摩羅的《中國站起來》出版以后,讓極右們痛哭流涕,尤其讓“跪抱派”們傷心欲絕的是,摩羅竟然敢揭露“跪抱派”的祖師爺胡適。一本書竟讓極右派像打了雞血一樣興奮,我就想,逗士們不應該閑著,肯定應該說點什么呀!一查,果然余杰說話了,余杰寫了一篇文章叫做“誰動了中國人的奶酪”,在文章里余杰寫到“動了中國人的奶酪的,不是憤青們臆想出來的帝國主義,而是獨裁專制的GCD和孕育這個D的中國人的劣根性。”其實看了標題就知道他要說啥,他們的意思是:貪官動了中國人的奶酪,和帝國主義沒關系。余杰這篇文章寫了不少,基本是廢話,沒有反駁人家書里的主要內容,主要是謾罵!一看標題就知道余杰們還是在販賣他們的弱智邏輯,這就是:因為有貪官剝削,所以帝國主義根本不存在,是貪官權貴剝削了中國人,而不是帝國主義;你現在反對帝國主義,就說明你為貪官說話,帝國主義是貪官為了轉移視線編造出來的。余杰們這種邏輯的奇怪之處就是:把貪官和帝國主義對立起來,好像你反對帝國主義了,你就和貪官是一伙的;因為國內有腐敗,所以就不能反對帝國主義剝削。我就要問余杰們,為啥貪官和帝國主義一定是對立的?帝國主義不能和貪官是一伙的?權貴做了帝國主義走狗,和帝國主義一起剝削我們,這不可能嗎?
世界資源是有限的,各國為了自己多得到資源自然就會爭斗,西方壟斷資本為了自己利潤也要壓迫你。難道美國資本家不自私?他們是去幫助別人?帝國主義是別人臆想出來的?美國不會為自己的利益去掠奪?
有很多貪官和他們家屬、極端崇美的經濟學他們和他們的家屬,都有綠卡,他們能對帝國主義硬起來嗎?吳建民、龍永圖等前高官到處鼓吹對美國絕對開放,罵老百姓是“極端民族主義”、“民粹”;我們的領導支持自由貿易;群眾反藏獨游行時候,吳稼祥在中青報上反對群眾游行、黨報南方周末也罵群眾,而群眾卻不能在報紙上反駁他們;美化八國聯軍侵略的袁偉時可以到處演講,在主流媒體上發表文章,而主張保護民族利益的黎陽等人卻不能上主流媒體;美化八國聯軍的“南方系”可以公開出版,而主張對外保護民族利益《中流》雜志卻被封。這些都說明什么?以上這些,不是說明權貴的政策就是要對帝國主義軟弱,主張對帝國主義完全開放?既然權貴的政策是迎合帝國主義,請問余杰,你所謂的“權貴和帝國主義對立”合乎邏輯嗎?明明是權貴對帝國主義軟弱,余杰臆想出“權貴對帝國主義強硬”來轉移視線,這不是胡說嗎?
沈圖被美國收買導致大飛機“運十”下馬、商務部腐敗高官郭京毅接受賄賂主張對西方完全開放、清政府、古代石靖唐、宋徽宗等腐敗分子都是對外軟弱的,難道上面這些貪官和腐敗皇帝就是余杰“權貴對外強硬”說的證據?西方帝國主義侵略時候,一般都是通過清政府來剝削百姓,他們通過簽訂條約來壓迫農民,清政府成了他們的二政府!一般來說,國內團結,權貴才敢對外強硬,但貪官因為剝削人民,導致國內矛盾激化,他們還敢對外強硬?國內矛盾激化,如果再和帝國主義打起來,不是要了貪官的命?自古以來,貪官們因為剝削百姓導致國內矛盾激化,如果他們想抵抗外國侵略,就要分給老百姓點利益,這就要損害他們自己的錢財,但是對外投降,他們可以從老百姓身上搜刮一些財富送給外國,這樣他們自己的錢財不受損失,所以貪官們一般都主張對外投降,貪官們少有主張對外強硬的!投降損失百姓的財富,而對外強硬損失自己的財富,貪官們當然選擇投降了!貪官能明明是對外軟弱,卻被余杰說成是”對外強硬“!逗士們忽悠百姓說:“現在權貴為了轉移矛盾,所以罵西方。”真的是這樣嗎?我們想,轉移矛盾就要打仗,要搶外國的資源來中國,而我們現在是輸送資源到西方國家,這等于轉移西方的社會矛盾到我國,這符合“逗士”們的說法嗎?我們現在不去打仗搶資源,卻轉移矛盾到我國,這不是很余杰的說法相反?比如張三和工人之間,因為張三分的錢太多,所以張三和工人們之間因為貧富差距太大矛盾激化,如果張三要緩和矛盾,他就要找來更多的資源分給工人,這才能轉移矛盾。張三靠罵別人,但是不給工人多分錢就能轉移矛盾嗎?
官僚頭子都說:“我信仰自由貿易。”而摩羅卻反對自由貿易(一院子里養著一群羊,另一個院子里的羊已經進化成狼,養狼的要求“自由放養”把院墻都拆了,這對誰有利?),余杰認為摩羅這是拍權貴馬,這是真的嗎?現在權貴們每天宣揚對外開放、吳建民罵百姓是“極端民族主義”,摩羅反對對外軟弱,反對無原則崇拜西方,他能跟權貴死一伙的?既然余杰說GCD是獨裁、沒有新聞自由,余杰又支持80年代的所謂啟蒙運動(其實就是對西方跪下,摩羅反對的),大家看,既然獨裁沒有新聞自由,卻讓余杰們認同的所謂的“啟蒙”言論可以到處宣揚,這不是正好說明哪些美化帝國主義侵略的言論就是權貴故意支持的嗎?余杰們所鼓吹的80年代無原則崇拜西方的觀點在沒新聞自由的地方可以隨便宣傳,那不是官方支持的?權貴支持對外軟弱,而余杰明明支持權貴的對外投降,卻說自己是反權貴,這多無恥呀!權貴要對外投降,而摩羅反對,這本來是對抗權貴;權貴要對外投降,余杰卻說權貴對外強硬,這明明是小罵大幫忙。摩羅反對的所謂啟蒙,正好是政府支持,而余杰支持的所謂啟蒙,政府卻支持,我們對比一下,到底誰是拍權貴馬屁?余杰罵摩羅的意思是:摩羅是“奉旨愛國”。現在明明是貪官賣國,而余杰支持賣國、自由貿易的政策,那余杰不是“奉旨賣國”?摩羅代表百姓愛國,而余杰奉旨賣國!一個人做了漢奸,他能公開說自己是漢奸嗎?
國企改制是國家政策、政府支持通鋼私有化、趙東民反對私有化被抓,這都說明私有化國企本來是權貴的政策。余杰說自己反GCD,但是他卻支持國企改制!明明國企私有化是GCD的政策,而余杰卻罵“GCD維護國企利益,‘國進民退’嚴重。”這不是余杰在幫權貴的忙嗎?如果保持國企性質,權貴最多能受賄,而他的子女無法繼承;如果私有化國企,權貴可以讓后代繼承企業,可以得到股份。權貴能保護國企嗎?國務院都要私有化國企,余杰的“權貴保護國企“能說通嗎?明明國企改制權貴的政策,余杰卻罵“政府保護國企”,這樣可以把“侵吞國企”偽裝成民意!通鋼事件說明,權貴的國企改制受到百姓反對快進行不下去了,余杰卻說“權貴反對國企改制,要“民主”就要支持國企改制”!這不是小罵大幫忙?余杰把國務院的政策說成是“民意”,這是為什么呢?
比如汪精衛當年因為賣國被百姓罵的時候,如果有汪精衛的同伙為了保護汪精衛,他們會怎么做呢?明明汪精衛賣國,而他的同伙就會到處宣揚說:“汪精衛對日本太強硬,所以我反對汪精衛的‘對日強硬”。明明汪精衛投降日本賣國,而他的同伙卻說“汪精衛對日強硬”!他的同伙偽裝成群眾,好像對日強硬是被民眾反對的,而對日投降才是民意!對比一下余杰們的言行,他們是什么?
有人問:“余杰明明整天罵GCD,你卻說他跟權貴一伙的?”是不是一伙的,要看他支持不支持權貴的主要政策。那我們看看余杰支持不支持權貴的主要政策呢?權貴的主要政策是:改革、私有化國企、自由貿易、對外絕對開放、強行通過物權法、否定文革、否定階級斗爭、新自由主義經濟政策。我們觀察一下,余杰們支持上面這些權貴的政策,那他反對的是什么呢?余杰反對的是紅牌子,他罵GCD的紅色牌子,罵社會主義,現在明明是極右的資本主義,而余杰卻罵不存在的社會主義,這本質是在替權貴的新自由主義推卸責任,要利用人民對新自由主義的的不滿去推翻牌子,而保護本質!現在權貴打著紅牌子推行極右資本主義而聚斂了大量財富,但是有紅牌子在,權貴的財富就無法完全合法,所以要假民主來推翻紅牌子,余杰不反對本質卻罵牌子,正好符合了權貴的利益!一個強盜打著“反搶劫”的旗號搶劫,現在搶劫了大量財富,如果還打著“反搶劫”的牌子就會讓搶劫成果無法合法,所以強盜就需要假反對派,這個假反對派說自己反強盜,但是他卻罵“反搶劫”的牌子,利用人們對搶劫的憤怒去推翻牌子,最后強盜的財富就完全合法了!
我們權貴搞的血汗工廠模式,生產低端工業品,本來就等于把資源和民眾的血汗輸送到外國去,這樣西方國家得到資源的大頭,我們權貴得到小頭,這種模式本來就是權貴和西方一起剝削我們。我們官員常說:“全球化了,我們和外國誰也離不開誰,你抵制日貨,等于損害自己利益。”大家看,既然全球化了,難道剝削和壓迫卻是孤立的?既然“抵制日貨會損害我們利益”,那我們底層百姓被剝削和西方沒關系?香港大學生去調查給西方大公司代工的血汗工廠,那說明西方大公司得到那些血汗工廠生產產品的最大利潤,余杰你不懂?全球化了,余杰卻認為,“只有本國權貴剝削,而帝國主義根本是‘中共’編造的,這合乎邏輯?
當有人反帝國主義時候,余杰們就說:“國內貪官那么腐敗,你們咋罵西方?”這邏輯不奇怪嗎?難道因為國內有貪官剝削,我們就不能反對帝國主義侵略?如果你家里鬧矛盾了,就不能反對外人去你家搶劫?余杰們的邏輯就等于說:因為你家里鬧矛盾,所以外人可以來搶劫;因為你家里鬧矛盾,就證明外人來搶劫是虛構的。余杰認為,貪官和帝國主義是對立的,因為有貪官了,所以帝國主義都是貪官虛構出來的。難道貪官和帝國主義一定是對立的,不可能貪官做了帝國主義的走狗?貪官和帝國主義不可能相互勾結?余杰雖然寫了長篇大論來反駁摩羅,但余杰的基本邏輯錯了,所以余杰說的基本是廢話!
下面看看逗士們和別人的一段對話,反映了逗士的思想!
路人甲:西方發達國家對我國經濟侵略很厲害。
逗士:你真愚昧,國內貪官剝削你,你卻反對美國?
路人甲:因為有國內貪官剝削,就不能反對外國侵略?
逗士:帝國主義根本是貪官虛構的,根本不存在!
路人甲:很多貪官和他們的家屬都有美國綠卡,他們能不維護美國利益嗎?
逗士:......
路人甲:有貪官,就證明帝國主義不存在?你能解釋一下為什么呢?
逗士:貪官讓你反帝國主義侵略,那是為了轉移視線。
路人甲:如果貪官和帝國主義是一伙的呢?他們難道不能勾結,只能對立?
逗士.....
路人甲:貪官郭京毅主張對西方開放,并且收了外企的賄賂、龍永圖鼓吹輸送資源到外國的血汗工廠模式,這不是說明權貴和帝國主義是一伙的?
逗士;美國資本家是來幫助我們民主的,根本不是為了自己的利益,你還不知道誰是真正的朋友?
路人甲:你們認為,人本性自私,既然人本性自私,你說美國資本家不為自己利益,難道他們不是人?
逗士:你被中共洗腦了吧?SB!
路人甲:袁偉時他們認為,“義和團是錯的,八國聯軍是對的”,那不是胡說嗎?
逗士:你不懂普世價值!
路人甲:普世價值是啥?就是全世界人都一樣的信仰?
逗士:那當然。
路人甲:你們說要獨立思考,不能強迫信仰,這不是不讓獨立思考嗎?
逗士:你信仰工廠屬于全民的社會主義當然就是“反獨立思考”,但你信仰我的“普世價值”就是獨立思考!我們的價值是人天生的!
路人甲:那工人說不能解雇是普世價值,而資本家說隨便解雇是普世價值;美國人說阿富汗一些人是恐怖組織,而阿富汗一些人認為美國才是恐怖,那到底誰的價值是普世價值?如果美國的是,那阿富汗“恐怖組織”難道不是人?
逗士:你愿意做走狗,我也沒辦法!SB!
路人甲:義和團時代,帝國主義通過清政府壓迫農民,農民反抗咋錯了呢?難道有人搶劫你,你反抗搶劫錯了?
逗士:你不知道我們袁偉時告訴你,義和團是“反現代”?
路人甲:咋是“反現代”?
逗士:義和團拆鐵路等等,那不是反現代?
路人甲:八國聯軍用鐵路運兵,義和團沒法利用鐵路,拆了鐵路,兩方面就平等了,這不是戰術?
逗士:你破壞現代化的設施,那就是“反現代”!
路人甲:按照你的邏輯,那美國二戰時候轟炸德國的公路和工廠,那也是“反現代”?
逗士:你真是被洗腦了,“民主”你反對,難道你支持“暴民”?
路人甲:義和團一個普通農民,他們不懂別的反抗辦法,打著宗教旗號,就被罵成“暴民”、“愚昧”,那當年西方國家打著上帝旗號在美洲屠殺,那咋不被罵成“暴民”、“愚民”?
逗士:......
路人甲:難道有人用比你先進的武器來打你,你就不能反抗了?
逗士:那當然,我們焦國標公公早就告訴你了,你都不知道?
路人甲:焦國標公公告訴啥“普世價值”了?
逗士:焦國標公公告訴我們“假如今生注定死于戰火,就作美國精確制導炸彈下的亡靈。”,這你懂了嗎?
路人甲:懂啥?
逗士:美國最先進的“精確制導炸彈”來了,你被炸死是一種光榮,說明你民主了!
路人甲:咋這是民主?
逗士:美國先進的炸彈屬于現代化,而袁偉時老師告訴我們,“你如果破壞先進的東西,那就是‘反現代’”,所以美國現代化炸彈來了,你不能反對;焦國標公公又告訴你了,“被美國“精確制導炸彈”炸死也是幸福的”,所以美國現代炸彈來了,你被炸死,那是你的幸福,說明你生活在最“民主”的時期!
路人甲:你家沒有炸藥,我拿著炸藥到你家炸死你,你就最幸福、最民主了?
逗士:你這人亂抬杠,你們這幫暴民、愚民,只配做奴隸!SB!等民主了,我非炸死你們這些暴民不可!
路人甲:據說你們龍應臺告訴別人說:“當強大的敵人來了,你如果不投降,那就是不珍惜生命”?
逗士:我們“跪抱派”教母龍應臺你也敢反對?
路人甲:我覺得她心口不一!
逗士:咋了?
路人甲:按照龍影臺的說法,49年時候共產黨很強大,那龍應臺他父親們還抵抗,蔣介石不投降,那不等于不珍惜生命?蘇聯打阿富汗,阿富汗不投降,那不是不珍惜生命?美國支持的達賴集團,明明比中國力量差多了,他還不投降,不是不珍惜生命?美國組織一些國家的一些百姓反政府,那不等于不珍惜生命?俄國打格魯吉亞,他們不投降,不等于不珍惜聲明?龍應臺咋不去罵這些人呢?
逗士:你敢質疑我們龍教主?
路人甲:她有什么特別?
逗士:人家龍應臺教主都嫁給了德國人,她的幸福和進化是你這種愚民能理解的?
路人甲:據說你們反對站起來?站起來不好?
逗士:你不站著別人還不踢你呢?
路人甲:美女被強奸,要怨她長得漂亮?
逗士:我們總是跪著,關節已經適應了跪,這是我們的進化,毛澤東非讓站起來,那不是"暴政"?普通百姓都站起來了,我們還咋壓迫?
路人甲:拍《色戒》那個電影,不是污蔑抗日英雄嗎?
逗士:你不懂人性?鄭萍茹是人,她難道不跟普通女人一樣,也會有各種需求!你不要太政治化!
路人甲:如果按照這種邏輯推理:昂山素繼是個女人,所以我寫本書,說她是一只雞,這行不行呢?
逗士:你沒有侮辱別人的權利!
路人甲:你不是說不能太政治化?
逗士:昂山素繼是我們逗士的母親,我們宣傳她有特殊用意,你不懂!我們侮辱抗日英雄,如果你反對我們侮辱抗日英雄,我們就要你“不能上綱上線”,如果你侮辱我們的母親昂上素雞,那就是政治問題,我們就要“上綱上線”,說明你沒“人性”!
路人甲:這不是雙重標準嗎?
逗士:符合我們利益的,這就是“民主”,不符合我們利益的趙東民,那就是“專制”,你不懂?
路人甲:西安工人和趙東民一起反對改制、人們反藏獨游行、通鋼工人反改制,這不是群眾嗎,你們咋不支持呢?炎黃春秋那幫人明明是官方支持辦的,你們咋支持?
逗士:反藏獨、通鋼別看人數多,那不符合我們利益,所以就是“暴民”、“民粹”,而炎黃春秋雖然是官方允許的,但因為符合我們利益,所以那就是“民主”!我們反民主時候,就把民主罵做“民粹”!
路人甲:怎么反藏獨游行,你們就罵那是“民粹”,而俄國和我們小小的商船事件,你們就大鬧,要求“戰爭”,吳建民們咋不罵你們是民粹?
逗士:這你就懂了!
路人甲:咋不懂?
逗士:你沒看過《三國演義》嗎?那里曹操最強大,如果我為了曹操利益,那自然要挑撥孫權和劉備的矛盾,這不是對曹操有利?
路人甲:現在美國最強大,中俄兩國相對弱小,如果中俄兩國不團結,那不是被美國分而治之?
逗士:我們讓中俄斗爭,就是為了美國利益,咋了?我們“民主”不行?你真SB!
路人甲:你們說自己反GCD,那龍應臺能去北大演講、南方周末能刊登你們觀點、中青報也能、袁偉時到處演講、你們在北京能搞沙龍、支持你們的炎黃春秋可以發行;而反對你們的中國工人網被封、趙東民被抓、組織唱國際歌被禁止、洛陽紀念毛澤東被禁止、黎陽等人不能上主流媒體,這是咋回事呢?洛陽唱紅歌被禁止,而熱比婭卻護送處境,這說明權貴和你們什么關系?
逗士:你懷疑什么?如果權貴支持我們,劉XX能被抓?
路人甲:趙東民等人反國企私有化被抓,都沒人管,官方還禁止宣傳,也沒有那么多中共高官幫助抗議,而劉XX被抓之后,“南方系”抗議、中共高官李銳、辛子陵一幫文痞也抗議、美國抗議、可以大規模宣傳。這樣看起來,好像權貴故意把他制造成政治明星!
逗士:我們唱雙簧怎么了?你心里明白了吧,你不怕我們?
逗士:我看你這個愚民被洗腦太厲害了,我沒法教育你了,我可要罵你了!
路人甲:不是言論自由嗎?
逗士:你別猖狂,等“民主”了我爆你菊花、我殺你全家!民豬萬歲!
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