組織貫徹到實(shí)際工作中。一個(gè)基層組織就是一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘,就是團(tuán)結(jié)和凝聚一個(gè)地方、一個(gè)單位廣大群眾的核心力量。人們還記得,2008年四川汶川特大地震,映秀鎮(zhèn)頃刻間變?yōu)橐黄瑥U墟。就在這片廢墟上,映秀鎮(zhèn)黨委的牌子掛出來了,讓受災(zāi)群眾立刻感到有了依靠、有了希望、有了信心。鎮(zhèn)黨委及其成員成了群眾的主心骨、貼心人,他們帶領(lǐng)群眾堅(jiān)持戰(zhàn)斗在救災(zāi)的第一線。類似這樣的事例是很多的,說明了黨的基層組織在群眾心目中占有多么重的分量?;鶎咏M織的狀況,直接關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)牢靠不牢靠。當(dāng)前正在進(jìn)行的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),就是為加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)而采取的一個(gè)重要舉措。

  中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年,使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,人民生活水平不斷提高,政治社會(huì)穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié),人民是滿意的。但是,新的問題、新的矛盾不斷凸顯,而且我們所面臨的是一個(gè)復(fù)雜多變、并不太平的國(guó)際環(huán)境??陀^形勢(shì)向我們黨提出新的更高的要求。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,始終保持和不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性,就成為黨的建設(shè)中一個(gè)根本性問題。

  只要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論即中國(guó)化馬克思主義,全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾,堅(jiān)持不懈、持之以恒地抓好黨的自身建設(shè),那么,中國(guó)共產(chǎn)黨必將長(zhǎng)期執(zhí)政,帶領(lǐng)全國(guó)人民把中國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,為振興中華作出更大的貢獻(xiàn)。

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