寫了一篇文章貼在《烏有之鄉》上----浪子回頭吧，不要等到大地起春雷。吸引了幾千名讀者，帶來了20多條評論，給我很大的鼓舞。其實從2008年的某個時候開始，我就成了烏有之鄉的看客，只要有機會，我就會瀏覽這里的文章，學習這里的思想，揣摩作者和評者的身份、立場和意圖，以致哪天沒來這里走上一走就有一種缺陷的感覺?！　?/p>

    烏有之鄉成為我心靈的歸宿，一個底層小資的心靈歸宿。因為我的鄰居是工農階級，現在鄰居家失火了，下一步就會燒到我的頭上，必須迅速滅火！這就是我的覺悟，特別是今年五月份富士康的連跳血腥，更是震撼著我的心靈，我與那些失去孩子的父母有一種感同身受的相通，仿佛跳下去的就是我的孩子，心在滴血。于是從靈魂深處發出了必須掀翻這吃人筵席的高呼，延續這樣的局面，誰都擺脫不了被吃的命運，除非你象李鴻章那樣弄足四萬萬兩白銀?！　?/p>

    怎樣才能掀翻這吃人的筵席，僅僅站在道義的高度指出問題，并予以評判是不夠的，很多朋友都意識到了這一點，提出了深入工農的號召。然而我們畢竟大多數都是小資，在深入工農的過程中，就會出現退縮、茫然的現象，甚至于指責工農的不覺悟。這些現象是必然出現的，它的出現也意味著我們這個群體走到了一個新的高度，這個群體中真正的勇士，就會以毛主席那一批革命家為標桿，在革命的實踐中將社會主義革命和社會主義事業推向新的高潮，我可以毫不諱言地說，毛澤東第二必將誕生在這個時代！引領時代潮流當然值得欣慰，但扶花綠葉、添磚加瓦者同樣值得尊敬！最不濟也要為那些勇于實踐的脊梁吶喊助威。在這個過程中要有　魯迅　先生那種直面自己小資意識的勇氣，用“車夫”的高大榨出自己靈魂深處的渺小，用毛主席“僧是愚民猶可訓”的情懷對待勞動人民的落后和不覺悟，這樣，我們就不會泄氣，也不會沮喪，而會有無窮的前進力量?！　?/p>

　    魯迅　先生所刻畫的阿Q這個典型，在今天還是很值得我們去研究的，阿Q從害怕革命到盼望革命，但由于沒有人引領他革命，所以他的革命對象和革命意識都是自發而模糊的，那個“要什么有什么，喜歡誰就是誰”的革命的口號更是落后透頂。阿Q為什么要欺負王胡、小D，以至于在幻想的革命中對他們也要一個不留？本來應該屬于阿Q的革命對象的趙老太爺、假洋鬼子，卻在阿Q參與革命時成了必須去投靠的對象？經過30多年私有化的毒害，這個時代的勞動者阿Q化現象非常嚴重，他們在牛馬一樣的勞作中，依然做著“未來闊”的待富美夢，沒有了夢的大部分走向麻木，而趙老太爺和假洋鬼子們在三個代表的進行曲中咸與維新了。只有清醒地認識這樣的階級基礎，才能找準我們的行動方向，用馬列主義原理毛澤東思想喚醒、引領阿Q，是回歸社會主義的當務之急。　　

   如何在小資與阿Q之間架起聯系的橋梁，推動勞工自己組織工會的立法（修法）工作是一條可取的捷徑。首先，盡管我們的社會性質已經發生了質的變，但還穿著社會主義的外衣，黨內還存在進步力量，推動這項工作能夠促使道德轉為力量和行動，避免不切實際空談。其次，有助于我們這個群體的團結，更有助于我們力量的壯大，用具體的事情和行動來引領群體，最能激發群體中每個人的熱情和創造力，更能培養群體的戰斗力。通過推動勞工自己組織工會的立法（修法）工作，能是群體贏得工農階級的支持，積蓄回歸社會主義的力量。第三，對于官僚買辦勢力的斗爭，只停留在批判上是不起任何作用的，依靠官僚體制內的清理最終會不了了之，只有官僚體制外的力量才能清掃這群垃圾，推動勞工自己組織工會的立法（修法）工作及其實踐，就是培養體制外力量的過程，隨著這支力量的壯大，官僚買辦勢力必然被掃進歷史的垃圾堆?！　?/p>

    我真心地希望行走在烏有之鄉的有影響力的人物，帶領我們這群紅色小資擺脫空談、牢騷的局面，用行動來促進社會主義的回歸，因為促進顏色革命三十多年了，再不促進回歸社會主義，未來會很危險?！　?/p>

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