中午吃飯前在強(qiáng)壇深水區(qū)看了一篇網(wǎng)友評(píng)論茅于軾悼念王佩英女士的文章,匆匆忙忙發(fā)表了一下意見。飯后那篇文章在深水區(qū)不見了,費(fèi)了好大的勁才找出來,原來是轉(zhuǎn)到煮酒了。
個(gè)人認(rèn)為,這篇文章轉(zhuǎn)到煮酒是不太妥當(dāng)?shù)模驗(yàn)樵撐脑u(píng)論的是茅于軾,茅于軾似乎還不是歷史人物,雖然名聲有點(diǎn)臭,活得還是好好的,一張大嘴巴到處噴糞,環(huán)保部門為什么不管一管?失職。茅于軾的文章我是懶得看的,網(wǎng)友轉(zhuǎn)述的另當(dāng)別論,其中一句話,讓我頗感興趣:“王佩英死時(shí)54歲,留下七位子女。其三子張大中經(jīng)過30年的拼搏,至今已是京城聞名的億萬富翁,任‘北京大中投資公司董事長(zhǎng)’,北京市政協(xié)常委。”
本來想查一下張大中先生的簡(jiǎn)歷,從百度的結(jié)果看,又是“1948年生,老三屆高中畢業(yè)生”,又是“1938年參加中華民族解放先鋒隊(duì)”,把我搞糊涂了,姑且放在一邊。既然王佩英女士生有七個(gè)子女,而張大中先生是第三子(不一定排行第三,可能上面還有姐姐),足可以證明茅于軾所謂“百姓食不能果腹,衣不能蔽體,經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰”全是屁話。在北京,以王佩英女士每月50元的工資,能夠把七個(gè)子女撫養(yǎng)成人,而沒有賣兒賣女,在今天只能說是天方夜譚。就算每月5000元,今天的北京人能不能養(yǎng)活七個(gè)子女?即使張大中先生小時(shí)候真的“食不能果腹,衣不能蔽體”,那也只能怪她母親生得太多了,與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)無關(guān)。如果王佩英只生一個(gè)孩子,據(jù)我所知,在那個(gè)時(shí)候也會(huì)生活得挺不錯(cuò)的,衣食應(yīng)該是無憂了。當(dāng)然,沒有彩電、沒有電腦,沒互聯(lián)網(wǎng),也沒有mp3,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候美國(guó)也沒有。
王佩英女士在天有靈,必定慶幸自己生活在毛澤東時(shí)代;張大中先生如果有一點(diǎn)良心,也應(yīng)該慶幸自己出生在毛澤東時(shí)代。如果在今天,根據(jù)獨(dú)生子女政策,根本就不會(huì)有這位張大中先生。就算王女士拼命生下了張先生,毫無疑問,因?yàn)檫`反計(jì)劃生育,家里的房子被拆了,東西被拉走了,工作開除了,估計(jì)只能到市場(chǎng)撿些人家不要的菜葉子充饑,張先生能不能活下去尚未可知,更別說上高中了,還有做“董事長(zhǎng)”、“政協(xié)委員”的可能么?正是因?yàn)橥跖逵⑴可钤诿珴蓶|時(shí)代,才有了張大中先生,才有了茅于軾在張家講話的機(jī)會(huì)。有人說,張大中先生是靠“改革開放”才發(fā)家致富的,與毛澤東時(shí)代無關(guān)。如果人都沒有了,還怎么發(fā)家致富!
做人不能太茅于軾。
附文:
令人噴飯的茅于軾對(duì)文革的描述
作者:佰驥 文章來源:烏有之鄉(xiāng) 點(diǎn)擊數(shù):7419 更新時(shí)間:2010-5-19 文章屬性:頂 熱 薦
今天看到一篇飽含深情的宏文,比CCTV朱軍同志煽情藝術(shù)更高上一層樓。此宏文為茅于軾先生在“紀(jì)念(文革中反革命)英雄王佩英誕辰95周年”會(huì)上的發(fā)言,筆者認(rèn)真地看完該文,但這么嚴(yán)肅的一篇紀(jì)念文,卻讓筆者過程中數(shù)次要忍不住笑出聲來。不是說筆者不同情死者,也或者筆者沒有對(duì)“萬惡的文革”沒有抱有憤慨,而是茅于軾先生一些語(yǔ)言脫離了邏輯,背離了一些事實(shí)常識(shí),在這種情景下還一臉嚴(yán)肅煞有其事,反正筆者是實(shí)在難以對(duì)無里頭的事物嚴(yán)肅起來的。
茅于軾先生開篇說道“ 今天我們四五百人聚集在這里,為的是紀(jì)念王佩英烈士誕生95周年,也是她遇難40周年。紀(jì)念她不但對(duì)于我們這些她生前的同事、鄰居具有重大的意義,這件事對(duì)于中華民族同樣有著極其重要的,而且偉大的意義。”
這種開篇是非常地嚴(yán)肅,筆者也完全認(rèn)同這種紀(jì)念活動(dòng)上的談話風(fēng)格,并且立即就坐直身板,非常認(rèn)真地看下去。
幾句過后,茅于軾先生說道,“文化革命這場(chǎng)浩劫是對(duì)中華民族極大的犯罪。不但殺死了成千上萬的像王佩英那樣的先進(jìn)分子,而且由于人和人斗,把力量都消耗在內(nèi)斗上,生產(chǎn)大幅度下降,百姓食不能果腹,衣不能蔽體,經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。”
一看到“百姓食不能果腹,衣不能蔽體,經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。”筆者立即就覺得受了一個(gè)侮辱,茅于軾先生好象當(dāng)我們死掉了一樣。筆者生于60年代,父母都是知青,城市農(nóng)村經(jīng)常兩邊跑,從小到大不能說吃好穿好,但還不至于到“食不能果腹,衣不能蔽體”的程度,全家也沒有“食不能果腹,衣不能蔽體”,要說吃差一點(diǎn),那是的確比不上現(xiàn)在,小孩子也就平常在村里小賣部賒幾粒水果糖吃,農(nóng)村里也有人來叫賣棒冰,3分或者4分一根,倒也相當(dāng)?shù)劐羞b樂自在。這“食不能果腹,衣不能蔽體”反正筆者在農(nóng)村與城市都沒看到過。
實(shí)事求是,客觀公正地對(duì)比,生活比不上現(xiàn)在,到文革結(jié)束,49年建國(guó)也不過27年時(shí)間,積累沒有那么多,農(nóng)業(yè)上稻種改良、水利工程、以及工業(yè)都在發(fā)展階段,確實(shí)在發(fā)展,這個(gè)可以明顯地感覺到,到文革結(jié)束哪個(gè)時(shí)段,我城里的叔叔自己安裝了一臺(tái)黑白電視機(jī),很小的屏幕(不知道是7寸還是9寸),哪個(gè)時(shí)候的人真聰明,收音機(jī)、功放、甚至連電視機(jī)都自己DIY,筆者的叔叔估計(jì)算是新中國(guó)DIY先驅(qū)。
哪個(gè)情景你說落后是可以的,但要說“食不能果腹,衣不能蔽體”,實(shí)在是太夸張了,社會(huì)學(xué)概率與比例的對(duì)比很重要,如果說這個(gè)國(guó)家大多數(shù)人是筆者家庭以及周圍鄰居這個(gè)狀態(tài),筆者定一個(gè)比例,算是90%以上,那么你就不能說這個(gè)國(guó)家是“食不能果腹,衣不能蔽體”,否則現(xiàn)在也可說“食不能果腹,衣不能蔽體”的社會(huì),任何人都可以去某個(gè)城市的橋洞里找一些乞丐來印證這個(gè)社會(huì)是“食不能果腹,衣不能蔽體”。
再而說,筆者家庭其實(shí)在當(dāng)時(shí)并不好,爺爺屬于資本家,文革中還被游街過幾次,但單位里他是師傅,生活上住房、醫(yī)療、子女教育一直有保障,養(yǎng)了5個(gè)孩子,并且個(gè)個(gè)健康。到文革結(jié)束,筆者記憶基本上不會(huì)出錯(cuò),因?yàn)?9年我父母回城,在農(nóng)村記憶等于是文革中事情,當(dāng)時(shí)該村有三家工廠,一家是磚窯廠,一家是針頭廠,一家是扎螺絲廠,筆者前些年回去,不要說這些工廠已經(jīng)沒有蹤跡,且之后也無一家工廠建立,這個(gè)村子的工業(yè)是零,要說以村單位來說,那算是全面地退步。既然說到是“百姓食不能果腹,衣不能蔽體,經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。”自然要想到這些筆者親身經(jīng)歷眼中所見,再后來想想最近的地溝油與陰溝臭豆腐與轉(zhuǎn)基因等,筆者忍不住大笑出聲,真是具有黑色幽默。
茅于軾先生把我們這些經(jīng)歷過的人當(dāng)作死掉了也沒關(guān)系,那算我們倒霉,但他最后一句,“王佩英死時(shí)54歲,留下七位子女。其三子張大中經(jīng)過30年的拼搏,至今已是京城聞名的億萬富翁,任‘北京大中投資公司董事長(zhǎng)’,北京市政協(xié)常委。”聽到此,筆者是無論如何也忍受不住要把這紀(jì)念文當(dāng)作笑話來看,請(qǐng)看這句“留下七位子女。”你現(xiàn)在給養(yǎng)7個(gè)小孩看一看,反正筆者就是7只小狗也是養(yǎng)不起的,以茅于軾先生的口氣這“英雄”的7位子女顯然當(dāng)時(shí)個(gè)個(gè)活得鮮龍活虎,健康成長(zhǎng),并且之后事業(yè)有成。總之,筆者羞愧萬分,連一個(gè)孩子都養(yǎng)得本人上氣不接下氣,養(yǎng)7個(gè),相當(dāng)?shù)厥荏@嚇,反正筆者只能上吊抹脖子。
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