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決戰:宋鴻兵的反面作用

決戰 · 2011-02-13 · 來源:烏有之鄉
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所謂反面,有主觀的反面,也有客觀的反面。

當然,正面也一樣,既有主觀的正面,也有客觀的正面。

從這個角度看問題可能讓某些人難以容忍,但沒法子,辯證法就是這個樣子,不討你喜歡。你不喜歡可以說成庸俗的辯證法,或辯證法庸俗化。更甚至,辯證法不僅有正反雅俗,還有心物區別,否則黑格爾與馬克思在根基上就不好分了。

如得寸進尺,再舉兩個更混蛋的例子,孔夫子有正確的地方,毛澤東也有想不到的時候。孔子的有教無類,秩序、倫理、大同、其樂融融。做不做得到也罷,空想也罷,私有制內核也罷,一統的中華文明畢竟偉大過兩千年,乾隆后才終結。孔子功不可沒。

前些時候,孔慶東罵了曲阜決策者主張的三千人基督教堂,為什么?褻瀆了孔子。更前一些時候,張宏良講社會問題的原則底線,力爭天理良心。理,源自理學,良心和良知,心學。而無論理學還是心學都是儒學的發展。

漢武帝,極其偉大的歷史人物,靠儒學、法家、軍功一統天下。秦始皇,亦我所崇拜者。但法里加苛政,太兇了一些,歷史一反彈,只持續了十五年。

大一統的完整表述是皇權郡縣制,儒表法里,內圣外王。沒有儒表,劍拔弩張,整天動亂。沒有內圣,失去了合法性。再狠能狠一萬年嗎?一統就是統一。

毛澤東說,儒學名高實秕糠。不錯,關鍵是性質和制度。但秕糠并非完全糟粕,可以喂豬,個別情況下還能救人的命。同理,百代盡行秦政事,看似褒揚,也不盡然。否則還講什么無產階級專政條件下繼續革命呢?秦始皇不是馬克思。

毛澤東,千年偉人。偉大吧?無以言表。客觀上有沒有不足?有。那位說了,毛澤東太善良,對右派沒有趕盡殺絕,不置可否,但這個觀點本身卻是左派。

另外一個問題。毛澤東實在太偉大,威望崇高,簡直成了神。不僅翻天覆地,締造了新中國。客觀上形成了人民對政府和軍隊的無限信賴,即使文革也未能扭轉這一點。問題來了,如果當權者真的修正走資變質了呢?人民往往堅決忍受,滿懷期待。

只剩軀殼也罷,還是嚇人,轉基因、走資販私、賣國買美債等等,所以這么順,兩方面因素,一方面,走資變修腐化墮落了。另一方面,由于歷史傳承,政府權力太大,威望太高。人民不敢也不能,或者沒有渠道去保證自身利益。

即使這一點,也有分歧。政府權力太大,這話太耳熟了。

誰說的?資本主義和自由主義,洋鬼子、買辦、右派和改革派。嘿嘿,難倒他們要為人民服務了?錯了。他們的取向絕不是社會主義,而是資本主義和自由主義。

譬如反國企、反鐵路、反公務員、甚至反腐敗,其目標往往完全相反。政府官員不準腐敗,目標是資本家控盤。中國的矛盾很復雜,一根筋只能被利用。

說了半天,全是題外話。宋鴻兵的反面作用在哪里?三點。

第一,仍離不開資本主義那一套。

完全有這樣的可能,同樣搞資本主義,但搞成現代的發達的文明的富裕的資本主義,把其他國家干下去,從而在一定程度上強國利民。美國自身就是這樣的例子。

不展開,這里說明一點,如果各位持這個觀點,也可能上了賊船。一旦沒成為發達現代的發達的文明的富裕的,卻成為一盤散沙的資本主義了呢?

第二,黃金白銀,實實在在的物質,以及技術能力

有資金怎么辦?繼續賺錢?消費?儲存?造福后代?變成能力和作品?

眾所周知,宋鴻兵強調黃金,最近又鼓吹白銀。從賺錢的角度看,無可厚非。但這么做有兩個問題,國家或人民的存在目標是賺錢嗎?

歸根到底,黃金白銀是一般等價物,但如果規則變了,與廢銅爛鐵也沒區別。一旦中國人買了金銀,金銀的價格又昳了呢?不成又一個美債了嗎?

有了財富,可以在價格低的時候儲藏石油和鐵礦石。可以挖角國際名企的人才,可以買和研發專利,可以搞事業和實業,也搞出Ipad。省的王建宙們跟大傻一樣為對手作嫁衣裳。想想也夠傻的,Ipad不是高技術,卻每年被人賺幾百億。

甚至可以種樹、修路、建橋、造高鐵、研發飛機啊,可以保障住房、醫療、教育啊。雖然腐敗寓于工程,但建設與福利好過美債,好過金銀。

總之,變消費、變物質、變能力、變子孫后代的根本福祉。

第三,陰謀論將催生陰謀,基金會將誘發基金

其實,這才是我今天想說的。由于國際視野,宋鴻兵揭示了美國、歐洲和猶太人的金融內幕,講了美聯儲、大家族和各種各樣的基金會,開闊了國人的眼界。

問題恰恰在這里,你是國人,王石、李連杰、秦曉、周立波等等不是國人嗎?他們也受啟發。洋鬼子要國際控制,而這部分人也開竅了,難倒不會一拍即合嗎?

對于資本主義的慈善以及各種各樣的NGO,乃至主張私有制的所謂公民同盟,我一直很鄙視。分明滿懷私利,分明試圖控制和滲透,卻冒充救世主。

宋鴻兵的主觀意圖和正面意義且不談,但客觀的反面意義卻很危險。

宋鴻兵不可怕,但受了啟發,各種有資本,有理論,有渠道,有手段的資本家、文人、學者、政客、鬼佬,將趁機組織起來。從而起到更大的反面作用。

好比電視上的各種大案紀實片,其實也在熏陶著罪犯們的技巧。

既然講的雜,不妨順便談幾句其他兩個大問題,轉基因和孔子。

轉基因技術本身可以研究,但為充分實驗前不可商品化、主糧化、附庸化。對孔子,要有起碼的尊重。右派也有一撥罵孔子的,目的是否定歷史,否定中華文明,摧毀中國人在歷史方面的強大自信。

炎黃春秋的吳思不挖空心思構造出血酬和潛規則嗎?外部滲透加內部迎合嘛

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