我們?yōu)槭裁匆A級斗爭而不要利益斗爭？因為，這是社會主義性質(zhì)決定的。　　

人類社會，大體上始終存在三種斗爭形式，即科學(xué)自然斗爭、利益斗爭和階級斗爭。后兩種斗爭形式，都主要主要表現(xiàn)為社會斗爭的性質(zhì)。而利益斗爭存在社會斗爭的性質(zhì)中表現(xiàn)得最為直接，除了金錢利益，還有權(quán)力斗爭。人類有史以來，互相殘殺爭斗，利益斗爭表現(xiàn)得最為赤裸。曾經(jīng)一度被資本主義者們尊稱為人類社會的“叢林法則”。不過，隨著資本主義工業(yè)革命的成功與成熟，利益斗爭搖身一變，成了“競爭”。“競爭”看上去似乎少了許多的血醒，更迎合人們對“公平競技”認識上的普遍性，于是乎被資本家們公認為最“普世”的價值觀。但無論它怎樣演變和人們對它的認為，“競爭”其實質(zhì)就是赤裸裸的利益斗爭，金錢斗爭。　　

階級斗爭是利益斗爭之上最高形式的發(fā)展，并由馬克思首先提出，成為馬克思主義的核心和靈魂，成為人們研究和判斷人類社會斗爭史的一把鑰匙，更是刺向人類社會在利益驅(qū)使下的一切殘酷斗爭后面的一把利器。　　

人類的歷史無數(shù)次的自相殘殺，無論從奴隸社會到資本主義社會，都無時無刻不給人類自身留下最悲慘痛苦的記憶。其根源，就是利益斗爭，周而復(fù)始。利益關(guān)乎于人類的私性。在私性的屠殺后，留給弱者凄苦與慘死。這是屠殺者的快樂，弱肉強食的快樂，并無人性的定義為“優(yōu)勝劣汰”，把動物的本能強加給自己的同類。　　

中國出了毛澤東，有了馬克思主義真理與中國革命實踐的相結(jié)合，最后在東方的大地上，譜寫下世界革命史上最成功最輝煌的新篇章。毛澤東科學(xué)地應(yīng)用了階級斗爭，推翻了舊中國最黑暗的統(tǒng)治，建立了新中國。之后又成功應(yīng)用了階級斗爭，把舊的官僚、軍隊、妓女、奸商等一大批人改造成為新中國有用的新人。這都階級斗爭所取得的成就，而絕非是利益斗爭所能夠企及的。　　

階級斗爭一方面是無產(chǎn)階級革命的武裝斗爭，但更重要的是對人的思想斗爭、意識斗爭、改造私性的斗爭。所以，階級斗爭是人類一切斗爭形式中，無疑是一種最科學(xué)，最先進的斗爭形式。階級斗爭雖然不像資本主義革命斗爭形式那樣成功，但階級斗爭始終代表著人類社會最進步的重要力量，會一直沿著階級斗爭的道路，繼續(xù)革命下去，最終戰(zhàn)勝資本主義一切反動派。　　

中國是社會主義國家。社會主義革命無疑是對舊中國改造得最為徹底的，靠的是階級斗爭的力量。社會主義中國真真切切地讓工人農(nóng)民當(dāng)家做主人，讓每一個勞動者成為國家的主人。為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，為了消滅階級剝削和壓迫，金錢利益下骯臟的“人吃人”的社會制度，無數(shù)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士在我們前面英勇犧牲了。他們的犧牲，難道說是為了利益的犧牲品嗎？不！他們犧牲在為人類美好未來的階級斗爭而不是利斗爭的偉大戰(zhàn)場上。他們無比的光榮和神圣！　　

我們的努力還遠未達到，這一目標遠未達到。為了建立一個民主富強的社會主義國家，我們算剛剛邁出了第一步。未來還有許多的艱難險阻。因為，國民黨反動派還依然存在，帝國主義依然存在，腐朽沒落的封建主義思想依然存在，妄圖阻止人類進步的黑暗勢力依然存在。所以，我們就決不能放棄階級斗爭。　　

階級斗爭是人類最高尚文明的一種斗爭方式。而金錢斗爭，資本家們美其名曰的“競爭”，是最無人性的，骯臟的，放肆和殘酷的物欲斗爭。　　

“競爭”是爭利。只有“階級斗爭”，才能爭做人的尊嚴。人類社會是人性的社會，階級斗爭更符合人性的基本要求！　　

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