——評《人民日報》：“理性看待當前的社會公正問題”
《人民日報》2月16日在其頭版上刊發署名任理軒的文章：“理性看待當前的社會公正問題”。洋洋八千余字，總結出來無非有三點：1、《人民日報》終于承認了社會有不公的存在；2、我們對于“不公”的態度應該是：這是沒法避免的；3、我們的做法應該是：認命。而認命需要認多長時間呢？很漫長的一個過程。
因為如該文所說：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。在這一階段，我國生產力發展水平總體上還不高，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，城鄉之間、區域之間發展不平衡的狀況也沒有根本改變，社會主義市場經濟體制還在不斷探索完善之中，社會主義政治體制也需要進一步改革完善。這些社會主義初級階段的基本特征，是影響我國社會公正的基礎性因素。比如，由于在社會主義初級階段我們還無法徹底消滅工農之間、城鄉之間、體力勞動與腦力勞動之間的差別，所以也就難以實現它們之間的完全公正。再如，由于生產力不發達，雖然目前我國經濟總量已躍升至世界第二，但人均仍然很低，處于世界后列，還屬于比較窮的國家。這決定了我們在社會福利、社會保障等方面的水平還比較低，而且很不完善，不斷完善還需要一個長期的過程。可見，看待我國社會公正問題，應該結合社會主義初級階段這一大的歷史背景，否則對社會公正就有可能提出不切實際的要求。”
該文明顯是針對目前“特色”各種社會矛盾尖銳的現狀，力圖冷卻緩和社會氣氛的一篇奉命之作。比起此前的睜眼說瞎話，明明腐敗問題、分配問題、兩極分化不斷增大問題等導致社會矛盾已日益尖銳化，但還此地無銀三百兩的瞎扯神馬發展啦，進步了，很民主，更和諧之類的彌天大謊要強些。但問題是不比以前那樣厚顏扯謊了，但承認的同時卻又怪人民不理智。為了讓人民達到所要求的理智看待，作者就對社會公正問題展開了分析。首先教人們如何看待社會公正問題，再是分析為什么會產生社會不公正，還總結怎樣才能做到社會公正。
有網友分析：“「理性」在內地的政治語彙中，是相對于激進而言，有網民一針見血地指出，在這里，「理性」就是睜一隻眼閉一隻眼。但無論如何，「不折騰」是符合胡錦濤執政方略的。”
“問題是，內地各種社會矛盾的原因何在？是誰在不斷「折騰」？拆遷戶自焚，折騰的是拆遷的官府；民眾上訪，折騰的是地方政府；記者爆黑幕，是因各重貪官、奸商在折騰……”
署名桃源遐思的微博說道：“人民日報論‘社會公正’之文極其有趣，若魯迅在世，非罵得他狗血淋頭；若譯成阿拉伯文，不用幾天，作者將橫尸街頭。只有當今之中國，才有人敢冒天下之大不諱，出此論調。我反對國民奴性論，華夏子女向來是具正義感的偉大民族，麻木只是短暫，麻醉之后終會蘇醒，漢奸再多也抵擋不住日本鬼子投降的命運。”
值得注意的是，目前有人抓住社會缺乏公正問題向執政黨發難。尤其在時下國際局勢的外部影響下，譬如突尼斯的“茉莉花革命”、埃及的動亂，中東及北非國家的反政府示威潮流血不息，這些凸現問題無疑是向中國共產黨敲響警鐘。受此刺激，國內一些新自由主義分子蠢蠢欲動，在十八大召開前夕利用社會問題制造事端，以圖達到“顏色革命”早日實現的目的。但面對國內客觀存在的社會不公正問題，是巧舌如簧的詭辯還是采取不推脫而實實在在的解決措施，才是穩住民心取得人民擁護的關鍵所在。
但作為中共中央機關喉舌的人民日報，卻發出這樣的聲音，不能不讓人感到驚異和心寒。
“縱向上看，雖然不同歷史時期的人們對社會公正的認識有很大差異，但總體而言人們對社會公正的期待是隨著社會發展而水漲船高的。當某一層次的社會公正需求相對滿足了，人們就會期待更高層次的社會公正。改革開放以來，我國經濟社會快速發展。與此相適應，人們對社會公正的期待也越來越高，不斷向社會公正的清單中填充內容，使社會公正從抽象到具體、從簡單到復雜、從低標準到高標準，由追求分配公正向追求就業公正、教育公正、司法公正、保障公正等方面擴展。需要注意的是，人們心理期待的提高并不總是被動地跟隨社會發展亦步亦趨，在一定條件下，人們的心理期待會超越社會發展步伐，從而使社會公正問題更加凸顯。比如，在改革開放和發展社會主義市場經濟、教育水平不斷提高等因素作用下，人們的主體意識越來越強，對社會公正的期待也有了“跨越式”提高。所以，在看待當前社會公正問題凸顯時，一個重要視角就是應看到人們的心理期待隨著我國社會的發展而水漲船高甚至“跨越式”提高這一事實。不考慮這一重要變量，得出的結論自然有所偏頗。”
“橫向上看，即使在同一歷史時期，除了最基本的社會公正需求，不同社會群體對社會公正的心理期待也是大不一樣的。社會成員的分層分化越復雜，對社會公正的心理期待也就越多樣，社會公正問題也就越容易凸顯。改革開放以來的我國社會，一個顯著特點就是隨著社會主義市場經濟的發展，社會結構深刻變動，社會群體類別不斷增多，除了工人、農民、干部等傳統群體，還出現了私營企業主、專業技術人員、下崗失業人員、農民工、自由職業者等不同群體。不同群體的利益訴求不盡相同，決定了他們對社會公正的期待也不盡相同。比如，對于從事經濟活動的私營企業主來說，他們更期待市場交易、市場競爭方面的公正；對于進城打工的農民工來說，他們更期待在城市里能不受歧視，得到公正對待；對于剛剛畢業的大學生來說，他們更期待就業公正，希望能有合理的社會流動機制；等等。可以說，正是對社會公正越來越多的不同期待交織在一起，使當前我國社會公正問題凸顯。看不到這一點，得出的判斷就不可能正確。”
“從‘社會’和‘人’這兩個視角可以看出，當前我國社會公正問題凸顯，是經濟社會快速發展和人們心理期待不斷變化綜合作用的結果。雖然其中有經濟社會轉型帶來的體制機制不健全、不完善的原因，但不能因此否定改革開放以來我國經濟社會發展所取得的偉大成就。總體上看，這是快速發展過程中的問題，是‘成長中的煩惱’。”
因為人們對社會公正的心理期待過高了，跨越了，并且期待也太多了，所以對產生的社會不公正這樣的“成長中的煩惱”，就要理性對待。以作者的見解，這不是社會問題，而是人們的心理問題。如此扯淡的觀點，也能通過人民日報發表出來，不知是代表誰的聲音？
以如此觀點看問題，那么抗戰時期的共產黨和中國人民都是不理智的。你看汪精衛，就能理性，面對日寇的侵略鐵蹄，汪漢奸非常理智的認為，對日寇抵抗則亡國。所以才“韜光養晦”的采取“曲線救國”政策。這種無恥賣國行徑能稱為所謂的理性嗎？再說現在的“特色”社會，中國人民還不理智嗎？面對遍及全國的強拆風暴，面對收入分配的嚴重不公，面對奪命礦井與暗無天日的“黑磚窯”，面對“殺人工廠”的N次跳躍，面對舉國轉基因做小白鼠，中國人民不是都理智的忍了嗎？但都如此理智了，還被要求應該更理智。并且由于社會主義初級階段是一個漫長的過程，所以必須理智更長時間。
“任文”倡導的如此理性真讓人費思量。
最后說道解決社會公正問題需突出三個重點：認識到位、舉措得力、形成合力。相信經任先生的一番點撥，認識到位才是理智的表現，但如何舉措得力和形成合力？我以為中國社會不回歸真正社會主義制度，不解決生產資料所有制歸屬問題就不能達到真正的社會公正，如果共產黨不是為人民謀利益而是為少數權貴利益階層謀利益，任口頭說的再好聽，都是無用。都注定不會再形成神馬合力的！
附文：人民日報：理性看待當前的社會公正問題
http://www.ccw.com.cn/xzx/htm2011/20110217_914854.shtml
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