當(dāng)代“劉文彩”比舊社會(huì)的“劉文彩”惡毒萬(wàn)倍

悟宇

第一，我這個(gè)人是越有壓力，反抗精神越強(qiáng)。

首先說(shuō)明我是怎樣被逼到烏有之鄉(xiāng)的，我原來(lái)只是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，是個(gè)善良正義的人，對(duì)政治不敢興趣，不懂得左右，不懂得馬列主義毛澤東思想。剛剛學(xué)會(huì)上網(wǎng)只是玩游戲，后來(lái)知道了一個(gè)主流網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)現(xiàn)有一邊攻擊中國(guó)一邊歌頌美國(guó)的帖子，非常生氣，為了能發(fā)帖反駁學(xué)會(huì)了注冊(cè)。開始學(xué)著發(fā)帖，我的論壇發(fā)帖就是從反擊漢奸開始的。我只是愛(ài)國(guó)，卻被網(wǎng)絡(luò)右派們攻擊成是憤青毛左。我的愛(ài)國(guó)帖子被右派攻擊，我就開始學(xué)習(xí)左派理論進(jìn)行反擊，后來(lái)被論壇封殺，發(fā)不了帖子。在很多網(wǎng)站都被封殺，在鳳凰網(wǎng)沒(méi)呆幾天就被封殺了。在我找不到地方愛(ài)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)網(wǎng)友向我介紹了烏有之鄉(xiāng)，我在兩年前來(lái)到了烏有之鄉(xiāng)這個(gè)黨校，我開始在這里學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，我在這里找到了民主自由，我有權(quán)愛(ài)國(guó)了。為什么在中國(guó)只有在烏有之鄉(xiāng)才能有愛(ài)國(guó)的人權(quán)、民主權(quán)、自由權(quán)？

偽精英們?cè)诶碚撋隙窢?zhēng)不過(guò)我們，開始用封殺搞思想壟斷了。

第二，歷史有幾分真實(shí)？

當(dāng)代的惡霸劉文彩們正在用他們的實(shí)際行為證明舊社會(huì)劉文彩們的惡毒霸道。精英們的翻案只能證明自己是依靠權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)傳播謊言的無(wú)恥無(wú)賴。

成語(yǔ)】：丁公鑿井

解釋】：比喻傳來(lái)傳去而失真。

【出處】：漢·王充《論衡·書虛》：“俗傳言曰，丁公鑿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。”古代有一個(gè)人挖井說(shuō)：挖井省了一個(gè)人的力     結(jié)果被誤傳成：從井里挖出個(gè)人 。

十個(gè)人排成隊(duì)傳話，傳到最后，第十個(gè)人與第一個(gè)人傳出的話會(huì)完全不一樣。真相＋干擾（經(jīng)驗(yàn)、偏見、情緒、利益、好惡等）＝表象

所謂的歷史有兩種寫法，第一種是用政治寫出來(lái)的，第二種是民間傳說(shuō)的野史。政治寫出來(lái)的有政治利益，有政治偏見。民間傳說(shuō)有個(gè)人的利益，有個(gè)人的偏見，還有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、情緒、好惡等干擾。其實(shí)那些歷史都跟真相風(fēng)馬牛不相及了。真實(shí)的真相就是那些掩蓋不了改變不了的自然法則，國(guó)家社會(huì)失去平衡就會(huì)混亂滅亡，世界失去平衡就會(huì)混亂戰(zhàn)爭(zhēng)。而那些失去平衡的力量就是壟斷人民的生存權(quán)的專制、掠奪、剝削。

我們看到了在歷史當(dāng)事人還生存的時(shí)候，專制權(quán)都能編造謊言歷史。歷史還有幾分真實(shí)？所以說(shuō)，那些高喊著爭(zhēng)論著自己說(shuō)的歷史就是真相的人不是政治騙子，就是一些個(gè)人的弱智私心利益的偏見。看不到事物的本質(zhì)，不懂得自然法則的懲罰。

寫歷史的都在用自己的價(jià)值觀有選擇的寫歷史，相信歷史的人也是在用自己的價(jià)值觀有選擇的相信歷史。我只相信自然法則，我只選擇相信對(duì)國(guó)家發(fā)展有利，對(duì)人民有公平價(jià)值的歷史。對(duì)特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)有價(jià)值的歷史，我絕對(duì)不相信。那些宣揚(yáng)在封建社會(huì)也有盛世的歷史就是騙人的歷史，在建國(guó)初期中國(guó)還有絕大多數(shù)人是文盲的事實(shí)證明中國(guó)的那些所謂盛世全是精英們的盛世，民還是受窮做奴才的惡勢(shì)。中國(guó)人只有在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三十年中才有權(quán)利做人。毛澤東一去世，精英們就迫不及待的剝奪了民做人的人權(quán)。

第三，當(dāng)代劉文彩比舊社會(huì)的劉文彩惡毒萬(wàn)倍

劉文彩在當(dāng)代能被翻案，只能證明當(dāng)代“劉文彩”比舊社會(huì)的“劉文彩”惡毒萬(wàn)倍。當(dāng)代劉文彩們的掠奪剝削是人類歷史中最瘋狂的，直接用權(quán)力大量的掠奪國(guó)家資產(chǎn)，掠奪剝削人民，逼得人民每年自殺三十多萬(wàn)人。富士康更是在短時(shí)間的幾天內(nèi)連續(xù)逼得工人跳樓自殺。舊社會(huì)的劉文彩做不到這個(gè)成績(jī)。當(dāng)代劉文彩們能一邊掠奪剝削，一邊被歌頌成時(shí)代英雄學(xué)習(xí)的榜樣，舊社會(huì)的劉文彩做不到。舊社會(huì)的劉文彩被共產(chǎn)黨推翻鎮(zhèn)壓，當(dāng)代的劉文彩當(dāng)了共產(chǎn)黨員，鉆進(jìn)黨內(nèi)搞自殺式謀殺共產(chǎn)黨，故意用剝奪人民的民主權(quán)，話語(yǔ)權(quán)，砸工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，掠奪壟斷人民的生存權(quán)，破壞共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。當(dāng)代劉文彩會(huì)霸占真理，不實(shí)踐真理，只是用真理作為專制統(tǒng)治工具謀私。這是舊社會(huì)的劉文彩做不到的。當(dāng)代劉文彩可以一邊吃民肉喝民血，一邊用權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)壟斷媒體表演慈善。這是舊社會(huì)的劉文彩做不到的。當(dāng)代劉文彩可以用權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)壟斷教育陣地，壟斷宣傳陣地，壟斷出版物，宣傳一切邪惡，打擊一切真善美，歌頌剝削有功，歌頌吃人的資本家是光榮的英雄，攻擊被剝削窮了的群眾是窮鬼可恥。歌頌賣國(guó)漢奸，攻擊愛(ài)國(guó)是賊。歌頌民賊蔣介石，攻擊人民領(lǐng)袖毛澤東。歌頌美國(guó)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)英雄國(guó)家，其實(shí)第二次世界大戰(zhàn)就是法西斯內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)就是法西斯國(guó)家參加了法西斯互相掠奪殖民地的法西斯內(nèi)戰(zhàn)。劉文彩們歌頌所謂的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)比歌頌中國(guó)的抗戰(zhàn)要積極多了。其實(shí)就是在歌頌劉文彩們新認(rèn)的祖宗美國(guó)而已，因?yàn)樗麄兊挠H屬都去了美國(guó)做了美國(guó)人，當(dāng)代劉文彩們成了中美國(guó)人漢奸。比舊社會(huì)的劉文彩惡毒萬(wàn)倍。

最真實(shí)的真相就是那些精英喜歡勾結(jié)起來(lái)形成特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)專制掠奪剝削無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。人就是事實(shí)存在私心，每個(gè)人在行動(dòng)之前都會(huì)有內(nèi)心的矛盾選擇，是選擇自私自利的行動(dòng)，還是對(duì)別人公平一些。當(dāng)然還會(huì)為自己的自私行為編造合理的詭辯術(shù)理由。當(dāng)精英們獲得了權(quán)力地位名氣的時(shí)候最容易私心泛濫，搞精英勾結(jié)結(jié)黨營(yíng)私，多黨派產(chǎn)生就是這個(gè)本質(zhì)。多黨派不過(guò)是精英們投機(jī)政治結(jié)黨營(yíng)私掠奪權(quán)力利益的結(jié)果。只有無(wú)私為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨是屬于人民的。

當(dāng)代劉文彩們反毛澤東，反黨，反社會(huì)主義，反人民，賣國(guó)求富，用中國(guó)人民的血汗救美國(guó)。中國(guó)人可以活不起自殺，決不能讓美國(guó)人不富。他們攻擊中國(guó)可以有自由，中國(guó)人批評(píng)美國(guó)就像強(qiáng)奸了他們的祖先。

看過(guò)駭人聽聞的王鴻麗夫婦討薪遭殘害的新聞，又想起來(lái)那些黑磚窯的奴隸工，血汗工廠里的那些開胸驗(yàn)肺的傷殘工人，只撈死人不救活人的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，因?yàn)閾扑廊吮染然钊四苜嵏嗟腻X，“為人民服務(wù)”走了，挾“雷鋒”尸體索價(jià)的來(lái)了，撈一個(gè)死人要價(jià)12000元，而且還用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段壟斷了打撈權(quán)。錢、權(quán)成了人們追求的唯一目標(biāo)，八十年代初的小流氓崇拜打架最厲害的，后來(lái)變成了崇拜最有錢的，打架最厲害的流氓變成了最有錢流氓的打手狗腿子，現(xiàn)在是越有權(quán)的越是更大流氓。看看當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中的劉文彩，周扒皮，黃世仁，南霸天，胡漢山們比我們小時(shí)候在電影中看到的惡霸多了，這就是因?yàn)橛屑{粹法西斯精英們能編造真相為劉文彩，周扒皮，黃世仁，南霸天，胡漢山們平反的結(jié)果。再過(guò)30年，這些惡霸們也許會(huì)變成冤假錯(cuò)案變成英雄。這就是納粹法西斯精英專制一切的結(jié)果。

這種納粹法西斯精英專制行為文化在中國(guó)是最極端的，中國(guó)的納粹法西斯精英是世界上最殘暴惡毒的，他們對(duì)強(qiáng)大就當(dāng)奴才，對(duì)弱者就殘暴額度專制。中國(guó)歷史經(jīng)常的改朝換代，這個(gè)事實(shí)證明中國(guó)歷史中的知識(shí)精英們從來(lái)不愛(ài)國(guó)，也沒(méi)有忠君思想。他們從來(lái)就是在不斷的選擇最強(qiáng)大的主子依靠，做貴族發(fā)財(cái)。他們也沒(méi)有真正的國(guó)家觀念，他們剽竊國(guó)家就是只是為了金錢財(cái)富和特權(quán)，做貴族。他們沒(méi)有發(fā)展國(guó)家的思想。所以，中國(guó)的知識(shí)精英治國(guó)從來(lái)就是對(duì)強(qiáng)大的外國(guó)就韜光養(yǎng)晦，對(duì)國(guó)內(nèi)人民就是殘暴惡毒專制。這個(gè)結(jié)果來(lái)源于精英們的妃子姨太思維和太監(jiān)思維，他們沒(méi)有獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、自尊、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造精神。他們對(duì)比自己強(qiáng)大富有的精英就當(dāng)奴才，對(duì)弱者就殘暴惡毒專制。他們拉幫結(jié)派選主子依靠發(fā)財(cái)做貴族，瘋狂精英們的二奶式思維就是總是用完全開放自己，找個(gè)最有錢有勢(shì)的主子依靠。美國(guó)的精英比中國(guó)的精英強(qiáng)，所以中國(guó)的精英應(yīng)該被美國(guó)精英領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)應(yīng)該被美國(guó)永遠(yuǎn)殖民就是他們的典型思想，他們能給最強(qiáng)大的主子當(dāng)走狗做個(gè)富貴的特權(quán)貴族精英，他們對(duì)人民群眾弱者就殘暴惡毒專制。我們看那些納粹法西斯精英們就是永遠(yuǎn)服從更強(qiáng)大的精英，永遠(yuǎn)殘暴惡毒專制人民群眾。

我們看明白了精英們宣揚(yáng)的個(gè)人獨(dú)裁謊言和選舉民主不過(guò)都是為了掩蓋精英專制這個(gè)真相。他們的民主是精英們做主恩賜給人民選舉專制自己的主子的民主。他們的人權(quán)是精英們做主恩賜給人民的社會(huì)福利。龍永圖說(shuō)：“養(yǎng)老不能全靠政府。”茅于軾說(shuō)窮人免費(fèi)吃富人的剩飯就能吃飽了。厲以寧說(shuō)；“殺富濟(jì)不了貧，窮人應(yīng)該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，剝削窮人精英們才能發(fā)財(cái)光宗耀祖，天經(jīng)地義。”張五常說(shuō):工人們放著600元工資不要，還有臉喊窮！

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中有個(gè)非常流行的行為文化，流氓喜歡擺官架子，黑社會(huì)頭子喜歡帶個(gè)人民代表帽子，流氓政客文人喜歡帶個(gè)政協(xié)委員帽子，剝削工人的資本家喜歡帶個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)帽子。帶紅帽子做剝削壓迫人民的勾當(dāng)成了當(dāng)代主流行為文化。顛倒黑白的意識(shí)形態(tài)就是從代表反動(dòng)、代表反人民、代表反群眾路線、代表專制的右派變成了政治紅人開始的。右派成了政治紅人以后，袁世凱李鴻章那樣的漢奸賣國(guó)賊都被納粹精英宣傳專家們平反了，一切正面人物人民英雄被他們?cè)熘{污蔑，南霸天，劉文彩，周扒皮都被納粹精英宣傳專家們平反了，雷鋒精神走了，“為人民服務(wù)”走了，挾“雷鋒”尸體索價(jià)的來(lái)了。納粹精英們專門歌頌邪惡，歌頌剝削壓迫有功，打擊一切正義，保護(hù)黑社會(huì)組織都成了他們維護(hù)人權(quán)的政治工具。這就是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。

看看當(dāng)代中國(guó)，貧富兩極分化比資本主義社會(huì)還極端。到底是誰(shuí)反黨？事實(shí)證明是資改派們反黨，他們鉆進(jìn)黨內(nèi)破壞黨的群眾路線民主，破壞黨和人民群眾的血肉關(guān)系，他們是鉆進(jìn)黨內(nèi)搞陰謀自殺謀殺共產(chǎn)黨的奸雄。

第四，反真正的三俗

真正的三俗就是媚權(quán)勢(shì)，媚財(cái)勢(shì)，媚學(xué)術(shù)地位勢(shì)，就是用文化思想誤導(dǎo)樹立權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)、學(xué)術(shù)地位的價(jià)值觀，以有權(quán)，有財(cái)，有學(xué)術(shù)地位為榮的價(jià)值觀，那是以個(gè)人自私自利的榮譽(yù)。絕不是以用權(quán)力為人民服務(wù)，絕不是用財(cái)富保障所有人健康生存權(quán)為榮。絕不是用學(xué)術(shù)為人民服務(wù)為榮。絕不是以大公無(wú)私為榮。

反三俗也是反修正主義，因?yàn)槿椎谋举|(zhì)是自私行為泛濫成災(zāi)，是主流精英的自私需要產(chǎn)生了知識(shí)精英們的自私三俗行為，知識(shí)精英們開始了迎合官僚的謊言編造謊言學(xué)術(shù)，投機(jī)謀私。　　

有些批判修正主義的人并不真正懂得什么是修正主義，他們專研馬列著作，也只是死記硬背了原文而已，根本就不懂什么是修正主義。毛澤東的一句斗私批修，通俗易懂的說(shuō)明了修正主義的根源，說(shuō)明了修正主義的本質(zhì)是自私的社會(huì)性行為文化。毛澤東說(shuō)修正主義在黨內(nèi)，就是說(shuō)那些有功精英們因?yàn)橛泄Ξa(chǎn)生了自私自利的特權(quán)專制思想，要形成精英勾結(jié)起來(lái)的特權(quán)精英專制階級(jí)，專制掠奪剝削人民群眾階級(jí)，搞資本主義。　　

防止這個(gè)修正主義毛澤東在文革中用了兩種方法，第一種就是發(fā)動(dòng)群眾使群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)獲得平衡制約精英階級(jí)的民主力量。第二種就是搞社會(huì)性行為文化大革命，因?yàn)槿说乃行袨槎际钦谓?jīng)濟(jì)行為，只是有些人是主動(dòng)的行為，有些人是被動(dòng)的行為。文化大革命絕不是強(qiáng)制人們改變思想，而是要改變自私的社會(huì)性行為文化。那些認(rèn)為人的思想可以被強(qiáng)制改變的人絕不是真正懂得馬列主義毛澤東思想。因?yàn)槿耸聦?shí)的在內(nèi)心本性中就存在自私與為公的心理矛盾，每個(gè)人在選擇自己的行為的時(shí)候都要進(jìn)行內(nèi)心的這種斗爭(zhēng)，是自私的為自己，還是公平的也為別人。大多數(shù)人的行為是根據(jù)社會(huì)主流社會(huì)性行為文化進(jìn)行選擇自己的行為是自私還是為公。而這種社會(huì)的主流社會(huì)性行為文化的決定因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。如果政治制度是人民民主制度，人民做國(guó)家主人，做老板，精英們只是被主人們聘用的管理人員，主人有選擇權(quán)，有罷免權(quán)，精英有管理權(quán)決策權(quán)。主人和精英在公平的法律中形成和諧合作關(guān)系，形成穩(wěn)定的三角形關(guān)系。就不會(huì)因精英們的自私行為在失去監(jiān)督制約力量之后，產(chǎn)生了投機(jī)投靠更強(qiáng)者專制剝削掠奪更弱者的精英專制社會(huì)性行為文化。　　

因?yàn)榈谝环N方法的失敗，群眾失去了民權(quán)，產(chǎn)生了精英專制。導(dǎo)致第二種方法也失敗，導(dǎo)致社會(huì)性行為文化三俗化。三俗在官場(chǎng)先發(fā)病，有些知識(shí)精英們被官僚逼迫隨波逐流，有些知識(shí)精英是找到了投機(jī)政治謀私的機(jī)會(huì)，媒體，出版社，教育部門，文藝界成了重災(zāi)區(qū)。

第五，揭穿劉文彩們的效率謊言學(xué)術(shù)

惡毒的劉文彩們?yōu)榱藙兿髀訆Z，用專制權(quán)壟斷思想權(quán)，編造了自由競(jìng)爭(zhēng)提高效率的弱智謊言學(xué)術(shù)。看我這個(gè)失業(yè)工人扒了他們的畫皮。

他們編造的競(jìng)爭(zhēng)才有效率學(xué)說(shuō)純粹是狗屁不通的歪理邪說(shuō)。任何效率都是內(nèi)部對(duì)外部的相對(duì)對(duì)比的。只有對(duì)外的時(shí)候才能對(duì)比出來(lái)誰(shuí)的效率高，才能有競(jìng)爭(zhēng)力。但是，在與外部比效率的時(shí)候是需要在內(nèi)部統(tǒng)一價(jià)值取向的。就是說(shuō)在與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候需要盡可能得統(tǒng)一內(nèi)的的價(jià)值取向，搞價(jià)值取向一致的價(jià)值互動(dòng)，形成凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力。如果內(nèi)部的價(jià)值取向是互相對(duì)立矛盾的，就會(huì)互相抵消力量，減低效率。但是，我們看到一個(gè)現(xiàn)象就是那些精英們對(duì)外國(guó)不搞競(jìng)爭(zhēng)，搞韜光養(yǎng)晦，搞先救美國(guó)，與世界接軌搞平等互助。在內(nèi)部搞弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)。完全給搞顛倒了效率法則。　　

這個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀就是每個(gè)國(guó)民都是國(guó)家的主人，國(guó)民與國(guó)家就是整體與部分的關(guān)系，整體與部分的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)國(guó)民都屬于這個(gè)國(guó)家的主人，每個(gè)人的價(jià)值都與國(guó)家的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)人的價(jià)值在與國(guó)家價(jià)值互動(dòng)中發(fā)展每個(gè)人的價(jià)值，發(fā)展共同的價(jià)值。　　　　

每個(gè)整體系統(tǒng)內(nèi)部?jī)r(jià)值統(tǒng)一的時(shí)候每個(gè)系統(tǒng)的組成部分的價(jià)值才能產(chǎn)生最高效率，產(chǎn)生最高價(jià)值，發(fā)展每個(gè)部分的價(jià)值并使之與整體的價(jià)值一致，才能發(fā)展整體系統(tǒng)的最高價(jià)值。這才是真正的效率法則。　　

我們看到那些宣揚(yáng)自私的人在宣揚(yáng)自己的自私理論的時(shí)候也會(huì)想辦法讓一些人承認(rèn)自己的價(jià)值觀與他們的價(jià)值是一致的，是能互動(dòng)的獲得一些人的支持。那些宣揚(yáng)自己最自私的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不是在說(shuō)他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是有社會(huì)價(jià)值的嗎？你是自私的，為什么還要研究對(duì)社會(huì)有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)？除非你的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是騙人的，根本就是用欺騙社會(huì)謀私。當(dāng)然他們是用投機(jī)投靠與更強(qiáng)的精英們互動(dòng)價(jià)值。我們看那些歌頌西方國(guó)家的自私市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)候也是在宣揚(yáng)那些大師的理論與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了，發(fā)展了社會(huì)價(jià)值。他們用自私理論宣揚(yáng)是主觀自私發(fā)展了社會(huì)價(jià)值本身就是自相矛盾的豬邏輯。事實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)就是設(shè)計(jì)國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民的價(jià)值怎樣才能一致，并且在價(jià)值互動(dòng)中共同發(fā)展的學(xué)問(wèn)。就像設(shè)計(jì)一輛汽車的價(jià)值，每個(gè)零件的價(jià)值設(shè)計(jì)必須與這個(gè)汽車的價(jià)值設(shè)計(jì)是一致的，當(dāng)然我說(shuō)的不是金錢的價(jià)值，而是性能和質(zhì)量的價(jià)值。設(shè)計(jì)師不能把性能價(jià)值不同的零件相加組成一輛汽車，那是白癡。

第六，民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)就需要群眾路線人民民主凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力

從古至今全世界的特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)最善于用騙民心喝民血吃民肉的厚黑吃人學(xué)吃人，他們是作秀專家。無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的苦難都是他們制造的，他們又用作秀恩賜無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，反成了無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的恩人。是他們專制剝削無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，還編造民主的謊言騙民心。是他們?cè)诔悦袢夂让裱€編造出來(lái)很多聽著偉大慈善的文字語(yǔ)言騙民心。一邊剝削壓迫人民，一邊表演仁義禮智信，高喊什么民為貴，就不敢說(shuō)民是國(guó)家主人。高喊什么以人為本，高喊什么公民社會(huì)，就是不敢說(shuō)民是國(guó)家主人。民是國(guó)家主人這才是最重要的，精英是因?yàn)槟芰Τ霰姳幻襁x用的為人民服務(wù)的工具，做官，做專家。這個(gè)工具出毛病了，民有權(quán)修理他們，有權(quán)罷免他們。民是國(guó)家主人，是管理國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)。精英治國(guó)就是奪民權(quán)剽竊國(guó)家所有權(quán)的精英專制。　　

民是國(guó)家的老板，精英們就是老板選擇雇傭的經(jīng)理管理人員。老板不一定有精英們的那種管理合決策智慧，但是有絕對(duì)的選擇使用權(quán)和罷免權(quán)。但是這不能是絕對(duì)的把精英們當(dāng)成奴才，而是要用價(jià)值統(tǒng)一的平衡制約形成和諧合作關(guān)系。三角形最穩(wěn)定，人類社會(huì)的三角形就是精英階級(jí)，群眾階級(jí)，道德法律的價(jià)值統(tǒng)一。一旦由精英專制壟斷一切，那些文字形式的法律、制度、道德都是騙民心作秀吃民肉喝民血的厚黑吃民學(xué)。這個(gè)社會(huì)失去了穩(wěn)定，會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多越來(lái)越復(fù)雜的犯罪問(wèn)題。用越來(lái)越多越復(fù)雜的法律證明法治社會(huì)的偉大成果是偽精英們虛偽的自吹自擂。　　

真正的愛(ài)國(guó)主義信仰是用群眾路線人民民主建立國(guó)家的價(jià)值與所有國(guó)民的價(jià)值是一直互動(dòng)的關(guān)系。這樣的愛(ài)國(guó)主義才是國(guó)家最強(qiáng)大的發(fā)展力，是最偉大的不戰(zhàn)而屈人之兵的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。　　

黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)，正氣內(nèi)存 邪不可干。人體內(nèi)部陰陽(yáng)平衡才能產(chǎn)生正氣，陰陽(yáng)失去平衡就會(huì)產(chǎn)生邪氣，內(nèi)部產(chǎn)生邪氣外邪才能侵入與內(nèi)部邪氣勾結(jié)起來(lái)禍害人體，健康需要先安內(nèi)部的正氣。國(guó)家強(qiáng)盛民族復(fù)興就要建立正確統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)，這時(shí)候的國(guó)家才能產(chǎn)生最強(qiáng)大的正氣力量不戰(zhàn)而屈人之兵，外敵不敢侵?jǐn)_。這也是最高級(jí)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)不是在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之后才開始應(yīng)用的。但是，在外敵已經(jīng)侵?jǐn)_的時(shí)候，說(shuō)明內(nèi)部已經(jīng)是邪氣稱霸了，國(guó)家內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反抗特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)專制的邪氣，這時(shí)候?qū)Ｖ凭⒄f(shuō)什么攘外必先安內(nèi)，其實(shí)就是在利用或者勾結(jié)外敵一起專制剝削無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那種安內(nèi)其實(shí)是壓迫人民逼迫人民順從專制剝削，而且這種現(xiàn)象在人類歷史中總在重復(fù)著，我們看世界歷史中和中國(guó)歷史中有很多這種歷史事實(shí)，近代就有蔣介石的攘外必先安內(nèi)。　　

在外鬼還沒(méi)來(lái)的時(shí)候應(yīng)該安內(nèi)。在外鬼已經(jīng)來(lái)的時(shí)候要一邊用正氣打擊邪氣鏟除內(nèi)奸，一邊堅(jiān)決反擊外鬼，之后要徹底清除內(nèi)部邪氣。　　

防止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)需要首先研究明白戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣產(chǎn)生的，要明白首先防止產(chǎn)生家賊內(nèi)鬼。研究依法治國(guó)首先要研究明白產(chǎn)生犯罪的原因。搞明白了產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，那種宣揚(yáng)用美國(guó)的強(qiáng)大武力維護(hù)世界和平的陰謀就會(huì)被揭穿。搞明白了產(chǎn)生犯罪的原因，那種宣揚(yáng)用越來(lái)越復(fù)雜嚴(yán)密嚴(yán)格的法律嚴(yán)厲打擊犯罪防止犯罪的陰謀法律學(xué)說(shuō)就會(huì)被揭穿。　　

民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)需要用最高效率與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，　　

 效率是整體各部分統(tǒng)一價(jià)值形成的發(fā)展力，就是個(gè)人與別人競(jìng)爭(zhēng)也是需要統(tǒng)一自己的思想和意志，還有統(tǒng)一的身體各部分的素質(zhì)。首先自己的思想精神上就不能三心二意的。任何一個(gè)群體在與外部群體搞競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候也是必須要價(jià)值利益統(tǒng)一的，思想素質(zhì)一致，精神素質(zhì)一致，身體素質(zhì)盡量的高素質(zhì)的一致。　　

要強(qiáng)國(guó)要民族復(fù)興就是要與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。就需要更好的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)人民的正確的價(jià)值觀，統(tǒng)一國(guó)內(nèi)人民的高素質(zhì)思想，統(tǒng)一國(guó)內(nèi)人民的整體素質(zhì)。不要搞窩里斗弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家強(qiáng)大不是單獨(dú)的武力強(qiáng)大，不是少數(shù)人的財(cái)富富有，而是在統(tǒng)一的價(jià)值互動(dòng)中，黨、軍、民團(tuán)結(jié)起來(lái)凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力。黨、軍、民團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是國(guó)家窮困軍力弱小也是沒(méi)人敢敵對(duì)的。國(guó)家都是被漢奸們的韜光養(yǎng)晦怕死不抵抗賣國(guó)搞分裂滅亡的。沒(méi)有內(nèi)奸就永遠(yuǎn)不會(huì)亡國(guó)。猶太國(guó)被滅亡也是被猶太奸賊韜光養(yǎng)晦怕死不抵抗搞分裂出賣的，結(jié)果是猶太的子孫后代用流浪各國(guó)被欺壓屠殺，那些猶太奸賊的后代也不可能幸免。　　

我學(xué)歷是初中畢業(yè)，職業(yè)做過(guò)打掃廁所的保潔員，做過(guò)蹬三輪車的車夫，做過(guò)裝卸工，做過(guò)保管員，做過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷員，家住沈陽(yáng)市，姓名，侯悟宇，　　　　

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