吳建民對偉大的毛澤東時(shí)代充滿了仇恨（原創(chuàng)首發(fā)）

吳建民所說的“我們經(jīng)歷了一段以大老粗為榮的時(shí)代”就是指偉大的毛澤東時(shí)代，他說：“中華人民共和國成立之后，我們經(jīng)歷了一段以大老粗為榮的時(shí)代，……就是以大老粗為榮，以不文明為榮、文明為恥，應(yīng)該說這是一段誤區(qū)。這與中國革命進(jìn)程有關(guān)系，共和國成立之后，左一個(gè)運(yùn)動，右一個(gè)運(yùn)動，很多運(yùn)動都是批判知識分子的。”

關(guān)于世博會，吳建民在回答記者“在你看來，出現(xiàn)種種失禮行為的原因是什么？”的問題時(shí)作出上述分析的，他還說“我們國家是一個(gè)文明古國，老祖宗很注重禮節(jié)。小時(shí)候我們父母教育，見客人的時(shí)候不要翹二郎腿，吃飯不能出聲，別人說話不能插話，這是我們小時(shí)候的傳統(tǒng)”是在中華人民共和國成立之后被終結(jié)的。

就社會風(fēng)尚來說，筆者認(rèn)為，毛澤東時(shí)代是中國歷史上最輝煌的時(shí)期；即使是在中國新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍及其根據(jù)地都是當(dāng)時(shí)民風(fēng)最好之所在。

“左一個(gè)運(yùn)動，右一個(gè)運(yùn)動”的目的之一正是對于“舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”進(jìn)行不斷的革命；吳建民生于1939年，他1959年畢業(yè)于北京外國語學(xué)院法文系。到了這個(gè)的時(shí)候，“運(yùn)動”已經(jīng)好幾回了，事實(shí)上，吳建民當(dāng)時(shí)對于這“左一個(gè)運(yùn)動，右一個(gè)運(yùn)動”至少在表面上應(yīng)該是贊同的，否則的話，又是何來“給毛主席、周總理、陳毅等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人做過翻譯”？

吳建民曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“能在他們身邊，學(xué)習(xí)他們的言談舉止，我真的非常幸運(yùn)。他們是時(shí)代造就的，可以說是千錘百煉、大浪淘沙，這些人真的是不得了。”然而，時(shí)過境遷，吳建民卻是厚顏無恥地說那是“一段以大老粗為榮的時(shí)代”。

不僅如此。吳建民還說：“我們這個(gè)國家1840年鴉片戰(zhàn)爭之后一直受欺負(fù)，那時(shí)候我們看世界，世界是充滿了敵意的，所以那時(shí)候中國很喜歡高唱《國際歌》，‘把舊世界打得落花流水’”。

“那時(shí)候中國很喜歡高唱《國際歌》”的是誰？吳建民在這里明確地把矛頭對準(zhǔn)了中國共產(chǎn)黨、對準(zhǔn)了中國人民的偉大革命。這已經(jīng)不僅僅是在否定毛澤東時(shí)代，更是在否定中國共產(chǎn)黨的全部歷史了。

在吳建民的眼里，1949年之前是“見客人的時(shí)候不要翹二郎腿，吃飯不能出聲，別人說話不能插話”的美好年代，而1949年之后“就是以大老粗為榮，以不文明為榮、文明為恥”的丑惡年代，以至于到了2010年世博會上所出現(xiàn)的“不文明的行為”，吳建民也都認(rèn)為這與中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“中國革命進(jìn)程有關(guān)系”。

這里所謂“不文明的行為”，按照吳建民的說法，也就是“比如亂扔垃圾、不排隊(duì)、冒充殘疾人、抽煙、大聲喧嘩大為減少”等等。請問吳建民：在全部“中國革命進(jìn)程”之中，哪個(gè)“運(yùn)動”期間提倡過“亂扔垃圾、不排隊(duì)、冒充殘疾人、抽煙、大聲喧嘩”？

“亂扔垃圾、不排隊(duì)、冒充殘疾人、抽煙、大聲喧嘩”當(dāng)然屬于“不文明的行為”，但是這些難道在“見客人的時(shí)候不要翹二郎腿，吃飯不能出聲，別人說話不能插話”的年代都不曾有過、而是由于“中國革命進(jìn)程”出來的后果、并且在“堅(jiān)持鄧小平的路線，和平發(fā)展的道路，互利共贏的戰(zhàn)略”了30多年之后還繼續(xù)存在、只是由于“世博會承載著推動人類文明進(jìn)步的使命”的舉行才有了“一個(gè)進(jìn)步”？

有一點(diǎn)想請教吳建民先生：娼妓滿地，毒品泛濫是不是也因?yàn)檎J(rèn)識到了“整個(gè)世界是一體”之后所帶來的“文明”的結(jié)果呢？與之相比，計(jì)較是“見客人的時(shí)候不要翹二郎腿，吃飯不能出聲，別人說話不能插話”還是“亂扔垃圾、不排隊(duì)、冒充殘疾人、抽煙、大聲喧嘩”還有多大的意思呢？