孔像豎立,罵聲四起,孔儒門徒,奮起反擊。本人觀戰(zhàn)多日,雖不喜孔子,卻不忍看其徒子徒孫丟人現(xiàn)眼而不自知,故冒天下之大不韙,略進(jìn)逆耳忠言,只盼孔門豎子不要再為師門添丑、令師祖蒙羞!
本人以挺孔派常見錯(cuò)誤為準(zhǔn),將其大致分為2類,以便有的放矢、對(duì)癥下藥:
1. 答非所問(wèn)、不知所云類:
“砸爛孔家店”砸的是什么?是封建禮教、尊卑等級(jí),是幫助統(tǒng)治者欺騙、剝削、壓迫人民的糟粕,是來(lái)自于“君君臣臣父父子子”的“三綱五常”、“三從四德”等一切有礙于中華民族進(jìn)步的東西。可有一些挺孔派卻搬出仁義禮智信忠孝之類的說(shuō)辭來(lái)辯護(hù)。他們的邏輯很詭異:就好像我看見孔子在馬路上隨地大小便,便對(duì)他說(shuō)了幾句不敬的話,他的學(xué)生卻說(shuō)孔子孝敬父母、尊老愛幼,不應(yīng)受到指責(zé)。這太讓人震驚了,難道孝敬父母、尊老愛幼,隨地大小便就合情合理了嗎?這樣狗屁不通的邏輯,挺孔儒生竟不假思索,信手拈來(lái),豈不貽笑大方!
2. 與時(shí)俱進(jìn)、受人擺布的“誤讀黨”:
這一類似乎比上一類聰明一點(diǎn),針對(duì)各種指責(zé)大放“誤讀”。奇怪的是:這些“誤讀”已經(jīng)存在了上千年,董仲舒、朱熹、歐陽(yáng)修、王陽(yáng)明、司馬光、王安石、張居正……一系列堪稱君子大儒的文人、政客、改革家,其古文、國(guó)學(xué)水平今人根本無(wú)法同日而語(yǔ),竟都沒想到要在這些大是大非的問(wèn)題上作斗爭(zhēng)。偏偏等到近現(xiàn)代,當(dāng)自由平等、民主法治、科學(xué)技術(shù)在中國(guó)日益深入人心的時(shí)候,人們用來(lái)指責(zé)孔子的把柄就被某些人變成了“誤讀”:不但“刑不上大夫、禮不下庶人”成了孔子主張人人平等的證明,連“唯女子與小人難養(yǎng)也”都能變成他尊重婦女證據(jù)!如此煞費(fèi)苦心的與時(shí)俱進(jìn),孔夫子如能再世,恐怕也要再次感嘆:“勞心者治人啊!”
可是“誤讀黨”的高論卻讓我想起了一則故事:
老狼抓不著兔子,心生一計(jì),躺下裝死,想等兔子靠近后突然襲擊。兔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著,說(shuō):“狼死了嘴應(yīng)該是張著的”,狼聽罷,便張開嘴;兔子又說(shuō):“狼死了舌頭應(yīng)該吐出來(lái)”,狼就把舌頭也吐出來(lái);兔子樂(lè)了,說(shuō):“狼死了老二應(yīng)該豎起來(lái)”,這下難度加大了,老狼把自己看過(guò)的A片在腦子里都過(guò)了一遍,總算挺起了自己的老二,可兔子卻已經(jīng)跑了。老狼自作聰明,不但沒抓到兔子,還被兔子戲耍了一番。
大家看到這里應(yīng)該明白了吧,自作聰明的“誤讀黨”就是那條裝死挺老二的笨狼。不同的是他們挺的不是狼老二而是孔老二,相同的是他們都不自覺的聽從對(duì)手的擺布:對(duì)手主張人人平等,他們就扒拉著孔子往人人平等上靠;對(duì)手反對(duì)歧視婦女,他們就扒拉著孔子去尊重婦女,這可是他們過(guò)世2000多年的祖師爺呀,怎么能扒拉著他的僵尸去左右逢源呢?這可是欺師滅祖呀!
最后再給挺孔派進(jìn)一句忠言,反對(duì)廣場(chǎng)豎孔像不等于全盤否定孔子思想,頂多是覺得他糟粕多了點(diǎn)不夠格。反對(duì)孔子也不等于反對(duì)中華傳統(tǒng)文化,中華文化還是百家爭(zhēng)鳴時(shí)期最豐富多彩,那時(shí)候罵孔子的大有人在,而且有很多還是大思想家。把所有反對(duì)孔子的人都打成洋奴漢奸只能加深人們對(duì)你們文化專制、思想法西斯的印象,而你們的師祖的形象,恐怕要被你們?cè)礁咴匠袅恕?/p>最后還要給挺孔派出一個(gè)思考題,有興趣的人也可以想想:古往今來(lái),為什么我們常見百姓(占人口不到5%的讀書人除外)拜岳飛、敬關(guān)羽、談包公、論海瑞,而對(duì)被帝王將相歌功頌德上千年,號(hào)稱忠君愛民、力主仁政的孔子,卻鮮見溢美之詞?
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