“左、右”你們都別別吵了，過不到一塊就“離婚”　　

我這個人是很有點“二”的，說話很容易過分，當然所謂的過分其實也就是說了點實話，不過強壇還能給點面子，對于一些我認為都有點過分的話，他們也是在評論中給刊出。比如“國家、政府不搞計劃經(jīng)濟要個國家、政府有個x用；政府不組織人民進行建設要個政府有個x用，要他一天跟老子要稅嗎。不依靠人民、不帶領人民建設要個政府有個x用”。諸如此類的話，強壇都可接受。這些思想來自于毛主席青年時代，一個國家像個國家的樣就要做到有計劃、有方法、有目的、有能力、有水平、有承擔的帶領或“伙同”人民一起建設國家，使人民安居樂業(yè)，不會天天去罵娘，當然罵娘的還都是些能吃飽的，通常吃不飽的都去搶劫了，當然搶劫的也不一定都是吃不飽的，一些共產(chǎn)黨的混蛋干部們就是在能吃飽、能穿暖、能淫欲的情況下還去搶劫，黎陽先生說那是“持權搶劫”。“圣人不死，大盜不止”說的沒錯，強盜的最高境界就是掌權。毛主席顛覆了這個理論，所以毛主席也成了千古罪人。　　

前兩天發(fā)了一條感慨，馬上給我把號封了，因為我談了人性。“人性”是右派們的看家本領，攻擊什么都可以，哪怕是攻擊英明的中國共產(chǎn)黨，哪怕是攻擊第一、第二代中國領導人，哪怕攻擊共產(chǎn)黨的政策是個垃圾，都沒有關系，一旦要攻擊到他們的核心就馬上要翻臉。　　

這是個引子，并不是說我也要攻擊“右派”，我的意思是必須要找到問題的關鍵，關鍵的點找不到問題就不能解決，社會就“和諧”不了，看見的就只有“河蟹”的大夾子！　　

小時候看了一部港片叫《鷹爪鐵布衫》，男一號、男二號、女一號三個打一個壞蛋打不過，因為壞蛋有鐵布衫，你傷不了他。但鐵布衫有個“氣門”，如果打中那里，鐵布衫就給破了，就能打傷并打死他，于是主角們就打壞蛋的穴位，什么丹田、人中、百會……，總之那里能打死人就往那里打，最后，使用排除法的主角們認為剩下的只有一個地方了，最后下殺手把壞蛋打死了。因為我的那個說法別刪除而其他的不被刪除，所以用排除法我得到的結論是“氣門”在這！　　

“右派”們的氣門叫“人性”，他們的基本觀點是“人性”是自私的，所以社會制度也應該是私有制，毛主席不讓他們剝削就是對“人性”的摧殘。　　

“左派”們不這么認為，他們認為“人性”就應該是“公”的，否則就是低等動物。于是兩派就在那掐。掐的結果是沒有強國倒是美帝國主義跑到黃海——我們的家門口來演習，就這還在那掐。我說過不過的了，過不了了就“離婚”，中國不是沒有“一國兩制”的先例。毛主席的“四綱一目”還干脆有點像聯(lián)邦制。毛主席玩資本主義的時候多數(shù)人的爹、爺都在吃奶呢。　　

毛主席青年時代（在接觸馬列主義前）就開始設計國家的制度問題了，他用哲學、倫理學來認識社會，找到“大道”，這個一通，人民自然就保他了，就和他一條心了，自然毛主席就成了神，人們開始了崇拜和歌頌。　　

要解決“左右”的問題就必須從大道上講，只有這樣才能解決問題，才能真正的和諧，否則只能像《鳳凰衛(wèi)視》說的“暴力下的和諧”，讓人這樣說其實是蠻丟人的一件事。毛主席的“大道”首先解決的是組織問題，也就是他說的沒有組織，任何政權就像是在“沙渚上蓋樓沒有不傾倒的”（1919年）。后來他信奉共產(chǎn)主義了，但是他還是在建立組織并團結起人民，走著共同富裕的道路。毛主席在對待資本主義的態(tài)度始終是不好的，因為毛主席感到自己有能力，能夠帶領人民走向富強，不會像現(xiàn)在的一些人當?shù)氖菬o產(chǎn)階級的官，缺要說離開了資本家就不能治理，讓人感到他丫的就是一頭豬，以至于電影都這樣演了，從《建國大業(yè)》到《洪湖赤衛(wèi)隊》都有這種思想，這是在謾罵你們的老先人是“蠢貨”啊！　　

毛主席面對的是大多數(shù)人，他要保護的也是大多數(shù)人，昨天《鳳凰衛(wèi)視》的《鏘鏘三人行》中王樹增（百家講壇講長征的那個）說，毛主席在解放戰(zhàn)爭中遇到一個棘手的問題，說有個縣城在國民黨手中，不打吧，難受的很，打吧，少軍糧，困難大的很，于是主席就找到那個縣的縣長，問能不能弄出三天的軍糧，縣長說，能，第一天把人民手中的糧都吃了，第二天把地里的麥苗都吃了，第三天把騾子、馬、羊都吃了。就這樣打了三天，勝利了。老百姓有吃的給解放軍吃，自己吃觀音土，毛主席知道這件事大發(fā)了一通感慨，記性不好忘了。毛主席保護的是大多數(shù)，所以大多數(shù)的人也就保護你，革命的政權靠什么奪、靠什么守，不就是靠人、靠物嗎，物又是人造出來的，最終毛主席靠的是人民，什么群眾路線、什么××委員會啊，一句話咱靠的是人！　　

但是毛主席在保護大多數(shù)人的時候卻忽視了少數(shù)人的利益，這也是毛主席在30多年來被謾罵的原因，當然說毛主席的那個時代是不允許這樣做的，如果要是那樣做了的話，政權只怕也到不了他的手里。現(xiàn)在不同了，人民已經(jīng)認識到了人的本性，人既有“公”的一面也有“私”的一面。　　

按照歷史的經(jīng)驗，只要有壓迫，只要有私心，最終都會造成“革命”， “左右”目前尖銳化的斗爭只是在起步階段，他們的矛盾不可調(diào)和，我想大家很清楚，有很多的文章就在反對調(diào)和論，用本階級的世界觀來認識和改造世界是階級斗爭的唯一原因。　　

“包治百病”的靈藥你不信，你就能信只用一個政策就能治理好國家？那不是純粹扯嗎？所以對不同的人用不同的政策才是上策。“爹死娘嫁人，個人顧個人”是最好的辦法，為什么非要把大家都吊死在一顆樹上，為什么不能嘗試其他的死法呢。兩口子過不下去——離婚，湊合的結果是打的雞飛狗跳。兄弟兩弄不倒一塊——分家，不分的結果是手足相殘呢。我看“左右”鬧不到一起也該“離婚”、也該“分家”，放到一起就要打，階級斗爭就是這樣，它不以人的意志為轉移。　　

胡錦濤主席提出的“和諧”很有意思，如果能那樣搞，也許就能成為像毛主席一樣的人物，因為他化解了最根本的問題。無非就是把共和制變成聯(lián)邦制——一個國家兩種制度。有了這種想法，剩下的問題就好解決的多了。文化上的或者說意識上的分歧解決了，那么還有什么問題就能解決呢。　　

雙方推舉等量人數(shù)組成聯(lián)合政府用以解決軍事、外交……諸如此類的國際事務，這樣誰敢賣國、誰能賣國？昨天看《北洋水師》，說李鴻章說“不是我想賣國，是慈禧他們想賣國”。要我說，你手握天下兵馬，你不知道造反，慈禧讓你賣國你就賣國，少來那個話！由于沒有絕對權力的制約，雙方只能更加民主、更加的讓老百姓自由，更加看重人民的觀點，一旦出現(xiàn)錯誤，哪怕是一點小的錯誤就足以讓他很難看。制度如能那樣，它對權力的限制將超過美國民主，它比兩黨制更有優(yōu)勢。　　

就目前看，不管是社會主義、資本主義、封建主義、奴隸社會都沒有出現(xiàn)很好的“民主”，我是個左派，盡管我認為毛氏社會主義“大民主”最優(yōu)秀，但也確實是壓迫了一部分有私心的“人性”，何況有“私心”的也未必就是一小撮。　　

如果這樣做，臺灣問題就好解決的多了，讓他和搞資本主義的一起建設，不同意那就打。既然把“軍事斗爭準備”改變成“準備軍事斗爭”。不做點最深刻的改革，想崛起，呵呵，只怕是撅起！　　

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