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研究和討論一下做人的方法,哲理和藝術!(上)

xuelong88 · 2011-03-11 · 來源:http://hi.baidu.com/xuelong168
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              有位哲人這樣說:“改變自己,才能影響別人。”"當環境難以改變的時候,聰明的人總是試圖改變自己來適應環境,愚蠢的人總是幻想讓環境來適應自己!"按照達爾文的進化論的核心思想就是優勝劣汰的自然選擇,人類適應外界自然變化就是進化,反之就屬于退化!中國著名先哲----莊子在他的書中提到過一種人生價值觀:“外化而內不化”,意思是說在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對外在的世界則應該通達和順應。理想的人格應該是挫銳,解紛,葆光,同塵從而達到玄同的最高境界!   

    在黑暗腐朽的舊社會里,有著許多或明或暗的規則,必須適應,必須放棄原則,背離良知,和光同塵,否則,無論你有多么偉大的抱負,多么光輝的理想,都終將被湮滅。 

     一個人出生在這個世界上,最先要學會做人,修身,然后學習才學和知識后才可以齊家,治國,平定天下!修身就是修養一己之道德情操,勉以躬行實踐!
    如果連人都不會做的話,即使你有再大的本事和能力,想要實現他的理想只能是一個倒立的金字塔甚至是虛無縹緲的空中樓閣!
       事實上不管你做什么,做工也好,做官也好,做生意也好,做學問也好,歸根結底就是做人,做人才是最根本的,只有做人成功,其他事情才會成功,反之只能是舍本圖末,一事無成!
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       據說,在希臘帕爾納索斯山南坡上,有一個馳名世界的戴爾波伊神托所,在它的入口處的巨石上赫然鐫刻著這樣幾個大字:認識你自己!這就是古希臘哲學家們普遍認為的人類最高智慧。是啊!人最熟悉的莫過于自己,最陌生的也莫過于自己;最親近的是自己,最疏遠的也是自己。老子說:“知人者智,自知者明。”禪宗有言:“明心見性。”目標設定的過程,根本還是一個“自知”,一個“認識自己”的過程。
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    《菜根潭》曰:古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。
    欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。
    欲誠其意者,先致其知。致知在格物!
    俗話說:"做人難,做個正直的好人更難,況且做一個成功而且正直的好人更是難上加難!"歷史上好多德高望重,高風亮節的正人君子和叱咤風云的英雄豪杰,最后卻折戟沉沙,落得可悲的下場,(像吳起,伍子胥,白起,蒙恬,項羽,韓信,李廣,周亞夫,關羽,岳飛,史可法,袁崇煥等等)分析其失敗的根本原因,歸根結底還是因為他在做人方面出現了問題!也就是在做人上他栽了跟頭!
    還有歷史上有多少滿腹經綸,胸懷大志的仁人志士,卻始終懷才不遇,心比天高,命比紙薄(像孔子,屈原,賈宜,陶淵明,李白,孟浩然,蘇東坡,辛棄疾,唐伯虎,竹林七賢等人)最終郁郁寡歡,抑郁而亡!
        相反,歷史上好多內涵為零,不學無術的小人(甚至有些都是目不識丁的地痞,流氓,無賴,小混混和五馬搗六洋的人渣!)之所以后來成了精,可以飛黃騰達,成為所謂的“成功人士”!解露其發跡的老底還是因為他掌握了做人的奧妙和玄機啊!

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    有心理學家研究表明:一個人的思想道德素質和心理因素以及個人修養和精神境界決定一個人的行為,而這個人長期的行為就形成了他一種習慣,人培養的習慣就造就了一個人的性格和脾氣,一個人的性格和脾氣就決定他的運氣,而運氣就決定他的命!
    即我們經常所說的性格決定命運!但是實際上歸根結底還是他的思想道德素質和心理因素以及個人修養和精神境界決定他的命運!
一個人的思想道德素質和心理因素以及個人修養和精神境界有先天遺傳的因素,也有后天培養和生成塑造的!
也有人說,一個人的態度決定命運,細節決定成敗,成功是一種習慣!
還有人說,一個人的心態決定命運,思路決定出路!

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    《新三字經》曰:"人之初如玉璞性與情俱可塑!"就是說:人一出生的時候,就像一塊無瑕的美玉一樣,性格和情操都可以像雕刻玉器一樣由外界環境塑造的!俗話說:"玉不琢不成器,人不學不知道!"古人云:"大器天成!集大成者,方成大器!""人生三歲定八十!"就是說一個人在剛出世三歲期間,他所受到外來事物的影響和感染將會決定他一生發展道路乃至終生的宿命!

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     電影《第一滴血3》中托文上校對蘭搏說到:"我告訴你一個故事,約翰,有位雕刻家,他發現了一塊石頭,很特別的石頭(可能就是美玉),他拖回家,工作了幾個月,直到他終于完成了,當他準備好給他朋友看時,他們說他創造了一件杰出的雕塑,但是雕刻家卻說他并沒有創造出什么,雕像早就在那里了,他只是把多余的小部分清出掉而已!
    ----不是我們將你制造成作戰機器,我們只是把粗硬的邊緣去掉,除非你接受你原來的自己之前,你會一直在折磨自己,直到成為完整的人(天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為)!"

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    在自然界的昆蟲世界里,有一種蛾,名曰“帝王蛾”,得到這個稱號不只因為它長達幾十厘米的雙翼,同時還因為它一出生就是一個強者。
    帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭中度過的,當它的生命要發生質的飛躍時,這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關。那嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡,不幸成了飛翔的殉葬品。
    有人看著蛾這樣痛苦地死去,便生出憐憫之心,幫助它們將洞口剪大足以讓它們從容地通過。可是,蛾到是出來了,但它們全都不會飛!這些不會飛的蛾子們,終其一生只能在地面爬行,痛苦地死去。因為,蛾在小洞里奮力掙扎,生死力竭讓自已鉆出來的一瞬間,是擠壓血液順利流向翅膀每一根血管的重要過程,惟有兩翼充血,翅膀組織才能發育成熟,帝王蛾才能像鳥兒一樣在天空展翅翱翔!
    蛹只有自己破繭,才能化成美麗的蝶。蛻變的過程一定很痛,但只有痛才會有新生,才會有美麗。能夠幫助自己的,也只有自己。正如沒有人能送給帝王蛾飛翔的雙翅膀一樣,沒有人能送給你一雙隱形的翅膀,讓你展翅翱翔!
    未來掌握在自己的手里,每個人自己才是自身命運的主宰!!!

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    電影《星球大戰Ⅲ之絕地大反擊》中Yoda大師對新天行者Luck說道:“記住 Jedi武士的力量流自原力,但小心:憤怒,恐懼,侵略是原力的黑暗勢力,一旦塔上黑暗之途------它便永遠支配你的命運,Luck!不要,不要低估皇帝(西斯大帝)的力量,否則你的命運將和你父親一樣!”
  Luck的父親天行者:阿納金曾是一個聰明絕頂的天才神童,結果聰明反被聰明誤,卻讓他自己的聰明誤了他一生!
    他之所以從一個聰明絕頂的神童后來卻變成了一個人不像人鬼不像鬼的黑勛爵達斯·維德大人,就是因為他讓原力的黑暗勢力支配他的命運,從而走火如魔,產生了異己的心魔,并且被心魔所控制,使他走向毀滅的深淵!

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    電影《霍元甲》中霍元甲的母親對他說到:“孩子,武術最厲害的地方,不是要打倒對方,而是要克制自己的好勝心,無論如何,仁義道德,不可喪-----人與人之間的相處之道,就是要懂得尊重別人,善待他人,才能得到別人的尊敬!”
    “秧苗也是有生命的,它們之間不能靠的太近,近了就會防礙生長,就像我們人生活中懂得尊重,這樣大家才會活的平安快樂!”

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   電視連續劇《漢武大帝》中太子太傅衛綰對小劉彘說道:在漢字中“王”字是最簡單的一個字,但它藏有許多玄機,你看,三橫一豎貫通其中,這也是最不簡單的一個字,這一豎呢,代表道,王者之道,惟有參通天地人之道才配作王者!
 三橫是天,地,人三元,三元不通則王者失位而亡,三元通則王天下,三元不通則亡天下!這個王字是天下間最難認的一個字,也是最不穩定的一個字,你看這一豎,它能不能撐起天,地,人?
  什么是道,儒家之道,是普濟天下的王者之道!若是挑不起,則非王而亡,天下人都想爭作這個王,只是他們不知道這個王字難寫啊!
的確,正如衛綰所說的那樣,天下人都想爭作這個王,但是好多人不但沒有當成“王”反而導致“滅亡”!
  例如在中國歷史上好多農民起義領袖都想稱王稱霸,但最后確落得殺生之禍!例如從秦朝末年的陳勝,吳廣起義到近代的李自成,吳三貴,洪秀全,袁世凱等等,這些人都想成王,但是最終卻落得王者失位而亡,皇帝沒有做成,小命到弄丟了!
  究其根本原因還是因為他們沒有參通天地人之道,撐起天,地,人三元而頂天立地,君臨天下!就連古羅馬帝國的愷撒大帝都是有名的無冕之王,也就是他致死也沒有被加冕當上真正的皇帝,正是因為他想稱王才給他招來了殺身之禍!
  根本原因還是因為他沒有參通天,地,人三元之道的緣故啊!

那么究竟什么才是王者之道呢?
《老子》曰:故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不彀。此非以賤為本邪?非乎?故至譽無譽。是故不欲犖犖如玉,珞珞如石。
江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
是以圣人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。」正言若反。
海納百川,意由心生,內外兼修,陰陽調和方為王道!!!
四塞以為固,利則出攻,不利則入守此乃王者之地!
民怯于私斗,而勇于公戰,乃王者之民!
民怯于負債,揮霍,浪費,而勇于生產,儲蓄,消費乃王者之民!
民怯于驕奢淫逸,而勇于團結友愛,即王者之民!
先角后邊,遠交近攻,縱橫捭闔,因利勢導,統一戰線,群眾路線,分化瓦解,各個擊破乃王者之策!
高筑墻,深挖洞,屯良田,廣積糧,多籌餉,不稱霸,緩稱王乃王者之謀!
招兵買馬,囤積錢糧,武裝斗爭,鞏固地盤,擴大勢力,聚賢納士,籠絡人心乃王者之略!
擁有三件法寶:抓住槍桿子(武裝軍權),握緊筆桿子(輿論傳媒),系籠錢袋子(經濟財政)!
享有三條資本:強兵(強權武力),足食(豐衣足食),民信之矣(信賴擁護)。
掌握三元合一:宇宙的力量----科技;精神的力量----信仰;重生的力量----血緣!

獲取王位有五難:擁有賢才輔佐,是一難;擁有國內支持力量的響應(諸侯外援,貴族內應),是二難;擁有長遠謀劃和成熟的時機是三難;享有人民擁護,是四難;擁有良好德行,是五難。
附體三大靈魂:實事求是,群眾路線,獨立自主!
強化三大意識: 國家意識,法律意識,公仆意識!
君之大農、大工、大商,謂之三寶!
占據三點要素:天時,地利,人和!
協調三駕馬車:立法,司法,行政!
樹立三大原則:民主,法制,人權!        
凡帥師將眾,慮先設,器械常備;教精信,士卒常習。若此,可以為王者之兵也。
制以五行,論以刑德;開以陰陽,持以春秋,行以秋冬。此劍,直之無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,上決浮云,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。此乃天子之劍也!
以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠圣士為鐔,以豪杰士為夾。此劍,直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無旁;上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉。此劍一用,如雷霆之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此乃王者之劍也!
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         電視連續劇《精武門》中日本空手道高手石井英明對其岳父:日本駐華總領事------武田幸雄說道:“英明遵從爸爸的教誨,最近經常看中國的歷史書,發現了兩件事,
     第一:中國人天生有一種懼怕強權的奴性,只要你能證明給他們看,他們就會乖乖的投降,不敢反抗,任由你擺布。中國人多次受到外族的統治,全都是屈服在高壓強權之下!   
     第二:但是九狗必出一獒,九蟲必出一龍!中國人只有一種人最可怕,就是有精神領袖特質的人,他們身邊的人會流露出很強的感應力,使中國人有沉睡和昏迷變的覺醒和奮發,又一盤散沙而團結起來,變成拳頭!
     霍元甲就是這一類人,現在在中國南方姓孫的(孫中山)和陳真都是這類人!如果引誘和挖走這一類人的話,中國人就沒有指望了,中國將徹底完蛋!”
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     新加坡有位著名的學者在《參考消息》上發表一篇文章中寫到,世界各個民族都有自己的特長,例如日本人擅長認真,美國人富于想象,中國人則善于靈活!
     
的確正如那位學者所說的那樣,日本人的確很認真和精細,在他們所制造的產品和節能方面就可以很好的體現出來,日本人有很強的模仿力和做事一絲不茍的態度,日本民族真正利害之處,便是那種追求至善至美的專業精神。無論做什么,皆力求最好,心無旁騖,精益求精。(這就是我們俗語所說的:“一根筋”和“二桿子”精神!)此種精神之背后是異常謙遜的學習態度,永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷!因為日本能源缺乏啊,所以他們生產的產品都注重精益求精,能源和原材料的挑選則十分苛刻,并且使用時則省之又省!
     所以日本人就憑借著他們的認真和精細以及做事的一絲不茍的追求至善、精益求精的敬業精神而迅速崛起成為二戰后世界上第二經濟強國和世界最大的債權國!
     美國人則富于想象和創造,并且具有突發奇想的創新思維!從世界上第一顆原子彈在美國試驗成功,到登月成功和計算機信息革命等等統統是富于想象力和創新思維的美國人發起并實踐成功的!在文化方面從動畫片《變形金剛》到《星球大戰》和《黑客帝國》無不展現美利堅民族無窮的想象力和創造性思維!
     我們不妨將美國和日本比較一下,正是由于上個實際80年代美國刮起的信息革命從而是美國經濟繼續增長,但是日本人卻缺乏想象力,所以導致錯過了信息革命,從而導致經濟10年停步不前!
    中國人善于靈活和技巧,從《孫子兵法》到《三十六記》所提供的"計謀"是東方人2500年來斗爭的主導哲學技術,這種"技術"的核心哲理莫過于靈活和技巧了!并且每屆奧運會上中國獲得金牌數最多的都是那些乒乓球等技巧型運動項目!中國人要充分利用這一特長,才能昂然屹立于世界優秀民族之林!
    我們再設想一下,假如有一天進行一項著名的生物實驗,將世界各個民族的優秀基因(例如日本人做事一絲不茍,追求至善至美的認真基因,美國人的突發奇想創新想象基因,中國人詭計多端的靈活基因以及其他世界各國民族的優秀基因,例如:英國人的冒險基因和法國人的浪漫基因以及猶太人的理財基因等等)統統集中在某一個民族人的身上的話,那么這個民族將會成為世界上最優秀的種族,將成為地球永恒的霸主!!!
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道德基準: 仁,義,禮,智,信,忠,孝,恕,合,愛,悌,忍,真,善,美,譽,勇,嚴!
    《孫子兵法》曰:"將者,智,信,仁,勇,嚴也!"
    《孫臏兵法》曰:"將者義,仁,德,信,智也!"
        《司馬兵法》曰:“將者禮,仁,信,義,勇,智也!”
    《六韜》曰:"將者,智,信,仁,勇,忠也!"
    《將苑》曰:“見賢若不及,從諫如順流,寬而能剛,勇而多計,審時度勢,當機立斷,此之謂大將。”
        《虎鈐經》曰:“善為將者正而能奇,常而能變,剛而能恤,仁而能斷,勇而能詳,以策馭吏士!”
        《太白陰經》曰:"若夫能柔能剛,能翕能張,能英而有勇,能雄而有謀,圓而能轉,環而無端,智周乎萬物,而道濟於天下!此曰通才。可以為大將軍!"

攻守兼備:《孫子兵法》曰:守者不足,攻者有余,善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上!(形篇)
    攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也!故善攻者,敵不知其所守,善守者,敵不知其所攻也!
    
拳無意,意無意,無意之中勝其意!出其不意,攻其不備,揚長避短,避實攻虛!
    與其攻其三路,不如一擊破其中路,(虛實篇)勢強則攻,勢弱則守,攻守兼備,無堅不摧!

剛柔并濟:人不可無剛,無剛則不能自立;人不可無柔,無柔則不可親和;然太剛則折,太柔則靡!
    有意莫大形,大形必得贏;
逢剛柔化,逢柔剛勁,以剛克柔,以動制靜;以退為進,以柔克剛,以靜制動!
    
借人之力,制人之身,見勢打勢,借力打力,以巧卸力,四兩撥千斤!
    墻壁立千仞,無欲則剛,博愛則柔,剛柔并濟,所向無敵!
    剛,并不是指暴虐,而是指矯強;柔并不是指懦弱,而是指謙遜和退讓! 謙讓并不代表懦弱,木浮于波濤怒海之中,但依然能夠隨波遨游,凌駕于巨浪之上,你說到底是巨浪強還是浮木強呢?

清心寡欲:古希臘著名哲學家伊壁丘魯曾經說過:"人生最大的快樂并非肉欲,物質享受之樂,而是與世界上的煩擾和混亂保持距離的心靈平靜之樂!這樣就可以感受到一種無窮的優越感之樂!"
    古人說:"壁立千仞,無欲則剛!","玩人喪德,玩物喪志","禍患常積于忽微,智勇多困于所溺!"“非淡薄無以明志,非寧靜無以致遠!”
    人的時間和精力是有限的,如果把一個人的時間和精力全部沉溺于聲色犬馬之中的話,人就會失去精神動力,精神萎靡不振,停步不前,最終也是干不成大事,成不了氣候!
    同樣人的欲望,興趣和時間,精力一樣都是不可以分散的,否則將一事無成!因為人的大腦就像計算機的硬盤一樣,它的空間是有限的,如果讓一些亂七八糟的東西占滿了空間的話,真正有用的知識就存儲不進去了!
    一個對什么都感興趣的人也等于他對什么都不敢興趣,反之一個只對某些事情感興趣的人,對其他事情都不感興趣才能有所成就!!!
    所以干大事的人一般對些瑣碎,無聊,低級趣味的事情都不感興趣,他們只對一些大事情著迷!
         《史記--平原君虞卿列傳》中記載這樣一個故事,公甫文伯在魯國做官,病死了,妻妾中為他在臥房中自殺的有兩個人。他的母親聽到這件事,居然不哭一聲。公甫文伯家的保姆說:‘哪里有兒子死了而母親不哭的呢?’他的母親說:‘孔子是個大賢人,被魯國驅逐了,可是他這個人卻不跟隨孔子了。現在他死了而妻妾為他自殺的有兩人,像這樣的情況一定是他對尊長的人情義淡薄而對妻妾的情義深厚。”
          像公甫文伯這樣的人,就是把時間和精力都用在寵愛妻妾,也可以說對于妻妾情深義重的人,但是他對于尊長就情義淡薄了,所以臨死的時候都被世人所唾棄,就連他的母親都為他的重色輕友所不齒!

艱苦樸素:中國清代著名的大學士曾國藩曾仔細研究過中國歷代官宦之家,大都只享用一代的榮華富貴就敗落了,像《紅樓夢》中的大觀園一樣。
    主要是因為,一方面是當官的吃,喝,嫖,賭,鴉片煙,貪贓枉法,壞事作絕,損了蔭德,所以一代為官,三代為奴,生女兒是**,生兒子是賊!上輩子造孽,下輩子償還,因果輪回,善惡有報!
    另一方面是因為這些家庭的子孫們在家業興盛的時候就開始驕奢淫逸,因為他們所得錢財很容易而且都是不義之財,所以他們就毫無顧及的大肆揮霍,(俗話說君子愛財,取之有道,用之有度!但是小人貪財則取之無道,用之當然無度了!)從而導致家境逐漸衰落,繼而四處流浪,最后餓死于溝壑之中,幸有延續兩代的極為少見!
    然而勤儉的商賈之家則可以延續三四代,勤樸的耕讀之家可以延續五六代;孝道之家則可以延續十代,八代!
由此可見中華民族傳統美德中提倡的勤儉和孝道乃是家業長盛不衰的秘訣和根本主觀原因所在,這也是中華民族傳統文化的精髓,其中包含著無尚的智慧和深奧的玄機!
    《菜根譚》的書名,取自宋儒汪革語“人咬得菜根,則百事可成”。意思是說,一個人只要能適應清貧的生活,不論做什么事情,都會有所成就。
    諸葛亮曰:"靜以修身,簡以養德!" 俗話說:"自古英雄出煉獄!""一生快活皆庸福。萬種艱辛出偉人!"“儉節則昌,淫佚則亡!”
    電視劇《士兵突擊》中許三多所說道:“人不能活得太舒服,太舒服一定會出問題!”人生要經過許多磨難,特別是要成就大事業的人。如果只會享福,不能受苦,這樣的人將不能立足于社會,更不能為社會獻身、為他人造福了。因為這樣的人只能滿足于自己的成功和幸福,心理永遠不會成熟!
 

順其自然:前不久網上發現兩篇有趣的新聞:

        其一:1960年,還是皇太子的日本明仁天皇訪問美國,帶回大鰭鱗鰓太陽魚魚種。但是從美國引進的大鰭鱗鰓太陽魚占領日本的湖泊河流,并不斷地吞噬當地魚類,危及生態平衡,而“肇事者”不是別人,正是日本天皇本人。據英國《泰晤士報》等媒體報道,日本明仁天皇日前表示,他對自己40多年前從美國帶回這一“洪水猛獸”深感懊悔和痛心。1960年,還是皇太子的他訪問美國,芝加哥市長向他贈送大鰭鱗鰓太陽魚作為禮物.品嘗之后,他發現這種魚味道鮮美,便在回國后轉送給日本一個漁業研究所,希望能夠繁育成功,為餐桌上增添新的美味。該研究所精心培育皇太子帶回的新魚種,并于1963-1964年向當地官員轉送了1400條大鰭鱗鰓太陽魚,在日本最大的湖泊——琵琶湖進一步繁育。不料,這竟然導致一場生態災難。這些生存能力極強的魚種迅速繁殖,到2000年已經遍及日本大大小小的湖泊河流,甚至連東京皇宮護城河都成了它們的地盤。它們瘋狂地吞噬當地魚類和其他水生物種,已經把日本珍貴的鳑鲏魚逼上了絕路,令日本舉國不安。 
    日本一名漁業官員說,自從這種魚光臨以來,琵琶湖里鯽魚和鯉魚的數量急劇減少。明仁天皇為此敦促日本海洋生物專家和環境專家密切保護琵琶湖里的物種,以免它們遭滅種厄運。但日本環境部門認為,已經太遲了,因為這種魚的繁殖能力太強,難以遏制。

     其二:60多年以前,美國黃石公園的高原丘陵地帶,棲息著很多的狼群。人類為了保護瀕臨絕種的野牛,而且狼的名譽本來不好,所以,大量狼群被驅除或射殺:據說在1884年至1918年之間,僅蒙大拿州就槍殺和毒殺了8萬只狼,殘存下來的極少。黃石國家公園的狼也在這個時期完全絕跡了。
  但是,直到沒有了狼,人們才逐漸發現這種動物的存在對于保持自然界生態平衡的可貴。
狼捕食的獵物主要是老幼病殘,遇到速度較快的成體或是能以角和蹄進行自衛的群體動物,它們仍然無能為力。公園的研究表明,冬季遭狼傷害的鹿中,有58%是6歲或年齡更大的鹿,而這個年齡組的鹿只占鹿的總數的10%。這個事實說明了,狼所要消滅的正是應該消滅的部分。因為這些鹿大都已經老了,病殘了,喪失繁殖能力了,它們的作用只是消耗更多的植物資源。消滅它們在客觀上就是強壯了鹿的種群和保護了鹿的食物資源,對其他的草食動物也是如此。再說,狼在食取獵物時,也不可能吃得干干凈凈,總要剩下一些骨頭、皮肉和殘渣剩屑。這些都不會浪費,還有很多的肉食獸類和鳥類,如狐貍禿鷲烏鴉等等正是依靠狼的殘羹剩飯來維持它們的生計。如果沒有了狼,那么這些動物就很難度過難熬的冬天。所以在動物學家的眼里,狼是一種智商很高,富有人情味,在整個草原和森林生態系統中不可缺少的動物。正如美國狼基金會主席阿斯金所說的:“黃石公園若沒有重要的肉食動物,就像一個鐘表沒有發條一樣。”
  再說,沒有了狼,野牛開始大膽地繁殖,目前在黃石公園內的野牛,數目就約有3500頭,數量已經有點過剩。又因公園內的設施與步道的設計,使得野牛得以到海拔低的地方覓食,進而跑出公園騷擾私人農場,不僅破壞牧場的圍籬,牧場主人更擔心野牛身上帶有的“布魯斯桿菌”影響牲畜生長。
  于是,公園決定以人為方式引進灰狼,希望以“大自然食物鏈”的方式,來達到控制野牛數量的目的。與
土狼比起來,灰狼的體形較大類似狼犬,腿稍長,臉也比較方且耳朵較小,毛色以黃褐色為多。狼廣泛分布于歐、亞、美洲,由于時間的演繹和地理的差別,亞種之多,不勝枚舉。僅北美已經記錄到23種。事實證明公園的決定是正確的,自從引進灰狼以后,公園了的野牛的數量得到了有效的遏制,公園的原始生態又重新歸于平衡!

    從以上的兩篇新聞中我們明白一個道理,那就是無論是日本的太陽魚還是黃石公園的狼,它們都是地球上的生靈,就一定有它所存在的價值和意義,而人類所要做的應該是順其自然,就是聽之任之,不發揮人的積極主動性,純粹只讓其自身發展。更不要人為的去消滅他們,或則一定會走向另一個極端,破壞生態平衡,從而使人類遭受大自然的懲罰!

     例如:據俄媒體報道,新編的《1945-2006年俄羅斯歷史》書得到了總理普京的贊許。這本書涉及斯大林的章節中更多突出了這位歷史人物的功績,并稱他為蘇聯“最成功”的領導人!斯大林以前被歷史學家評定為類似沙皇一樣的暴君,現在之所有被平反,主要原因就在于當老鼠(貪官)肆無忌憚的時候,人們自然會懷念貓的好處了;當豺狼已經密布在你家門口徘徊的時候,主人肯定會懷念家養老虎的威武了!

體察疾苦: 電視連續劇《漢武大帝》中匈奴軍臣單于對藩王使者所說的道:“據我所知,你們那些王爺們,一個個都生于深宮大院之中,長于婦人之手,文不讀書,武不知兵,不關心天下大事,不了解人間疾苦,只不過是一群頂著人頭的豬而已!!!”

電視連續劇《漢武大帝》中漢武帝劉徹對大將軍衛青說道:“衛青,你我是一代人!我們這一代人,畢竟是經歷了腥風血雨,在生死搏殺中積累了一些品質,道德,煉就了一批驍勇善戰的英雄,一代人總有一代人不同的使命!!!”

吃虧是福: 《圍爐夜話》曰:精明得意短 樸實福澤長! 奢侈足以敗家,慳吝亦足以敗家!奢侈之敗家,猶出常情,而慳吝之敗家,必遭奇禍!
     昔日春秋時期越國大夫陶朱公范蠡,他次子殺了人,囚禁在楚國,于是他的長子去營救次子,并且寫了一封書信再載以重金,讓他去找楚國的好友莊生,并囑咐他把信和重金交給莊生就可以了,其他一切事情由莊生去辦理,不要和他發生爭執。長子找到莊生,莊生很重視,以星象對楚國不利應該實施仁義道德為由,勸楚王大赦天下,楚王聽從了莊生的建議,將要大赦天下,范蠡長子聽到這個消息后,以為弟弟將赦免無罪,舍不得送給莊生的重金,便去莊生家將其取回,這一行為傷害了莊生,莊生便讓楚王先殺了范蠡次子再大赦天下。范蠡長子最后帶著弟弟的尸體回到家中,母親和鄉鄰們都十分悲痛,只有朱公笑了,他早已料到此事的結果,因為長子年幼受過各種苦難,知道為生的艱辛,所以把錢財看得很重,不敢輕易花錢。長子不能棄財,所以最終害了自己的弟弟,這一切都合乎事理。

     所以這件事例就驗證了物極必反," 奢侈慳吝俱可敗家,愚蠢精明都能覆事!","慳吝之敗家,必遭奇禍!"的至理名言!

有粗有細:只粗不細,讓人望而生畏,敬而遠之,像個二百五,愣頭青!例如美國歷史上惟一一位任期達四屆的總統羅斯福,他如何可以做到連任四屆總統呢?除了戰爭因素以外其中的一個重要秘訣就是:關心政治細節!
        反之,只細不粗,鼠目寸光,小氣吝嗇,斤斤計較,胸無城府,兒女情長,干不成大事,成不了氣候!有粗有細方成大器!

有長有短:俗話說:"人無完人,金無足赤!",就是說世界上沒有所謂什么都行,什么都好的完美無缺的人!
    古往今來,好多成就大事的人往往都有鮮明的個性和許多不盡如人意的地方!
    《菜根潭》曰:“良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊!”“任人之長,而不強其短,任人之工,不強其拙!”
      相反,而一個表面上性格順和,八面玲瓏,左右逢源,四平八穩,人見人愛,十全十美的老好人,往往也是一個平庸之輩!
     因為事實上一個最沒有個性的人,也是最不會惹麻煩的人,同樣也是最缺乏主觀能動性的人!這樣的人一般不是草包飯桶之輩,就是酒囊飯袋之流!
    《菜根潭》曰:“人有所優,固有所劣;人有所工,固有所拙!”“人才之能,自非圣賢,有所長,必有所短;有所明,必有所蔽!”就是說,世界上沒有什么都優秀,什么都精通,什么都精明,什么都擅長的人!
    也就是說,人有優秀的方面,就有卑劣的一面;有精通的地方,就有的笨拙地方;有精明的地方就有蒙蔽的地方;有擅長的地方,就有淺短的地方!
    總之一個什么都會的人也就等于什么都不會,因為沒有一項是他所專長的,俗話說:"三百六十行,行行出狀元!"這里所說的狀元就是我們現在所說的專家里手,但是從來沒有哪個人說過他是一個三百六十行的全能狀元!除非他是機器人!
     頂多是一個雙料的狀元就不得了了!而且在某一行是狀元,精英和"牛人",在另一行可能就是門外漢和"菜鳥"!但是世界上正是有了這三百六十行的狀元們取長補短,分工協作,人類社會才會繁榮昌盛,欣欣向榮!
     反之,門外漢領導精英,"菜鳥"指導"牛人",那么整個人類社會將會倒退到原始社會中去!《菜根潭》曰:“干將,莫邪,天下之利劍也,水斷鵠雁,陸斷馬牛!然將之補履,曾不如一線之錐!”
    《史記- 白起王翦列傳》中太史公曰:鄙語云“尺有所短,寸有所長”。白起料敵合變,出奇無窮,聲震天下,然不能救患於應侯。王翦為秦將,夷六國,當是時,翦為宿將,始皇師之,然不能輔秦建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。及孫王離為項羽所虜,不亦宜乎!彼各有所短也。
    看來白起和王翦都是戰國時代天生的將才和卓越的軍事家,但是他們卻對于政治和權術斗爭一竅不通!更不懂得怎樣輔佐君王建德治理好國家!
    相傳姜子牙的剛出山的時候,做過許多行業,經營過許多生意,但是每個行業他都做不成,每件生意他都賠本!(恐怕這就是姜太公在此諸神皆退的緣故吧!就連財神都被他嚇跑了!),孔子周游列國的時候,屢不得志,像喪家之犬一樣!還有拿破侖在失意潦倒的時候也曾經嘗試過經商,但是在那個方面他是個門外漢,經商他總是只賠不賺!并且拿破侖干活的時候動作遲緩,笨手笨腳的!看來他們天就都不是干那行的那塊料啊!
       還有那個淮陰侯韓信更慘,是最大的LOSER(失敗者),很像現在日本的“東漂族”!當初為平民百姓時,貧窮,沒有好品行,既不能夠被推選去做官,又不會做買賣維持生活,經常寄居在別人家吃閑飯,人們大多厭惡他。曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯,接連數月,亭長的妻子嫌惡他,就提前做好早飯,端到內室床上去吃。開飯的時候,韓信去了,卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下,居然離去不再回來。
韓信在城下釣魚,有幾位老大娘漂洗滌絲棉,其中一位大娘看見韓信餓得快不行了,就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此,直到漂洗完畢。韓信很高興,對那位大娘說:“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地說:“大丈夫不能養活自己,我是可憐你這位公子才給你飯吃,難道是希望你報答嗎?”
   相反,歷史上好多亡國之君卻是某些方面的"奇才"!例如東漢的末代皇帝--靈帝是位天才的自來水工程師;隋煬帝楊廣也是一位精湛的土木工程建筑設計師;南唐后主李煜在詩歌上具有極高的天賦和造詣;明世宗朱厚熜是一位一心忙著采藥煉丹,想長生不老,得道成仙的道士; 明熹宗是位巧奪天工的木匠;法國的國王路易十六是位遠近聞名的鎖匠......
   總之,這些亡國之君之所以把國家搞敗落了,是因為他們根本就不適合當皇帝,他們是正才不足,偏才有余!如果他們不當皇帝憑借著自己的一技之長立足社會肯定沒問題,說不定還可以成為爆發戶呢!但是作為堂堂一國之君,把時間和精力都用在他們所感興趣的其他旁門左道事物上去了,結果在其他方面的確成就卓越,但是在正經事治國家上就是門外漢了,有了這樣的門外漢和不關心國事的皇帝治理國家的話,那國家不滅亡才怪呢?

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