事實(shí)是發(fā)生了兩種文革

悟宇

我不是學(xué)者，我還是賣菜的，因?yàn)槲蚁矚g自由的寫作。

老子英雄兒好漢的實(shí)際意義是老子混蛋兒子更混蛋。

首先我說明，維穩(wěn)是左派最嚴(yán)重的錯(cuò)誤認(rèn)識，維穩(wěn)就是承認(rèn)右派沒有破壞穩(wěn)定。還承認(rèn)了有一些左派要破壞穩(wěn)定。事實(shí)是中國現(xiàn)在是內(nèi)憂外患，社會(huì)道德崩潰，混亂不堪，是右派搞剝削有功不公平，破壞了穩(wěn)定。左派是要恢復(fù)公平，恢復(fù)穩(wěn)定。

不研究明白毛澤東的文革思想，信仰毛澤東，批判毛澤東，都是盲目的。文革就是對傳統(tǒng)的等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民專制文化的革命。毛澤東要搞的文革其實(shí)就是要發(fā)展“文革民主社會(huì)性行為文化”。我以后把文革稱為“文革民主社會(huì)性行為文化”，因?yàn)樯鐣?huì)性行為文化才是決定一切的基礎(chǔ)，社會(huì)性行為文化決定建立什么樣的制度和法律，也決定法律和制度的執(zhí)行。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是有自私本性的，大公無私普度眾生的人是極少的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私本性，決定了大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的，他們有了權(quán)，有了財(cái)富，有了地位，有了名氣，思想就會(huì)變質(zhì)，就要搞強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私。無產(chǎn)階級不是天生就覺悟大公無私的，他們一樣能變質(zhì)。尤其是社會(huì)性行為文化是有非常頑固習(xí)慣性的，也具有強(qiáng)大的影響力，家族利益的影響力，死黨利益的影響力。　　

中國幾千年的封建專制社會(huì)就是打天下有功的強(qiáng)勢家族勾結(jié)起來形成專制極，知識精英們投機(jī)投靠他們，弱勢群體無可奈何的也跟著投機(jī)投靠等級不同的強(qiáng)勢家族群體，形成了等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化。高等級強(qiáng)勢家族的奴才比低等級強(qiáng)勢家族主子的勢力還大，太監(jiān)也很霸道。我們看看現(xiàn)在的那些知識精英們是不是整個(gè)家族都投機(jī)投靠了更強(qiáng)勢官僚家族勢力當(dāng)了“學(xué)霸太監(jiān)了”？是不是在仗勢欺人公開的對人民群眾胡說八道，耀武揚(yáng)威？這種等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化在幾千年的歷史中發(fā)展，逐漸被所有人接受，幾乎所有人都在想辦法投機(jī)投靠到更高級的強(qiáng)勢家族，連阿Q也想姓趙。我們看到有些孩子就喜歡跟別人說自己的父母是什么什么大官，大官們也喜歡炫耀自己的官職勢力，仗勢欺人，父親是當(dāng)?shù)赜忻牧髅サ仄Π酝跻彩呛⒆觽冋虅萜廴说囊揽浚⒆佑龅接腥似圬?fù)，一提他父親的流氓名號，就能擺平。在學(xué)校，某個(gè)孩子是老師的孩子就要仗勢欺人。1978年我親眼見過地位提高了的老師仗勢欺人，幫助自己的孩子毆打一個(gè)小學(xué)五年級的孩子，那件事發(fā)生在我的班級剛剛上課的時(shí)候，這件事對我刺激非常大，一輩子也忘不了，總是憎恨仗勢欺人的那些人。　　

78年之后這種仗勢欺人的傳統(tǒng)文化開始瘋狂的復(fù)辟，不同等級的太子黨開始出現(xiàn)。在不爭論的壓制下，很多官學(xué)會(huì)了難得糊涂，都隨波逐流的得勢了。那些不想裝糊涂，想爭論的官都被排擠了。不爭論的實(shí)際結(jié)果是官們沒有了思想信仰，只信仰升官發(fā)財(cái)了，信仰特色論只是為了升官發(fā)財(cái)。官場中形成了仗勢欺人的各種結(jié)黨營私勢力，官場中開始流行難得糊涂，流行厚黑學(xué)，貪官們開始組團(tuán)的貪污腐敗，臉厚心黑的貪污腐敗。

其實(shí)有兩種文革，

一種文革是革命的人民民主文化發(fā)展，這個(gè)是進(jìn)步的，是有功的民主文化發(fā)展。一種是等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟，這種文革是反革命的，是倒退復(fù)辟的封建專制。　　

毛澤東發(fā)動(dòng)文革，實(shí)際上就形成了兩種文革，而且是兩種文革發(fā)生了激烈沖突，造成了混亂。這兩種文革就是人民民主文化革命的發(fā)展與那種等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟發(fā)生了激烈的沖突，造成了混亂是必然的，那種混亂是等級強(qiáng)勢家族仗勢欺民文化對人民民主文化的瘋狂反抗。所以，我們看到，老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢家族和喜歡投機(jī)投靠強(qiáng)勢勢力的知識精英最仇恨文革。　　

這是習(xí)慣性的社會(huì)性行為文化問題，罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€(gè)人，這種專制罪惡也不是個(gè)人罪惡的相加。我從來不喜歡針對個(gè)人問題，我是針對社會(huì)性行為文化問題，是普遍性的問題，不針對個(gè)人。在以后幾百年，甚至上千年的未來歷史中，只要有人民民主文化革命，就會(huì)有老子英雄兒好漢依仗有功仗勢欺人文化的反抗，混亂還是必然的。只要有老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私，就會(huì)永遠(yuǎn)產(chǎn)生新的剝削階級。　　

不給文革正名，中國的封建專制就永遠(yuǎn)要復(fù)辟。　　

尤其現(xiàn)在還有全球化的強(qiáng)勢家族和知識精英勾結(jié)起來的專制，世界幾大強(qiáng)勢家族互相勾結(jié)，還有知識精英們的投機(jī)投靠，形成了全球化的專制剝削階級，在中國與毛澤東的群眾路線人民民主會(huì)發(fā)生更激烈的沖突。代表毛澤東群眾路線人民民主的左派和人民群眾受到了極強(qiáng)大的全球化強(qiáng)勢家族勾結(jié)，還有知識精英們的投機(jī)投靠聯(lián)合的打擊。　　

毛澤東主張為人民服務(wù)，因?yàn)橹袊墓贆?quán)從來不允許人民群眾監(jiān)督，所以中國的官權(quán)私有化，官權(quán)從來不是國家職責(zé)，而是結(jié)黨營私的資本。　　

毛澤東主張?jiān)旆从欣恚驗(yàn)槊珴蓶|看到歐洲人的造反精神比中國人強(qiáng)多了，中國人的造反精神太缺少了，最需要發(fā)展。為什么中國人的造反精神太缺少了？那是因?yàn)橹袊R精英們會(huì)編造詭辯術(shù)，用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存，恩賜生存資源把中國人從小就恩賜成了精神奴才。說什么身體發(fā)膚受之于父母，人的生命成了被恩賜的，生存資源也是受恩賜的，生存也是受恩賜的。用這種詭辯術(shù)把人從小變成了精神奴才。　　

宇宙萬物生養(yǎng)了人，作為整體的宇宙萬物全部是人的生存資源，可以說都是人的衣食父母，其實(shí)萬物都是平等的互為衣食父母。眾生平等，萬物平等的互相價(jià)值互動(dòng)。人與人，人與宇宙萬物互為生存資源。　　

但是，有人就是想用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存資源，恩賜生存權(quán)，把別人變成他們的精神奴隸。中國的知識精英在這方面的詭辯術(shù)最高明，把人分成了等級奴才，一級一級的壟斷，一級一級的恩賜，一級一級的做奴才。　　

毛澤東覺悟人民大公無私，就是使人民懂得自己是自己的主人，沒有救世主，沒有人恩賜自己生命，沒有人成為恩賜生命的主子，人人是平等的價(jià)值互動(dòng)，人人是人人的生存發(fā)展保障，這種人人平等的價(jià)值互動(dòng)，就是大公無私。越無私的人，越富有。越自私的人，越窮，窮得他們非要用虛擬的數(shù)字文字表示自己的富有。　　

毛澤東主張文化革命，那是因?yàn)橹袊鐣?huì)中最缺少的是民主文化，中國的幾千年歷史中，社會(huì)性行為文化都是強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化，社會(huì)性行為文化才是文化的主體。不要被知識精英們用文字詭辯術(shù)，用那些解釋得非常完美的文字文化忽悠了。　　

強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化主宰了中國幾千年，只有毛澤東看明白了這個(gè)根深蒂固的問題，所以才創(chuàng)造了群眾路線民主，解決這個(gè)問題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，都是與這種強(qiáng)勢家族仗勢欺人文化發(fā)生的激烈沖突，國民黨的四大強(qiáng)勢家族被擊敗了，但是，那種強(qiáng)勢家族仗勢欺人的文化是有極強(qiáng)習(xí)慣性的，這種文化在幾千年的歷史發(fā)展中已經(jīng)變成了全社會(huì)性的等級強(qiáng)勢仗勢欺人了，一級一級的向上投機(jī)投靠，一級一級的向下仗勢欺人。打天下的有功精英仗勢欺民，得到了天下，壟斷了生存資源，壟斷了恩賜生存資源，恩賜生存的特權(quán)，向下就是一級一級的恩賜生存資源，恩賜生存，一級一級的做精神奴才。都要對上級謝主隆恩。　　

大公無私的人是極少的。大多數(shù)人的人性中確實(shí)有自私性，所以才需要建立制度，建立法律制約。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私性，所以他們才會(huì)心隨境轉(zhuǎn)，有了權(quán)，有了財(cái)，有了地位，有了名氣，有了武力都會(huì)心隨境轉(zhuǎn)，變得更自私，所以先富帶后富就是胡說八道，強(qiáng)者喜歡強(qiáng)者，看不起弱者，更狠的就要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合欺負(fù)弱者。　　

毛澤東搞文化革命，斗私批修防止的就是那種傳統(tǒng)的，頑固的，強(qiáng)勢家族仗勢欺民的社會(huì)性行為文化復(fù)辟，因?yàn)閺?qiáng)勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級就是產(chǎn)生剝削的根源。每個(gè)朝代都是由幾個(gè)有功精英強(qiáng)勢家族勾結(jié)起來形成專制階級，對人民剝削掠奪的。毛澤東在建國后面對的修正主義就是這種習(xí)慣性社會(huì)性行為文化，勾結(jié)起來的強(qiáng)勢家族勢力，所以毛澤東逼不得已發(fā)動(dòng)群眾才與他們抗衡了一段時(shí)間。那種勢力是非常傳統(tǒng)習(xí)慣的，是非常強(qiáng)大的，是非常頑固的，他們的復(fù)辟會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的仗勢欺人文化都會(huì)復(fù)辟泛濫成災(zāi)，我們看到整個(gè)社會(huì)道德崩潰，強(qiáng)者依仗權(quán)勢、財(cái)勢搶劫剝削人致死千百萬弱者，成了英雄，成了人民代表，實(shí)際是資本家代表。弱者反抗剝削，打死一人，就成了罪犯。這種法律就是吃人的文字陷阱，那些法律專家，執(zhí)法者，律師們就是吃人工具。　　

為什么大多數(shù)知識精英們喜歡資本主義？因?yàn)橘Y本主義的本質(zhì)就是強(qiáng)者互相勾結(jié)形成強(qiáng)勢群體，專制剝削弱勢群體，知識精英們屬于強(qiáng)勢，資本主義給了他們獲得了投機(jī)投靠形成強(qiáng)勢群體的機(jī)會(huì)，不是最強(qiáng)，也能用更多人的貧窮悲慘證明他們的高貴，他們就會(huì)心理平衡了。毛澤東的群眾路線思想讓他們與工人農(nóng)民平等做人，極大的傷害了他們的那種傳統(tǒng)的高貴心，所以他們恨極了毛澤東。尤其是那些想依仗老子有功仗勢欺民的太子狗崽子們，比他們的老子還橫行霸道。他們不是說老子英雄兒好漢嗎？我看那些崽子主張資本主義的，他們的老子就是老混蛋，所以崽子更混蛋，他們的老子就是投機(jī)革命的奸賊，所以他們的崽子才會(huì)仗勢欺民，說老子英雄兒好漢。老子是真革命的，后代都是革命的接班人。　　

因?yàn)閷Ｖ茝膩砭褪菑?qiáng)勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級，所以，民主就是要用群眾路線，打擊強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私。　　

所有剝削社會(huì)都是由強(qiáng)勢家族互相勾結(jié)形成專制階級，掠奪剝削弱勢群體，只不過現(xiàn)代資本主義的專制是非常高明的，是用各種虛擬的工具搞實(shí)質(zhì)的控制，這些虛擬的工具就是資本、法律、政府、實(shí)質(zhì)控制的是生存資源。我早寫過一個(gè)文章，叫《如果我有錢，我就買兩個(gè)地球》一個(gè)自己住，一個(gè)出租。所有別人都成了地球上的暫住游客，身份證，戶口本，護(hù)照都是暫住證，暫住一天就要納稅，給虛擬的國家納稅，實(shí)際控制地球的是我。我還會(huì)忽悠他們是光榮的納稅公民。沒有一塊土地是屬于你，你站立的土地屬于我，這個(gè)國家就是虛擬的，騙人的，納稅也是騙人的。社會(huì)福利就是恩賜生存資源，恩賜生存，其實(shí)那本來就屬于全民公有的生存資源，被剝削階級掠奪壟斷，再付出一點(diǎn)點(diǎn)，用恩賜生存的方式，騙民心。　　

為什么毛澤東在建立了公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立了人民民主制度之后，還要繼續(xù)革命？繼續(xù)革命的革命目標(biāo)是什么？如果只背誦馬列主義，只懂得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么繼續(xù)革命就沒有理論根據(jù)。其實(shí)也沒有真正懂得社會(huì)主義革命的根本問題。　　　　

其實(shí)人類社會(huì)的一切社會(huì)問題的根源都是人的自私本性，但是，人的自私行為絕不是個(gè)人為自己的個(gè)人自私行為，都是個(gè)人與某些人進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，組成了一個(gè)群體，對其他人進(jìn)行打擊，巧取豪奪壟斷生存資源。當(dāng)然這種社會(huì)性行為文化是以家庭、家族為基礎(chǔ)的，強(qiáng)勢家族與強(qiáng)勢家族勾結(jié)形成強(qiáng)勢專制階級，掠奪剝削弱勢群體。這就是強(qiáng)者互相勾結(jié)形成強(qiáng)勢群體，仗勢欺人的、專制的、剝削的社會(huì)性行為文化，建立了奴隸社會(huì)制度、封建社會(huì)制度、資本主義制度。　　　　

社會(huì)主義革命其實(shí)是弱勢群體懂得了互相的價(jià)值互動(dòng)，團(tuán)結(jié)起來反抗強(qiáng)勢家族結(jié)黨營私專制群體的專制、掠奪、剝削。建立了公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立了人民民主專政制度。但是，根本問題是社會(huì)性行為文化問題。相對社會(huì)性行為文化來講，法律制度容易改變的，社會(huì)性行為文化的頑固習(xí)慣性是非常難以改變的，所以毛澤東說文革不是搞幾次就可以的，是需要隔幾年就需要重復(fù)搞的。毛澤東就是要搞文革，改造這些習(xí)慣性仗勢欺人社會(huì)性行為文化，這是社會(huì)主義革命的最根本問題。　　　　

因?yàn)槿说谋拘灾杏凶运叫裕远鄶?shù)人都是喜歡強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，強(qiáng)者喜歡與強(qiáng)者合作，或者勾結(jié)起來欺人。當(dāng)然強(qiáng)勢家族的結(jié)黨營私就是不可避免的。中國的貪官一般都是整個(gè)家族的敗壞、缺德、惡毒，尤其是他們的崽子們比他們的老子更惡毒霸道，依仗有功欺民，崽子依仗老子的權(quán)勢欺人，崽子依仗老子的學(xué)霸欺人，崽子依仗老子的財(cái)勢欺人，崽子依仗老子的武力勢力欺人，這種社會(huì)性行為文化是習(xí)慣了幾千年的，有非常頑固的社會(huì)習(xí)慣性。　　　　

社會(huì)中這種現(xiàn)象是非常普遍的，強(qiáng)者聯(lián)系強(qiáng)者，左派、右派、自由派、中間派、無派中都是普遍現(xiàn)象，當(dāng)官的看不起群眾，把自己當(dāng)成知識分子的人就根本就是把自己高貴起來，搞知之為知之，不知為不知，知識分子絕對的有知，和愚民的絕對的無知。水平高的看不起水平低的，根本不與水平低的人來往。當(dāng)然如果你是他的粉絲，為了爭寵，他也會(huì)用虛榮心給你表演一個(gè)笑臉。暗中會(huì)罵你是SB。那些用財(cái)勢、權(quán)勢、學(xué)霸勢、名氣勢，把人高貴起來的人，不會(huì)真心感謝他們的粉絲，只是為了爭寵，表演笑臉而已。其實(shí)都是自私本性在作怪。　　　　

所以斗私批修是文革的歷史任務(wù)，當(dāng)然因?yàn)樽运讲⒉皇莻€(gè)人的自私行為，而是那種勾結(jié)起來形成強(qiáng)勢群體，仗勢欺人的社會(huì)性行為文化，所以文革其實(shí)就是社會(huì)性行為文化革命。當(dāng)然也需要發(fā)展文字文化，幫助指導(dǎo)這個(gè)社會(huì)性行為文化。更因?yàn)閯兿麟A級就是強(qiáng)勢家族互相勾結(jié)起來結(jié)黨營私形成的，所以，人民群眾必須團(tuán)結(jié)起來，真正的做國家主人，絕對的監(jiān)督那些有權(quán)勢的家族結(jié)黨營私，把公有制職責(zé)變成私有權(quán)力，決不允許出現(xiàn)這種結(jié)黨營私的專制剝削階級。有權(quán)勢的官家族，有財(cái)勢的資本家家族，有學(xué)霸勢力的家族，他們從來就是喜歡勾結(jié)起來形成專制剝削階級的。崽子依仗老子的權(quán)勢欺人，崽子依仗老子的學(xué)霸欺人，崽子依仗老子的財(cái)勢欺人，崽子依仗老子的武力勢力欺人。當(dāng)然還有依仗洋人勢力欺民的漢奸們。尤其是在那些官僚資本家沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力掠奪國家資產(chǎn)的時(shí)候，他們會(huì)編造全球化詭辯術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，勾結(jié)外商，不惜出賣國家利益，合伙掠奪國家資產(chǎn)，瘋狂的掠奪，幾百億國企資產(chǎn)被賤賣十幾億，一次性瘋狂掠奪幾百億國有資產(chǎn)的有多少，無法說清，反正是國企大量的，集中的被快速滅亡了。外逃貪官帶走贓款人均一億。　　　　

事實(shí)證明任何人的行為都是要與某個(gè)群體進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)的，信仰資本主義私有化的人是與自己的家庭、家族、死黨進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)。也有信仰社會(huì)主義的人要與大多數(shù)人群體進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)。所以，信仰私有化資本主義的人寫得任何學(xué)術(shù)文章都是要與自己的家庭、家族、死黨進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，對大多數(shù)人就是說謊欺騙，因?yàn)樗接谢Y本主義的價(jià)值關(guān)系是互相競爭矛盾對立的，但是這種矛盾對立是家庭、家族、死黨與人民大眾的對立競爭，不是個(gè)人競爭。所以學(xué)術(shù)沒有個(gè)人自由問題。個(gè)人學(xué)術(shù)自由就是騙人的詭辯術(shù)。　　　　

信仰社會(huì)主義的人才會(huì)個(gè)人與人民大眾價(jià)值互動(dòng)，個(gè)人價(jià)值、家庭的價(jià)值、家族價(jià)值不會(huì)與人民大眾是競爭矛盾關(guān)系，是價(jià)值互動(dòng)關(guān)系。　　　　

那種把社會(huì)問題說成是某個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的獨(dú)立現(xiàn)象，根本就是政治攻擊術(shù)，不是學(xué)術(shù)。社會(huì)問題既有人的自私本性的原因，也有社會(huì)習(xí)慣性原因，幾千年形成的社會(huì)性行為文化習(xí)慣性是非常頑固的。說成績的時(shí)候就把六十年歷史前后割裂，成績都是特別是時(shí)代的。說問題的時(shí)候，六十年歷史是統(tǒng)一的，問題是毛澤東留下的。說幾千年歷史的時(shí)候也會(huì)按照他們的需要把某個(gè)時(shí)代給單獨(dú)分割出來。這就是政治攻擊術(shù)，不是學(xué)術(shù)。依仗有功欺民，依仗有權(quán)欺民，依仗有知識壟斷欺民，依仗有財(cái)勢欺民，依仗有武力欺民，而且是勾結(jié)起來的欺民，這是幾千年形成的頑固的習(xí)慣性社會(huì)性行為文化。不是只依靠制度法律就能制約的，是必須用社會(huì)性行為文化革命才能徹底解決的問題。　　　　

每個(gè)國家的社會(huì)性行為文化都有自己的獨(dú)特形式，日本人的社會(huì)性行為文化是弱肉強(qiáng)食的，是比肉食動(dòng)物還殘暴的，不要相信他們會(huì)在幾十年中就會(huì)改變那種頑固習(xí)慣。歐洲人的社會(huì)性行為文化是強(qiáng)盜式的，也是非常頑固的習(xí)慣性社會(huì)性行為文化。強(qiáng)盜在內(nèi)部也會(huì)搞有福同享有難同當(dāng)?shù)拿裰鳎瑢ν馐锹訆Z的。　　　　

其實(shí)制度、法律、經(jīng)濟(jì)模式都是社會(huì)性行為文化的結(jié)果，自由市場經(jīng)濟(jì)的掠奪性就是歐洲人的那種強(qiáng)盜式社會(huì)性行為文化的結(jié)果，也只有在歐洲才能產(chǎn)生那種自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)。歐洲和美國的掠奪性制度也是歐洲人的強(qiáng)盜式社會(huì)性行為文化的結(jié)果。所以我們現(xiàn)在看到的是美國代表的資本主義國家，全體國民都成了剝削中國百姓的剝削階級。他們是高工資，高福利，高消費(fèi)，中國工人農(nóng)民是低工資為美國人制造廉價(jià)商品，換回來的外匯還要投資給美國人用。　　　　

事實(shí)證明中國的知識精英們還有一種奴才性社會(huì)性行為文化，他們沒有民族獨(dú)立自主自強(qiáng)的民族精神，他們的價(jià)值互動(dòng)總是用自己的家族投機(jī)投靠某個(gè)強(qiáng)勢群體，獲得恩賜的利益。他們沒有在民族內(nèi)部進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，使民族強(qiáng)大，不受外族欺辱的思想。他們沒有在國家內(nèi)部進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，使國家強(qiáng)大，不受外族欺辱的思想。他們就是在全世界尋找更強(qiáng)的強(qiáng)勢群體投機(jī)投靠，尋找恩賜的利益。這就是他們的全球化思想的本質(zhì)。所以在這些知識精英治國中，中國工人農(nóng)民用低工資為美國人生產(chǎn)廉價(jià)商品。中國工人農(nóng)民低收入低福利，美國人高工資，高福利。　　　　

中國的知識精英們還有一種頑固的社會(huì)性行為文化，就是用自己的浮夸政績謀自己升官發(fā)財(cái)，對民橫征暴斂的搞苛捐雜稅，在幾千年歷史中他們用橫征暴斂苛捐雜稅浮夸自己政績的伎倆，逼死了幾億中國百姓，造成中國歷史中農(nóng)民起義不斷。在中國幾千年歷史中，這種現(xiàn)象是非常普遍的，不需要我特意找例子證明。文革也是要用很長時(shí)間才能徹底解決這種社會(huì)性行為文化問題的。文革被妖魔化否定就是證明中國知識精英們的這種社會(huì)性行為文化是非常頑固的，還是非常惡毒的。所以知識精英們最仇恨文革。　用更多的人窮困悲慘證明他們自己的高貴，就是中國特色知識精英們的最愛。　　　

剝削的根源到底是什么？如果只用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋剝削，是解釋不明白的，剝削是社會(huì)性行為文化問題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人性問題，其實(shí)根本原因是人性問題，是社會(huì)性行為文化問題，文化大革命其實(shí)就是社會(huì)性行為文化革命，當(dāng)然也需要文字文化革命作為工具，因?yàn)槲淖治幕瘡膩砭褪巧鐣?huì)性行為文化的工具。繼續(xù)革命就是文化革命，徹底把自私的社會(huì)性行為文化革命成無私的社會(huì)性行為文化，這需要國家權(quán)力公有制，生產(chǎn)資料公有制，思想權(quán)公有制，知識所有權(quán)公有制權(quán)，財(cái)富分配權(quán)公有制，這樣的公有制民主。　　　　

   毛澤東發(fā)現(xiàn)自私的社會(huì)性行為文化才是剝削的根源，精英專制就是自私的社會(huì)性行為文化。這種精英專制是全民的投機(jī)投靠社會(huì)性行為文化，主要由兩種社會(huì)性行為文化組成，第一種是知識精英的投機(jī)投靠形成了強(qiáng)勢政治群體，形成了精英專制政治體制，第二種是普通群眾的投靠救世主行為，總是希望自己能選擇或者選舉一個(gè)更好的精英群體救世主，這兩種自私的社會(huì)性行為文化形成的自私的精英專制社會(huì)性行為文化就是剝削的根源。　　　　　　

    剝削還有五種工具，就是精英專制的政治體制，精英私有化壟斷的生產(chǎn)資料，精英私有化壟斷的思想權(quán)，精英私有化壟斷的知識所有權(quán)，精英壟斷的財(cái)富分配權(quán)。剩余價(jià)值只是財(cái)富分配問題，是經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的再投資和再消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)問題，剩余價(jià)值的分配問題是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。　　　　　　

    只有極少數(shù)人能做到境隨心轉(zhuǎn)，極少數(shù)人才能做到大公無私。大多數(shù)人的本性是心隨境轉(zhuǎn)的，在精英專制制度中大多數(shù)人都會(huì)心隨境轉(zhuǎn)變成自私的投機(jī)投靠更強(qiáng)者專制更弱者，尤其是知識精英們的投機(jī)投靠形成了強(qiáng)勢專制階級，在社會(huì)中形成了一種主流的自私的社會(huì)性行為文化，誤導(dǎo)整個(gè)社會(huì)形成了自私的弱肉強(qiáng)食社會(huì)性行為文化，導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪。　　　　　　

    產(chǎn)生剝削的規(guī)律是知識精英們的自私社會(huì)性行為形成了強(qiáng)勢專制階級，還有多數(shù)人的投機(jī)投靠更強(qiáng)勢群體謀取自私利益，形成了精英專制政治體制，精英私有化壟斷的生產(chǎn)資料，精英私有化壟斷的思想權(quán)，精英私有化壟斷的知識所有權(quán)，精英壟斷的財(cái)富分配權(quán)，專制精英們用這些專制工具搞剝削。　　　　　　

   所以群眾路線人民民主才能消滅剝削，民主是徹底消滅剝削的唯一方法。　　　　

還需要進(jìn)行徹底的思想文化革命　　　　　　

權(quán)力職責(zé)化，群眾主人化，分配民主化，資本生存化，人人工作化，思想自由化，信仰主動(dòng)化，真理實(shí)踐化，價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　　　　　

第一，首先我解釋這個(gè)“資本生存化”　　　　　　　　

資本生存化就是把資本這個(gè)壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的工具，變成公有制的，所有國民的生存資源，保障所有人的生存權(quán)。　　　　　　　　

資本在市場經(jīng)濟(jì)中就是掠奪的工具，市場經(jīng)濟(jì)就是個(gè)人在弱肉強(qiáng)食中個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究個(gè)人如何編造法律陷阱，再利用法律的陷阱合法的吃人。我們看到隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律變得越來越復(fù)雜，那種復(fù)雜就是法律的陷阱，表面的公平文字是掩蓋吃人的作秀，法律專家都是研究如何用法律、制度、體制合法竊國，合法吃人的專家。　　　　　　　　

真正的國家發(fā)展科學(xué)方法不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)，單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是術(shù)，只懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是術(shù)士，用術(shù)士治國，結(jié)果就是禍國殃民。資本應(yīng)該廢棄它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，回歸真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，資本應(yīng)該成為公有制的，保障所有人獲得平等生存權(quán)的生存資源。生存資源不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值都是泡沫的虛擬價(jià)值，是資本家貴族們用那種泡沫財(cái)富炫耀高貴的特權(quán)價(jià)值。我說那是泡沫財(cái)富，是因?yàn)槟欠N財(cái)富不是真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，不是人人擁有的生存資源，而是壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的資本工具。　　　　　　　　

第二，權(quán)力職責(zé)化，群眾主人化，分配民主化，人人工作化，　　　　　　　　

國家不等于國家機(jī)器，人民群眾才等于國家，國家機(jī)器是為人民群眾這個(gè)國家主體服務(wù)的工具，任何群體組織的官員權(quán)力是為人民群眾服務(wù)的職責(zé)，職責(zé)就是接受人民群眾監(jiān)督，就是人民群眾有權(quán)隨時(shí)罷免他們的官職。人人有用勞動(dòng)謀生的權(quán)力，人不能連動(dòng)物都不如，誰剝奪動(dòng)物的勞動(dòng)謀生權(quán)利了？動(dòng)物還有自然保護(hù)區(qū)呢，為什么人們生存的土地要被資本家私有化？很多人成了地球暫住游客，租用一塊土地站立，居住，戶口本身份證變成了暫住證。這是豬邏輯的普世價(jià)值觀。收入分配民主化，這是最基本的民主權(quán)利，決不能讓那些強(qiáng)勢精英群體互相的恩賜腐敗分配財(cái)富。有專制權(quán)的群體給軍警打手團(tuán)高工資，軍警團(tuán)體保護(hù)專制群體的特權(quán)利益。貴族強(qiáng)勢群體互相的恩賜高工資。法律專家群體編造陷阱法律，保護(hù)專制剝削階級的吃人特權(quán)利益，互相恩賜高工資。每個(gè)人都有財(cái)富分配的民主選票。任何人漲工資都要公開的民主選舉投票。　　　　　　　　

第三，思想自由化，信仰主動(dòng)化，真理實(shí)踐化，　　　　　　　　

真理實(shí)踐化，才能實(shí)現(xiàn)思想自由化，思想自由化才能有信仰主動(dòng)化。如果把真理變成文字化，這種文字真理就是一個(gè)專制工具，所謂的信仰是用升官發(fā)財(cái)誘惑綁架的，是恩賜腐敗，綁架腐敗的強(qiáng)迫性信仰。真正的全心全意為人民服務(wù)，就是真理實(shí)踐化，使人民產(chǎn)生主動(dòng)信仰凝聚力。產(chǎn)生價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　　　　　

第四，價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　　　　　

有洋奴才宣揚(yáng)普世價(jià)值，宣揚(yáng)個(gè)人利益相加就是普世價(jià)值為國家。那是西方哲學(xué)的豬邏輯，西醫(yī)都認(rèn)為人體是每個(gè)部分的相加，治病也是哪有病就治療哪，那就是豬邏輯。我認(rèn)為價(jià)值凝聚化，就像中醫(yī)認(rèn)為的人體功能是部分有機(jī)的組合形成了整體功能，這就是價(jià)值凝聚化，產(chǎn)生的創(chuàng)造力凝聚化，產(chǎn)生了人的智慧創(chuàng)造力。國家也是一樣，每個(gè)人的主動(dòng)勞動(dòng)積極性才能產(chǎn)生創(chuàng)造力，用公平的制度，平等的團(tuán)結(jié)合作，凝聚起來每個(gè)人的創(chuàng)造力，產(chǎn)生凝聚起來的創(chuàng)造力。這是國家發(fā)展的最強(qiáng)大發(fā)展力。　　　　

主動(dòng)信仰凝聚力，無私是產(chǎn)生凝聚起來的創(chuàng)造力的根本條件。把人當(dāng)成被動(dòng)的被金錢激勵(lì)誘惑的勞動(dòng)力，是豬邏輯思維產(chǎn)生的豬學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，豬學(xué)管理學(xué)。　　

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