中國的問題是有很多個等級不同的封建皇帝的問題

悟宇

中國精英有種獨特的傳統的等級皇帝行為文化，幾乎每個精英都想做小皇帝仗勢欺人專制別人以權謀私。中國有很多問題是歷史遺留下來的社會性行為文化問題。中國的所有發展問題都是精英們的傳統的頑固的習慣性社會性行為文化問題。精英是國家社會行為文化的主流影響力。他們的素質決定了國家社會行為文化的素質，他們的政治經濟社會性行為文化惡俗低俗，國家的社會性行為文化就會惡俗低俗。精英們賣國就會引導更多的人當小漢奸。汪精衛那些賣國精英領導了一大批偽軍小漢奸。現在我們看到在主流精英的賣國行為領導下出現了很多小漢奸。主流精英當漢奸，很多人就會隨波逐流愿意當亡國奴，當什么中美國人。這時候最需要的就是有一批不怕犧牲的逆流而上的人做領導人民愛國鋤奸的精英，覺悟引領人民把顛倒黑白倒行逆施的社會風氣改正過來。

第一，第一個問題就是中國的知識精英們的價值取向是自私的。

知識精英們破壞毀滅了為人民服務的價值觀，毀滅了統一的價值互動形成的凝聚起來的人民創造力。把中國人又變成了一盤散沙。中國的知識精英從古至今都是修身齊家竊國騙天下的，只有在毛澤東時代才有真正的修身齊家治國平天下的知識精英，因為在毛澤東時代人民群眾也是修身齊家治國平天下做國家主人的。所以，事實證明只有在人民群眾也參與了修身齊家治國平天下做國家主人，知識精英們才能真正的修身齊家治國平天下。在人民群眾被知識精英們代表一切的封建社會中，人民沒有參政議政權，那些知識精英們就是修身齊家竊國騙天下。他們說的什么仁義禮智信，什么民為貴君為輕，其實都是騙民心竊天下的厚黑吃人學。中國的知識精英們從古至今大多都是投機投靠謀官發財發家光宗耀祖的，拉幫結派編造謊言攻擊政治敵人奪權發財是他們的歷史性的頑固的行為文化，投敵賣國是他們的特色。他們搞學問研究問題是垃圾，投機投靠搞權謀發家自富是世界第一。國家精英們的價值取向是引領國家民眾價值取向的決定性力量，如果國家的精英們都是以投機投靠更強者升官，剝削掠奪更弱者發財為榮，那么這個國家的社會性行為文化肯定要惡俗的，騙子們可以公開的炫耀自己的欺騙成績，流氓們可以公開的的炫耀自己的流氓榮譽，精英們可以公開的向人民群眾示威，公開的說讓窮人吃他們精英的剩飯，穿他們精英的舊衣。公開的說要仗勢對窮鬼刁民們用硬氣。公開的與人民群眾為敵就需要公開的攻擊毛澤東，攻擊社會主義。

資改派的行為讓我們明白了一個道理，就是因為毛澤東保護人民群眾的權利利益，所以他們要攻擊毛澤東。社會主義是保護人民群眾利益的，所以他們要攻擊社會主義。毛澤東的價值取向是與人民群眾的價值取向是一致的。封建官僚精英們的價值取向是與人民群眾的價值取向是矛盾對立的，所以毛澤東被攻擊，工人的飯碗被砸碎，農民的土地被掠奪。

第二，第二個問題是有很多個等級不同的封建皇帝的問題

精英們一邊攻擊毛澤東是封建帝王，一邊攻擊文革群眾民主運動，剝奪人民民主權。事實的目的就是編造毛澤東是封建皇帝利用了群眾民主的謊言否定群眾民主權，剝奪人民民主權。搞精英專制，用一把手獨斷專行制復辟中國封建社會的等級皇帝制，制造出來大小不同的很多皇帝。

中國的問題不是有一個封建帝王的問題，而是有很多個等級不同的封建皇帝的問題。每個小皇帝都是投靠一個更高的皇帝獲得自己的小皇帝權力，一個高級皇帝可以提拔一群小皇帝形成自己的精英專制圈子，現在叫權力網，現在的小皇帝叫一把手負責。如果形成了多個精英權勢網，就會出現陰謀政治奪權的軍事政變。宋太祖趙匡胤就是例子。就是在家庭中或者在家族中都要有一個專制一切的小皇帝，家庭文化中的這種皇帝專制文化在影響著人從小就被言傳身教的教育接受了這種社會性行為文化。毛澤東的一生都在與這種封建精英專制官僚小皇帝主義作斗爭，因為在中國社會中能看到任何一個部門的一把手，或者群體中的當權者都是一個小皇帝。這不是書中寫出來的，是現實中的問題。我們看三大紀律八項注意其實就是針對官僚專制士兵，士兵欺壓百姓的小皇帝官僚作風。在戰爭年代，毛澤東只是解決了軍隊中的小皇帝官僚作風。但是，在社會中還沒有解決這個問題。尤其是在在革命勝利取得政權之后，一些有功精英們的小皇帝官僚作風開始依仗有功欺民了。尤其是那些太太黨太子黨們往往比他們的官僚老爺更霸道。

精英們有權就當小皇帝，尤其是當了一把手更是要當小皇帝。精英們是大眾的模仿榜樣，所以中國人大多是一當官就專制，有點權就欺民，有點權就謀私。中國農民是最怕官的，就是跟官有點親屬關系的人都能當村霸小皇帝。面對這些現實中的問題，怎樣解決？毛澤東的兩參一改三結合就是解決中國精英喜歡當小皇帝官僚專制作風問題的最科學方法。但是在毛澤東去世之后又被一把手負責制給毀滅了，中國精英們的小皇帝作風又復辟了，尤其是那些各個部門一把手們，個個都是部門內部的小皇帝，當然他們是依靠投機投靠更高級皇帝獲得了小皇帝權力。

解決等級小皇帝問題的方法只有人民群眾獲得參政議政權做國家主人。

人民怎樣當家做國家主人？第一首先是生產資料公有制，用生存資源公有制保障所有人的健康生存權。第二人民群眾有權參政議政，有權罷免官位，罷免學位，罷免地位。你的官位學位地位不是為人民服務的，就該被人民罷免。

第三，社會主義革命的根本問題還是社會性行為文化革命問題。

人首先有需要才產生行為，剛出生的孩子只有動物性的生理需要，餓了需要吃，所以用哭鬧的行為表達需要，吃也是行為，都是為了滿足饑餓的需要。長大之后在不同的社會性行為文化的價值觀的影響下，形成了自己的價值需要，產生了社會性的價值互動行為。在官越大錢越多越光榮的價值觀的影響下，產生了投機更強者專制剝削更弱者的行為。我們看在當官的家庭中的孩子從小就明白官大小的榮譽，他們之間互相比誰的父母官越大誰就越有優越感，就會仗勢欺人，太子們在橫行霸道的太太們的保護下往往比老子更橫行霸道。凡是老爺官大，太太仗勢自私橫行霸道的家庭里的孩子個個都是欺壓人民的小皇帝。他們最無恥最垃圾。

政治經濟都是社會性行為文化。只要存在國家，所有人的行為必然是政治經濟行為，只是有些人是主動的政治經濟行為，有些人是被動的政治經濟行為。

真正的文化是社會性行為文化，只有文字沒有行為的文化是虛擬的文化，是不現實的。社會性行為文化是人們對不同文字文化的選擇實踐應用于不同的目的。文字文化只是在實踐中被利用的工具，這個工具可以變成不同的性質。看著偉大的文字理論也可能變成專制統治剝削的工具，而不是為人民服務的工具。專制精英們壟斷者真理所有權，自己不實踐真理，還不許別人實踐真理。有些假共產黨員壟斷著共產黨的名字，自己不做共產黨的社會主義革命事業，別人批評他們就被說成是反黨反社會主義。也不許別人做共產黨的社會主義事業。

在幾千年的封建社會中，那些知識精英們壟斷代表著仁義禮智信，實際不做仁義禮智信，實際做的是精英專制掠奪剝削。這就是知識精英們騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人的社會性行為文化。

什么是低俗？低俗就是因自私產生的嫉妒，由嫉妒產生的貪婪的愚蠢行為。有人用羨慕掩蓋自己的嫉妒。其實羨慕只存在于對無私崇高精神的精神崇拜。而權力和物質上的羨慕絕對是嫉妒，因此而產生了對權力的掠奪壟斷專制和對物質的貪婪掠奪。低俗的政治經濟行為就是低俗的社會性行為文化，就會產生低俗的政治經濟思想。最低俗的政治經濟行為就是投靠更強者專制剝削更弱者的社會性行為文化，這是幾千年的精英專制社會中形成的全人類的最傳統的最頑固的社會性行為文化。有個人的投靠更強者專制剝削更弱者的社會性行為文化。有群體性的投靠更強群體專制剝削更弱群體的行為。有國家的投靠更強國欺辱更弱國的國家外交行為。

新自由主義者們說人是追求自由的，其實新自由主義者就像心理發展發生障礙的孩子，總想獲得絕對自由。相信,市場“無形的手”以及自利、理性諸種因素能自動促成人的自由的實現。就像是說國家不需要法律，每個人以及自利、理性諸種因素能自動促成人的自由的實現。人的理性從哪里來？是天生的嗎？天生的自利與天生的理性本來就是自相矛盾的混亂邏輯。我只判斷自由派的愚蠢是天生的。他們的愚蠢表現在他們的胎兒時期的自由天性沒有在社會的理性制約中學會理性。

人的理性是在社會性制約中形成發展的。人在剛出生的時候只有動物的本能。自私性和社會性是在長大之后受到社會性行為文化的影響形成的不同趨向。嬰兒們喜歡用自由的哭鬧表達自己需要的信息，長大之后逐漸學會了用父母的語言與父母交流信息。任何人都不可能的要自己的哭鬧自由，不學說話。還有自由拉屎撒尿的自由也要在父母的教育下學會理性的去選擇男女廁所。進入社會還要學會更多的理性，受到各種道德、法律、制度的制約。所以說真正的自由是一種公平規則下的平等行為獲得的公平結果。平等的行為必須有平等的結果，否則只能說明那個所謂的“公平規則”有不平等的陷阱。

新自由主義思潮就是在低俗的政治經濟社會環境中產生的低俗思想。是為大資本家們的掠奪行為詭辯的騙民術。他們主張的不要政府干預經濟，其實質就是讓政府只做大資本家們的傀儡奴仆，或者是做替罪羊。其實政府就像企業的領導部門，難道企業不需要領導部門？

自由主義者們認為人天性懶惰，需要用激勵機制觸發競爭產生效率。當然了，在私有制經濟的企業中資本家的價值利益與工人的價值利益不一致，工人們當然懶惰。你就是再嚴格的管理也無用。我在私企工作過，監工可是真多，而且監工們也需要更高的監工的監督，但是工人們還是能磨洋工。我們看在官僚弱智專制管理的社會中，官僚越來越多，管理越來越亂。因為他們的價值與人民群眾的價值是矛盾沖突的，各種價值利益都是互相矛盾的，精英們的價值取向根本就是自私的，不是在為人民服務中獲得人民群眾的價值承認，沒有價值的統一就沒有人民群眾的主動積極參與。弱智們根本就不明白就是孩子也是需要父母重視自己的價值的。除非在那種根本就不重視孩子的價值的家庭中長大的孩子，他們沒有建立對人有用的價值觀，他們只會懶惰的想用投機取巧巧取豪奪來證明自己的價值。正常的價值觀是自己對別人有價值使別人承認自己的價值，這才是人的天性。讓別人的價值需要與自己的價值需要一致才能與人合作產生合作的效率，這才是產生效率的法則。自由主義者們用馴獸師研究動物的智力研究人，用馴獸師訓練激勵動物的方法激勵人的競爭積極性，就像古羅馬斗獸場中讓奴隸們像動物那樣的弱肉強食的競爭生存權，那也是一種激勵機制。自由派的智力是動物的智力。

人是社會性動物，因為社會性合作才能提高效率，這是人人都明白的簡單道理。所以每個人在長大之后都在為自己選擇一個能與自己進行價值互動的群體發展自己的價值，也同時發展了那個群體的價值。自私不合作能提高效率的理論是獨居動物的思維邏輯。合作勞動的群體就需要由精英領導的價值與工人員工的價值一致才能在價值互動中形成凝聚起來的創造力，才能獲得更高效率，這也是簡單的道理。但是，低俗的嫉妒心使精英們不喜歡與工人們價值一致。精英們聯合起來合作專制剝削弱勢群體獲得更多的價值利益，這是精英們的價值互動取向。所以平等的基礎是群眾階級聯合起來與精英階級抗衡制約，沒有這種平衡制約就不會有真正的平等。在精英專制的現實中有些人會隨波逐流選擇投靠精英階級專制剝削弱勢群體。有些人會在精英階級的強勢面前逆來順受，像羊一樣的祈禱自己命運好一些，不被精英狼們吃掉。

事實就是在幾千年的精英專制社會中形成了自私的投靠更強者專制剝削更弱者的社會性行為文化，在這種文化環境中很多人都會學會自私，又因為自私產生嫉妒，由嫉妒產生貪婪的掠奪。這種嫉妒的互相掠奪被經濟學家說成是競爭，說是競爭產生了效率，其實是說嫉妒產生了效率。

嫉妒是對他人所有的物質、地位、權利、名譽產生的嫉妒心，是笑貧嫉富的。嫉妒是與笑貧并生的，嫉妒富裕產生邪惡的巧取豪奪心態，笑貧產生剝削虐待窮鬼的變態心態。這是我在現實中觀察到的那些人的心理現象。說自己羨慕富有是掩蓋自己嫉妒的詭辯術。羨慕只有對無私高尚精神的精神羨慕，是自己也學習高尚的一種高尚的精神追求。嫉妒是嫉妒別人擁有的一切物質、地位、權利、名譽的嫉妒，是想用各種陰謀詭計掠奪別人的物質、掠奪別人的地位、掠奪別人的權利，污蔑別人的名譽。專制剝削都是自私嫉妒的低俗政治經濟行為。

投靠更強者精英專制剝削更弱者的行為就是剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。那些私有化市場經濟經濟學家們歌頌私有化剝削其實才是最喜歡剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。

低俗的政治經濟環境讓一些低俗的精英獲得了低俗的通行證，人們在低俗的政治經濟行為文化環境中形成了這種低俗的精神需要。在羨慕的掩蓋下進行著嫉妒的奪權和掠奪剝削。

文藝為人民服務，就要讓人民群眾看得懂，搞那些人民群眾都看不懂的“高雅”文藝為誰服務？京劇總是重復著那些古老傳統段子，有了樣板戲的創新，還被低俗政治給打擊壓制了。為少數人服務的政治經濟，搞出來的為少數人服務的“高雅”藝術也是真低俗。文藝還要引導群眾教育群眾堅持公正，引導人民反抗壓迫剝削的公平正義的斗爭精神、積極向上的進取精神，這才是真正的文藝。

一個人是不可能與別人競爭的，除非是個傻子。有點智慧的人都會懂得與別人合作獲得更大的發展力量，獲得更多的利益價值。就是體育比賽的體育明星也是需要有好的教練合作，還需要有良好的政治經濟行為文化環境，中國足球的市場化改革就是證明。一個人能與國家這個群體進行價值互動才能使個人的價值得到更大的發展。但是，世界就是事實存在著國家，所以個人與世界的價值互動是不可能的。一個人最多能選擇一個更強的國家進行價值互動，其實那就是賣國，就是投靠更強國掠奪更弱國的低俗自私嫉妒行為。競爭其實就是嫉妒的政治專制和經濟的掠奪行為。競爭就是一個群體對另一個群體的掠奪和反掠奪斗爭，但是，在國家內部需要的是公平的友好的競賽，需要的是羨慕無私高尚精神的高尚的行為。這才是高尚的文化，這才能使國家內部的價值統一，只有高尚的價值才能自然統一，邪惡的價值是不可能統一的，強制也統一不了。國家內部的價值統一凝聚起來的人民創造力是對外國競爭的最強大競爭。對外國的競爭是對外國的掠奪行為的反擊。這個世界必然要存在國家，存在國家就存在掠奪的競爭。

昨天晚上有個弱智問我文革的目的是什么，文革的目的就是用文化革命清除那些傳統的頑固的精英專制文化，就是要清除那些自私嫉妒的專制掠奪低俗的社會性行為文化。就是要防止官僚搞腐敗之后搞私有化，不搞資本主義私有化，腐敗官僚們怎么能“合法”的把腐敗來的財富保護住？

造謠攻擊毛澤東就是一種自私嫉妒低俗的政治經濟行為文化，那是一種潑婦的嫉妒文化、太監奴才文化、流氓的無恥文化混雜的邪惡社會性行為文化。

造謠攻擊毛澤東是有權勢財勢保護的有組織有計劃的毀滅社會主義的陰謀政治行為。這不是反對不反對的問題，而是必須受到法律嚴厲打擊的依法治國問題。因為他們的行為違反憲法，陰謀推翻社會主義中國。

否定毛澤東就能否定群眾路線，就能打擊群眾剝奪民權，搞精英專制。搞精英專制就能使那些知識精英們變成投靠更強者欺負更弱者的奸賊，打擊自己的政敵奪權，打擊民權就能掠奪公有制變成精英私有制。這是傳統的精英專制文化的復辟反動行為。他們在投機革命的時候不得已服從群眾路線人民民主，在打下天下之后就像歷史中的那些打天下坐天下的封建官僚一樣。只有毛澤東一個人真正的在用群眾的民主實踐提高民眾的民主素質。那些假精英只會用民主口號欺騙人民，根本就不敢讓群眾在民主實踐中提高民主素質。

我們看到現在的有些媒體完全是有組織有目的的為了否定社會主義編造社會主義的謊言，那些自由派知識精英們都有組織有目的的集中在幾個媒體，那些網絡自由派流氓混混們都是很集中的在幾個網站。他們有組織有目的的霸占壟斷了那些媒體。反對攻擊丑化共產黨不是號召就有響應的問題，而是面對有組織的抵抗問題。不造謠攻擊毛澤東就無法丑化共產黨。如果不立法禁止攻擊毛澤東，反對攻擊丑化共產黨就是作秀。

文字真理能不能產生真理的價值在于怎樣實踐。如果把文字真理當成專制工具，實際做的是反真理的專制、掠奪、剝削、腐敗。那么這種政治行為就是流氓政治行為。一般流氓政治行為是用陰謀暗中用暴力奪權的，再編造被奪權者的謊言使自己代表文字真理，實際不實踐真理。

我們看他們搞的改革就是凡是對群眾能掠奪給精英好處的都很快的實行了改革。凡是對精英有限制的改革都會是光有口號。我們看到了經濟改革市場經濟化就搞成了私有化掠奪。我們看到國企改革就是私有化掠奪。我們看到醫療改革還是掠奪。我們看到教育改革還是掠奪。我們看到文化改革還是財富掠奪。我們看到社會道德被他們改革改的是顛倒黑白、倒行逆施。白色毒品，黑色會的流氓集團，黃色嫖娼，都是公開的。現在誰是共產黨員好像都不愿意公開了。當共產黨員好像很不好意思。當共產黨員還沒有當流氓可以公開的以此為榮。社會上很多人在公開炫耀自己是很流氓很霸道，二奶們公開的炫耀自己是很能騙錢。連十七八歲的女孩子都公開的炫耀自己是怎樣敲詐司機的。整個社會以做流氓為榮，以做騙子為榮，以仗勢欺人為榮。什么法不法，有權人說的話就是法。官筆一揮一個文件出稿就能架空憲法。官嘴一張一句屁話就能架空刑法。

有毒奶粉，有毒食品，地溝油，轉基因食品與皇宮衙內們無關，他有專門負責特供的行政機構負責食品安全。

社會越來越亂，誰的責任？管理越來越亂套，前天企業員工連續跳樓自殺，今天儲油倉庫爆炸，明天有毒化學桶被洪水沖入松花江，誰的責任？一把手們只有霸權，沒有人為錯誤負責。一把手成了一手遮天的小皇帝。

自己沒本事就別用權勢強行制造泡沫偉人，沒有水平就別把自己的歪理邪說吹捧成什么理論。想站在巨人的肩膀上炫耀自己比巨人高，還在巨人身上拉屎撒尿，最終你會被那些自己的屎尿滑到摔死自己。

中國的問題是封建精英專制社會性行為文化問題，不是精英們編造的個人獨裁專制。是整個社會的文化問題，所以毛澤東要發動文化大革命。

在幾千年的精英專制精英私有化社會中形成了一種投靠更強者專制剝削掠奪更弱者的社會性行為文化。在弱者人民群眾不斷的反抗斗爭中，精英們又搞出來騙民心的文字理論，搞騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學。在精英專制精英私有化中，精英們的文字理論說得越偉大，剝削得越殘酷。在精英專制精英私有化中，偉大的文字理論也只能作為騙民心、吃民肉、喝民血的專制統治工具。偉大的文字理論只有在人民當家做主人的社會主義公有制經濟中實踐才有真實價值。

在這種投靠更強者專制剝削掠奪更弱者的社會性行為文化和家庭文化中，這就是等級奴才主義。孩子們大多學會了投靠更強者欺負更弱者，長大之后就是投靠更強精英階級專制剝削更弱者。或者投靠更強國掠奪更弱國。那些漢奸洋奴的奴才性人格就是在奴才式的家教文化中形成的。

政治精英專制化能導致經濟私有化掠奪，經濟私有化必然導致政治行為流氓化，導致軍隊警察土匪化，國家行為流氓土匪化，導致文字歷史流氓政治化的編造歷史，這個事實在幾千年的私有化經濟的歷史中我們看得非常清楚。國家行為流氓土匪化就是帝國主義，就是殖民主義，就是掠奪主義。我們看美國就是完全依靠流氓土匪式的掠奪占有的殖民地，也是因為流氓土匪的內部分裂獨立出來一個美國。美國就是土匪強盜建立的國家，華盛頓就是土匪強盜頭子。美國現在的統治者們還在遺傳著土匪強盜本性。

全球化就是全世界精英階級聯合起來用貴族經濟圈掠奪全世界貧民經濟圈財富的全球化流氓政治。結果必然是最終導致全球經濟大崩潰，在全球經濟大崩潰中產生全世界無權無產階級團結起來推動全世界的社會主義革命。

在現實中我們也看到了政治流氓的無恥行為。我們看到了流氓政客們一邊高喊民主，一邊剝奪人民群眾話語權。一邊給攻擊毛澤東的寬松環境，一邊給攻擊共產黨的寬松環境，一邊給攻擊社會主義的寬松環境。一邊剝奪人民群眾宣傳毛澤東思想的權利，一邊剝奪人民群眾宣傳歌頌社會主義的話語權。我們看到他們給誰民主權是有階級區別的。

國家的真實財富是自然資源，是文化知識資源。國家的真正強大力量是用自然資源公有制普及健康，用文化知識資源公有制普及教育，提高全民全素質，用統一的價值觀激勵民族精神，凝聚起來人民的創造力。那就是在毛澤東時代實現了的民族精神，才產生了火紅的年代激情歲月，形成了大人孩子都學雷鋒的良好社會風氣。小孩子們都崇拜人民英雄的年代，人人以為國家做貢獻為榮。。中國社會和諧，資產階級精英們看不慣，非要給破壞了。他們不僅僅是搞經濟改革，他們還要搞社會道德改革，改得是倒行逆施，顛倒黑白。一切假丑惡公開炫耀自己的假丑惡，以假丑惡為榮。以攻擊真善美為榮。打擊假丑惡就是沒有民主自由，他們攻擊真善美就是他們的民主人權自由。

否定毛澤東時代的民族精神。那是一種讓中國人真正解放了人性的時代，那種人性就是每個人都有的獨立、自主、探索、發現、創造的天性。那種精神創造了輝煌的科學成就，為國家創造了偉大成績。

他們還毀滅了一種統一的價值觀。那是個人價值與國家社會價值統一的價值觀。

在精英專制統治中形成的投靠更強者欺辱更弱者的精英專制社會性行為文化中，中國的知識精英們從古至今都是在那種精英專制社會性行為文化中，從小就被扼殺了獨立、自主、探索、發現、創造的本性。獨立、自主、探索、發現、創造是人的學習天性，真正的學習是創造性的，不是被灌輸死教育死記硬背學成學富五車的書呆子。中國的幾千年封建社會歷史中的書呆子知識分子也不少，只是他們沒有真正的創造性的學習。他們宣揚的仁、義、禮、智、信都是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學。他們編造偉大好聽的文字理論不是為了實踐為人民服務，而是用表演道德騙民心，自己做精英貴族老爺壟斷一切，代表一切，他們背誦的那些看著偉大仁慈的文字理論都是騙人的投機做官的機巧，是官場厚黑投機學。中國的知識精英們從來就喜歡投機奪權奪財，剽竊學問，壟斷知識，壟斷思想權，不喜歡自己創造。他們從來喜歡尋找各種權威利用各種權威樹立自己的權威。因為他們從小在傳統的家庭教育中被扼殺了獨立、自主、探索、發現、創造精神，形成了太監精神。看看當代中國的知識精英們就是復興了那種傳統的太監精神。

在幾千年的中國歷史中，只有毛澤東時代真正解放了人性，真正解放了生產力，那種人的天性就是獨立、自主、探索、發現、創造性學習的天性。每個孩子在出生之后就有天性的探索發現學習精神，也有獨立自主精神，有創造精神，大人的教育只能是把那種天性引導到正確的方向，并且鼓勵激勵那種天性發展得更頑強。但是，事實是中國的傳統家庭教育完全是在扼殺那種天性。毛澤東用造反精神，用破四舊精神解放了人的那種天性，但是只是暫時的。那些知識分子在傳統教育中從小就形成了頑固的太監精神，他們不喜歡獨立自主探索發現創造性的學習，他們喜歡用太監精神搞投機取巧，搞什么用市場換技術的捷徑，其實就是投機投靠的太監精神。事實是破壞了中國的獨立自主發展力。在那些只會投機當官的知識分子精英的打擊迫害下，錢學堔那樣的真正知識精英被封殺，被打入冷宮。一些投機分子太監精英成了國學大師，當了太監智囊團。

事實是科學發展觀就是設計國家的價值與每個國民的價值怎樣才能一致，并且在價值互動中共同發展的學問。就是解放人的獨立、自主、探索、發現、創造天性，并使這些天性創造產生的價值與國家的價值統一，凝聚起來的人民創造力，這才是解放生產力的科學發展觀。那些洋奴精英在我面前都是垃圾弱智。撒泡尿嗆死自己自殺算了，白活一輩子。呵呵！

他們編造的競爭才有效率學說純粹是狗屁不通的歪理邪說。任何效率都是內部對外部的相對對比的。只有對外的時候才能對比出來誰的效率高，才能有競爭力。但是，在與外部比效率的時候是需要在內部統一價值取向的。就是說在與外國競爭的時候需要盡可能得統一內的的價值取向，搞價值取向一致的價值互動，形成凝聚起來的人民創造力。如果內部的價值取向是互相對立矛盾的，就會互相抵消力量，減低效率。但是，我們看到一個現象就是那些精英們對外國不搞競爭，搞韜光養晦，搞先救美國，與世界接軌搞平等互助。在內部搞弱肉強食的競爭。完全給搞顛倒了效率法則。

這個統一的價值觀就是每個國民都是國家的主人，國民與國家就是整體與部分的關系，整體與部分的價值是統一的，每個國民都屬于這個國家的主人，每個人的價值都與國家的價值是統一的，每個人的價值在與國家價值互動中發展每個人的價值，發展共同的價值。　　

每個整體系統內部價值統一的時候每個系統的組成部分的價值才能產生最高效率，產生最高價值，發展每個部分的價值并使之與整體的價值一致，才能發展整體系統的最高價值。這才是真正的效率法則。

我們看到那些宣揚自私的人在宣揚自己的自私理論的時候也會想辦法讓一些人承認自己的價值觀與他們的價值是一致的，是能互動的獲得一些人的支持。那些宣揚自己最自私的經濟學家們不是在說他的經濟學理論是有社會價值的嗎？你是自私的，為什么還要研究對社會有價值的經濟學？除非你的經濟學就是騙人的，根本就是用欺騙社會謀私。當然他們是用投機投靠與更強的精英們互動價值。我們看那些歌頌西方國家的自私市場經濟學大師的時候也是在宣揚那些大師的理論與社會價值統一了，發展了社會價值。他們用自私理論宣揚是主觀自私發展了社會價值本身就是自相矛盾的豬邏輯。事實是經濟學就是設計國家的價值與每個國民的價值怎樣才能一致，并且在價值互動中共同發展的學問。就像設計一輛汽車的價值，每個零件的價值設計必須與這個汽車的價值設計是一致的，當然我說的不是金錢的價值，而是性能和質量的價值。設計師不能把性能價值不同的零件相加組成一輛汽車，那是白癡。

真正的民主是價值觀一致的民主，在方法上進行民主的全民參政議政的設計，才能使國家的價值與每個國民價值一致。這種民主只有在人人做國家主人社會主義中才能發展實現。價值利益不一致的民主只能是用權勢財勢收買利用互相弱肉強食掠奪的民主。

精英特權階級霸占了生存資源，霸占了政治權，真理和道德都是可以被精英特權階級霸占變成專制統治工具。當真理被變成文字真理，這時候的真理只是偉大的文字口號文化，只有專制統治的作用。而不是實踐發展創造的社會性行為文化，不是發展社會主義的真理工具。真理只有在實踐中發展創造才能有真理的價值，才是真正的真理，真理在實踐中，不在文字中。　　

  奪權奪財的精英階級最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專制統治掠奪剝削的工具，而不是作為實踐為人民服務發展社會主義的工具。　　

  事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發展工具。他們霸占著代表著為人民服務，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。他們霸占著代表著普世價值觀，實際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動謀生權，壟斷了人民的生存權。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實際上把人民群眾當成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實際上把人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。　　

  漢奸們幫助美國霸占了普世價值觀，美國變成了真理代表，先進代表，文明代表，道德代表，人權代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國代表上帝。美國的代表不是三個，而是全權代表，就是要專制殖民中國。

另外，我總是想與有思想的人交流思想，希望有人能批評幫助我。但是總有人問我的職業和學歷，有些人喜歡用職業地位學歷地位歸類選擇朋友。那么，我為了不讓一些人因誤解結交了我這個卑賤的人。我就公開一下自己。　　

我學歷是初中畢業，職業做過打掃廁所的保潔員，做過蹬三輪車的車夫，做過裝卸工，做過保管員，做過網絡推銷員，家住沈陽市，姓名，侯悟宇，　　

有愿意批評我的人，愿意交流思想的人，加我QQ,1048216922,電話：13238857476 博客地址是http://wuyuxuejian.blog.sohu.com/#tp_3cf3156792　

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