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舊文再發(fā):假如沒有毛主席的“好斗”

法俠也 · 2010-10-26 · 來源:強(qiáng)國(guó)博客
抗美援朝 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
  近日一直在思考一個(gè)似乎已經(jīng)成為定論的問題,那就是有不少人認(rèn)為毛主席的性格中有一個(gè)很大的缺陷,就是“好斗”,甚至還煞有介事地把毛主席“與天奮斗、其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮”拿來作為經(jīng)典證據(jù),對(duì)之頗有微詞甚至是戾語。筆者覺得這是一種非常缺乏道德良知的極為無恥的態(tài)度和說法。因?yàn)槊飨蛙婈?duì)、和黨、和國(guó)家和人民的關(guān)系與歷程充分證明,如果不是毛主席的“好斗”而且“斗好”,就沒有毛主席也沒有人民軍隊(duì)更沒有我們黨乃至享有數(shù)十年統(tǒng)一、尊嚴(yán)和太平的新中國(guó)!

  就毛主席個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷而言,他的偉大和杰出無一不是來源于斗爭(zhēng)。首先是和疾病斗,特別是通過對(duì)自然界風(fēng)雨雷霆的搏擊,才成就了他的強(qiáng)健身體和過人的膽魄,直至70高齡,他都能夠在大風(fēng)大浪中勝似閑庭信步。然后是和知識(shí)斗,毛主席讀書時(shí)的勤奮,那是格外令人震動(dòng) 的,“三更燈火五更雞”,古文、時(shí)文、詩(shī)詞、哲學(xué)、軍事、歷史、文化等方面都達(dá)到了卓越人才也難企及的高峰!再然后是和觀念斗,除了要和封建思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)之外,毛主席在接觸馬克思主義之前,曾經(jīng)也是“不流血政治”的信仰者,但正是血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)狀況讓他猛醒必須對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng);而且正是在與黨內(nèi)的“左傾”和“右傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中,才領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化,才形成了偉大的戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想!假如沒有和自己身心兩方面的不斷的斗爭(zhēng),就沒有毛主席本身!

  再?gòu)拿飨H自締造的人民軍隊(duì)的誕生和成長(zhǎng)歷程看,如果沒有毛主席的好斗,結(jié)果更是無法想像。是誰最先提出要在農(nóng)村建立根據(jù)地繼續(xù)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)?是毛主席。是誰最先向舊軍隊(duì)官兵對(duì)立的關(guān)系和分配制度挑戰(zhàn)并且改造成功?還是毛主席。是誰和軍閥思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),通過三灣改編把支部建在連上從而使人民軍隊(duì)有了永遠(yuǎn)光輝的軍魂?依然還是毛主席。又是誰和黨內(nèi)的教條主義軍事路線堅(jiān)決斗爭(zhēng)多次挽救紅軍?還是毛主席!在人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的過程中,可以說每一次勝利都包含著毛主席所代表的正確路線與錯(cuò)誤路線的激烈斗爭(zhēng),一部人民軍隊(duì)史在某種意義和很大程度恰恰就是毛主席和錯(cuò)誤與敵人的斗爭(zhēng)史!

  而在我們黨的光輝而又不平凡的漫長(zhǎng)征程上,無數(shù)的實(shí)踐和事例證明,沒有毛主席與黨外敵人和黨內(nèi)錯(cuò)誤的堅(jiān)決而又卓有成效的斗爭(zhēng),我們黨就會(huì)像鄧小平同志所鮮明指出的那樣,“至少還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。當(dāng)毛主席在相關(guān)的過程中看到黨的命運(yùn)和前途處于危險(xiǎn)境地的時(shí)候,試問他老人家不斗行嗎?那會(huì)是什么結(jié)果?未必要毛主席看到左傾”和“右傾”機(jī)會(huì)主義以及黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想也來它個(gè)明哲保身坐視不管?那是對(duì)黨和同志真正負(fù)責(zé)任的態(tài)度嗎?如果真是那樣,不用說得太遠(yuǎn),恐怕早在第三次反圍剿時(shí),革命的火種就可能暫時(shí)熄滅,也沒有后面的燎原壯觀了!

  至于說到在國(guó)家的前途命運(yùn)上,也正是毛主席的沖天斗志和高超藝術(shù),才使中國(guó)有了今天綜合國(guó)力及國(guó)際地位的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從國(guó)內(nèi)而言,反動(dòng)派的殘余勢(shì)力不停地破壞新生的人民政權(quán),不斗行不行?一些干部開始腐化墮落背離甚至是背叛人民,不斗行不行?接來一個(gè)一窮二白的爛攤子,發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民生試問不斗又行不行?多數(shù)干部堅(jiān)持著為人民打江山再管江山的宗旨,但也有部分干部抱著坐天下要為子孫搞特權(quán)的封建思想,為了人民江山不變色,不斗又行不行?再?gòu)膰?guó)際上看,剛剛建政美國(guó)帝國(guó)主義就揚(yáng)言要打過鴨綠江,扼殺新生的社會(huì)主義陣營(yíng)大國(guó),不斗又行不行?莫非任由侵略者轟炸我領(lǐng)土殘殺我同胞才是所謂的“明智之舉”?難道說在帝國(guó)主義的封鎖包圍之下舉旗投降甘當(dāng)洋奴,才是所謂的“明智之舉”?難道當(dāng)社會(huì)主義的老大哥趁我之危落井下石并且企圖管理我們的國(guó)防的時(shí)候,也不能挺身而斗?而且從毛主席主持的那幾場(chǎng)縱橫捭闔、風(fēng)云激蕩的斗爭(zhēng)結(jié)果看,保證了祖國(guó)大地即使處于文革的混亂時(shí)期,也打贏了兩場(chǎng)重要的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)!而且,世界霸主的老大是怎樣來向我們講和的,毛主席身著睡衣接見世界霸主的歷史鏡頭,是靠乞討和供人出氣能夠獲得的嗎?

  最近筆者重新閱讀我國(guó)歷史上最屈辱的年代即清末民初的史料和文學(xué)作品,最大的感受就是中國(guó)之所以能夠有今天,全靠著無數(shù)先烈們的英勇斗爭(zhēng)。一首《義勇軍進(jìn)行曲》為什么能夠成為我們的國(guó)歌,因?yàn)樗龅拿褡逍穆暰褪菫榱瞬蛔雠`而堅(jiān)決英勇斗爭(zhēng)!今天讀滿清末年的一位著名高僧“八指頭陀”寫于1909年的絕句,前兩句是說希望來世能夠變成一條大大的海鯨,目的就是后兩句:

  愿將鐵甲換鱗甲,始信神州有真神!

  要衛(wèi)祖國(guó)的道,就必須除侵略者之魔。而除魔不斗怎么行?所以連篤信慈悲為懷的佛門高僧都希望化身為神州鐵艦!而讀滿清末年和民國(guó)期間的大學(xué)、中學(xué)甚至小學(xué)的校歌,其主題思想幾乎都是一樣的:讓中國(guó)人能夠揚(yáng)眉吐氣!毛主席“好斗”且為之殫精竭慮又奉獻(xiàn)出6位家人的生命是為了誰?不就是為了我們今天的一切嗎?現(xiàn)在這些愿望都實(shí)現(xiàn)了,我們作為后輩享受著他老人家“好斗”的輝煌成果,卻反而倒過去責(zé)怪先烈和前輩們“好斗”,恐怕歷史及世界之無恥,莫此為甚!對(duì)此筆者又有詩(shī)云:

  安享幸福怨艱辛,

  聞聽無恥痛剜心。

  若無潤(rùn)芝舍家斗,

  炎黃還是犬樣人!

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