按：這是2010年4月7號(hào)的一篇小文，貼在強(qiáng)國論壇，招了不少“左翼”的批評(píng)。郎咸平最近出的驚人之語“打壓房?jī)r(jià)成功了，中國就完了”，終于讓更多的人開始認(rèn)清他的真面目。特立此存照。 右而左 2011-03-28

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我常常問自己，如果郎咸平取代吳敬璉，走進(jìn)中南海，中國的改革會(huì)怎樣進(jìn)行下去？反復(fù)肯定與否定，我得到的最終答案是：他會(huì)力促中國領(lǐng)導(dǎo)人在960萬平方公里的大地，挖地三尺，強(qiáng)制推行美式資本主義。這個(gè)結(jié)論讓我不寒而栗，也是我一直想寫點(diǎn)郎咸平評(píng)論的原始動(dòng)機(jī)。

中國的改革早就引發(fā)社會(huì)廣泛的質(zhì)疑，甚至引發(fā)來自民間和上層左派陣營的嚴(yán)厲批判。郎咸平正是利用改革中的失誤，先累積思想資源，再構(gòu)建民意基礎(chǔ)，然后把自己的政治意圖，巧妙的包裝在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)批判中，販賣給他的信徒。在這個(gè)過程中，他有過兩次角色轉(zhuǎn)換。

第一次轉(zhuǎn)換，是在2001年出名之后，由經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)變?yōu)楣仓R(shí)分子。公共知識(shí)分子的職責(zé)，一般而言，應(yīng)該是依靠其學(xué)識(shí)和良知，站在公眾的立場(chǎng)上，勇敢地對(duì)不合理的政府公共政策、不合理的社會(huì)思潮等進(jìn)行批判，從而校正不合理的公共政策和社會(huì)思潮，為公眾提共思想和精神救助。從這個(gè)意義上講，郎咸平的第一次角色轉(zhuǎn)變，是一次成功的自我包裝。

第二次角色轉(zhuǎn)換，從什么時(shí)候開始不好說，但他在2005年的“清華演講”至少是標(biāo)志之一。這次角色轉(zhuǎn)換，是由公共知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)樽哐餍恰Ｄ康氖抢妹餍堑霓Z動(dòng)效應(yīng)，兜售他的政治主張。不客氣的說，這種轉(zhuǎn)變是對(duì)那些信任他的、處在茫然之中、希望看到曙光、希望得到救助的社會(huì)公眾的一次徹底的背叛。背叛掩蓋在他的激情里、掩蓋在他閃爍其辭的妙語連珠之中、掩蓋在他的持之以恒的批判主流學(xué)者和某些政府官員的激烈態(tài)度之下。從這個(gè)意義上講，這時(shí)候的郎咸平，對(duì)我們的社會(huì)是危險(xiǎn)的。

危險(xiǎn)在哪里？縱觀郎咸平各處的言論，不難發(fā)現(xiàn)，他批判中國改革，只是批判改革沒有走他的路子，而是用了主流學(xué)者的藥方，絲毫也看不出他對(duì)改革的大方向是否存在問題，有任何的質(zhì)疑。換句話說，他只是要對(duì)現(xiàn)在的改革進(jìn)行改良，改良到他自己的路上來。他自己的路子是什么呢？就是連吳敬璉們的遮羞布都不要，挖地三尺，裸奔美式資本主義！這在他2005年12月21日的清華演講中，清楚的表現(xiàn)了出來。

他清華演講的題目是：“資本主義精神和社會(huì)主義改革”。據(jù)他講，這個(gè)演講的目的是要“告訴各位，什么才叫正確的改革”。

他是這樣構(gòu)建他的正確的改革理論的： “資本主義精神”是什么？是帕累托改進(jìn)，就是以公平為基礎(chǔ)改進(jìn)效益，也就是讓一部分人富起來，但其他人不能更貧窮。“社會(huì)主義改革”是什么， 就是鄧小平提出的“讓一部分人先富起來”。不過，郎咸平自己給鄧小平的“讓一部分人先富起來”，安排了一個(gè)前提條件，就是“一部分人可以先富起來，但其他人不能變的更貧窮”。結(jié)論：“一個(gè)資本主義的結(jié)晶--《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的思維竟然和社會(huì)主義的思維一模一樣”，鄧小平的理念，“不但符合馬克思主義，同時(shí)也符合現(xiàn)代資本主義的精神。這個(gè)偉大的思維，才應(yīng)該主導(dǎo)我們的改革開放，但是后續(xù)的改革，卻背離了鄧小平的思想”。

郎咸平很可能高估了自己關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)，也低估了大陸同胞對(duì)于資本主義本質(zhì)的了解。他偷梁換柱的理論構(gòu)建，在社會(huì)主義概念和和資本主義概念之間，暗通款項(xiàng)，搞嫁接，說明他對(duì)大陸同胞，包括高層領(lǐng)導(dǎo)和左派學(xué)者，對(duì)馬克思的社會(huì)主義、對(duì)毛澤東的社會(huì)主義、對(duì)鄧小平的“社會(huì)主義”有怎樣的認(rèn)識(shí)，缺乏了解。這也就決定了他今生今世，最高的事業(yè)成就，或許就是個(gè)明星，和他的同行吳敬璉們，隔著山打打擂臺(tái)。

郎咸平生長(zhǎng)在中國臺(tái)灣，服完臺(tái)灣的兵役之后，入美國的沃頓商學(xué)院，用兩年時(shí)間完成金融碩士和博士學(xué)習(xí)，爾后在美國、臺(tái)灣、香港，他都只是默默無聞，最終在大陸大紅大紫。雖然英雄不問來路，但人終歸是要打上環(huán)境的烙印的，我不相信郎咸平會(huì)是個(gè)例外。凡是在海外（為什么是在海外？因?yàn)樵诖箨懙呐_(tái)灣人一般是沒有真實(shí)政治傾向流露的）和臺(tái)灣同胞有過接觸的大陸同胞，包括現(xiàn)在的小留學(xué)生們?cè)趦?nèi)，大都知道，很多臺(tái)灣同胞是被美國人洗腦最徹底的，他們連自己是中國人，都不承認(rèn)，要他們站在大陸的立場(chǎng)上，客觀看待社會(huì)主義，那幾乎是不可能的。

我這樣推測(cè)郎咸平，或許太過于極端，以至于刻毒。但是，無論如何，在中國這樣一個(gè)思想意識(shí)完全混亂，國家意識(shí)更不知為何物的時(shí)代，我們的80后，90后，還是很容易被“染色”的，所以，左派人士，保持一點(diǎn)警惕，還是有必要的。

本文最終要說的是：郎咸平和今天走紅于廟堂的各路精英之間的分歧，是一種主義（資本主義）下的你是我非，是非根本的，是可調(diào)和的。他們實(shí)為一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。而郎咸平和真正左翼人士之間的分歧則是兩種主義（資本主義和社會(huì)主義）下的你是我非，是根本的，是不能調(diào)和的。他和左翼人士關(guān)于某些具體的改革問題上的“英雄所見略同”，是表象的，無關(guān)緊要的，左翼切不可為這些枝節(jié)的東西所迷惑。

2010-4-7

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