楊白勞與黃世仁是著名的《白毛女》中的人物，說的是農民楊白勞欠了地主黃世仁的錢，楊白勞還不出錢，黃世仁要用楊白勞的閨女喜兒還債，結果，楊白勞自殺，喜兒逃入深山，成了“白毛女”。這個故事非常傳統，以往的世界大多如此。例如，當年中國與英國的關系。先不管英國用什么惡劣的手段讓中國欠了它的錢，就好比黃世仁使詐，讓楊白勞套上了高利貸的枷鎖，反正，黃世仁是債主，便可以用暴力為所欲為。近代以來，中國的歷史也是如此。英國用卑劣的手段，讓中國欠了它的錢，仗著武力，英國就可以在中國胡作非為，讓中國人民賣兒賣女、傾家蕩產。
    我們應該認識到，對于富裕的債主來說，這種方式也有點問題，弄得不好，就不能實現地主老財的可持續發展。例如，當窮人已經窮到榨不出任何一滴油水的時候，地主老財縱然有精巧復雜的金融陷阱，縱然有強大的武力，總不能從死人身上搞出多少錢來。于是，為了進一步賺錢，地主老財現在也意識到，必須讓窮人也富起來，然后才能從窮人身上發財。就好比養豬，先要把豬養肥了，然后才能有豬肉吃，有油水刮。所以，現在的世界倒過來了。
    當今美國和中國的關系，是黃世仁與楊白勞傳統關系的顛倒。以前是楊白勞欠黃世仁的錢，債主黃世仁靠著暴力和制定規則的便利，逼著楊白勞還錢。現在是，黃世仁自己不干活，讓楊白勞干活，楊白勞辛辛苦苦好不容易有了點錢，黃世仁說：你必須把錢借給我！楊白勞不得不當了債主。這是當今世界最常見的現象之一：最富裕的國家，向窮國借錢。雖然現象顛倒了，本質還是一樣。首先，規則還是黃世仁定的，楊白勞想不借都不行；其次，黃世仁依然有強大的武力，武力既是逼迫楊白勞一定要把錢借給黃世仁的威脅，同時也是黃世仁不還錢的保障——沒有強大武力的楊白勞，不敢同黃世仁撕破臉，只能求著他：還一點吧。真要同黃世仁鬧翻了，黃世仁手中的武力不是吃素的，楊白勞辛辛苦苦攢下的那點錢，將全部打了水漂。
    欠錢的是老大，債主成為倒霉蛋，這種現象是如何出現的？它來自于歐洲的歷史，它是歐洲傳統的變異。對于中國人來說，欠別人錢總是理虧，一般情況下，債主總是占據主動。中國人說，“欠債還錢，天經地義”，那是因為中國自古以來就是一個正常社會。而歐洲歷史上就不是一個正常社會，而是一個假正經的虛偽社會。別不信。哪個社會都需要錢，錢是市場經濟的要素。歐洲歷史上為何落后，為何不如中國市場經濟發達？因為歐洲人長期仇視錢。歐洲教會認為錢是罪惡，任何一個教徒都不能從事金錢生意。但是，一個社會又的確需要錢，怎么辦呢？就讓“劣等”的猶太人去玩錢。莎士比亞的《威尼斯商人》描繪的就是一個放貸的猶太人夏洛克，丑陋而惡毒，那是歐洲歷史上對于猶太高利貸者固定的態度。莎士比亞寫這個劇本的時候，已經是歐洲文藝復興以后了，對猶太人、對金錢的態度依然如此，可以想見在此之前會怎樣。
    然而，猶太人玩錢，的確容易發財。一旦“劣等”的猶太人發財了怎么辦？需要指出的是，小人物向猶太人借錢都好說，為了維護正常的秩序，小人物也得乖乖還錢。但是，歐洲歷史上還有很多小國王、王子之類的權勢人物向猶太人借錢。當國王或王子還不出錢了，或者眼看猶太人的錢比國王還多了，怎么辦？前面說過了，歐洲歷史上，猶太人一直是“劣等人”，因此，一旦國王或王子想賴賬，或者想侵吞猶太人的財產，常常就會頒布一個法令：驅逐“劣等”猶太人，而且還不準猶太人把錢帶走。所以，歐洲歷史上，對于“劣等”的猶太人來說，他們不可能拒絕把錢借給國王，因為國王有武力，猶太人沒有。但是，一旦國王向猶太人借了很多錢，國王就是老大，因為國王經常可以利用另一套規則賴賬，沒有武力的猶太人毫無辦法。這就是當今世界欠錢越多越了不起的源頭。等于是國王這個黃世仁，向猶太人這些楊白勞大量借錢，猶太人只能哄著國王，生怕得罪國王，否則，國王一聲令下，猶太人什么都沒了。這種狀況與當今世界美國人到處借錢多像？
    猶太人后來的地位變了。原因之一是歐洲小國王很多，都想借錢打仗，越打越瘋狂。打到后來發現，誰要是對猶太人不好，就借不到錢，打仗就要輸，結果很悲慘，后果很嚴重。所以，猶太人的地位提高了，國王們輕易不敢向猶太人賴賬了，猶太人都成金融家、銀行家了。于是，國王們轉身與猶太人聯合起來，利用金融規則，向窮人或者普通老百姓借錢了，這就是公債或國債。西方主權國家覺得強迫、誘使老百姓借錢給政府，政府想怎么還就怎么還，這招太好了。向本國老百姓借錢也有付利息、還錢的時候，一般來說都是打仗打勝了，用搶來的戰利品還給老百姓。所以，老百姓也有打仗的熱情，因為，跟著國家打仗，只要勝了就能發財。但也有打輸的時候，這種狀況下，政府和銀行家們還不出老百姓的錢，甚至連利息也還不出，只好賴賬。比方說亂發錢，通貨膨脹，就把借老百姓的錢賴掉了。歐洲近代史上頻繁出現的經濟危機，本質就在于此。后來，本國老百姓不干了，受騙次數多了，上當不容易了。于是，西方國家便將這個“借錢容易還錢難”的游戲用到國外了。向國外發行國債，等于向全世界借錢，從西方的歷史源頭說，就是想利用自己制定規則的便利，利用自己掌握強大武力的威懾力，隨時準備賴賬。西方一貫如此。
    從制定規則的角度說，美國不愿向中國借人民幣，只愿借美元。因為，一旦借了人民幣，主動權就不在美國手里，而向中國借美元，非武力手段賴賬的主動權就在美國手里。讓中國不得不擁有大量美元，這就是制度制定者的便利。除此之外，美國還有強大的武力，真等到哪一天，非武力手段賴賬也不管用了，美國不得不用武力手段賴賬的時候，它也有強大的依靠。至少在目前看來，它似乎還能做到萬無一失。最多是兩敗俱傷：美國還不出錢，自己也沒能力創造更多的財富，最終破產，中國借出去的錢，也煙消云散。歷史告訴我們：這樣的事情經常發生。
    可悲的是，當今中國某些人，不知道西方真正的歷史，被西方洗了腦，以為西方從來都是天使，甚至還認為，只有中國人從來不講誠信，西方人則是誠信的楷模。于是，喝了西方人的迷魂湯，痛痛快快地把錢借給它。從來沒有想過，西方人可能會賴賬，從來不知道，西方人歷史上一直都賴賬。以前賴猶太人，后來賴本國民眾，現在準備賴全世界的賬。反而以中國人的心態認為“欠債還錢，天經地義”，以為當了美國的債主很放心，因為美國這個欠錢者很可靠，很誠信。卻不想想，當你沒槍的時候，找一個武裝到牙齒的人還錢，怎么可能要回來？所以，我們理解了另外一個問題。當中國的軍力稍有增長、稍有進步的時候，西方人老大的不愿意，怪話無數。一些被洗腦的中國人居然還說，如果我們放棄武力，西方人就不會打我們。我不知道這是天真還是故意。當這個世界上沒有公正、強大的世界政府的時候，當講道理講不通的時候，當我們一定要別人還錢的時候，我們作為債主必須要有足夠的準備，面對欠錢者的槍口。

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