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勸君莫當“精英賤民”--吳建民之流的大致特征

知青 · 2010-09-26 · 來源:烏有之鄉
吳建民評析 收藏( 評論() 字體: / /

 

賤民的稱呼起源于奴隸制社會,當時的賤民多指奴隸,進入現代社會之后,大部分國家由于等級制度和奴隸制度的廢除,賤民制度也隨之廢除,對賤民的歧視也成為非法行為,但在類似印度的一些國家里,對賤民的歧視似乎還沒有被完全消除,今年,甚至連那些08奧運時狂嚎“捍衛人權”、自認為早已站在世界道德高點的高盧人,也曾經追得流浪人群“羅姆人”滿世界的跑。因此盡管奴隸社會離我們是那樣的遙遠,但在一些貌似發達、民主、文明的國家及其政客的潛意識中,奴隸制的劣根其實還沒有徹底被拔除,單邊主義、強權政治、霸權主義應該說就是這些有著“當代奴隸主”欲望的西方列強,在現實世界的真實表現。  

當然了,有想當奴隸主的,就一定有在奴隸主眼中被視為是“賤民”的奴隸,印度人眼中的賤民是“達利特”;列強眼中的賤民則是那些與自己政治經濟體制不盡相同、不同文明的“異教徒”。  

很顯然,今天世界上的所謂“賤民”其實都是被那些自以為是的人強加的,是反人類的,但在中國卻有著一個極為反常的現象,就是一群所謂的社會精英們,整天跑著、攆著、憋著要當某些西方列強的“賤民”,這種現象著實是有些讓人匪夷所思了?  

中國的“精英賤民”大致有如下特征:  

其一、一群被韜光養晦弄壞了腦筋的人。這些“精英賤民”凡事總想著退讓,生怕列強大人不高興,但從來不想的是中國被人欺負,老百姓受憋屈的感覺。他們根本不懂得提出韜光養晦的人,講的其實是在不損害主權和核心利益的前提下短期性的策略性讓步,以換取更大利益,而非是他們“精英賤民”的一味奴顏婢膝、甘當一千年的“縮頭烏龜”,在那里裝傻充愣。  

其二、一群二的不能再二的世界公民。這些“精英賤民”兩眼無視當今這個依然是強權政治、弱肉強食的世界現實,兩耳不聞那些“冷戰”結束后,以“冷戰”勝利者自居的西方列強愈加驕橫的降服世界的腳步  

聲,居然還要讓已經是處在群狼C型包圍中的中國羊“夾起尾巴做人”,做一個具有“大國公民心態”的“世界公民”,真不知道這些家伙究竟是哪伙兒的?他們難道真的是秦檜“乃一國之人,何言彼此”的當代踐行者嗎?  

其三、一群喪失了中國主體意識的犬儒分子。這些“精英賤民”明明能挺起胸膛做一個堂堂正正的中國人,但他們卻偏要認賊作父、自找其辱的跟著夢想成為當今世界主宰的西方列強屁股后面找飯吃,甘當一條斷了脊梁骨的喪家之犬,他們對內不斷的狂吠,對外卻十分的嫵媚;他們缺乏對國內民眾觀念的了解,卻時刻以高人和ZF的智囊自居;在他們的心中西方資本主義國家才是當今世界舞臺的中心,中國要進入這個舞臺,就必須要守這個舞臺的規矩,他們與其外國主子一樣,根本就不屑于尊重世界文明的多樣性,根本就不懂得正是不同文明之間的對話、交流、融合,才能最終匯成人類文明奔流不息的長河。  

其四、一群戴著“理性面具”的既得利益者。這些“精英賤民”貌似國家精英、ZF的智囊,但在他們的骨子里卻是皆以已利為先,不計國利之得失的亂臣賊子,你看他們平日里是跟在洋大人后面亦步亦趨的“跟屁蟲”,但是轉過身來面對國人,他們儼然一個“見過世面”,以理性自居的世外高人,而百姓在他們的眼里,往往只是他們在文化上被愚弄的對象而已,是一群“憤青”“淺薄”、“愚蠢”、“張牙舞爪”的“大老粗”。印尼殘殺華人華僑;銀河號貨輪被美國大兵撅著屁股搜查;中國大使館被野蠻轟炸致使記者外交官罹難;中國軍機在自己的經濟區內被撞擊墜海飛行員犧牲;奧運火炬傳遞受辱;南海慘遭蠶食;釣魚島漁船船長被拘等等事件發生時,沒見這些“精英賤民”們放一個扁屁,而當國家以及國民被逼無奈被迫嘗試一些“反制”做法時,他們卻橫殺出來高喊“愚蠢!”、“淺薄!”  

當然,和平與發展的主題我們是一定會堅持的,但在當今這個依然適應“弱肉強食”叢林法則的世界面前,繼承了厚重儒家衣缽的中國人,該有的血性還是要有的。一個在六十年前一窮二白時站起來的民族,真的沒有任何理由在富起來的今天又給誰跪下了。要我說,無論如何一個已經公告天下絕不走“國強必霸”的強大中國,總會比那些動不動就想當世界“教師爺”教訓別人的國家、比那些滿腦子新殖民主義、霸權主義的國際警察們,給世界帶來的積極影響會大的多。而那些自以為始終站在世界道德制高點、又活的一直十分滋潤的西方列強,看看他們的過去,哪一個不曾以青面獠牙來面對過世界呢?哪一個手上沒涂滿殖民地百姓的鮮血呢?世道確實是變了,但狼披上了馬甲就真的會變成羊嗎?海盜船換成了航母就真的會改變掠奪本性嗎?中國人還是別太天真了為好,面對世界還是哪句老話說得好:“朋友來了有好酒,豺狼來了有獵槍”。  

除了哪些壓根就沒長脊梁骨抑或是胎帶的骨質疏松的“精英賤民”們已經無藥可救之外,中國人真的沒有任何理由再妄自菲薄了,愿我們大家都能做一個堂堂正正、不卑不亢的中國人!  

[專題]吳建民評析

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