從袁騰飛瘋狂反毛到民主逗士為美國侵犯中國主權叫好

發表于：2010-05-05  作者:大眾民主

中華網論壇

    最近網絡上出現兩大熱點：袁騰飛瘋狂的污蔑毛主席和共和國歷史、民運分子誤導輿論為美國毆打中國外交官侵犯中國主權叫好。這看似沒有直接聯系的兩大輿論熱點事件卻有著內在的聯系，有一條內在的脈絡串聯。袁騰飛反毛和民主逗士（又稱民運分子）倒行逆施的為美國人叫好，均為民運勢力在進行的輿論準備和輿論試探。

    一、袁騰飛其人其言評述

    袁騰飛的典型癲狂言論集：

    ——今天網絡上的那幫憤青們，全是這一類狗窮光蛋，沒有一個出過國的、沒有一個讀過書的。

    ——知識分子就應當刻骨仇恨毛澤東。哪個讀過書的人認為毛澤東偉大的話，你的書就是讀到狗肚子里去了！

    ——幾千萬人活活餓死，你還說是偉大領袖？這個民族就是豬一樣的民族。

    ——毛澤東作為一個領袖的素質擺在一邊，作為一個人，后面加一個字，渣！他屬于人渣。

    ——毛澤東的詩只能歸入打油詩之類。

    ——要不是美國飛行員把毛太子變成了掛爐烤鴨，今天中國就跟北朝鮮金家王朝似的，電視上整天就是大胖二胖三胖。

    ——我們黨太了不起了，了不起得要讓我們暈過去。

    ——1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略。

    袁騰飛首先是一個渣，其次是一個猿，再其次有可能是一個人（袁騰飛本人喜歡對別人語言放肆，應該也允許別人對他語言自由）。從這些言論中，我們看不出一個歷史研究者的理性，看不到一個為人師表的師德，看不到作為一個人的起碼素質和道德水準；我們能看到的是一個張狂到癲狂狀態的靈魂，是一個自覺清高又面對權勢異常溫馴的雙重性格；看到的是袁騰飛對毛主席和社會主義制度的仇視，是袁騰飛對達賴的推崇和對達賴分裂中國主張的支持；看到的是一個把歷史當做橡皮泥揉來揉去使其符合他自己需要的行為粗暴的歷史裁縫，是一個對西方極度崇拜對自己民族和歷史持自卑和鄙視態度的丑陋靈魂。我們從其言論中可以感覺出袁騰飛對歷史的極端不尊重、對西方價值觀的吹捧和對西方的諂媚式向往、對毛時代和社會主義的極大仇恨、對現實腐敗問題的選擇性回避、對既得利益集團和精英的討好。袁騰飛把歷史研究和講課當成了演繹陰謀史學的行為藝術。

    袁騰飛不是一個人在戰斗。在憲法還規定實行社會主義制度的中國，袁騰飛敢于利用課堂公開污蔑共和國的前三十年歷史，污蔑和辱罵中國的開國領袖毛澤東，甚至公開否定和丑化社會主義制度，沒有后臺，沒有背后反毛勢力的支持，沒有一種力量的默許和縱容，他敢冒天下之大不為嗎？一個瘋狂反社會主義的中學老師可以登上中央電視臺更是絕非偶然，光憑袁騰飛的個人修養和學術水平估計再讓他活五百年也未必能成為學術大家，沒有他背后這股反毛勢力的支持，恐怕他連中央電視臺的大門都進不去。袁騰飛代表的是一股反毛勢力，這股勢力讓他得以上中央臺，幫袁騰飛出名獲利，然后由袁騰飛根據他們否定毛時代和社會主義制度的需要，讓袁騰飛利用教師身份利用三尺講臺做命題作文，污蔑毛時代和共和國歷史，并制作成音響視頻，在更大范圍內誤導青年學生對歷史的認識，進一步誤導他們的世界觀和價值觀。

    袁騰飛的角色不是一個歷史研究者，而是一個風格粗暴的歷史裁縫和肆無忌憚的歷史發明者。很多時候，袁騰飛講的不是歷史，而是在展示他自己對歷史的剪裁技術和發明創意。袁騰飛作為一個歷史研究者卻對歷史缺少起碼的尊重，他不僅僅是用臟話去評說歷史，更嚴重的地方在于他根據需要去裁剪歷史，甚至在沒有合適的裁剪史料時就去發明歷史。袁騰飛對歷史缺少一種理性和公正，采取了偏執的態度，是褒是貶全憑他的需要和心情，比如他極端污蔑明朝，刻意褒揚大清，在大罵整頓吏治不遺余力的朱元璋的同時，卻大搞文字獄的清朝統治者極為尊崇一口一個乾隆爺，袁騰飛有時是為了既得利益集團的現實需要去裁剪歷史，比如講明朝是為了映射毛時代，大罵出身貧苦整頓吏治的朱元璋，也是為了否定整治吏治一心為民的毛主席，對于整頓吏治的執政者袁騰飛統統缺少好感甚至充滿仇恨，看袁騰飛把朱元璋幾次整頓吏治的行為成為文革，不難辨識袁騰飛極端目的。袁騰飛的語言癲狂表象下面是一種清醒和冷靜，袁騰飛的選擇性污蔑透視著他的立場。袁騰飛可以站在歷史面前面帶不屑表情不尊重歷史，但卻跪在既得利益集團面前虔誠的仰視權貴。

    二、袁騰飛和民主逗士的共性分析

    袁騰飛和民主逗士同樣為外國人欺凌中國人叫好。袁騰飛為美國大兵在朝鮮戰場上殺死毛主席的兒子毛岸英叫好，民主逗士為美國警察毆打中國同胞叫好。毛岸英是抗美援朝保家衛國的烈士，是代表中國在外行使主權的外交人員。袁騰飛為美國大兵殺死中國烈士叫好的原因是莫須有的方式推定毛岸英活著中國會搞世襲，民主逗士為美國警察毆打中國外交官叫好的原因之一是莫須有的推定這個外交官也是腐敗分子。

    袁騰飛和民主逗士都習慣以美國立場從美國利益的角度去做分析和評價，都仇視社會主義。袁騰飛評論朝鮮戰爭，一口一個韓戰，對朝鮮戰爭大加嘲諷，不看屏幕，你還以為是一個美國人在評述中國近代史。袁騰飛把朝鮮、伊朗等國家視為流氓國家，袁騰飛對毛主席和斯大林的評價完全是美國輿論的翻版，袁騰飛對毛時代的評價、對社會主義的評價哪個不是美國觀點的重新演繹。中國的民主逗士也是以美國觀點去評說中國的共和國歷史。袁騰飛和民主逗士對毛時代的那段歷史均是只看缺點，不看優點；只看失誤，不看成績；只看個案，不看主流；只喜歡以偏概全，不喜歡一分二為。袁騰飛的這些觀點和手法，和民主逗士的觀點和手法如出一轍，簡直就是同一個培訓班教導出來的，區別在于袁騰飛掛著歷史老師的招牌，打著研究歷史和講課的幌子，民主逗士則是打著反腐敗實現民主的幌子。道具不同，分工有異，但是目的一樣，做的是同樣的活，起的是相同的作用，都是要瘋狂污蔑毛時代和社會主義。袁騰飛表達出對社會主義的嘲諷和痛恨，民主逗士也是對社會主義極盡污蔑之詞，

    袁騰飛和民主逗士都在積極的宣傳西方價值觀，美化西方。在袁騰飛的講座和民主逗士的宣傳中，都是把美國視為自由民主的天堂之國。袁騰飛在極端污蔑共和國歷史的同時對美國表達了極端狂熱的贊美，卻同時對美國屠殺印第安人、對美國鎮壓共產主義運動和工人運動、對美國出動軍隊槍殺反戰學生的骯臟歷史統統選擇性失明。民主逗士在為美國毆打中國外交人員喝彩時，也是在宣傳美國是法制社會，美國警察執法剛正不阿，對美國警察槍殺黑人的事跡視為不存在。袁騰飛灌輸給學生的和民主逗士傳達給民眾的，都是美國多么民主，多么自由，多么公正，多么文明。美國人自己都不敢對自己的歷史和現狀這么自信 ，袁騰飛和民主逗士就敢把美國包裝的如此燦爛奪目。袁騰飛和民主逗士都在宣傳西方價值觀，對西方的三權分立和多黨選舉推崇備至。袁騰飛和民主逗士都有選擇性的選擇用以宣傳的標本，只提美歐等發達國家，絕口不提數量更多、實行西方體制多年、不但發達不起來反而越來越窮、越來越亂的海地、非洲饑荒國，不敢提和中國條件最為接近的印度，只提蘇聯腐敗，卻不敢提走西方道路的俄羅斯腐敗嚴重到了什么程度、經濟衰退到什么程度。袁騰飛和民主逗士也不敢提泰國之亂，不敢提臺灣立法院的斗毆，不敢提吉爾吉斯斯坦的武斗。袁騰飛同樣不敢提美國的隱性腐敗腐敗合法化，不敢提小布什跟安然公司的曖昧關系，不敢提貨幣發行權被資本家私人所有，不敢提美國對網絡言論的審查機制。袁騰飛和民主逗士一樣，都是如鴕鳥般把腦袋插在沙子里，只摸著右邊的“良”心在丑化和污蔑社會主義的同時，宣傳和美化西方制度。

    三、深度分析

    袁騰飛代表了一種勢力，為美國毆打中國外交人員進犯中國主權叫好的民主逗士也是代表一種勢力。袁騰飛尊崇美國到接近諂媚的程度，民主逗士也是崇拜美國到五體投地狀。為袁騰飛辯護的那些人恰恰是為美國警察叫好的那些人的主力。袁騰飛只敢以偏概全的污蔑毛時代的社會主義，卻不敢對當家社會中存在的嚴重腐敗問題和社會不公現象給以絲毫批評；民主逗士一方面跟著既得利益集團污蔑毛時代，一幫面把腐敗作為傳銷西方制度的噱頭；袁騰飛為了既得利益集團裁剪歷史、顛覆中華民族傳統價值觀，民主逗士打著反腐敗噱頭對中國人民的愛國精神和民族凝聚力進行削弱。這些共性足以現實袁騰飛本人就是民主逗士，在論壇上為袁騰飛辯護的人主要就是那些為美國毆打中國同胞叫好的民主逗士，民主逗士是為了既得利益集團的非法利益合法化傳銷西方制度，同時也是為了美國削弱和搞亂中國而推銷西方價值觀和政治模式。民主逗士和腐敗分子實現了雌雄同體，民主逗士自己就是既得利益集團的代言人，卻總是喜歡污蔑別人是五毛。

    袁騰飛超越瘋狂的攻擊社會主義和污蔑辱罵毛主席是一種民意試探和輿論誤導，民主逗士誤導輿論為美國警察毆打中國同胞叫好也是一種民意試探輿論誤導。袁騰飛通過攻擊和妖魔化毛時代和社會主義，對中國的青年學生進行洗腦，顛覆中國民族的愛國基因，否定對的，肯定錯的，否定中國社會主義的歷史是為了推廣資本主義價值觀和西方模式。民主逗士大聯合，把一個挑戰中國主權的外交事件誤導成美國警察幫中國懲治腐敗分子的“好人好事”，挑戰中國人民幾千年形成的主權意識和民族觀念，力圖用國內的腐敗問題來分化中國人民同仇敵愾面對外侮的意志，同樣是在顛覆中華民族的愛國基因，也是在變相的宣傳人權高于主權。袁騰飛和民主逗士一起發聲，宣傳西方價值觀，否定社會主義制度，是在為了更大的動作做民意試探和輿論鋪墊。任何行動，輿論先行，要警惕袁騰飛和民主逗士及其背后所代表勢力心急火燎的采取下一步行動。

    從民主逗士高調紀念胡耀邦，到政法大學教授搞講座污蔑毛澤東和共和國歷史，再到袁騰飛出影像資料污蔑毛澤東和社會主義的探索歷史，最后到最近的民主逗士操縱輿論為美國侵犯中國主權叫好，不同的時間、不同的事件，不同的主角，不同的群體，分工不同，角度不同，手法各異，卻在共同的圍繞著同一個主題-------否定毛澤東、否定共和國歷史、否定社會主義制度、否定政權的合法性、打擊中華民族的民族凝聚力，顛覆中華民族的歷史價值觀，摧毀中國人民的精神信仰，宣傳西方的所謂價值觀。為中外反動勢力徹底和平演變中國進行輿論宣傳，都屬于和平演變勢力一系列輿論動員的組成部分。

    想讓中國徹底走向資本主義的主要來自兩股勢力，一個來自國內。國內想讓中國徹底資本主義化的勢力主要是某些既得利益者和民主精英，他們靠資本和權力的結合通過非法手段搶劫大多數人迅速積累財富，財富有了，擔心卻加重了，擔心什么呢？擔心非法行為被清算、擔心非法利益被收繳。最保險的做法是什么呢？那就是讓中國全盤實行西方制度，走前蘇聯和俄羅斯走過的路，以美國為代表的西方制度從來都不追究資本的原罪，因為西方資本的積累過程就是一個原罪疊加的過程。如果中國也全盤西化，那么既得利益利益集團的非法利益也就變成了資本主義私有制法律體系之下的合法資本，后代子孫還可以通過合法繼承來世代享受非法獲得的利益，非法利益合法化這也是曾經富可敵國的和珅的一個夢想，和珅在世的時候沒有享受到這樣的制度紅利，現代和珅們卻發現了他們非法利益的安全存在于保護私人資本同時也保護資本原罪的西方制度，當然要迫不及待的引進這樣的制度。

    想讓中國徹底走向資本主義的另一股勢力來自國外，是時刻夢想阻礙中國崛起、尋求削弱中國的以美國為代表的西方勢力。讓中國最快速度終止崛起趨勢，讓中國最快實現衰落的方式就是讓中國實行西方制度。前蘇聯和俄羅斯在這方面已經提供了標本。蘇聯搞修正主義試圖服用西方開出的藥方，導致國家解體；俄羅斯繼續搞經濟上私有化和政治西方化，結果經濟倒退了二十年，至今都沒有得到恢復，淪為一個靠出賣資源為生的國家，卻在短時間內催生了眾多世界級富豪，蛋糕做小了，富豪產生了，對大多數人的好處在哪？難道這不是搶劫嗎？如此大規模的搶劫利益卻得到了法律的保護，同時腐敗比前蘇聯嚴重了很多倍。對于西方勢力而言最重要的結果是超級大國蘇聯的解體，通過私有化發動的金融戰對蘇聯時期幾十年的積累財富席卷一空給美國注血，繼承蘇聯衣缽的俄羅斯淪為了二流國家，擴大了勢力范圍和全球戰略利益。中國的幅員遼闊，中國的人口眾多，中國幾千年的大國底蘊沉淀，中國幾十年和平時期的快速發展，讓美國憂慮中國的崛起會改變世界政治經濟秩序，會損害美國的超級大國地位和西方國家集團的利益。防止自己被超越的最好辦法就是削弱對方，而讓中國最快衰落的方式就是實行西方制度，讓蘇聯的分裂和俄羅斯的衰落歷史在中國重演。俄羅斯因為實行西方制度經濟衰退了二十年至今都沒恢復，俄羅斯是資源大國人口小國，靠出賣資源也能養活自己的人民，俄羅斯西化的過程尚且如此痛苦，要是中國遭遇俄羅斯同樣的命運，那結果只會被俄羅斯更慘。到時候，中國的民主精英可以移民美國過上幸福生活、接受美國人頒發的勛章，而中國老百姓就要承受比俄羅斯人民更多的痛苦。

    四、結論：

    欲亡其國，先去其史。欲摧毀一個民族，需要先摧毀其民族自豪感和民族凝聚力，欲分裂一個國家，需先通過妖魔化愛國主義來摧毀對國家主權的認同感。西方勢力曾經利用這個手法解體了蘇聯，西方勢力也正在用同樣的手法在打中國的主意。政法大學教授、袁騰飛和民主逗士都在積極的圍繞這個目標努力，都在竭盡全力的裁剪和閹割中國的歷史，都是瘋狂的污蔑共和國的奮斗史，都在極力諂媚的美化美國國家形象和制度模式，都在表現出愛美國勝過愛中國的欠揍精神，都在聲嘶力竭的表現他們對美國的愛超越了美國人，都在弱化中國的民族精神民族凝聚力，都在企圖否定中國培養幾千年生生不息的愛國主義。這些行為，讓我們極大憤慨并極度憂慮。西方和平演變中國的圖謀從來沒有放棄，國內某些利益集團的追求非法利益合法化的渴望從來沒有減少，國內毛澤東熱的興起和左派聲音的壯大，讓民運勢力驚慌失措，瘋狂的言論反映的是一顆瘋狂的心，荒唐的手法暴露的是這股勢力的迫不及待和肆無忌憚。如果他們得逞，中國失去的不只是一個社會主義制度，中國失去的是崛起的機會，中國得到的不是什么民主和強大，中國得到的可能是國家分裂、經濟衰退、民不聊生，腐敗加重。中國老百姓看到的是既得利益集團的得意笑臉，看到的西方勢力的滿足申請，鏡子里映射的是自己的悔恨和無奈。

    備注：本文所言為美國侵犯中國主權叫好的民主斗士，僅限于一心推銷西方制度、愛美國情真意切的民主斗士，不在此范圍內的不要對號入座啊。切切。

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