醉夢般的迷幻肥皂泡終將破滅——小資產階級社會主義必然跨臺　　

恩格斯指出：雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認為自己有責任指出，構成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的。這個思想就是：每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個階級斗爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來。　　

關于共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的。　　

    那么，關于小資產階級的社會主義, 馬克思和恩格斯在共產黨宣言中是如何描述的呢。他們指出：在現代文明已經發展的國家里，形成了一個新的小資產階級，它搖擺于無產階級和資產階級之間，并且作為資產階級社會的補充部分不斷地重新組成。但是，這一階級的成員經常被競爭拋到無產階級隊伍里去，而且，隨著大工業的發展，他們甚至覺察到，他們很快就會完全失去他們作為現代社會中一個獨立部分的地位，在商業、工業和農業中很快就會被監工和雇員所代替。　　

    在農民階級遠遠超過人口半數的國家，例如在法國，那些站在無產階級方面反對資產階級的著作家，自然是用小資產階級和小農的尺度去批判資產階級制度的，是從小資產階級的立場出發替工人說話的。這樣就形成了小資產階級的社會主義。西斯蒙第不僅對法國而且對英國來說都是這類著作家的首領。　　

    這種社會主義非常透徹地分析了現代生產關系中的矛盾。它揭穿了經濟學家的虛偽的粉飾。它確鑿地證明了機器和分工的破壞作用、資本和地產的積聚、生產過剩、危機、小資產者和小農的必然沒落、無產階級的貧困、生產的無政府狀態、財富分配的極不平均、各民族之間的毀滅性的工業戰爭，以及舊風尚、舊家庭關系和舊民族性的解體。　　

    但是，這種社會主義按其實際內容來說，或者是企圖恢復舊的生產資料和交換手段，從而恢復舊的所有制關系和舊的社會，或者是企圖重新把現代的生產資料和交換手段硬塞到已被它們突破而且必然被突破的舊的所有制關系的框子里去。它在這兩種場合都是反動的，同時又是空想的。　　

    這一思潮在它以后的發展中變成了一種怯懦的悲嘆。（注：在1888年英文版中這一句是：“最后，當頑強的歷史事實把自我欺騙的一切醉夢驅散的時候，這種形式的社會主義就化為一種可憐的哀愁”。——編者注）　　

小資產階級社會主義是一種不穩定的思想狀態，它幾乎不用任何中間階段就可以轉化為資產階級社會主義。因為小資產階級社會主義不反對私有制，甚至不反對剝削。因此，像小資產階級自發地轉化為資產階級一樣，小資產階級社會主義也自發地轉化為資產階級社會主義，成為維護資本主義的思想武器。恩格斯指出："資產階級社會主義向小資產階級社會主義伸出了手！"（《論住宅問題》）伯恩施坦宣揚不用革命暴力摧毀資本主義制度，資本主義就可以和平過渡到社會主義，以及考茨基宣揚的越帝國主義論，其實質都是保存資本主義制度情況下進行改良，認為資本主義可以自我克服危機，都是資產階級社會主義的思想體系。　　

　　《共產黨宣言》中說： 資產階級階級社會主義即"資產階級中一部分人想要清除社會弊病，以便保障資產階級社會的生存。""社會主義的資產階級愿意要現代社會的生存條件，但是不要由這些條件必然產生的斗爭和危險。" 　　

形形色色的社會庸醫，他們想用各種萬應靈丹和各種補綴辦法來消除社會弊病而毫不傷及資本和利潤。現代修正主義也是一批社會庸醫，現代修正主義的主張及歷史命運進一步證實了馬克思和恩格斯的上述分析和論斷。　　

小資產階級社會主義的代表人物為蒲魯東，蒲魯東從小資產階級立場出發批判資本主義，幻想使小私有制萬古長存；他們主張建立“交換銀行”和發放無息貸款，以維護小生產者的私有制；他們宣傳用改良的辦法消除資本主義“壞的”方面，保留資本主義“好的”方面；他們反對無產階級進行暴力革命和政治斗爭，主張取消任何政府和國家。　　

1蘇修的垮臺　　

一九五三年斯大林逝世，一九五六年赫魯曉夫集團篡奪了蘇聯黨和國家的領導（把具有光榮革命歷史的馬克思列寧主義的蘇聯共產黨變為修正主義的黨，把無產階級專政的蘇維埃國家變為赫魯曉夫修正主義集團專政的國家，并且正在逐步地把社會主義的全民所有制和集體所有制變為特權階層的所有制），一九五六年到一九六四年赫魯曉夫下臺，歷時九年（一九五三年到一九六四年赫魯曉夫下臺，歷時十二年）；到一九九一年年　十二月二十五日　蘇聯解體（由蘇聯最高蘇維埃主席團主席戈爾巴喬夫宣布辭職的事件作為標志），以共產黨為招牌的修正主義集團專政宣告結束，歷時三十七年。　　

赫魯曉夫用所謂“物質刺激”，來偷換社會主義的“各盡所能，按勞分配”的原則，不是縮小而是擴大極小部分人同工人、農民和一般知識分子之間的收入差距，扶植那些占據領導地位的蛻化變質分子，使他們更放肆地利用職權，侵占蘇聯人民的勞動果實，加劇蘇聯社會的階級分化。赫魯曉夫破壞社會主義的計劃經濟，實行資本主義的利潤原則，發展資本主義的自由競爭，瓦解社會主義的全民所有制。 赫魯曉夫攻擊社會主義的農業計劃制度，說它是“官僚主義的”、是“不必要的”。他熱中于向美國農場主學習，提倡資本主義的經營方式，扶植富農經濟，瓦解社會主義集體經濟。 赫魯曉夫宣揚資產階級的意識形態，宣揚資產階級的自由、平等、博愛和人性論，向蘇聯人民灌輸資產階級的唯心主義和形而上學以及資產階級的個人主義、人道主義、和平主義的反動思想，敗壞社會主義的道德風氣。腐朽的西方資產階級文化成了時髦，社會主義文化受到排斥和打擊。赫魯曉夫在所謂“和平共處”的幌子下，勾結美帝國主義，破壞社會主義陣營和國際共產主義運動，反對各國被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭，推行大國沙文主義和民族利己主義，背叛無產階級國際主義，這一切都是為了維護一小撮人的既得利益，把他們的利益放在蘇聯人民、社會主義陣營各國人民以及全世界人民的根本利益之上。赫魯曉夫所實行的是徹頭徹尾的修正主義路線。在這種路線下，不僅舊的資產階級分子猖狂地活動起來，而且在蘇聯黨、政領導干部中，國營企業和集體農莊的負責人中，文化、藝術和科學技術等部門的高級知識分子中，產生出大批的新資產階級分子。 　　

在赫魯曉夫上臺以后，隨著赫魯曉夫逐步地篡奪了黨和國家的領導權，他們就在黨、政、經濟、文化等部門占據了統治的地位，形成蘇聯社會上的特權階層。赫魯曉夫修正主義集團，就是蘇聯資產階級特別是這個階級中的特權階層的政治代表。經過這一系列的變動，蘇聯特權階層控制了蘇聯黨政和其他重要部門。 這個特權階層，把為人民服務的職權變為統治人民群眾的特權，利用他們支配生產資料和生活資料的權力來謀取自己小集團的私利。這個特權階層，侵吞蘇聯人民的勞動成果，占有遠比蘇聯一般工人和農民高幾十倍甚至上百倍的收入。他們不僅通過高工資、高獎金、高稿酬以及花樣繁多的個人附加津貼，得到高額收入，而且利用他們的特權地位，營私舞弊，貪污受賄，化公為私。他們在生活上完全脫離了蘇聯勞動人民，過著寄生的腐爛的資產階級生活。這個特權階層，思想上已經完全蛻化，完全背離了布爾什維克黨的革命傳統，拋棄了蘇聯工人階級的遠大理想。他們反對馬克思列寧主義，反對社會主義。他們自己背叛革命，還不準別人革命。他們唯一的考慮，是如何鞏固自己的經濟地位和政治統治。他們的一切活動，都以特權階層的私利為轉移。　　

即使如此，赫魯曉夫在蘇共第二十二次代表大會上說，蘇聯已經進入全面展開共產主義社會建設的時期。他又說，“在二十年之內我們將基本上建成共產主義社會。”1961年的蘇共黨綱認為，無產階級專政已不需要，將出現人民國家。他們認為已進入了發達社會主義階段，說1980年會進入共產主義社會，而在黨綱中只字未提消滅階級。這樣的“共產主義”并不稀奇。這樣的“共產主義”不過是資本主義的代名詞。赫魯曉夫主義的靈魂是資產階級。　　

修正主義統治集團和帝國主義統治集團犯著同樣的病癥，那就是同占人口百分之九十以上的人民群眾處于勢不兩立的地位，因而同樣是十分虛弱無力的，同樣是紙老虎。 　　

再讓我們看一下葉利欣和戈爾巴喬夫：1987年底，葉利欣被免去莫斯科市委第一書記和蘇共中央政治局候補委員的職務, 1990年葉利欣參加了由戈爾巴喬夫本人大力提倡的俄羅斯第一屆人代會選舉，并如愿以嘗地當選為俄羅斯聯邦最高蘇維埃主席。不久又當選為第一任俄羅斯聯邦總統。共產黨員這個東西已成為他身上的一個累贅，于是葉利欣毅然退出了蘇共。到1991年入主克里姆林宮的這五年多時間的經歷來看，起初葉利欣在對待改革的思想上與書生戈爾巴喬夫幾乎沒有什么區別，只是比戈氏更具有挑戰性和冒險性，其在莫斯科市委第一書記的任上所做的一些事，幾乎就是戈爾巴喬夫思想的最佳實踐。 　　

     1990年7月蘇共“二十八大”通過《走向人道的、民主的社會主義》的綱領性聲明。1989年初，蘇共有黨員1948.8 萬 。中央機關報為《真理報》，黨刊為《共產黨人》、《黨的生活》。1991年蘇聯8•19事件后，俄羅斯總統葉利欽于　8月23日　簽署了“關于暫停俄羅斯聯邦共產黨活動的命令”。　8月24日　，蘇聯總統戈爾巴喬夫發表聲明，宣布辭去蘇共中央總書記職務，并建議蘇共中央“自行解散”，“各共和國共產黨和地方黨組織的命運由它們自己決定”。同日，他還發布命令，停止各政黨和政治運動在蘇聯武裝力量、內務部和國家安全委員會以及其他護法機關、鐵道部隊、其他軍事單位和國家機關中的活動。　8月29日　，蘇聯最高蘇維埃非常會議通過決議，決定“暫停蘇聯共產黨在蘇聯全境的活動”。在此情況下，各加盟共和國共產黨或被中止，或禁止活動，或被迫自動解散，或在共產黨的基礎上改建新黨，有的共產黨甚至被宣布為非法。這樣，統一的蘇聯共產黨實際上已不復存在。 　　

俄羅斯共產黨（俄語：　　

КоммунистическаяпартияРоссийскойФедерации，簡寫КПРФ 。英語：　　

CommunistPartyofRussianFederation）。　1990年6月20日　成立。該黨一般被認為是蘇聯共產黨和布爾什維克黨的繼承人。該黨實行的政策是愛國主義，共產主義，人民和社會主義。與該黨合作的有農業黨、俄羅斯人民愛國聯盟等。中央委員會主席根納季安德烈耶維奇 久加諾夫，第一副主席伊 梅利尼科夫。　　

1991年“8·19事件”后，作為蘇聯政權核心力量的蘇共被迫停止活動。1993年被允許恢復活動并準許參加杜馬選舉。截至2005年3月，俄共在司法部登記的黨員人數為18.4萬人，而俄共自稱黨員人數約50萬人。 1948.8 萬, 18.4萬，兩個數字很值得深思。路線正確獲得人心，人少可變為人多，無權可變為有權；反之可以失去人心，失去多數，失去政權，失去一切！　　

1991年“8·19事件”后，整個國家陷入混亂，各種分裂勢力異常活躍。隨著各加盟共和國紛紛宣告獨立，蘇聯大廈搖搖欲墜。俄羅斯總統葉利欽等人開始籌劃用一種新的體制代替蘇聯。經過一番準備，葉利欽和烏克蘭總統克拉夫丘克決定與白俄羅斯最高蘇維埃主席舒什凱維奇一起舉行三個東斯拉夫國家領導人會晤，來商討蘇聯的最終命運。　12月7日　，在葉利欽回房間休息的同時，蓋達爾、沙赫賴、科濟列夫、米亞斯尼科維奇和克拉夫琴科來到蓋達爾的房間，準備草擬文件。由于烏克蘭代表團遲遲不派人來參加，5個人決定先干起來，因為他們必須連夜完成關于成立新的政治組織的條約草案。5個人首先確定了“文明離婚”的大原則。他們認為，蘇聯就像一個合住的大屋子，大家分手時不要摔器皿，也不要打架，要無愧于子孫后代。要文明地分家，盡量不破壞統一的能源、運輸、通訊等體系，不實行簽證制度。克拉夫琴科說，首先必須寫出當前的形勢。他在一頁稿紙上寫道：“蘇維埃社會主義共和國聯盟作為一個國際法主體和地緣政治現實已不存在。” 簽字儀式后，有人建議把結果告訴戈爾巴喬夫，東道主舒什凱維奇給戈爾巴喬夫打電話。電話接通后，戈爾巴喬夫卻拒絕與舒什凱維奇通話，而是要葉利欽接電話。葉利欽接過電話，語氣強硬地告訴戈爾巴喬夫，蘇聯已經解體，他必須辭職，根本不容對方爭辯。面對強硬的葉利欽，戈爾巴喬夫無計可施，只好提出了自己辭職后的待遇問題：退休金、保鏢、秘書、汽車、別墅等等。葉利欽聽了非常惱火，他對著電話喊道：“米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇(戈爾巴喬夫)，我們在討論國家和人民的命運問題，而您卻提出退休金！我們會給您退休金的——每個月4000盧布！” 　　

　1991年8月24日　戈爾巴喬夫辭去蘇共總書記職務，并呼吁蘇共中央'做出艱難然而誠實的決定，即自行解散'。次日，蘇共中央和書記處解散，執政74年的蘇共由此下臺。蘇聯國家解體后，戈爾巴喬夫于　1991年12月25日　宣布辭去總統職務。1999年9月開始籌建俄羅斯統一社會民主黨，　2000年3月11日　戈爾巴喬夫當選為該黨領袖。　2006年03月02日　,戈爾巴喬夫說“我們在沒有做好準備的情況下,使蘇聯社會大開放。在殘酷的國際競爭下,國內工業受到了致命打擊。極少數人一夜暴富,斂財數額之巨僅次于美國的大亨,而赤貧的人數卻遠遠超過了蘇聯時期。” 1999年，戈爾巴喬夫在土耳其首都安卡拉美國大學研討會上說：'我找到了自己為了實現同樣目標的伙伴，首先是雅科夫列夫和謝瓦爾德納澤，他們為擊敗共產主義立下了大功。' 在失去了社會主義這個工人農民共同利益的前提下，民族主義運動坐大，蘇聯解體只是時日問向題了。蘇聯解體和蘇共被取締后，包括政治局檔案在內的所有檔案，都歸俄羅斯總統葉利欽管轄。蘇聯被解體成俄羅斯等十多個國家。　　

 http://news.xinhuanet.com/theory/2009-05/27/content_11440890.htm 　　

歷史證明：以共產黨為招牌的修正主義集團是不可能持久的，他們企圖恢復舊的生產資料和交換手段，從而恢復舊的所有制關系和舊的社會，或者是企圖重新把現代的生產資料和交換手段硬塞到已被它們突破而且必然被突破的舊的所有制關系的框子里去。他們想用各種萬應靈丹和各種補綴辦法來消除社會弊病而毫不傷及資本和利潤。是一種典型的小資產階級的社會主義。蘇聯的解體證明了資產階級和無產階級之間的斗爭是不可調和的，資產階級和無產階級任一階級的勝利都只能導致表面上舉著小資產階級的社會主義旗號的修正主義頭子離開共產黨，葉利欣是如此，戈爾巴喬夫也不例外，因為修正主義頭子從來就是小資產階級混進黨內的實質為資產階級的代表人物,他們頑強的要以他們的世界觀改造黨，這就是毛澤東所說的錯誤路線的頭子改也難的道理，因此，革命人民、干部和知識分子和他們的分手是必然的和不可避免的，除了毫不調和的斗爭外，別無他法。歷史還證明：如果黨的領導被混進黨內的資產階級的代表人物篡奪，那么，黨內的和黨外的馬克思列寧主義者就會代替他們在革命中的地位，起來領導人民進行革命。在另外一種情況下，資產階級決不允許那些掛著社會主義旗號的現代修正主義者繼續執正，社會主義招牌一定會被摘掉。當反動的資產階級領導的時候，機會主義路線就會使共產黨人和革命群眾遭到不應有的慘重犧牲。　　

蘇聯解體的頑強的歷史事實已經把赫魯曉夫假共產主義之自我欺騙的一切醉夢驅散了，這種形式的社會主義已經化成了一種可憐的哀愁。　　

2醉夢般迷幻肥皂泡的破滅　　

當今，自稱為對革命理論作了最大創造性貢獻的一些人，自稱是唯一正確的一些人，他們真正考慮過整個世界共產主義運動的全面經驗沒有，他們真正注意到國際無產階級的整個運動的利益、目標和任務沒有，他們有沒有一個真正的符合馬克思列寧主義的總路線。　　

毛主席指出：實事求是，就是要在馬列主義的立場、觀點、方法的指導下，一切從客觀的真實情況出發，研究和認識客觀事物發展的規律性，做為我們行動的根據和向導。精英本末倒置，將實事求是說成是馬克思主義的基本點、精髓，實質上是背離、忽視、忘記、拋棄、抹殺、歪曲、篡改，閹割馬克思主義的革命內容和磨滅馬克思主義革命精神。他們說社會主義不清楚，他們提出的貓論、先富論、摸論、防左論、“不爭論”、農村單干論、裱論、民族先鋒隊論、資本家入黨論、市場社會主義論、以人為本論、世界和諧論，以及特色論，等等，試問，哪一論是站在馬列主義的立場上說的，哪一論從馬列主義的觀點中能找到依據！　　

也和赫魯曉夫一樣不談列寧的"社會主義就是消滅階級。"社會主義任務只有一項--發展生產力。

……

 【中共中央黨史研究室】原副主任石仲泉說中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200907/94449.html這就與馬列主義、毛澤東思想徹底劃清了界線，即使作了這種徹底背叛，右派對“特色社會主義”也是不認可。右派精英如是說: 　　

1）新的那一代起來，中國才能改變　　

 高齡自由民主派分子謝韜是2007年關于“民主社會主義”思潮爭論的始作俑者說：第一，中國特色社會主義的提法左右都能接受，但理解可能有很大的偏差，因為xxx提出的中國特色社會主義、社會主義初級階段的概念本來就比較模糊，寬松，作為改革開放的理論可以充實。第二，胡錦濤對有各種思想爭論時要正面引導的提法很好，說明胡錦濤接受了歷史的教訓。最后，為了保持理論的統一，在17大時，沒有提民主社會主義，還是提中國特色社會主義。 中聯部給中央有個報告說：不能批謝韜，批謝韜會影響我國的外交，因為批謝韜就等于批第二國際。杜潤生同志說，謝韜的文章開展理論思維是我們民族復興的希望。他還透露一個未公開的資料：xxx1987年說：“講什么馬列主義，我們只要把經濟搞上去了，老百姓擁護了，講什么主義都可以。” 中國現在的統治階層，一個是兩個老三屆，76、78屆；一個是秘書班子；一個是高干子弟；一個是留洋回來的：四股勢力掌握政權。因此中國要等到我們這些老的，包括xx他們全部死掉，新的那一代起來，沒有歷史包袱和政治上的牽連，又接受了西方文化的現在大約20歲左右的年輕人掌了權，中國才能改變。 xx將歷史推進一小步，他就完成了歷史任務。他既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。現在中國的經濟存在很大的危機和泡沫。17大后，關鍵要看下面的措施怎么實施了。

2）稱為和諧黨也比共產黨好　　

 茅于軾說：中國窮了幾千年，其中原因之一就是仇富。社會上有了一些富人就變成眾矢之的，就被剝奪，被侵犯。這一傳統幾千年沒變，而集中反映在文革時候。其結果大家知道，就是把中國變成了一個徹底的窮人國。誰也不敢變成富人。萬一變成富人，不但自己被整被斗，連子女都不能上大學，不能參軍，不能入黨。九億人口彼此監督，不讓任何一個人變富。幸虧xxx提出來“讓一部分人先富起來”，這才打破了僵局。現在許多人批評xxx這個政策，是不明白當時的背景。我們要讓全國人民最后都變成富人，目前如果我們沒有齊步變富的辦法，只好先讓一部分人致富。我們正在走上這條路。如果我們見到富人就想打倒，其結果就是又回到窮人國的狀況去。我相信這不符合絕大多數人的愿望。 1957年，我當時確實是想走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。 在市場經濟下，雖然會有人貧困，但是窮人可以變富人，現在很多的富人都是有過去的窮人變過來的，因為在市場經濟下大家都有機會創造財富、走向富裕。市場經濟是有它自身的問題，比如容易造成貧富差距過大。但是這些問題是可以解決的。要說新舊觀念的沖突，在經濟學中最繞不過去的應該是關于價值理論的爭論。馬克思終其畢生的精力撰寫了《資本論》，其核心理論就是勞動價值論，他試圖通過勞動價值論證明剩余價值的存在，證明資本家剝削了工人。這一套理論在改革之前具有一統天下的絕對優勢。　　

 我們改革三十年，并沒有改變仇富的社會。它的理論基礎就是從剩余價值論導出的剝削理論。 仇視富人的社會是一個沒有前途的社會。這句話年輕人不大能理解。四十五歲以上的中國人應該能夠懂得。從1949年解放到1978年改革開始，這三十年就是仇視富人的社會。誰也不敢當富人。窮人最光榮，三代貧農才有資格提干，越窮越革命，越正確。一個人沾上一點富，立刻就倒霉。結果是中國變成了一個窮人國，絕對沒有一個富人。沒有誰有私人小汽車，有自己的住房，全都是無產階級。這樣的社會是沒有前途的。我們要鼓勵富人，致富光榮，幫助大家致富，這才有前途。可是剝削理論是懸在富人頭頂上的一把劍，叫他們不得安寧。這能是一個和諧社會嗎？從根本上說，“共產黨”顧名思義就是要共別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communist party”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communistparty”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。Communist是從commune一詞演化而來，是公眾參與的意思。現在世界上還有不少communistparty，但是他們未必想共別人的產，而是追求平等參與。只有中國共產黨還堅持著“共產”。原來的名詞不改，新概念的確立會處處碰壁。聽說李瑞環前主席提議共產黨改名字，有不少人響應。這是名正言順的。改稱為和諧黨也比共產黨好。　　

 Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=540925　　

 3）讓國資委消滅國企　　

華遠集團任志強答記者問，其標題煞是雷人，文章標題是“國資委應該把國有企業消滅”。. xxx南巡講話之前應該是我們改革的第一個十年，主要傾向于農村的土地承包制度和農村的鄉鎮企業發展，這個是在農村進行的產權制度突破。所以我們的改革在第一個十年取得了改革的重大成果是，1.5億人口脫離了貧困； 第二個十年是在城市里進行的產權制度改革，包括土地的制度，91年實現土地的有償出讓，以及93年提出了“國退民進”，在這個階段城市改革與發展還是比較快的。但這個十年里頭，我們大概只有6000萬人口脫貧，比第一個十年脫貧人口大概減少了一半； 第三個十年實際上是最不好的十年，名義上來看我們的GDP或者說經濟發展在大幅增加，但實際政策上是“國進民退”的十年，基本上是從03年開始成立國資委以后最為突出。國有企業開始越來越強大，國有企業開始越來越具有壟斷性，央企的壟斷性越來越集中化。實際上我們能夠從國有企業和民營企業的不同待遇上，可以發現我們在產權制度改革上是倒退的。但產權問題是解決產權經濟問題的基礎。秦曉今年有一個說法，希望把國有企業權“消滅了”，秦曉的說法就是“沒有必要在關系到國家命脈重要領域進行把控”。我覺得國資委的任務應該是把國有企業都消滅了，而不是做大做強，套現資金用于社保等公共事業。　　

 http://news.163.com/09/0709/08/5DP4JESL00012Q9L.html [任志強，山東掖縣人，1951年3月出生1969年1月陜西省延安縣馮莊公社插隊. 1984年任北京市華遠經濟建設開發總公司建設部經理，當時年僅33歲；1987年至1993年，任北京市西城區華遠城市建設開發公司總經理；1993年至今，任北京市華遠集團總裁兼北京市華遠房地產股份有限公司董事長。 1984年至今，任志強主持或參與了華遠近50個房地產項目的開發工作，戰功卓著，曾當選西城區人大代表、北京市勞動模范，并榮獲全國“五一勞動獎章”，現任北京市政協委員。] http://datalib.ent.qq.com/peoplestar/115/index.shtml 　　

4）新疆“　7.5”　事件制造者熱比婭　　

 熱比婭是新疆7.5事件的總策劃者、總指揮，熱比婭原是一個普通的維吾爾族婦女，改革開放后，她在烏魯木齊商業區二道橋租下一個攤位，正式投身商海，經過十年打拼，身家上億，成為當時新疆女首富。有了這個身份后，接著就是新疆維吾爾自治區工商聯副主席、新疆女企業家協會副會長、第八屆全國政協委員。當時，熱比婭只有40出頭，顯然是被重點培養為“新時期成功人士”。豈知這位女首富也是靠不正當手段致富的，她先后逃稅數千萬元，還在烏魯木齊大街上向美國人提供情報，搞民族分裂活動。1999年8月，熱比婭因危害國家安全罪被批捕判處8年徒刑。在她服刑期間，美國人就把“拉夫托人權獎”授予了她。美國人對這個賣國賊是多么的厚愛啊！ 2005年，美國人搖了一下手中的橄欖枝，即這一年在世界人權會議上不提中國人權議案，xx投桃報李，把在獄中服刑的熱比婭先是減刑一年，然后保外就醫去美國。要知道，熱比婭的現任丈夫就是新疆一個政治犯，1996年逃往美國。據說熱比婭走的時候，還有一位美國外交官相陪。官方說熱比婭去美國前作了種種保證，可是，一下飛機，她就兇相畢露，聲言“將在余生創造自己的歷史”。有美國匿名高官透露，熱比婭獲釋是“精心策劃的交易”。 http://www.nqbd.org/ 　　

5）08憲章的出現證明大資產階級的譽論和企圖　　

大資產階級要行動了，他們說：“二十世紀后期的“改革開放”，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。” “這些政治進步迄今為止大多停留在紙面上；有法律而無法治，有憲法而無憲政，仍然是有目共睹的政治現實。執政集團繼續堅持維系威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。”　　

馬克思和恩格斯　德意志意識形態指出：在考察歷史進程時，如果把統治階級的思想和統治階級本身分割開來，使這些思想獨立化，如果不顧生產這些思想的條件和它們的生產者而硬說該時代占統治地位的是這些或那些思想，也就是說，如果完全不考慮這些思想的基礎——個人和歷史環境，那就可以這樣說：例如，在貴族統治時期占統治地位的概念是榮譽、忠誠，等等，而在資產階級統治時期占統治地位的概念則是自由、平等，等等。總之，統治階級自己為自己編造出諸如此類的幻想。所有歷史編纂學家，主要是18世紀以來的歷史編纂學家所共有的這種歷史觀，必然會碰到這樣一種現象：占統治地位的將是越來越抽象的思想，即越來越具有普遍性形式的思想。因為每一個企圖取代舊統治階級的新階級，為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。…當法國資產階級推翻了貴族的統治之后，它使許多無產者有可能升到無產階級之上，但是只有當他們變成資產者的時候才達到這一點。由此可見，每一個新階級賴以實現自己統治的基礎，總比它以前的統治階級所依賴的基礎要寬廣一些；可是后來，非統治階級和正在進行統治的階級之間的對立也發展得更尖銳和更深刻。…只要階級的統治完全不再是社會制度的形式，也就是說，只要不再有必要把特殊利益說成是普遍利益，或者把“普遍的東西”說成是占統治地位的東西，那么，一定階級的統治似乎只是某種思想的統治這整個假象當然就會自行消失。　　

經過三十多年的經營，“特色社會主義”者已經感到他們的羽翼已經豐滿，樹起了特色旗；右翼朋友們也認為時機已到，要上臺了，他們推出憲章，要求共產黨改名為社會民主黨或和諧黨，要求玩你下臺我上臺的把戲，甚至不惜制造動亂！但歷史將再一次表明：“特色社會主義”與赫魯曉夫的假共產主義一樣，不會讓其持久的存在。“特色社會主義”者也一定會再次把其自我欺騙的一切特色醉夢驅散，這種形式的社會主義會再次化為一種可憐的哀愁而壽終正寢！　　

赫魯曉夫集團的醉夢般迷幻肥皂泡——1980年進入共產主義社會的醉夢肥皂泡破滅了！　　

1990年7戈爾巴喬夫《走向人道的、民主的社會主義》醉夢般迷幻肥皂泡泡也破滅了！它破滅得很徹底，直至蘇共解散，蘇聯解體！　　

一九八四年時，醉夢般迷幻肥皂泡——二十年，三十年不會出現兩極化，不會產生新資產階級，他的醉夢般迷幻夢境已被無情的歷史現實擊破了！[中國0.4%的人擁有國家財富的一大半以上；而美帝國主義是5%的人掌握了國家50%的財富。基尼系數突破了0.4以上的警戒線(0.47, 日本還只有0.28)；學術界計算，則達0.6以上;中國事實上已經形成了官僚買辦資產階級;貪污成風，裸官泛濫，民怨上升，各種社會問題突顯，2009年維穩財政預算全國內保費用達到5140億元，等等，已成不爭之事實]　　

妄圖由少數人統治、從分配上做文章，再次吹起共同富裕的迷幻夢也越來越沒有人相信了，這個最后的醉夢般迷幻肥皂泡也必將在不久的將來一定會破滅的！小資產階級社會主義必然跨臺!　　

毛主席的歷史發展觀認為階級斗爭是人類自從進到文明時期以來整個歷史發展的動力，階級斗爭必然導致無產階級專政，無產階級專政是為著創造沒有剝削、沒有貧困的社會主義社會的專政。無產階級要么當資本主義的奴隸，要么擺脫奴隸地位，不過只能通過無產階級專政。因此，社會主義發展觀是鞏固和發展集體和全民經濟、提高工人農民社會地位和生活水平、向著社會主義方向發展;資本主義發展觀是解散、瓦解集體和全民經濟、重建官僚買辦資本主所有制、少數人重新暴富、向著資本主義方向發展。走社會主義道路和承認階級斗爭和無產階級專政，才是真馬克思主義，搞修正改良不會有好下場，將來不是為人民所打倒，就是為大資產階級所拋棄。毛澤東說：哪里有壓迫，不革命就不行。社會主義革命就是這樣。革命人民被迫起來，反對復辟資本主義，反對改變黨的無產階級性質，只有高舉毛澤東的旗幟，去爭取勝利！歷史潮流不可抗拒，就是人民力量不可抗拒。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”　　

毛主席精辟地概括的這個歷史唯物主義的基本原理，對于我們今天認清歷史潮流的方向具有極為深刻的理論意義和現實意義。一切違背歷史潮流的傾向，無論是在潮流面前停留、彷徨，還是用種種方法阻止潮流的前進，根源都是心中沒有人民。人民的意志，人民的要求，人民的情緒，人民的呼聲，人民的經驗，人民的利益，一句話，歸根到底決定歷史前進方向的是人心所向。　　

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