與張宏良老師的商榷　　

近期，就中國革命的對象問題，在左翼網絡上論戰(zhàn)一波高過一波，其中有相當一部分的“槍口”是對準　張　老師的。昨日晚（2010年12月3日），　張　老師對這些不同意見作出了回應，使學生有了更深入思考。吾有自知，是為商榷。 　　

1.          左翼力量要團結！真同志的批評是建立的善意的前提下的。而一些右派間諜和搗亂分子也同時會興風作浪，瓦解我們的。　　

2.          共產黨人從來都是用階級斗爭來統(tǒng)攝，來駕馭民族矛盾的。毛主席但年為什么不斷強調“千萬不要忘記階級斗爭”，這是一個值得思考的問題。　　

3.          修正主義是個虛幻的概念，一個抽象的概念？不是！修正主義這個概念很明確，無論從馬克思主義經典理論家哪里，還是在愛因斯坦《我為什么選擇社會主義》的精明發(fā)現(xiàn)中，我們都能很輕易的把握住什么是修正主義——不是對馬克思主義的發(fā)展，而是對馬克思主義的反動，是要修正馬克思主義原理中最核心、最基本、最本質的東西（公有制，階級斗爭理論，無產階級專政等等），而且這些理論的預見早已被實踐所證明。　　

4.          修正主義的認識根本性和沉船派的實踐策略性——我們的目的是一致的！　　

(1)             對毛主席偉大的信服，最堅實的基礎是對毛主席晚年思想的理解，是建立在對文化大革命的重新認識上的，這都是來源于毛主席對馬克思主義最偉大的發(fā)展——無產階級專政下繼續(xù)革命的理論，防修反修則是核心——毛主席比我們多看了五十年！沒有對修正主義的理解，是不可能看清楚改革開放的實質，不可能樹立起堅定的理想信念，更不可能指導革命取得成功。這種認識是帶有根本性質的意義，正如當年共產黨的打土豪分田地，打倒反動派一樣——是一個高遠的目標。　　

(2)             　張　老師的沉船理論，當然也帶有認識的性質，但我認為更具有實踐的策略性。而且這個策略性是當前我們左翼力量發(fā)展壯大的唯一可行的唯一正確的策略。通過轉移斗爭方向，緩解當權派對左翼力量的圍剿態(tài)勢，避免洛陽紅歌會的不幸！這對沒有群眾基礎的廣大南方地區(qū)，對非重慶的其他省份來說尤其重要，我組織的一次活動就曾遭到我們市的所有專政機器的聯(lián)合鎮(zhèn)壓，請問在這樣的環(huán)境中我們要求得生存怎么辦？那些兩邊都打的理論固然令人暢快，可最終會給革命帶來巨大損失。　　

(3)             打倒修正主義、重建社會主義是我們的目的，打倒沉船派、重換民族精神是我們的策略——這是我的結論。毛主席當年制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策就是在堅持獨立性的情況下聯(lián)合國民黨——強調獨立，是因為我們知道他們的反動本質；又要聯(lián)合，是因為民族矛盾的上升，是因為我們力量的弱小。而最終的結果是，我們取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，同時壯大了自己，贏得了民眾。在漢奸賣國賊配合下，帝國主義向中國兜售的轉基因是今天最大的民族矛盾！　　

5.          新中國革命的階段：　　

（1）前30年（建設——大躍進，防修反修——槍斃貪官、三反五反、文革高潮）　　

（2）后30年（當權——非法取得政權，對內鎮(zhèn)壓，對外投降，打著紅旗反紅旗）　　

（3）未來30年（新青年、新文化、新主流，民族矛盾，階級矛盾，社會主義）　　

6.    吸取修正主義成功的經驗，再掀異化理論研討的高潮。　　

      （1）有同志認為馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》不屬于馬克思主義的范疇，是馬克思不成熟階段的理論。我們當然要承認，與《資本論》這樣深刻見解，完善邏輯自然不能比，但同時我們應該看到人的理論發(fā)展，人的思想進步是要經歷一個過程的。馬克思的異化理論，正是由于他的那種悲天憫人的偉大的真人道主義情懷，才不斷指引馬克思探索全人類解放的真理。馬克思正是首先看到了人的主體性的消滅，資本主義對人的本質力量（人的智慧，情感，靈巧）的完全否定，人與人、人與社會、人與自然關系的異化，然后通過艱苦的探索，才發(fā)現(xiàn)剝削壓迫、“造反有理”，才最終發(fā)現(xiàn)了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的真理。　　

       （2）修正主義分子用異化理論消解真社會主義的理論術語和政治架構，使其當權現(xiàn)實合法化，使社會倒退！1979年，《馬恩全集》第42卷出版，里面就第一次將《1844年經濟學哲學手稿》中文版收錄了，這引起了一些學者（何新先生，王若水，周揚）廣泛關注。他們通過對這本書的解讀，發(fā)現(xiàn)馬克思主義也是人道主義者。于是他們打著“共產主義作為最高形態(tài)的人道主義”的幌子下，大肆宣傳西方所謂的人權思想，宣傳西方虛偽的自由。人性成為他們滿足極端個人私欲的遮羞布。特別是一些卑微的學者，在當權者的支持下，大肆向社會主義理論攻擊，說什么“社會主義社會仍然存在經濟建設沒有認識必然規(guī)律而自食惡果、民主和法制不健全導致人民公仆濫用權力及個人崇拜等異化現(xiàn)象”，把馬克思對資本主義勞動的異化這個經典理論，竟然用到了所謂的個人崇拜的異化上，這是有極其明顯的政治目的的。　　

         （3）再掀異化理論研討的高潮，造成一種新文化運動的蓬勃氣勢。通過這三十年資本主義的發(fā)展，中國人民深切體會到了什么是資本主義的剝削壓迫，富士康十三跳就是矛盾激化的最好證明，這是血淋淋的階級斗爭。今天我們完全可以在社會上重新掀起異化理論研討的高潮，讓廣大的人民用理論的眼光看待當今社會的罪惡，一旦人開始反思，那么群眾自己就可以教育自己了！因為異化理論在一定程度上容易使被人性教育30年的人們所接受，而異化理論的最深處是指引到《資本論》的方向的。　　

      當然我們今天的處境畢竟與他們自然不同了，沒有當權者的支持，但我們有了網絡這種宣傳工具，這也使我們擁有了當年他們無可比擬的優(yōu)勢。他們可以通過溫水煮青蛙的方式造社會主義的反，我們?yōu)槭裁床荒芡ㄟ^溫水煮當權的方式造修正主義的反呢？　　

       人微言輕，不足惠讀，聊以自慰。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號