胡錦濤總書記說;凡是符合科學發展觀要求的就全力以赴去做，凡是不符合科學發展觀要求的就毫不含糊地去改。在解決實際問題過程中，有可能會遇到主觀或客觀造成的問題和障礙，對政策的落實產生阻力甚至對抗。在這種情況下，要以對黨和人民高度負責的精神，敢于擔當，敢于應對，敢于作為，敢于叫真，不等不靠，不推諉扯皮，避免好人主義，全力破解熱點、難點問題。凡是符合科學發展觀要求的就全力以赴去做，凡是不符合科學發展觀要求的就毫不含糊地去改。要充分運用檢查、點評、評比、交流等靈活多樣的形式，促進工作上水平。要嚴格獎懲，對落后的要旗幟鮮明地進行批評糾正，對優秀的要旗幟鮮明地進行表彰獎勵，培樹有利于科學發展的良好環境。
學習鄧小平理論，反對新“兩個凡是”從《改革30年：變與不變之間》（來源：中國青年報）一文可以得知，小平同志有“堅持共產黨領導不動搖”和“社會主義制度不變”的理論論述，說明了“變”是有條件的，不是無條件的。證明，改革也是有條件的，不是無條件的，需要區別什么事項。堅持共產黨領導不動搖、不可變，社會主義制度不可變。《改革30年：變與不變之間》寫道：“小平同志曾多次用“變”與“不變”指明改革的本質和前途，比如，他在1980年指出,在黨和國家的工作“發生了根本的轉變”形勢下，堅持共產黨領導“這個原則是不能動搖的；動搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實現現代化”。再比如，他在1984年分析改革形勢時說，“最大的不變是社會主義制度不變”。
學習小平同志關于“變”與“不變”的理論，應該可以達成這樣的共識，即究竟是“變”好，還是“不變”好？應該看具體事項，不應一概而論。某事項需要變時，對其進行變革，就是正確的。如果某事項不需要變時，卻對其進行變革，就是不正確。究竟是“改革”好，還是“不改革”好？同樣也是要看具體事項，不應一概而論。某事項需要變時，對其進行改革，就是正確的。如果某事項不需要變時，卻對其進行改革，就是不正確。所以說，離開具體事項講“改革”，“改革”無所謂正確還是不正確。對于改革的正確態度，應該首先區別什么事項應該改革，什么事項不應該改革，而不應該盲目籠統不加區別地認為1.“凡是主張改革都是正確的”。2.“凡是繼續改革都是正確的”。這樣，就出現了新“兩個凡是”的問題，重新犯認識論上的錯誤。當年“兩個凡是”一提出，小平同志就以大無畏的理論勇氣和求實精神，提出了旗幟鮮明的反對意見。1977年4月10日，他致信黨中央，鄭重提出：“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民”。(《鄧小平文選》，第2卷，39頁。5月24日，他在同中央兩位同志的談話中進一步提出，“‘兩個凡是’不行。”“毛澤東思想是個思想體系。”實事求是“是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。”(《鄧小平文選》第2卷，38—39頁)
如今，不區別是什么事項，盲目籠統地一概認為1.“凡是主張改革都是正確的”。2.“凡是繼續改革都是正確的”，也就是步當年“兩個凡是”的后塵形成新“兩個凡是”問題，犯了當年“兩個凡是”所犯過的形而上學和主觀主義錯誤。什么是實事求是？實事求是在今天就是講“科學發展觀”，按客觀規律辦事，就是“權為民所用，利為民所謀，心為民所系”，就是“為了人民的利益隨時隨地堅持真理，隨時隨地糾正錯誤”。在共產黨的領導下，繼往開來、承前啟后，老一輩革命家開創的社會主義和特色社會主義事業不斷發展前進，實現普遍民主、法治、和諧的嶄新社會。
我認為;實踐是檢驗理論的唯一真理,中國要靜.不要亂動，市場經濟是折騰，計劃經濟是和諧.一個人有吃有穿有住就行了，一個國有國防有穩定就行了.何必讓人民動起來，導致資源浪費，環境變壞，勞民傷財.
中國政府應負起責任，領導人民有組織有計劃地生產國防和人民的需用品,讓人民各司其職，讓各地因地制宜,不要讓農民去干工人的活，不要讓工人去干農民的活，不要讓南方人到北方去工作，不要讓北方人到南方去工作，人員流動是需要車船飛機的，生產車船飛機是需要礦物的，車船飛機要動是需要石油的。人員流動還導致人們離開父母和妻子去外地工作。使家人得不到常團聚，還易導致社會治安混亂。
中國政府不應不負責任地把什么都推向市場，讓市場自由競爭，那要你政府有什么用，搞市場經濟，在資源的配置上,存在盲目性和局限性,引發惡性競爭、短期行為，導致經濟危機；在收入的分配上，會造成社會分配不公，加劇貧富的矛盾；在意識形態和社會生活方面，會產生拜金主義等消極現象。也就是導致資源浪費，環境變壞.勞民傷財.貧富不均，民無誠信官無道德，人民為了錢坑蒙拐騙，官員為了錢貪贓枉法。搞市場經濟完全是在搞垮中國。如今的中國:武官沒血性,文官沒德行,人民無尊嚴.
人們不要認為政府對企業管得過多、過死，使企業和勞動者不能充分發揮其主動性和積極性，降低了勞動率，從而阻礙了生產力的發展。
我認為;主動性和積極性完全可以以道德教育的引導和賞罰分明的制度解決的，現代西方經濟學家已經對市場經濟的弊端作了許多研究，也提出了不少理論,主要如下十點：
1有限理性，導致資源配置扭曲。消費者和廠商的理性都是有限的，這使得他們不知道，也不可能作出最優決策。2不對稱信息，導致逆向選擇，資源配置再次扭曲，劣貨驅逐良貨。為此，人們不得不付出巨大的成本來進行矯正。3風險和不確定性。導致決策經常失敗，造成世大的損失。4外部性，導致環境污染、環境破壞.5在公共物品的生產方面，完全失去調控效力。6在宏觀上，市場經濟不能自動實現充分就業，需要政府干預。7從動態來看，市場經濟不能實現經濟穩定增長，總會發生波動。8市場調節是一種事后的調節，在供過于求，大量資源已經用于生產超過市場需要的產品時，價格才下降。此時已經形成大量的資源浪費。9市場調節是一種成本巨大的調節。在供過于求的情況下，價格下降，生產減少，這意味著許多的工廠要破產，工人要失業。 10市場調節是一種遲緩的調節。在價格下降之后，生產并不立即就減少，而是還要繼續維持以往的生產勢頭，經過一段比較長的時候之后，生產才能減少。在這個生產逐漸減少的過程中，又有大量的資源浪費了。具體到我國，也許還應加上無序競爭帶來的浪費和低效率
實踐證明;中國還是搞計劃經濟好,在這里，先通過一個例子比較一下計劃經濟體制和市場經濟體制： 一個班有100個學生上課，現在要給學生們排坐位。應該按照什么原則進行呢？有兩種選擇：第一，抓鬮，抓著什么位置坐什么位置，但是這樣一來，矮個子的、視力不好的學生可能就坐在了后排，他們的聽課質量就得不到保證。第二，由老師按身高和視力排位子。不過這樣在高個子和視力好的人眼里就未必合理了——長得高是錯誤嗎？視力好是錯誤嗎？
抓鬮有利于“公平競爭”，有利于發揮個人優勢（如果嫌抓鬮不過癮還可以讓學生自己解決，自由搶坐，包括武力），這樣一來，可以充分的實現“個體利益的最大化”。但是，因為身高和視力不好而又坐在了后面的學生的聽課效果又如何保證呢？按照優勝劣汰的原則看，他們是活該自己倒霉。不過，他們聽不好課，他們就有可能就直接不好好聽課了，自暴自棄，在班上交頭接耳，坐小動作，影響課堂秩序，反過來也會影響別人聽課，這個惡果誰來付？這就是在市場經濟條件下頹廢主義盛行的原因。因為真正的公平沒有了，某些個體的利益得不到保證，整體利益最大化無人管，人人只管個人利益最大化了。
在計劃經濟條件下，人們首先關注的是整體利益最優，所以才會有雷鋒，才會有助人為樂，人們才會追求精神享受和精神滿足。在市場經濟條件下，人們首先關注的是自己得到了多少物質利益，所以，陪陌生人聊天都要收費，還美其名曰“心理醫生”；給人指個路都要收費，因為“信息值錢”。回家陪自己的父母聊天要不要收費？為教育孩子學好打他兩巴掌要不要讓孩子給自己打欠條？當我們眼里只有錢的時候，這個世界就變成了獸性的社會——甚至連野獸都不如！野獸不會為了自己的幸福而去殺死同類，它們會為了爭奪食物、配偶、權利和地盤而爭斗，但誰都不會去殺死失敗者。而人類呢？不知道有多少人死于同類的黑槍之下，這些人中有許多都是死在自己曾經的朋友手中。
在市場經濟條件下，每一個個體，不論是個人，還是企業，都在為了實現自身利益的最大化而努力。為達到這個目的，都不惜損害他人的利益。所謂的法律只是為了防止過度損害他人利益的行為，既便如此，違犯法律的現象還是層出不窮。為什么？制度使然。讓人們首先考慮如何實現個體最優的制度本身就是在放縱人們的貪欲，而所有的經濟犯罪行為都是由貪欲而生。在計劃經濟條件下則不然，每一個個體都是在為實現整體利益的最大化而努力。要實現整體利益最大化，自然不能損害他人的利益。這樣的制度本身就是在努力讓人們去控制自己的貪欲、讓別人生活的更好。在這樣的制度下，經濟犯罪行為自然要少的多。這就是計劃經濟的制度優勢。舉個例子，一家私營企業可以為了自身利益的最大化而去偷排污水，一家以社會利益最大化為核心的集體企業卻絕對不可能這么做。相比之下，哪種企業對社會更有利？
本來，當人類解決了生存需求之后，更多的應該追求精神層面的滿足。可是，在市場經濟條件下，所有人都在貪婪的追求物質滿足，結果是越富有就感覺越不滿足。正如那句話所說的：財富就象海水，喝得越多就越渴。越富有卻感覺越忙碌，越沒有時間享受生活。這又是何苦？人生下來難道就是為了受罪嗎？正如老子所說：知足不辱，知止不殆。物質的追求是沒有窮盡的，而且，人們會因為對物質的追求而暴發無盡的沖突（極端形式就是戰爭）。這與人們追求幸福的目的是背道而馳的。
金錢只是人類謀生的手段，不是人類生活的目的。有錢和幸福完全是兩個不同的概念。有錢代表的是物質滿足，而幸福代表的是精神滿足。有句話叫“助人是快樂之本”，這句話有道理嗎？有。助人之后可以獲得“自我實現需要”的滿足——“自我實現需要”本身就是需要別人來承認的。根據馬斯洛的需求層次理論，“自我實現的需要”是最高層次的需要。馬斯洛的這一理論是正確的，并且被廣泛應用于管理工作當中。但是，站在個人利益最大化的角度看，站在追求物質滿足的角度看，助人為樂無疑是錯誤的。獲得物質滿足不代表幸福，幸福產生于工作的過程之中。當所有的人為了追求自己的物質利益而不惜一切代價的時候，手段就異化成了目的，真正的目的卻達不到了。而且，所有的人都放縱自己的需求的時候，就意味著要透支地球的供給能力，結果就是生態環境的嚴重惡化。環境惡化的結果是什么？我們追求來追求去究竟是為了幸福呢還是為了自殺呢？
1、水資源枯竭：許多科學家預言，水在21世紀將成為人類最缺乏的資源。聯合國秘書長潘基文不也在2007年12月3日說潔凈水資源短缺可能成為未來國家間發動戰爭的“有力誘因”嗎？2、海洋被污染：赤潮頻發、石油污染嚴重、廢棄物過度排放…… 3、臭氧層被破壞：南極上空的臭氧層是在20億年的漫長歲月中形成的，可是僅在一個世紀里就被破壞了60%。如果沒有臭氧層的保護，地球上的所有的生命都將消失。4、土地退化和沙漠化：現在，地球上每分鐘就有10多公頃土地被沙漠吞噬，也就是說沙漠正以每年700萬公頃的速度擴展，日趨嚴重的荒漠化正威脅著10多億人的生存；與此相關的糧食危機也逐漸表現了出來。5、溫室效應：導致病蟲害增加、海平面上升、氣候反常、海洋風暴增多。如果地球表面溫度的升高按現在的速度繼續發展，到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，南北極地冰山將大幅度融化，一些島嶼國家和沿海城市將淹于水中，其中包括幾個著名的國際大城市：紐約，上海，東京和悉尼。 6、大量物種消失：2007年４月，第三屆世界植物園大會在武漢開幕，從大會上傳出的消息是：全球目前已有34000多種野生植物被列為瀕危物種；每年1000個物種消失，物種消失的速度明顯加快。如果任由其發展下去，，地球上近1/4的物種在未來50年內將遭受滅絕之災。地球是一個大生物圈系統，如果它的平衡被嚴重打破，人類絕對不會獨善其身。7、森林面積減少：據綠色和平組織估計，100年來，全世界的原始森林有80％遭到破壞。森林被譽為“地球之肺”、“大自然的總調度室”，對環境具有重大的調節功能。人得肺癌活不了，地球得了就能活嗎？8、至于其他的廢物質污染、核污染、基因污染、噪音污染等等就更不用提了。
陳中華
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