早上好，共產主義者！（十）　　
資本主義“文明”、社會主義“愚昧”　　
  　　
“人家資本主義社會就是文明、國民素質就是高，（社會主義）中國社會就是愚昧、國民素質就是低。”　　
歌頌資本主義的物質文明、精神文明、政治文明，抨擊社會主義的愚昧似乎成了精英們的政治時髦和文化風雅。　　
 　　
   一、人類社會文明的價值取向　　
為了絕大多數還是為了極少數社會成員的利益？維護還是損害人類社會持續生存發展的利益？這是人類創造社會文明不可回避的出發點和歸宿點。　　
自人類進入階級社會以來，剝削階級依仗著自己對社會經濟、政治、思想文化的壟斷權力，通過對勞動人民（社會大多數成員）的殘酷剝削、壓迫實現著自己的富有、享樂。在勞動人民痛苦、艱辛的基礎上建立著自己的幸福、安逸。　　
每遇剝削社會的腐朽沒落階段，為了維持自身的統治利益和奢侈生活，統治階級勢必竭澤而漁嚴重損害社會持續生存發展的人類根本利益。　　
在歷代受剝削、受壓迫的勞動者的心底，向往著人類能早日進入一個沒有剝削與壓迫，天下歸公、天下為公，人人平等、人人幸福的大同世界。 　　
歷史上作為奴隸們的勞動者階級，為了這一理想不斷地進行艱苦卓絕、流血犧牲的革命斗爭；歷史上也曾出現作為社會賢達的志士仁人，為大同世界的理想進行了自己的改良努力，但是這些革命與改良都歸于失敗。　　
失敗的根本原因：其一在于他們都不是也不可能是社會主義生產方式的代表；其二是沒有也不可能有科學共產主義理論的指導。　　
伴隨著近代資本主義大工業，作為產業工人的無產階級登上歷史舞臺，社會主義生產方式的代表誕生了。適應無產階級的政治需要，馬克思主義揭示了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，共產主義由空想成為科學。共產主義革命的物質武器（工人階級）與精神武器（馬克思主義）同時具備了，且二者之間的結合日益緊密、廣泛、深入，乃至在世界范圍出現了共產主義政黨（無產階級革命政黨）與社會主義國家的革命實踐。　　
與歷代剝削制度的社會文明相比，共產主義的社會文明具有自覺、美好、高尚的內涵和博大、深厚、壯觀的外延，而且業已在社會主義社會中起步發展。　　
　 　
二、資本主義“文明”　　
1、資本主義的物質文明　　
豐富多彩的商品，完備周到的服務，顯示著資本主義市場經濟的繁榮。發達先進的生產力，體現著高科技和高效率。豪華奢侈的生活方式包容著享樂和刺激。金碧輝煌、燈紅酒綠的物質文明展示著資本增殖的欲望和金錢占有的權利。　　
這個文明的生產過程，既是勞動者勞動價值的血汗結晶過程，也是資產者通過剝削、掠奪、投機、欺詐、舉債、競爭而獲取利潤（剩余價值）的過程。支撐這個文明正面的是金錢和法律，充斥于這個文明背面的是罪惡和風險。　　
在這個文明分化的兩極中，一極是用勞動創造了全部社會財富的眾多勞動者、只能憑借勞動力的價值維持自身的生存和延續后代的需要；一極是靠資本剝削剩余價值的少數資產者、占有整個資本主義世界及其勢力范圍。一邊是受國際資本剝削、掠奪、戰亂影響的發展中國家人民的饑餓、疾病、貧困、逃亡，一邊是資本主義世界巨大財富的閑滯，是空閑資本、滯銷商品尋找出路的苦惱。　　
資本不擇手段榨取勞動者的剩余價值，不斷地完成增殖和擴張的內在線索；巨大的社會財富生產能力，豐碩的商品世界的外部呈現；加之金錢任意占有商品的權利；這便是資本主義的物質文明。　　
2、資本主義的精神文明　　
資本主義經濟、技術、軍事發展的需要，推動了其科學事業的發展。其眾多的科研機構壟斷著基礎科學、應用科學在當代領先的眾多科學技術的研究、開發和利用。　　
完備的教育產業為資本培訓著各行業合格的從業人員。發達的文化、完善的文化傳媒產業深刻、充分地普及和強化著資產階級的世界觀、人生觀、價值觀。快捷方便的通訊手段高速地進行著信息交流。　　
然而這一切，都在昭示著“私有制神圣不可侵犯、金錢萬能、英雄才能創造歷史、為個人價值的實現而奮斗”的觀念。歌頌著弱肉強食，競爭、爭霸的經濟強者、軍事強者，演示著紙醉金迷、花天酒地、物欲橫流、窮奢極欲的生活方式。　　
這個社會倡導投機、縱容賭博、張顯色情、黑社會橫行，這些腐朽墮落的思想文化污垢作為資本主義精神文明中不可分割的組成部分，受到資產階級自由價值的呵護。　　
資本主義將人類的知識、智慧優先地用于資本增殖和擴張的貪欲，優先地用于侵略、掠奪、爭霸的戰爭與戰爭威脅。資本主義精神文明的核心，即自私自利的私有觀念和“上智下愚”的階級偏見。　　
3、資本主義的政治文明　　
資本主義政治對內剝削、壓迫與欺騙勞動人民，維護資本剝削勞動的秩序，維護資本之間相互競爭的秩序；對外壓榨與奴役世界上的勞動人民，欺負與掠奪發展中國家；并在帝國主義國家之間展開爾虞我詐，乃至你死我活的爭霸斗爭，為資本增殖、資本擴張、資本競爭保駕護航。　　
資本主義從誕生以來就浸透著血粼粼的政治罪惡。資本主義的政治文明從資本的原始積累開始就是通過罪惡與暴力開辟道路的。無論是“羊吃人”、“販賣黑奴”、“走私毒品”，對占領地的土著居民進行武力征服，實行大屠殺乃至種族滅絕，樁樁件件都是野蠻的暴力、血腥的殺戮所犯下的滔天罪行。　　
中國人民從一八四零年鴉片戰爭時就深深地領教了這幫老爺們的“政治文明”。在英國政府的縱容下，英國商人長時間、大規模、公開地向我國走私販賣毒品鴉片。造成了數以千萬計的國人淪為病夫、數以千萬兩計的白銀源源外流的巨大社會災難。　　
腐朽的清政府也不得不沒收毒品集中銷毀、驅逐毒販、實行禁煙。這樣合法、合理、合情的主權行為和文明之舉居然激怒了大英帝國。英政府為了保衛鴉片貿易并全面奪取中國的市場和資源，以維護通商自由的名義，竟然發動了一八四零年侵華的鴉片戰爭。英國政府公然用堅船利炮為毒品貿易鳴鑼開道、保駕護航，開拓市場。　　
此前正處于資本原始積累重要階段的俄國，就先后侵占了我國大片領土，并強占出海口海參崴，逼迫無能的清政府簽訂了一系列不平等條約。荷蘭侵占了我國領土臺灣實行殖民統治。　　
鴉片戰爭之后，國際上主要的資本主義國家垂涎我國遼闊疆域的豐富資源、巨大市場、廉價勞力，又恰逢滿清政府妥協投降腐朽無能。于是英、法、美、德、奧、意、日、俄、葡等資本主義國家，或聯合侵犯集體分肥、或單獨進擊利益自享，從蠶食到鯨吞，公開劃分勢力范圍肢解滿清帝國，肆無忌憚的盡情劫掠。 　　
洋鬼子屠殺中國人民、奸淫中國婦女、侵占中國領土、劫掠中國財富。強迫兒皇帝與之簽訂了一批割地、賠款、設租界、辦企業、自由通商、自由通航并享有在華的經濟、軍事、政治、司法等特權的不平等條約。乃至把持中國海關，成為騎在中華民族頭上為所欲為的太上皇。　　
美國惟恐在華的掠奪少于他人，竟向滿清政府提出“利益均沾”的指令。要求滿清凡被他國劫掠的任何利益必須保證美國絲毫不少地得到。　　
日本與俄國為了爭奪在華勢力范圍，竟不讓中方知情，隨意在中國領土上開戰，粗暴地踐踏中國人民的生命尊嚴、中華民族的主權尊嚴。　　
這些窮兇極惡野蠻殘暴的資本主義強盜、劊子手、毒販子、人販子，留給中國人民的絕不是文明的記憶，而是令人發指的罪行。　　
資本主義、帝國主義（壟斷資本主義）為了本國資本的利益，在世界各地進行侵略、掠奪、屠殺。他們實行殖民統治或培植代理人主政，攫取盡可能多的世界資源、財富，壓榨盡可能多的世界人民。并不時上演帝國主義國家間狗咬狗的爭霸戰爭。為了自己能渾水摸魚，不時的在地區、民族、國家間制造矛盾、教唆沖突、挑動內戰以便從中漁利。　　
這些“文明”國家隨意干涉別國內政，粗暴教訓和指責他人，傲慢地號令他國，動輒就欺負人、制裁人、并常以戰爭恫嚇人，卻偏要標榜自由、平等、民主、人權、博愛、和平，一邊當婊子，一邊立牌坊。　　
帝國主義就是戰爭。先是老牌帝國主義英、法、俄、普、奧，繼爾是帝國主義新秀德、日、意，爾后是超級帝國主義美國不斷地挑起戰爭、發動戰爭，不斷地侵略、掠奪，不斷地踐踏和毀損人類文明。二戰之后僅美國就在世界上發動、參與了一百多次局部戰爭。　　
不管是英國紳士風度的儒雅、德國貴族氣質的端莊、美國富翁情調的瀟灑，都不會妨礙他們遵循弱肉強食的獸性法則，充當流氓、騙子、強盜、劊子手。　　
狼吃羊、大魚吃小魚、弱肉強食，就是資本主義政治文明的法則。　　
　 　
三、社會主義“愚昧”　　
1、社會主義的發展方向愚昧嗎？　　
有人說“社會主義的發展方向愚昧。社會主義在為共產主義奮斗，而共產主義是不可能實現的社會幻想，假定能夠實現也是極其遙遠的社會目標。為了一個幻想社會或是一個遙遠的理想社會，若干代人長期奮斗，這不是很愚昧的事情嗎？”　　
共產主義事業是真切的實踐不是虛幻的童話。她從上世紀中葉就開始顯示出強大的政治陣容、輝煌的經濟奇跡、深刻的精神能量。正如一切新生事物一樣，共產主義運動也是在螺旋式前進、波浪式發展中壯大的。時下的革命低潮不會改變國際共運從無到有、從小到大、從弱到強的發展總趨勢。社會發展規律總是與勞動人民根本意志要求的歷史發展朝向相一致。　　
誠然，作為一種社會形態的更替，共產主義社會的到來也許需要幾百年乃至更長的時間。可能要經過十幾代、幾十代人的努力。作為其中的一代人、特別是早期的奮斗者，這是個漫長的歷程。但作為人類社會來說，這不過是短促的歷史瞬間。　　
共產主義社會質變的實現，是在社會主義社會不斷地量變積累中完成的。共產主義的因素，要在社會主義社會中具足。　　
社會主義事業的建設者雖然不能人人親身進入共產主義社會，但他們在為子孫萬代創造共產主義條件的同時，會越來越多地分享到自己所創造的共產主義因素帶來的美好，他們生活的幸福指數會持續增長。　　
在社會主義進程中，隨著共產主義因素的成長，被私有制、私有觀念污染和扭曲的社會文明將得到高尚的糾正和端莊的塑造。被私有制、私有觀念束縛和褻瀆的人類智慧將得到正確的運用和充分的釋放。歷史會宣告私有制、私有觀念所產生的愚昧和野蠻將成為歷史的垃圾。　　
  2、社會主義公有制度愚昧嗎？　　
有人說“社會主義公有制、公有觀念愚昧。人的本性是自私的，自私的社會成員怎能使公有的社會事業成功呢？”　　
  人并非生下來就天然的自私貪婪，人的生存本能需求與私欲是兩個不同的概念。前者出自于自然的生理遺傳，后者形成于歷史的社會影響。　　
人類從動物界進化分離，就是借助了超越種群性的社會性。人類生存的自然本能需求受其特定的社會存在、社會觀念的支配和調節。也就是說，人的本質是由社會性所決定的，人的本質是其所處時代與之相關聯的社會關系總和。　　
人的自私觀念是私有制社會的產物，既不是人類生而俱來的，也不會終伴人類到永遠。私有觀念不過是人類在特定生產力發展階段上呈現的歷史現象。 　　
  人類在搖籃時期面臨自身低下的生存能力，就是借助原始公有制、公有觀念的整體合力，成功地抵御了獸類的襲擾和大自然的災害，創造了衣食住行的生活技巧和漁、獵、畜牧業、農業、手工業等原始生產門類及生產工具、生產技術。原始公有制、公有觀念對人類襁褓時期的艱難生存和爾后的迅速發展，起到了重要的保護和促進作用。　　
私有制及私有觀念的產生、發展、消亡，都是人類生產力發展特定階段上的歷史必然現象。在資本主義歷史階段，私有制、私有觀念已經發展到極限程度，其歷史作用的積極因素已經衰亡，必將為公有制、公有觀念所取代。　　
社會主義公有制需要社會主義公有觀念維系。而幾千年私有制的社會影響，私有觀念作為一種普遍存在的社會意識并非能在短期內自發消亡的。社會主義事業同私有觀念之間的矛盾，完全可以通過社會主義事業的深入發展得以逐步解決。　　
首先是由于社會主義事業能給人民帶來穩定、巨大、持續發展的根本利益。此種利益無論在質亦或量上，都是他們在私有制度中無法得到和無法想象的。所以他們樂于接受社會主義事業并會逐步確立社會主義公有觀念。　　
同時，社會主義事業的實踐完全可以教育人、改造人、塑造人。廣大社會主義勞動者可能也可以在改造客觀世界的同時改造主觀世界。社會主義事業不但要創造出強大的物質文明，而且還要培育出高尚的精神文明，建立一個嶄新的世界。　　
    3、社會主義的建設者們愚昧嗎？　　
有人說“社會主義的革命者、建設者愚昧，為了社會主義事業損失乃至拋棄個人利益、放棄對自我價值的追求，這不是很愚昧的嗎？”　　
誠然，無數革命先烈為共產主義流血犧牲，億萬社會主義建設者為共產主義艱苦奮斗。無論是戰爭時期還是建設時期，社會主義各國都涌現出一大批舍生忘死、舍己為公的杰出的共產主義戰士，不斷涌現出埋頭苦干、默默奉獻的社會主義“傻子”。　　
那個時代的創業者是一群沒妝白皙粉嫩的面龐，未穿筆挺鮮亮的名裝，不習酸文假醋的風度，少有卿卿我我的愁腸的“土包子。”然而他們確是擁有光輝的人生理念、高尚的道德情操、堅定的獻身精神、又紅又專的國家奠基人。　　
這些有名和無名英雄的人生奉獻，源自他們對社會和人生的深刻理解與自覺追求。他們把自身價值溶入一種正義、高尚、寬闊、遠大、科學、美妙的巨大社會價值中，使自身效績得到永恒，使自己的心靈得到快慰。這是那些自私自利的狹隘心胸所無法理解的。　　
把克己奉公為人民、為子孫萬代自覺奮斗的奉獻者說成是愚昧的低素質，把自私自利、損人利己、弱肉強食的發跡者贊譽為文明的高素質，是不是沒有搞清人類與獸類的本質區別？　　
待續　　
英特納雄耐爾就一定要實現！　　
　 　
　 　

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